On Death Row, Stvaranje Umjetnosti Iz Boli

Uvod Marije Jain

Ranije ove godine sjedio sam u zrakoplovu čekajući polijetanje iz New Yorka. Sunce je zalazilo iza ruba asfalta. U daljini, horizont Manhattana stajao je poput niza sićušnih pougljenjenih šibica na gorućem horizontu.

Na trenutak sam se divio ovoj instant umjetnosti. Zatim sam skrenuo pogled na knjigu u svom krilu: “Ta ptica ima moja krila” koju je napisao Jarvis Jay Masters, budistički praktikant osuđen na smrt u Kaliforniji.

Kad sam otvorio prvu stranicu, graciozni kurziv mi je pravo u srce iznio Mastersovu zvučnu posvetu: Svima onima koji su nekoga izgubili činom nasilja, sjećanju na one čiji su životi prekinuti, sjećanju na one koji su pogubljeni na smrtnoj kazni, a posebno onima koji još uvijek imaju priliku donijeti odluke koje će ih odvesti na drugačiji put.

Kažiprst mi je putovao po stranici kao da fizički dotičem duh kojim je autor poslao svoju ponudu u svijet. Kliknuo sam na gornju fotografiju prije nego što sam ušao u priču.

“Ta ptica ima moja krila” važno je štivo za sve nas. Mastersova životna priča istodobno je srcedrapajuća i duboko životna, otkrivajući svjetlo koje možemo pronaći i njegovati čak iu najdubljim zabitima tame.

Za mene je ova knjiga bila osobito važna zbog mog angažmana s Buddhama osuđenicima na smrt -- umjetničkom praksom, unutarnjom kultivacijom i prijateljstvom koje sam dijelio sa svojim prijateljem Moyoom, osuđenikom, umjetnikom i kolegom meditatorom također osuđenikom na smrt.

Buddhas on Death Row evoluirao je u putovanje dubokog iscjeljivanja, učenja i povezivanja -- i svjedočenja kako se snažni valovi pokreću kada svoje djelovanje uskladimo s duhom služenja.

Dok sam sjedio na tom noćnom letu i čitao Mastersovu knjigu, nisam ni slutio kakvi će valovi uslijediti.

Na terenu u svom rodnom gradu Helsinkiju, objavio sam preporuku za "Ta ptica ima moja krila" na Facebook stranici Buddhas on Death Row . U svom postu podijelio sam i poveznicu na recenziju knjige Lavlje rike .

Otprilike tjedan dana kasnije, pronašao sam u svom sandučiću poruku od urednika u Lion's Roar , koji je tražio da sazna više o Buddhas on Death Row.

Na razgovoru s Lilly Greenblatt, urednicom Lion's Roar. Razgovor smo započeli minutom šutnje; Lilly mi je rekla da je u Lion's Roar praksa da se poklone na svakom sastanku koji imaju.

Nakon te početne razmjene uslijedio je prekrasan razgovor koji je povezao Helsinki i Halifax. Ubrzo nakon toga, Lion's Roar predstavio je Bude osuđene na smrt u prekrasnom članku pod naslovom On Death Row, stvaranje umjetnosti od boli .

To je omogućilo Budama osuđenima na smrt da dosegnu i dodirnu još mnoge druge širom svijeta. Riječima jedne osobe koja je odgovorila: Siddhartha [vidi www.buddhasondeathrow.com/art] je prekrasno djelo. Snažno je znati da je korištena boja proizašla iz oblika uništenja. Podsjeća me na to kako se negativnost može reciklirati u nešto pozitivno.

Dijelim ovu priču sa zahvalnošću i pozdravom Jarvisu Jayu Mastersu za njegovu namjeru i službu. Nastavimo otvarati svoja srca da svjedočimo kako su stvari povezane na smislene načine.

-- Maria Jain

Ono što slijedi je članak Lion's Roar, 'On Death Row, Creating Art from Pain'

I Just Wanna Be An Old Yogi Moyo, 2015. Uvezena plava tinta i uvezena olovka u boji na papiru od konoplje iz Nepala, na umjetničkoj ploči izdanoj u zatvoru.

Američki budistički umjetnik, Moyo, proučava sliku Bude koristeći mnoštvo medija. Svrhoviti potezi zatvorske akvarelne boje, tinte u tonovima dragulja, olovke u boji i bojice, svi se udružuju kako bi očitovali njegovu jedinstvenu viziju Buddhe — gotovo uvijek prikazanog s delikatnim osmijehom. Čini to iz svoje ćelije u samici, manjoj od prosječnog parkirnog mjesta, u kojoj je čekao smrtnu kaznu posljednjih šesnaest godina.

