Par nāvessodu, Radot mākslu No sāpēm

Marijas Džeinas ievads

Šī gada sākumā es sēdēju lidmašīnā un gaidīju pacelšanos no Ņujorkas. Saule rietēja aiz asfalta malas. Tālumā Manhetenas panorāma stāvēja kā sīku pārogļotu sērkociņu rinda pret degošo horizontu.

Uz brīdi es apbrīnoju šo tūlītējo mākslu. Pēc tam es pievērsu skatienu grāmatai, kas bija manā klēpī: “Tam putnam ir mani spārni”, ko sarakstījis Džārviss Džejs Masters, budistu praktizētājs nāvessodā Kalifornijā.

Atverot pirmo lappusi, graciozs slīpraksts tieši manā sirdī iešāva Meistara skanīgo veltījumu: visiem tiem, kuri kādu zaudējuši vardarbības rezultātā, to piemiņai, kuru dzīvība ir saīsināta, to piemiņai, kuriem sodīts ar nāvi, un jo īpaši tiem, kuriem vēl ir iespēja izdarīt izvēli, kas viņus aizvedīs pa citu ceļu.

Mans rādītājpirksts ceļoja pa lapu, it kā fiziski pieskartos garam, ar kādu autors sūtīja savu piedāvājumu pasaulē. Pirms ienirt stāstā, es noklikšķināju uz iepriekš redzamā fotoattēla.

“Tam putnam ir mani spārni” ir svarīga lasāmviela mums visiem. Meistaru dzīvesstāsts ir reizē sirdi plosošs un dziļi dzīvi apliecinošs, atklājot gaismu, ko varam atrast un izkopt pat visdziļākajā tumsas nišā.

Man šī grāmata bija īpaši svarīga, jo es sadarbojos ar Buddām nāves notiesātos — tā ir mākslas, iekšējās pilnveidošanās un draudzības prakse, kurā esmu dalījusies ar savu draugu Moyo, nosodītu cilvēku, mākslinieku un biedru, kas meditē arī par Nāves notiesāto.

Budas nāves sodā ir kļuvušas par dziļas dziedināšanas, mācīšanās un savienošanās ceļojumu, kā arī par lieciniekiem tam, kā spēcīgi viļņojumi sāk kustēties, kad mēs saskaņojam savas darbības ar kalpošanas garu.

Sēžot tajā nakts lidojumā, lasot Meistara grāmatu, es maz nezināju, kādi viļņi tam sekos.

Atgriežoties savā dzimtajā pilsētā Helsinkos, es ievietoju ieteikumu “Tam Bird Has My Wings” Buddhas Death Row Facebook lapā. Savā ierakstā es arī kopīgoju saiti uz Lion's Roar grāmatas recenziju .

Apmēram pēc nedēļas es savā iesūtnē atradu ziņojumu no Lion's Roar redaktora ar lūgumu uzzināt vairāk par Buddhs on Death Row.

Saruna ar Lilly Greenblatt, Lion's Roar redaktori. Mēs sākām sarunu ar klusuma minūti; Lilija man teica, ka Lion's Roar viņu prakse ir paklanīties katrā tikšanās reizē.

Šai sākotnējai apmaiņai sekoja skaista saruna, kas savienoja Helsinkus un Halifaksu. Drīz pēc tam, Lion's Roar bija redzami Budas nāves sodā skaistā rakstā ar nosaukumu On Death Row, Creating Art from Pain .

Tas ļāva nāves sodāmajiem Budām sasniegt un pieskarties vēl daudziem citiem visā pasaulē. Kādas personas vārdiem, kas rakstīja: Siddhartha [skatiet www.buddhasondeathrow.com/art] ir skaists gabals. Zinot, ka izmantotā krāsa nāk no iznīcināšanas veida, ir spēcīga. Man atgādina, kā negatīvismu var pārvērst par kaut ko pozitīvu.

