Apie Mirties bausmę, Meno kūrimas iš Skausmo

Maria Jain įžanga

Anksčiau šiais metais sėdėjau lėktuve ir laukiau pakilimo iš Niujorko. Saulė leidosi už asfalto krašto. Tolumoje Manheteno panorama stovėjo kaip eilė mažų apdegusių degtukų prieš degantį horizontą.

Akimirką žavėjausi šiuo momentiniu menu. Tada nukreipiau žvilgsnį į knygą, esančią ant kelių: „Tas paukštis turi mano sparnus“, kurią parašė Džarvis Džei Mastersas, budizmo praktikuojantis mirties bausme Kalifornijoje.

Kai atidariau pirmąjį puslapį, grakštus kursyvas tiesiai į mano širdį šovė skambų Masters atsidavimą: visiems, kurie ką nors prarado dėl smurto, atminimui tų, kurių gyvybė nutrūko, atminimui tų, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė, ir ypač tiems, kurie vis dar turi galimybę rinktis, kurie nuves juos kitu keliu.

Mano rodomasis pirštas keliavo per puslapį, tarsi fiziškai paliesčiau dvasią, su kuria autorius siuntė savo auką į pasaulį. Prieš pasinerdamas į istoriją, paspaudžiau aukščiau esančią nuotrauką.

„Tas paukštis turi mano sparnus“ yra svarbus skaitymas mums visiems. Meistrų gyvenimo istorija kartu yra širdį verianti ir giliai gyvenimą patvirtinanti, atskleidžianti šviesą, kurią galime rasti ir puoselėti net giliausiuose tamsos užkampiuose.

Man ši knyga buvo ypač svarbi dėl mano sužadėtuvių su Budais mirties bausme – meno, vidinio ugdymo ir draugystės praktika, kuria dalinuosi su savo draugu Moyo, pasmerktu žmogumi, menininku ir mirties bausme taip pat medituojančiu draugu.

Budos mirties bausme peraugo į gilaus gydymo, mokymosi ir ryšio kelionę – ir liudytoją, kaip galingi bangavimas juda, kai suderiname savo veiksmus su tarnystės dvasia.

Sėdėdamas tame naktiniame skrydyje ir skaitydamas Masterso knygą, mažai žinojau, kokie raibuliai laukia.

Grįžęs į žemę savo gimtajame mieste Helsinkyje, „Death Row “ Facebook puslapyje paskelbiau rekomendaciją „Tas paukštis turi mano sparnus“. Savo įraše taip pat pasidalinau nuoroda į Liūto riaumojimą knygos apžvalgą .

Maždaug po savaitės savo pašto dėžutėje radau Lion's Roar redaktoriaus pranešimą, kuriame prašoma daugiau sužinoti apie Budas mirties bausme.

Pokalbis su Lilly Greenblatt, Lion's Roar redaktore. Pokalbį pradėjome tylos minute; Lilly man pasakė, kad „Lion's Roar“ jų praktika yra nusilenkti kiekvienam susitikimui.

Po šio pirminio apsikeitimo sekė gražus pokalbis, jungiantis Helsinkį ir Halifaksą. Netrukus po to, „Liūto riaumojimas“ gražiame straipsnyje „ Apie mirties bausmę, meno kūrimas iš skausmo“ pristatė mirties bausme esančius Budas.

Tai leido mirties bausme esantiems Budoms pasiekti ir paliesti dar daugelį kitų visame pasaulyje. Vieno žmogaus, kuris atrašė, žodžiais: Siddhartha [žr. www.buddhasondeathrow.com/art] yra gražus kūrinys. Žinojimas, kad naudojami dažai atsirado dėl sunaikinimo, yra galinga. Primena, kaip negatyvumą galima paversti kažkuo teigiamu.

Dalinuosi šia istorija su dėkingumu ir sveikinimu Jarvis Jay Masters už jo ketinimą ir tarnystę. Ir toliau atverkime savo širdis, kad pamatytume, kaip dalykai yra prasmingai susiję.

-- Maria Jain

Toliau pateikiamas „Liūto riaumojimas“ straipsnis „Apie mirties bausmę, meno kūrimą iš skausmo“

Moyo „I Just Wanna Be An Old Yogi“, 2015 m. Importuotas mėlynas rašalas ir importuotas spalvotas pieštukas ant kanapinio popieriaus iš Nepalo, ant kalėjimo išleistos meno lentos.

Amerikos budistų menininkas Moyo tiria Budos įvaizdį naudodamas daugybę priemonių. Tikslingi kalėjime išleistų akvarelinių dažų, brangakmenių tonų rašalo, spalvoto pieštuko ir kreidelės potėpiai kartu parodo jo unikalią Budos viziją – beveik visada vaizduojamą su švelnia šypsena. Jis tai daro iš savo kameros vienutėje, mažesnėje nei vidutinė automobilių stovėjimo aikštelė, kurioje pastaruosius šešiolika metų sėdėjo mirties bausme.