U dobi od 18 godina, Moyo je osuđen za ubojstvo i osuđen na smrt. On je, kaže, posvetio nepoznatu količinu vremena koje mu je preostalo u životu korištenju svoje egzistencije na "vrijedne načine" - stvarajući umjetnička djela iz boli, radeći na stvaranju pozitivnog "mreška" u svijetu. Ova se misija očitovala u umjetničkoj izložbi, “Buddhe On Death Row,” koju je strastveno sukreirala i organizirala njegova prijateljica po pismu i draga prijateljica Maria Jain.

Fotografija putem Marije Jain.

“Buddhe On Death Row” je “niz portreta Bude s popratnim razmišljanjima o patnji i sreći, sukobu i miru, prolaznosti i vječnosti, neznanju i svijesti”. Izložba je otvorena u kolovozu 2016. u Helsinkiju, Finska, više od 5000 milja daleko od Moyove ćelije u SAD-u

Prijateljstvo između Jain i Moyo jedna je od značajnih slučajnosti. U proljeće 2014. Jain je pregledavala internet kada se našla na web stranici za program koji povezuje dopisivanje s osobama u zatvoru. Misija njegovanja pozitivnih kontakata za zatvorenike odjeknula je kod Jain, pa je istraživala dalje.

Jain je naišla na Moyin profil i bila je zapanjena njihovim sličnostima — i neporecivim razlikama. Moyo i Jain iste su dobi, iako je u isto vrijeme dok je Moyo bila zatvorena, Jain stekla diplomu, proputovala svijet, upoznala svog životnog partnera i slijedila svoje strasti. Oboje dijele jake interese za budističku praksu, jogu i putovanja.

“Bio sam u trenutku svog vlastitog putovanja u kojem sam intenzivirao vlastite prakse i bio sam stvarno znatiželjan razgovarati s nekim tko je imao tako drugačije životno putovanje”, kaže Jain.

Jain je pisao Moyo, a iz tog prvog pisma rođeno je prijateljstvo i "Buddhe On Death Row".

U potrazi za samootkrivanjem u zatvoru, Moyo je počeo čitati knjige o afroameričkoj povijesti, umjetnosti, psihologiji i duhovnosti. Prvi put se susreo s meditacijom u zatvorskom rekreacijskom dvorištu kada ga je prijatelj, koji je u međuvremenu pogubljen, naučio osnovama svjesnosti disanja i joga asanama. Sljedećih godina Moyo je nastavio učiti o budizmu i meditaciji te se posvetio redovnoj praksi.

Moyo je o tome napisao Jainu: "Čudno kako je ono što je postavljeno da te ubije ono što koristiš da te izliječi. U ovoj sam ćeliji naučio umijeće strpljenja, umijeće šutnje, a njeni plodovi su tako slatki. Naučio sam umijeće introspekcije i što ona može učiniti da poboljša nečiji osjećaj sebe. Naučio sam čekati ovu ćeliju van sa strpljenjem koje mi je nametnula."

Rukom pisana pisma između Jain i Moyo, koja su redovito slana preko preko 5000 milja kopna i oceana, poslužila su za razjašnjavanje znatiželje o međusobnim životima i njih dvoje su brzo postali prijatelji.

“Moyo zovem svojim 'dharma bratom',” kaže Jain.

U pismu, Moyo je podijelio s Jainom da je, dok je držao meditaciju za sebe u svojoj ćeliji, došao do zaključka da bi želio proučavati sliku Bude kroz niz portreta.

Yogini by Moyo, 2015. Olovka u boji na yupo. Ovo je prvo djelo koje je Moyo darovao Jainu i koje je inspiriralo ideju za izložbu.

"Prva slika koju sam napravio zadnjeg dana ovog povlačenja bila je Budina glava i nije me privukla ni iz jednog drugog razloga. Svidjelo mi se kako sam se osjećala dok sam je slikala, oblik mi je bio dobar za ruku", piše Moyo. "Sinulo mi je da bih mogao nastaviti proučavati ovu sliku i što ona znači, i možda bi mi to pomoglo da se približim njenoj suštini. Možda bi to učinilo nešto dobro za mene, a zauzvrat i za nekog drugog."

Jain je počeo dobivati ​​umjetnička djela od Moya, čiji je nadimak "ime kista", što znači "srce" ili "duh" na svahiliju. Njih su dvoje počeli zajedno meditirati na tjednoj bazi, oboje su sjedili u svojim vremenskim zonama u zakazano vrijeme. Ideja za izložbu Moyove umjetnosti došla je Jain tijekom jedne od tih sesija. Nikada nije organizirala umjetničku izložbu, ali stvari su sjele na svoje mjesto nakon što se Jain slučajno srela sa starim prijateljem kojeg nije vidjela 15 godina, sada direktorom jedne od najistaknutijih umjetničkih galerija u Helsinkiju, koji je ponudio pomoć.

