मृत्यूच्या रांगेत, वेदनेतून कला निर्माण करणे

मारिया जैन यांची प्रस्तावना

या वर्षाच्या सुरुवातीला, मी न्यू यॉर्कहून उड्डाणासाठी विमानात बसलो होतो. डांबरी रस्त्याच्या पलीकडे सूर्य मावळत होता. काही अंतरावर, मॅनहॅटनचे क्षितिज जळत्या क्षितिजाच्या समोर जळलेल्या माचीच्या काड्यांच्या रांगेसारखे उभे होते.

क्षणभर मला या झटपट कलाकृतीचे कौतुक वाटले. मग, मी माझी नजर माझ्या मांडीवर असलेल्या पुस्तकाकडे वळवली: "दॅट बर्ड हॅज माय विंग्स" जे कॅलिफोर्नियातील डेथ रो मधील बौद्ध अभ्यासक जार्विस जे मास्टर्स यांनी लिहिले आहे.

मी पहिले पान उघडताच, सुंदर तिर्यक अक्षरांनी मास्टर्सच्या जबरदस्त समर्पणाला थेट माझ्या हृदयात उतरवले: ज्यांनी हिंसाचाराच्या कृत्याने एखाद्याला गमावले आहे, ज्यांचे आयुष्य कमी झाले आहे त्यांच्या स्मृतीला, ज्यांना मृत्युदंड देण्यात आला आहे त्यांच्या स्मृतीला आणि विशेषतः ज्यांना अजूनही असे पर्याय निवडण्याची संधी आहे जे त्यांना वेगळ्या मार्गावर घेऊन जातील.

माझी तर्जनी पानावर अशी फिरत होती जणू लेखकाने ज्या भावनेने जगात आपले दान पाठवले आहे त्याला प्रत्यक्ष स्पर्श करण्यासाठी. कथेत उतरण्यापूर्वी मी वरील फोटो क्लिक केला.

"दॅट बर्ड हॅज माय विंग्स" हे आपल्या सर्वांसाठी एक महत्त्वाचे वाचन आहे. मास्टर्सची जीवनकथा एकाच वेळी हृदयद्रावक आणि खोलवर जीवनाला पुष्टी देणारी आहे, जी अंधाराच्या सर्वात खोल कोपऱ्यातही आपण शोधू शकतो आणि वाढवू शकतो अशा प्रकाशाचा प्रकाश टाकते.

माझ्यासाठी, हे पुस्तक विशेषतः महत्वाचे होते कारण मृत्युदंडाच्या वेळी बुद्धांशी माझा संबंध होता - कला, आंतरिक संवर्धन आणि मैत्रीचा एक सराव जो मी माझा मित्र मोयो, एक दोषी माणूस, एक कलाकार आणि मृत्युदंडाच्या वेळी एक सहकारी ध्यान करणारा यांच्यासोबत शेअर करत आहे.

'बुद्धाज ऑन डेथ रो' हा सखोल उपचार, शिक्षण आणि जोडणीचा प्रवास बनला आहे - आणि जेव्हा आपण आपल्या कृती सेवेच्या भावनेशी जुळवून घेतो तेव्हा शक्तिशाली लहरी कशा गतिमान होतात हे पाहण्याचा अनुभव आहे.

त्या रात्रीच्या विमान प्रवासात बसून मी मास्टर्सचे पुस्तक वाचत होतो, तेव्हा मला माहित नव्हते की पुढे काय लहरी येतील.

माझ्या गावी हेलसिंकीमध्ये परतल्यावर, मी बुद्धाज ऑन डेथ रोच्या फेसबुक पेजवर "दॅट बर्ड हॅज माय विंग्ज" साठी एक शिफारस पोस्ट केली. माझ्या पोस्टमध्ये, मी लायन्स रोअरच्या पुस्तकाच्या पुनरावलोकनाची लिंक देखील शेअर केली .

सुमारे एक आठवड्यानंतर, मला माझ्या इनबॉक्समध्ये लायन्स रोअरच्या एका संपादकाचा संदेश सापडला, ज्यामध्ये त्याने मृत्युदंडाच्या पंक्तीत बुद्धांबद्दल अधिक जाणून घेण्यास सांगितले होते.

लायन्स रोअरच्या संपादिका लिली ग्रीनब्लॅट यांच्याशी झालेल्या संभाषणात. आम्ही संभाषणाची सुरुवात एक मिनिट शांततेने केली; लिलीने मला सांगितले की लायन्स रोअरमध्ये, त्यांची पद्धत म्हणजे त्यांच्या प्रत्येक बैठकीत नतमस्तक होणे.