Es dalos šajā stāstā ar pateicību un sveicienu Jarvis Jay Masters par viņa nodomu un pakalpojumu. Lai mēs turpinātu atvērt savas sirdis, lai redzētu, kā lietas ir nozīmīgā veidā saistītas.

-- Marija Džeina

Tālāk seko Lauvas rēkšanas raksts "Par nāves notiesāšanu, mākslas radīšana no sāpēm"

I Just Wanna Be An Old Yogi, Moyo, 2015. Importēta zila tinte un importēts krāsains zīmulis uz kaņepju papīra no Nepālas, uz cietumā izdota mākslas tāfele.

Amerikāņu budistu mākslinieks Moyo pēta Budas tēlu, izmantojot daudzus medijus. Mērķtiecīgi cietumā izdotas akvareļkrāsas, dārgakmeņu tintes, krāsaina zīmuļa un krītiņa triepieni apvienojas, lai parādītu viņa unikālo Budas vīziju, kas gandrīz vienmēr attēlota ar smalku smaidu. Viņš to dara no savas kameras vieninieku kamerā, kas ir mazāka par vidējo stāvvietu, kurā viņš pēdējos sešpadsmit gadus ir sēdējis nāvessodā.

18 gadu vecumā Moyo tika notiesāts par slepkavību un notiesāts uz nāvi. Viņš saka, ka viņš ir veltījis nezināmo laiku, kas atlicis savā dzīvē, lai izmantotu savu eksistenci "cienīgā veidā" - radot mākslas darbus no sāpēm, strādājot, lai pasaulē radītu pozitīvu "viļņošanos". Šī misija ir izpaudusies mākslas izstādē “Buddhas On Death Row”, kuru kaislīgi veidoja un organizēja viņa vēstuļu draugs un mīļā draudzene Marija Džeina.

Foto no Maria Jain.

“Buddhas On Death Row” ir “Buda portretu sērija ar pavadošām pārdomām par ciešanām un laimi, konfliktiem un mieru, nepastāvību un mūžību, neziņu un apziņu”. Izstāde tika atklāta 2016. gada augustā Helsinkos, Somijā, vairāk nekā 5000 jūdžu attālumā no Moyo kameras ASV.

Draudzība starp Jain un Moyo ir viena no ievērojamām sakritībām. 2014. gada pavasarī Džeina pārlūkoja internetu, kad viņa vietnē atrada programmu, kas savieno vēstuļu draugus ar ieslodzītām personām. Pozitīvu kontaktu veidošanas misija ieslodzītajiem rezonēja ar Džeinu, tāpēc viņa pētīja tālāk.

Džeins atklāja Moyo profilu, un viņu pārsteidza gan viņu līdzības, gan nenoliedzamās atšķirības. Moyo un Jain ir viena vecuma, lai gan tajā pašā laikā, kad Moyo atradās ieslodzījumā, Džeina ir ieguvusi grādu, apceļojusi pasauli, satikusi savu dzīves partneri un nodarbojusies ar savām kaislībām. Abiem ir lielas intereses par budisma praksi, jogu un ceļošanu.

"Es biju savā ceļojuma punktā, kur es pastiprināju savu praksi, un man bija patiesi interese runāt ar kādu, kuram ir bijis tik atšķirīgs dzīves ceļojums," saka Džeins.

Džeins rakstīja Moyo, un no šīs pirmās vēstules radās draudzība un “Buddhas On Death Row”.

Meklējot sevis atklāšanu cietumā, Mojo sāka lasīt grāmatas par afroamerikāņu vēsturi, mākslu, psiholoģiju un garīgumu. Viņš pirmo reizi saskārās ar meditāciju cietuma atpūtas pagalmā, kad draugs, kuram kopš tā laika ir izpildīts nāvessods, iemācīja viņam pamata izpratni par elpu un jogas asanas. Nākamajos gados Moyo turpināja mācīties par budismu un meditāciju un apņēmās regulāri praktizēt.