Būdamas 18 metų Moyo buvo nuteistas už žmogžudystę ir nuteistas mirties bausme. Jis sako, kad nežinomą laiką, likusį savo gyvenime, skyrė tam, kad panaudotų savo egzistenciją „vertingais būdais“ – kurdamas meno kūrinius iš skausmo, siekdamas, kad pasaulis būtų teigiamas. Ši misija pasireiškė meno parodoje „Buddhas On Death Row“, kurią aistringai sukūrė ir organizavo jo susirašinėjimo draugas ir brangioji draugė Maria Jain.

Nuotrauka per Maria Jain.

„Buddhas On Death Row“ yra „Budos portretų serija su apmąstymais apie kančią ir laimę, konfliktus ir taiką, nepastovumą ir amžinybę, nežinojimą ir sąmoningumą“. Paroda atidaryta 2016 m. rugpjūčio mėn. Helsinkyje, Suomijoje, daugiau nei 5000 mylių nuo Moyo kameros JAV.

Jain ir Moyo draugystė yra vienas iš žymių sutapimų. 2014 m. pavasarį Jain naršydamas internete atsidūrė programos, sujungiančios susirašinėjimo draugus su įkalintais asmenimis, svetainėje. Pozityvių kontaktų su kaliniais puoselėjimo misija Jain sulaukė atgarsio, todėl ji tyrinėjo toliau.

Jain susipažino su Moyo profiliu ir buvo nustebintas tiek jų panašumų, tiek neabejotinų skirtumų. Moyo ir Jain yra tokio pat amžiaus, nors tuo pačiu metu, kai Moyo buvo įkalintas, Jain įgijo diplomą, keliavo po pasaulį, susitiko su savo gyvenimo draugu ir siekė savo aistrų. Abu vieni stipriai domisi budizmo praktika, joga ir kelionėmis.

„Buvau savo kelionės taške, kai intensyvinau savo praktiką ir man buvo labai įdomu pasikalbėti su žmogumi, kurio gyvenimo kelias buvo toks skirtingas“, – sako Jain.

Jain parašė Moyo, ir iš to pirmojo laiško gimė draugystė ir „Buddhas On Death Row“.

Kalėjime ieškodamas savęs atradimo, Moyo pradėjo skaityti knygas apie afroamerikiečių istoriją, meną, psichologiją ir dvasingumą. Pirmą kartą jis susidūrė su meditacija kalėjimo poilsio kieme, kai draugas, kuriam nuo to laiko buvo įvykdyta mirties bausmė, išmokė jį pagrindinių kvėpavimo suvokimo ir jogos asanų. Vėlesniais metais Moyo toliau mokėsi apie budizmą ir meditaciją bei įsipareigojo reguliariai praktikuoti.

Moyo rašė Jainui apie tai: „Juokinga, kaip daiktas, skirtas tave nužudyti, yra tas, kurį naudoji tam, kad tave išgydytum. Šioje kameroje aš išmokau kantrybės meno, tylos meno, o jo vaisiai tokie saldūs. Išmokau savistabos meno ir to, ką jis gali padaryti, kad pagerintų savęs jausmą. Išmokau laukti šios ląstelės išeinant su tokia kantrybe, kokios ji man suteikė.

Ranka rašyti laiškai tarp Jain ir Moyo, reguliariai siunčiami per 5000 mylių sausumos ir vandenyno, padėjo išspręsti vienas kito gyvenimo smalsumus, ir jiedu greitai susidraugavo.

„Aš vadinu Moyo savo „dharmos broliu“, - sako Jain.

Laiške Moyo pasidalijo su Jainu, kad laikydamas meditacijos rekolekciją sau savo kameroje, jis padarė išvadą, kad norėtų ištirti Budos įvaizdį per daugybę portretų.

Yogini by Moyo, 2015. Spalvotas pieštukas ant yupo. Tai pirmasis kūrinys, kurį Jain padovanojo Moyo, įkvėpęs parodos idėją.

"Pirmasis paveikslas, kurį padariau paskutinę šio rekolekcijų dieną, buvo Budos galva, ir be jokios kitos priežasties ji mane traukė. Man patiko, kaip jaučiausi jį darydamas, jo forma buvo maloni mano rankai", - rašo Moyo. "Man pasirodė, kad galėčiau toliau tyrinėti šį įvaizdį ir jo reikšmę, o galbūt tai padėtų man priartėti prie jo esmės. Galbūt tai būtų naudinga man, o savo ruožtu ir kažkam kitam."

Jain pradėjo gauti meno kūrinius iš Moyo, kurio pravardė yra „šepečio vardas“, reiškiantis „širdis“ arba „dvasia“ suahilių kalba. Jiedu pradėjo medituoti kartu kas savaitę, abu sėdėdami atitinkamose laiko juostose numatytu laiku. Idėja surengti Moyo meno parodą Jainui kilo per vieną iš šių užsiėmimų. Ji niekada nebuvo surengusi meno parodos, bet viskas susiklostė po to, kai Jain vėl susitiko su senu draugu, kurio nematė 15 metų, dabar – vienos ryškiausių Helsinkio meno galerijų direktoriumi, kuris pasisiūlė padėti.