त्या सुरुवातीच्या देवाणघेवाणीनंतर हेलसिंकी आणि हॅलिफॅक्सला जोडणारा एक सुंदर संवाद झाला. त्यानंतर लवकरच, लायन्स रोअर मध्ये 'ऑन डेथ रो, क्रिएटिंग आर्ट फ्रॉम वेन' या सुंदर लेखात 'डेथ रो'वरील बुद्धांचे वर्णन केले आहे.

यामुळे मृत्युदंडातील बुद्धांना जगभरातील इतर अनेक लोकांपर्यंत पोहोचता आले आणि त्यांना स्पर्श करता आला. एका व्यक्तीने उत्तर लिहिले आहे की: सिद्धार्थ [www.buddhasondeathrow.com/art पहा] ही एक सुंदर कलाकृती आहे. वापरलेला रंग विनाशाच्या स्वरूपातून आला आहे हे जाणून घेणे खूप शक्तिशाली आहे. नकारात्मकतेचे पुनर्वापर कसे सकारात्मक बनवता येते याची मला आठवण येते.

मी ही कहाणी कृतज्ञतेने आणि जार्विस जे मास्टर्सना त्यांच्या हेतू आणि सेवेबद्दल सलाम म्हणून शेअर करतो. गोष्टी अर्थपूर्ण मार्गांनी कशा जोडल्या जातात हे पाहण्यासाठी आपण आपले हृदय उघडत राहूया.

-- मारिया जैन

'ऑन डेथ रो, क्रिएटिंग आर्ट फ्रॉम वेदने' हा लायन्स रोअर लेख पुढे आहे.

२०१५ मध्ये मोयो द्वारे लिहिलेले आय जस्ट वॉना बी एन ओल्ड योगी. तुरुंगाने जारी केलेल्या आर्ट बोर्डवर नेपाळमधून भांग कागदावर आयात केलेली निळी शाई आणि आयात केलेली रंगीत पेन्सिल.

अमेरिकन बौद्ध कलाकार मोयो, विविध माध्यमांचा वापर करून बुद्धाच्या प्रतिमेचा अभ्यास करतो. तुरुंगातून काढलेल्या जलरंगाचे रंग, रत्नजडित शाई, रंगीत पेन्सिल आणि रंगीत रंगरंगोटी या सर्वांचे उद्देशपूर्ण स्ट्रोक एकत्रितपणे बुद्धाबद्दलचे त्यांचे अद्वितीय दृष्टिकोन प्रकट करतात - जवळजवळ नेहमीच नाजूक हास्यासह चित्रित केले जाते. तो हे त्याच्या एकाकी कारागृहातील कोठडीतून करतो, सरासरी पार्किंग जागेपेक्षा लहान, जिथे तो गेल्या सोळा वर्षांपासून मृत्युदंडाची शिक्षा भोगत आहे.

वयाच्या १८ व्या वर्षी, मोयोला हत्येचा दोषी ठरवण्यात आला आणि त्याला मृत्युदंडाची शिक्षा सुनावण्यात आली. तो म्हणतो की, त्याने त्याच्या आयुष्यातील उरलेला अज्ञात वेळ त्याच्या अस्तित्वाचा वापर "योग्य मार्गांनी" करण्यासाठी - वेदनेतून कलाकृती तयार करण्यासाठी, जगात एक सकारात्मक "लहर" निर्माण करण्यासाठी - करण्यासाठी समर्पित केला आहे. हे ध्येय त्याच्या पेन मैत्रिणी आणि प्रिय मैत्रिणी मारिया जैन यांनी उत्कटतेने सह-निर्मित आणि आयोजित केलेल्या "बुद्धाज ऑन डेथ रो" या कला प्रदर्शनात स्वतःला प्रकट केले आहे.

मारिया जैन यांच्याकडून फोटो.

"बुद्धांच्या मृत्यूच्या पंक्तीत" ही "दुःख आणि आनंद, संघर्ष आणि शांती, नश्वरता आणि अनंतकाळ, अज्ञान आणि जागरूकता यावर प्रतिबिंबित करणारी बुद्ध चित्रांची मालिका आहे." हे प्रदर्शन ऑगस्ट २०१६ मध्ये फिनलंडमधील हेलसिंकी येथे सुरू झाले, जे अमेरिकेतील मोयोच्या कोठडीपासून ५,००० मैलांवर आहे.