Moyo rakstīja Džeinam par to: "Smieklīgi, kā lieta, kas tevi nogalina, ir lieta, ko jūs izmantojat, lai jūs dziedinātu. Šajā kamerā es esmu apguvis pacietības mākslu, klusēšanas mākslu un tās augļus, kas ir tik saldi. Esmu apguvis pašsajūtas mākslu un to, ko tā var darīt, lai uzlabotu pašapziņu. Esmu iemācījies gaidīt šo šūnu ar pacietību, kāda tā ir bijusi."

Ar roku rakstītās vēstules starp Džeinu un Mojo, kas regulāri tika sūtītas pāri vairāk nekā 5000 jūdzēm zemes un okeāna, kalpoja, lai atrisinātu ziņkāri par viens otra dzīvi, un abi ātri sadraudzējās.

"Es saucu Moyo par savu "dharmas brāli", " saka Džeins.

Vēstulē Moyo dalījās ar Džeinu, ka, turot savā kamerā meditācijas rekolekciju, viņš nonāca pie secinājuma, ka vēlētos izpētīt Budas tēlu, izmantojot portretu sēriju.

Yogini by Moyo, 2015. Krāsu zīmulis uz yupo. Šis ir pirmais gabals, ko Džeinam uzdāvināja Moyo, kas iedvesmoja izstādes ideju.

"Pirmā glezna, ko uztaisīju šīs rekolekcijas pēdējā dienā, bija Budas galva, un nekāda cita iemesla dēļ tā mani piesaistīja. Man patika, kā es to veidoju, tās forma patika manai rokai," raksta Mojo. "Es sapratu, ka es varētu turpināt pētīt šo tēlu un to, ko tas nozīmē, un, iespējams, tas man palīdzētu pietuvoties tā būtībai. Varbūt tas dotu kaut ko labu man un, savukārt, kādam citam."

Džeins sāka saņemt mākslas darbus no Moyo, kura nosaukums ir “otas nosaukums”, kas svahili valodā nozīmē “sirds” vai “gars”. Abi sāka meditēt kopā katru nedēļu, abi sēdēdami savās laika joslās paredzētajā laikā. Ideja par Moyo mākslas izstādi Džeinai radās vienā no šīm sesijām. Viņa nekad nebija organizējusi mākslas izstādi, bet lietas nostājās pēc tam, kad Džeina atkal satikās ar senu draugu, kuru viņa nebija redzējusi 15 gadus, tagad vienas no Helsinku ievērojamākajām mākslas galerijām direktoru, kurš piedāvāja palīdzību.

Moyo māksla karājas pie sienām pie “Buddhas On Death Row”. Foto no Maria Jain.

"Ir bijis daudz labas enerģijas un vienkārši bez piepūles," saka Džeins.

Pēc gada plānošanas, kas tika veikta ar daudzām vēstulēm starp Jain un Moyo, izstāde tika atvērta tik lielam pūlim, ka nebija iespējams visus ievietot telpā. Džeins sākotnēji apšaubīja, kā Moyo's tiks uzņemts, un prātoja: "Kā šādus piedāvājumus saņems cilvēki no kāda, kurš ir izdarījis tik smagus aktus?" Taču viņa saka: "Cilvēki patiešām ieradās ar atvērtām sirdīm. Bija daudz emociju, kad viņi iesaistījās Moyo darbos."

“Buddhas On Death Row” apmeklētāji atstāja Moyo ziņojumus viesu grāmatā, ko Džeins vēlāk nosūtīja Moyo. Izlasot vārdus, kas rakstīti par viņa mākslu un viņam, Moyo atbildēja:

Visa šī mīlestība un ticība man no visiem šiem jaukajiem cilvēkiem, kuri mīl tik dabiski un tīri, liek man jautāt: "Kas ir īstā es?" Vai tie ir mani aizvērtie mirkļi, vai es tiešām esmu bezgalīga brīvi plūstoša mīlestības upe?