Moyo menas kabo ant sienų „Buddhas On Death Row“. Nuotrauka per Maria Jain.

„Buvo daug geros energijos ir tiesiog be pastangų“, – sako Jain.

Po metų planavimo, per daug laiškų tarp Jain ir Moyo, paroda atsivėrė tokiai didelei miniai, kad erdvėje visų buvo neįmanoma sutalpinti. Jain iš pradžių suabejojo, kaip bus priimtas „Moyo's“, ir svarstė: „Kaip tokią auką priims žmonės iš asmens, įvykdžiusio tokius rimtus veiksmus? Tačiau ji sako: „Žmonės tikrai atėjo atviromis širdimis. Buvo daug emocijų, kai jie įsitraukė į Moyo darbus“.

„Buddhas On Death Row“ lankytojai svečių knygoje paliko Moyo žinutes, kurias vėliau Jain išsiųs Moyo. Perskaitęs žodžius, parašytus apie jo meną, Moyo atsakė:

Visa ši meilė ir tikėjimas manimi iš visų tų mielų žmonių, kurie myli taip natūraliai ir grynai, verčia mane paklausti: „Kas yra tikrasis aš? Ar tai mano uždaros širdies akimirkos, ar aš tikrai begalinė laisvai tekančios meilės upė?

Žiūriu į veidrodį išgirdusi šių mielų žmonių mintis, bandau pamatyti tai, ką jie mato. Ir aš matau. Aš padarysiu viską, ką galiu, kad perduočiau šią pažadinimo dovaną kitiems... Tai svarbiausia, tiesa? Perduoti jį toliau, aplink ir aplink?

„Moyo“ analogas, 2015. Popieriaus koliažas ant lentos (matinis juodas popierius yra importuotas iš draugo, jame yra Hafizo eilėraštis, punktyrinis popierius buvo rastas Kalėdų metu žurnale „Wired“, skirtas vynioti kokiai nors žurnale pateiktai dovanai), varžtai, veržlė ir poveržlė.

Jain gyvena už „Buddhas on Death Row“ ribų, dirba tarptautine plėtros darbuotoja, tačiau po parodos ji išvyko į JAV, kur ji ir Moyo susitiko pirmą kartą, nors ir buvo atskirti nuo Jain organinio stiklo lakštu. Galiausiai akis į akį nebuvo ištarta jokių žodžių. Jie pradėjo savo susitikimą kartu tyliai medituodami.

„Tos vizito dienos buvo labai prasmingos, su giliais pokalbiais, juoku ir ašaromis“, – sako ji.

Nei Moyo, nei Jain nežino, kiek jam liko laiko, bet jie pasiryžę tuo išnaudoti. "Gyvenime padariau keletą sunkių poelgių ir niekada negalėsiu jų atšaukti. Tačiau mažiausias, kurį galiu padaryti, yra tobulėti", - rašo Moyo.

„Nesitikiu, kad kada nors būsiu paleistas iš karcerio gyvas“, – rašo jis. "Esu sveikas vyras. Kai man bus įvykdyta mirties bausmė, aš negalėsiu paaukoti nė vieno savo organo, nes tuo metu jie bus sugadinti cheminių medžiagų, kurias valstybė imasi įvairiausių pastangų, kad galėtų nužudyti mane ir kitus. Taigi mano protestai yra mano dovanoti organai. Mano kalbėjimas yra mano dovanoti organai. Mano menas yra mano dovanoti organai."

„Paleidimas“ ir „Gydymas“ kabo vienas šalia kito. Nuotrauka per Maria Jain.

Jain tikisi, kad „Buddhas On Death Row“ taip pat gali atkreipti dėmesį į sąlygas, su kuriomis susiduria kaliniai vienutėje, ir atkreipti dėmesį į tai, kas, jos teigimu, yra mirties bausmės nelogiškumas. Moyo taip pat rašo apie tai:

Valstybė sako: „Mes paimsime jūsų gyvybę nurodytą dieną po 18 val. Tai tragedija, kurią žaidžiame. Šis mirties bausme nuteistas kaip neišmanėliais berniukais ir tampant sąžinės vyrais, atpirkti save, įsimylėti gyvenimą ir nuolat svajoti apie būdus, kuriuos galėtume ir norėtume labiau už viską, atlygina mūsų liūdną nusižengimą.

Štai kodėl esu atsidavęs tęsti savo transformaciją, kurti meną, rašymo ir reabilitacijos kursus, siekti teigiamų pokyčių čia ir už kalėjimo ribų. Tai būdas daryti tai, kas svarbu, kol galime, kol kažkas, kas nesvarbu, mus nesustabdo.

Ant žymės, kurią Moyo atsiųsta Jain po „Buddhas On Death Row“ atidarymo, jis parašė: „Jei netapsite Buda, kas tai padarys?

„Šis klausimas man yra viena didžiausių pamokų, kurias išmokau iš Moyo“, – sako Jainas.