जैन आणि मोयो यांच्यातील मैत्री हा एक उल्लेखनीय योगायोग आहे. २०१४ च्या वसंत ऋतूमध्ये, जैन इंटरनेट ब्राउझ करत असताना तिला तुरुंगात असलेल्या व्यक्तींशी पेन मित्रांना जोडणाऱ्या एका कार्यक्रमासाठी वेबसाइट सापडली. कैद्यांसाठी सकारात्मक संपर्क निर्माण करण्याचे ध्येय जैन यांना पटले, म्हणून तिने पुढे शोध घेतला.

जैनला मोयोचे व्यक्तिचित्र सापडले आणि त्यांच्यातील साम्य आणि निर्विवाद फरक पाहून तो प्रभावित झाला. मोयो आणि जैन एकाच वयाच्या आहेत, जरी मोयो तुरुंगात असतानाही, जैनने पदवी मिळवली आहे, जगभर प्रवास केला आहे, तिच्या जीवनसाथीला भेटले आहे आणि तिच्या आवडी जोपासल्या आहेत. दोघांनाही बौद्ध साधना, योग आणि प्रवासात खूप रस आहे.

"मी माझ्या स्वतःच्या प्रवासाच्या अशा टप्प्यावर होतो जिथे मी माझ्या स्वतःच्या सवयी अधिक तीव्र करत होतो आणि अशा व्यक्तीशी बोलण्यास मला खरोखर उत्सुकता होती ज्याचा जीवन प्रवास इतका वेगळा आहे," जैन म्हणतात.

जैन यांनी मोयोला पत्र लिहिले आणि त्या पहिल्या पत्रातून मैत्री आणि "मृत्यूच्या रांगेत असलेले बुद्ध" यांचा जन्म झाला.

तुरुंगात स्वतःचा शोध घेण्याच्या प्रयत्नात असताना, मोयोने आफ्रिकन अमेरिकन इतिहास, कला, मानसशास्त्र आणि अध्यात्म यावरील पुस्तके वाचण्यास सुरुवात केली. तुरुंगातील मनोरंजन अंगणात त्याला पहिल्यांदा ध्यानधारणा आढळली जेव्हा त्याच्या एका मित्राने, ज्याला नंतर फाशी देण्यात आली आहे, त्याला मूलभूत श्वास जागरूकता आणि योगासने शिकवली. पुढील वर्षांत, मोयो बौद्ध धर्म आणि ध्यानाबद्दल शिकत राहिला आणि त्याने स्वतःला नियमित सरावासाठी समर्पित केले.

मोयोने जैन यांना याबद्दल लिहिले: "तुम्हाला मारण्यासाठी तयार केलेली गोष्ट किती मजेदार आहे की तुम्ही तीच गोष्ट तुम्हाला बरे करण्यासाठी वापरता. या कोठडीत, मी संयम, शांततेची कला आणि त्याची फळे खूप गोड शिकलो आहे. मी आत्मनिरीक्षण करण्याची कला आणि ती एखाद्याची स्वतःची भावना सुधारण्यासाठी काय करू शकते हे शिकलो आहे. या कोठडीने माझ्यावर लादलेल्या संयमाने मी वाट पाहण्यास शिकलो आहे."

जैन आणि मोयो यांच्यातील हस्तलिखित पत्रे, जी ५,००० मैलांपेक्षा जास्त जमीन आणि समुद्रातून नियमितपणे पाठवली गेली, त्यामुळे एकमेकांच्या जीवनाबद्दलच्या कुतूहलांचे निरसन झाले आणि दोघेही लवकरच मित्र बनले.

“मी मोयोला माझा 'धर्म भाऊ' म्हणतो,” जैन म्हणतात.

एका पत्रात, मोयोने जैन यांना सांगितले की, त्यांच्या कोठडीत स्वतःसाठी ध्यानधारणा आयोजित करताना, त्यांना असा निष्कर्ष मिळाला की त्यांना चित्रांच्या मालिकेद्वारे बुद्धांच्या प्रतिमेचा अभ्यास करायचा आहे.

मोयो द्वारे योगिनी, २०१५. यूपोवर रंगीत पेन्सिल. मोयोने जैन यांना भेट दिलेला हा पहिलाच तुकडा आहे ज्याने प्रदर्शनाची कल्पना प्रेरित केली.