Es paskatos spogulī pēc šo jauko cilvēku domu uzklausīšanas, mēģinot redzēt to, ko viņi redz. Un es to redzu. Es darīšu visu iespējamo, lai šo pamošanās dāvanu nodotu citiem... Tas ir galvenais, vai ne? Vai nodot to tālāk pa līniju, apkārt un apkārt?

Moyo analogs, 2015. Papīra kolāža uz tāfeles (matēts melns papīrs ir importēts no drauga, un tajā ir Hafiz dzejolis, punktotais papīrs tika atrasts žurnālā Wired Ziemassvētku laikā, paredzēts iesaiņojumam kādai žurnālā redzamai dāvanai), skrūves, uzgrieznis un paplāksne.

Džeina dzīvo ārpus grupas “Buddhas on Death Row”, strādājot par starptautisku attīstības darbinieku, taču pēc izstādes viņa devās uz ASV, kur viņa un Mojo satikās pirmo reizi, lai gan viņus no Džeina atdalīja organiskā stikla loksne. Beidzot aci pret aci, nebija neviena vārda. Viņi sāka savu tikšanos kopā klusā meditācijā.

"Šīs apmeklējuma dienas bija ļoti nozīmīgi, ar dziļām sarunām, smiekliem un arī dažām asarām," viņa saka.

Ne Moyo, ne Džeins nezina, cik daudz laika viņam ir atlicis, taču viņi ir apņēmības pilni to izmantot. "Es savā dzīvē esmu izdarījis dažas smagas darbības, un es nekad nevarēšu tās atsaukt. Tomēr vismazākais, ko es varu darīt, ir sevi pilnveidot," raksta Moyo.

"Es nedomāju, ka kādreiz tikšu izlaists no vieninieka ieslodzījuma dzīvs," viņš raksta. "Es esmu vesels vīrietis. Kad man tiks izpildīts nāvessods, es nevarēšu ziedot nevienu no saviem orgāniem, jo ​​tajā brīdī tos sabojās ķīmiskās vielas, kuras valsts cenšas iegūt, lai nogalinātu mani un citus. Tāpēc mani protesti ir mani ziedotie orgāni. Mana uzstāšanās ir mani ziedotie orgāni. Mana māksla ir mani ziedotie orgāni."

“Atbrīvošana” un “Dziedināšana” karājas blakus. Foto no Maria Jain.

Džeina cer, ka “Buddhas On Death Row” var arī pievērst uzmanību apstākļiem, ar kādiem ieslodzītie saskaras vieninieku kamerā, un pievērst uzmanību tam, ko viņa uzskata par nāvessoda neloģiskumu. Moyo arī par to raksta:

Un valsts saka: 'Mēs savāksim tavu dzīvi pēc pulksten 18:00 norādītajā datumā. Šī ir traģēdija, kuru mēs izspēlējam. Šis nāves sods kā nezinošiem zēniem un kļūšana par sirdsapziņas vīriem, sevis izpirkšana, dzīves iemīlēšana un nemitīgi sapņošana par veidiem, kā mēs varētu un vēlētos vairāk par visu, kompensē mūsu bēdīgos pārkāpumus.

Tāpēc esmu nodevusies savu transformāciju turpināšanai, mākslas veidošanai, rakstīšanas un rehabilitācijas kursam, strādāju pie pozitīvām pārmaiņām šeit un ārpus cietuma. Tas ir veids, kā darīt kaut ko svarīgu, kamēr mēs varam, līdz kaut kas, kam nav nozīmes, mūs aptur.

Uz grāmatzīmes, ko Moyo nosūtīja Jain pēc filmas “Buddhas On Death Row” atvēršanas, viņš rakstīja: “Ja tu nekļūsi par Budu, kurš gan to darīs?”

"Šis jautājums man ir viena no lielākajām mācībām, ko esmu iemācījies no Moyo," saka Džeins.