Moyova umjetnina koja visi na zidovima u "Buddhas On Death Row". Fotografija putem Marije Jain.

"Bilo je puno dobre energije i jednostavnosti", kaže Jain.

Nakon godinu dana planiranja, obavljenog kroz mnoga pisma između Jain i Moyo, izložba je otvorena pred tako velikom gomilom da je bilo nemoguće sve smjestiti u prostor. Jain se prvo zapitao kako bi Moyo's bio primljen, pitajući se: "Kako će ljudi prihvatiti ovakvu ponudu od nekoga tko je počinio takva teška djela?" Ali, kaže ona, "Ljudi su zaista došli otvorena srca. Bilo je mnogo emocija dok su se bavili Moyoovim djelima."

Posjetitelji “Buddhas On Death Row” ostavljali su poruke Moyou u knjizi gostiju, koje bi Jain kasnije poslao Moyou. Pročitavši riječi napisane o njegovoj umjetnosti i njemu, Moyo je odgovorio:

Sva ta ljubav i vjera u mene od strane svih ovih ljupkih ljudi koji vole tako prirodno i čisto me tjeraju da se zapitam "Što sam pravi ja?" Jesu li to moji trenuci zatvorenog srca ili sam zaista beskrajna rijeka ljubavi koja slobodno teče?

Gledam se u ogledalo nakon što sam čuo misli ovih divnih ljudi, pokušavajući vidjeti ono što oni vide. I vidim to. Dat ću sve od sebe da ovaj dar buđenja prenesem na druge… To je ključno, zar ne? Prenijeti to niz liniju, okolo i okolo?

Analog by Moyo, 2015. Papirni kolaž na dasci (mat crni papir je uvezen od prijatelja i sadrži pjesmu Hafiza, točkasti papir je pronađen u časopisu Wired u božićno vrijeme, namijenjen da bude papir za omatanje nekog dara predstavljenog u časopisu), vijci, matica i podloška.

Jain ima život izvan "Buddhas on Death Row", radeći kao djelatnica za međunarodni razvoj, ali je nakon izložbe otputovala u SAD, gdje su se ona i Moyo prvi put susreli - iako su od Jain odvojeni listom pleksiglasa. Konačno licem u lice, nije bilo izgovorenih riječi. Započeli su svoj sastanak u tihoj zajedničkoj meditaciji.

“Ti dani posjeta bili su vrlo značajni, s dubokim razgovorima, smijehom i ponekom suzom”, kaže ona.

Ni Moyo ni Jain ne znaju koliko mu je vremena preostalo, ali odlučni su ga iskoristiti. "Počinio sam neka teška djela u svom životu i nikada ih neću moći poništiti. Ipak, najmanje što mogu učiniti je poboljšati se", piše Moyo.

“Ne očekujem da ću ikada biti živ pušten iz samice”, piše. "Ja sam zdrav muškarac. Kad me pogube, neću moći donirati niti jedan od svojih organa jer će u tom trenutku biti uništeni kemikalijama koje država na sve načine pokušava nabaviti kako bi ubila mene i druge. Dakle, moji prosvjedi su moji donirani organi. Moje govorenje su moji donirani organi. Moja umjetnost su moji donirani organi."

“Oslobađanje” i “Iscjeljenje” vise jedno pored drugog. Fotografija putem Marije Jain.

Jain se nada da "Buddhas On Death Row" također može skrenuti pozornost na uvjete s kojima se zatvorenici suočavaju u samici i skrenuti pozornost na ono što ona kaže je nelogičnost smrtne kazne. Moyo piše i o ovome:

A država kaže: 'Pokupit ćemo vaš život određenog datuma nakon 18 sati. Ovo je tragedija koju mi ​​igramo. Ovi dolazeći na smrtnu kaznu kao neuki dječaci i postajući ljudi savjesti, iskupljujući se, zaljubljujući se u život i neprestano sanjajući o načinima na koje bismo mogli i voljeli više od svega, iskupiti se za naše tužno zlodjelo.

Zato sam posvećen nastavku svoje transformacije, stvaranju umjetnosti, tečaju pisanja i rehabilitacije, radu prema pozitivnim promjenama ovdje i izvan zatvora. To je način da radimo nešto što je važno dok možemo, dok nas nešto što nije važno ne zaustavi.

Na knjižnoj oznaci koju je Moyo poslao Jainu nakon otvaranja "Buddhas On Death Row", napisao je: "Ako ti ne postaneš Buddha, tko će?"

"Ovo pitanje je za mene jedna od najvećih lekcija koje sam naučio od Moyo", kaže Jain.