"या रिट्रीटच्या शेवटच्या दिवशी मी काढलेले पहिले चित्र बुद्धाचे डोके होते आणि इतर कोणत्याही कारणाशिवाय मी त्याकडे आकर्षित झालो नाही. ते बनवताना मला कसे वाटले ते मला आवडले, त्याचा आकार माझ्या हातात चांगला वाटला," मोयो लिहितात. "मला असे वाटले की मी या प्रतिमेचा आणि त्याचा अर्थ काय आहे याचा अभ्यास करत राहू शकतो आणि कदाचित ते मला त्याच्या साराच्या जवळ जाण्यास मदत करेल. कदाचित ते माझ्यासाठी आणि त्याऐवजी दुसऱ्यासाठीही काहीतरी चांगले करेल."

जैन यांना मोयोकडून कलाकृती मिळू लागल्या, ज्यांचे नाव "ब्रश नेम" आहे, ज्याचा स्वाहिली भाषेत अर्थ "हृदय" किंवा "आत्मा" आहे. दोघेही आठवड्याला एकत्र ध्यान करू लागले, दोघेही नियोजित वेळी आपापल्या वेळेत बसले. या सत्रांपैकी एका सत्रादरम्यान जैन यांना मोयोच्या कलाकृतींचे प्रदर्शन आयोजित करण्याची कल्पना सुचली. तिने कधीही कला प्रदर्शन आयोजित केले नव्हते परंतु जैनला १५ वर्षांपासून न पाहिलेल्या एका जुन्या मैत्रिणीशी पुन्हा भेटल्यानंतर गोष्टी जुळून आल्या, ज्या आता हेलसिंकीच्या सर्वात प्रमुख कलादालनांपैकी एकाच्या संचालक आहेत, ज्याने मदत करण्याची ऑफर दिली.

"बुद्धांवरील मृत्युच्या पंक्तीत" भिंतींवर लटकलेली मोयोची कलाकृती. मारिया जैन द्वारे छायाचित्र.

"खूप चांगली ऊर्जा होती, आणि फक्त प्रयत्नहीनता होती," जैन म्हणतात.

जैन आणि मोयो यांच्यात अनेक पत्रांमधून वर्षभर नियोजन केल्यानंतर, प्रदर्शन इतके मोठे लोक उपस्थित होते की सर्वांना सामावून घेणे अशक्य होते. सुरुवातीला जैन यांनी प्रश्न विचारला की मोयोचे कसे स्वागत केले जाईल, असा प्रश्न विचारला, "ज्याने असे गंभीर कृत्य केले आहे अशा व्यक्तीकडून अशा प्रकारची भेट कशी स्वीकारली जाईल?" पण, ती म्हणते, "लोक खरोखरच मोकळ्या मनाने आले होते. मोयोच्या कामांमध्ये सहभागी होताना अनेक भावना होत्या."

"बुद्धांना मृत्युदंडाच्या रांगेत" पाहणाऱ्यांनी मोयोला एका पाहुण्या पुस्तकात संदेश सोडले, जे जैन नंतर मोयोला पाठवत असत. त्यांच्या कलेबद्दल लिहिलेले शब्द वाचून, आणि त्यांना उत्तर देताना, मोयोने असे उत्तर दिले:

इतके नैसर्गिक आणि शुद्ध प्रेम करणाऱ्या या सर्व प्रेमळ लोकांचे माझ्यावरील हे सर्व प्रेम आणि विश्वास मला विचारण्यास भाग पाडत आहे की "खरा मी काय आहे?" हे माझे बंदिस्त हृदयाचे क्षण आहेत की मी खरोखरच मुक्तपणे वाहणाऱ्या प्रेमाची अंतहीन नदी आहे?

या सुंदर लोकांचे विचार ऐकल्यानंतर मी आरशात पाहतो, त्यांना काय दिसते ते पाहण्याचा प्रयत्न करतो. आणि मला ते दिसते. जागृतीची ही देणगी इतरांना देण्याचा मी सर्वतोपरी प्रयत्न करेन... हेच महत्त्वाचे आहे ना? ते पुढे पुढे, आजूबाजूला पसरवायचे का?

मोयो द्वारे अॅनालॉग, २०१५. बोर्डवर कागदाचा कोलाज (मॅट ब्लॅक पेपर हा मित्राकडून आयात केलेला आहे आणि त्यात हाफिजची कविता आहे, तो ठिपकेदार कागद ख्रिसमसच्या वेळी वायर्ड मासिकात सापडला होता, जो मासिकात दाखवलेल्या भेटवस्तूसाठी रॅपिंग पेपर म्हणून वापरला जात होता), स्क्रू, एक नट आणि वॉशर.

जैन यांचे जीवन "बुद्धांना मृत्युच्या पंक्तीत" सोडून गेले, ते आंतरराष्ट्रीय विकास कार्यकर्ता म्हणून काम करत होते, परंतु प्रदर्शनानंतर, ती अमेरिकेला गेली, जिथे ती आणि मोयो पहिल्यांदा भेटले - जरी ते जैनपासून प्लेक्सिग्लासच्या चादरीने वेगळे झाले. शेवटी समोरासमोर, कोणतेही शब्द बोलले गेले नाहीत. त्यांनी एकत्र मूक ध्यानात त्यांची भेट सुरू केली.

"ते भेटीचे दिवस खूप अर्थपूर्ण होते, त्यात खोल गप्पा, हास्य आणि काही अश्रू देखील होते," ती म्हणते.

मोयो किंवा जैन दोघांनाही माहित नाही की त्याच्याकडे किती वेळ शिल्लक आहे, परंतु ते त्याचा वापर करण्याचा दृढनिश्चय करतात. "मी माझ्या आयुष्यात काही गंभीर कृत्ये केली आहेत आणि मी ती कधीही पूर्ववत करू शकणार नाही. तरीही मी कमीत कमी स्वतःला सुधारू शकतो," मोयो लिहितात.

"मला कधीच एकांतवासातून जिवंत बाहेर काढता येईल अशी अपेक्षा नाही," तो लिहितो. "मी एक निरोगी पुरुष आहे. जेव्हा मला फाशी दिली जाईल, तेव्हा मी माझे कोणतेही अवयव दान करू शकणार नाही कारण त्यावेळी ते रसायनांमुळे नष्ट होतील जे राज्य मला आणि इतरांना मारण्यासाठी सर्व प्रकारच्या थरांना मिळवते. म्हणून माझे निषेध हे माझे दान केलेले अवयव आहेत. माझे बोलणे हे माझे दान केलेले अवयव आहेत. माझी कला हे माझे दान केलेले अवयव आहेत."

"रिलीज" आणि "हीलिंग" एकमेकांच्या शेजारी लटकलेले आहेत. फोटो मारिया जैन द्वारे.

जैन यांना आशा आहे की "बुद्धांना मृत्युदंडाची शिक्षा" हे पुस्तक कैद्यांना एकांत कारावासात भोगाव्या लागणाऱ्या परिस्थितीकडे लक्ष वेधू शकेल आणि मृत्युदंडाची शिक्षा अतार्किक आहे असे ती म्हणते त्याकडे लक्ष वेधू शकेल. मोयो देखील याबद्दल लिहितात:

आणि राज्य म्हणते, 'आम्ही दिलेल्या तारखेला संध्याकाळी ६ नंतर कधीतरी तुमचा जीव घेऊ. ही एक शोकांतिका आहे जी आम्ही खेळत आहोत. अज्ञानी मुलांप्रमाणे मृत्युदंडाच्या शिक्षेला जाणे आणि विवेकी पुरुष बनणे, स्वतःला मुक्त करणे, जीवनावर प्रेम करणे आणि सतत स्वप्न पाहणे की आपण कोणत्या मार्गांनी आणि कशा प्रकारे आपल्या दुःखद कृत्याची भरपाई करू शकतो आणि करू इच्छितो.

म्हणूनच मी माझे परिवर्तन, कलानिर्मिती, लेखन आणि पुनर्वसन अभ्यासक्रम सुरू ठेवण्यासाठी, तुरुंगात आणि तुरुंगाबाहेर सकारात्मक बदल घडवून आणण्यासाठी समर्पित आहे. हे असे काहीतरी करण्याचा एक मार्ग आहे जे आपण शक्य तितके महत्त्वाचे करतो, जोपर्यंत काही महत्त्वाचे नाही ते आपल्याला थांबवत नाही.

"बुद्धांवरील मृत्युच्या रो" च्या उद्घाटनानंतर जैन यांना पाठवलेल्या मोयो बुकमार्कवर त्यांनी लिहिले, "जर तुम्ही बुद्ध झाला नाही तर कोण होईल?"

"माझ्यासाठी हा प्रश्न मोयोकडून शिकलेल्या सर्वात मोठ्या धड्यांपैकी एक आहे," जैन म्हणतात.