V Smrtni kazni, Ustvarjanje Umetnosti Iz bolečine

Uvod Marije Jain

V začetku letošnjega leta sem sedel v letalu in čakal na vzlet iz New Yorka. Sonce je zahajalo za robom vzletne ploščadi. V daljavi se je obzorje Manhattna dvigalo kot vrsta drobnih zoglenelih vžigalic na žarečem obzorju.

Za trenutek sem občudoval to instantno umetnino. Nato sem pogled preusmeril na knjigo v naročju: »That Bird Has My Wings« (Ta ptica ima moja krila), ki jo je napisal Jarvis Jay Masters, budističen praktik v smrtni kazni v Kaliforniji.

Ko sem odprl prvo stran, mi je elegantna kurziva v srce vtisnila Mastersovo odmevno predanost: Vsem tistim, ki so nekoga izgubili zaradi nasilnega dejanja, spominu na tiste, katerih življenja so bila prekinjena, spominu na tiste, ki so bili usmrčeni v čakalnici na smrt, in še posebej tistim, ki imajo še vedno možnost sprejemati odločitve, ki jih bodo popeljale po drugačni poti.

Moj kazalec je potoval po strani, kot da bi se fizično dotaknil duha, s katerim je avtor poslal svojo daritev v svet. Kliknil sem na zgornjo fotografijo, preden sem se poglobil v zgodbo.

»That Bird Has My Wings« je pomembno branje za vse nas. Mastersova življenjska zgodba je hkrati srce parajoča in globoko življenjsko potrjujoča ter razkriva luč, ki jo lahko najdemo in negujemo tudi v najglobljih kotičkih teme.

Zame je bila ta knjiga še posebej pomembna zaradi mojega druženja z Budami v smrtni kazni – prakse umetnosti, notranjega gojenja in prijateljstva, ki jo delim s prijateljem Moyom, obsojenim moškim, umetnikom in kolegom meditatorjem, ki je prav tako v smrtni kazni.

Bude v smrtni kazni so se razvile v pot globokega zdravljenja, učenja in povezovanja – ter v pričevanje, kako se močni valovi premaknejo v gibanje, ko svoja dejanja uskladimo z duhom služenja.

Med nočnim letom, ko sem bral Mastersovo knjigo, nisem vedel, kakšni valovi bodo sledili.

Ko sem se vrnil v svoj domači kraj Helsinki, sem na Facebook strani Buddhas on Death Row objavil priporočilo za knjigo "That Bird Has My Wings". V svoji objavi sem delil tudi povezavo do recenzije knjige avtorja Lion's Roar .

Približno teden dni kasneje sem v svojem nabiralniku našel sporočilo urednika pri Lion's Roar , v katerem me je prosil, da bi izvedel več o Budah v smrtni kazni.

Na klicu z Lilly Greenblatt, urednico Lion's Roar. Pogovor sva začeli z minuto molka; Lilly mi je povedala, da je pri Lion's Roar njihova praksa, da se priklonijo na vsakem sestanku, ki ga imajo.

Tej začetni izmenjavi je sledil čudovit pogovor med Helsinki in Halifaxom. Kmalu zatem je Levji rjovenje je v čudovitem članku z naslovom V smrtni kazni, ustvarjanje umetnosti iz bolečine predstavilo Bude v smrtni kazni.

To je omogočilo Budam, obsojenim na smrt, da so dosegli in se dotaknili še mnogih drugih po svetu. Z besedami nekoga, ki je odpisal: Siddhartha [glej www.buddhasondeathrow.com/art] je čudovito delo. Zavedanje, da uporabljena barva izvira iz neke oblike uničenja, je močno. Spominja me na to, kako se lahko negativnost reciklira v nekaj pozitivnega.

To zgodbo delim s hvaležnostjo in pozdravom Jarvisu Jayu Mastersu za njegov namen in služenje. Naj še naprej odpiramo svoja srca, da bi bili priča temu, kako so stvari povezane na smiselne načine.

-- Marija Jain

Sledi članek iz Lion's Roar z naslovom »V čakalnici na smrt, ustvarjanje umetnosti iz bolečine«

I Just Want Be An Old Yogi, Moyo, 2015. Uvoženo modro črnilo in uvožen barvni svinčnik na konopljinem papirju iz Nepala, na umetniški tabli, ki jo je izdal zapornik.

Ameriški budistični umetnik Moyo preučuje podobo Bude z uporabo številnih medijev. Namenske poteze akvarelne barve, ki jo je dobil zapornik, črnila v odtenkih draguljev, barvnega svinčnika in voščenke se združijo v njegovo edinstveno vizijo Bude – skoraj vedno upodobljenega z nežnim nasmehom. To počne iz svoje celice v samici, manjši od povprečnega parkirnega mesta, kjer že šestnajst let sedi v čakalni vrsti za smrtno kazen.

Pri 18 letih je bil Moyo obsojen za umor in obsojen na smrt. Pravi, da je neznano količino časa, ki mu je preostal v življenju, posvetil temu, da bi svoj obstoj izkoristil na "vredne načine" – ustvarjal umetniška dela iz bolečine in si prizadeval za pozitivno "valovanje" v svetu. To poslanstvo se je pokazalo v umetniški razstavi "Bude v smrtni kazni", ki jo je strastno soustvarila in organizirala njegova dopisna prijateljica in draga prijateljica Maria Jain.

Fotografija preko Marije Jain.

»Bude v čakalnici na smrt« je »serija portretov Bude s spremljajočimi razmišljanji o trpljenju in sreči, konfliktu in miru, minljivosti in večnosti, nevednosti in zavedanju.« Razstava se je odprla avgusta 2016 v Helsinkih na Finskem, več kot 8000 kilometrov stran od Moyove celice v ZDA.

Prijateljstvo med Jain in Moyo je eno od pomembnih naključij. Spomladi leta 2014 je Jain brskala po internetu, ko je naletela na spletno stran programa, ki povezuje dopisne prijatelje z zaprtimi osebami. Poslanstvo gojenja pozitivnih stikov med zaporniki se je Jain zdelo odmevno, zato je raziskovala podrobneje.

Jain je naletel na Moyoin profil in bil presenečen nad njunimi podobnostmi – in nedvomnimi razlikami. Moyo in Jain sta iste starosti, čeprav je Jain v istem času, ko je bila Moyo v zaporu, diplomirala, potovala po svetu, spoznala svojega življenjskega partnerja in sledila svojim strastem. Obe imata močna zanimanja za budistično prakso, jogo in potovanja.

»Bil sem na točki svoje poti, ko sem intenziviral lastne prakse, in bil sem resnično radoveden, da bi se pogovoril z nekom, ki je imel tako drugačno življenjsko pot,« pravi Jain.

Jain je pisal Moyu in iz tega prvega pisma se je rodilo prijateljstvo in knjiga »Bude v smrtni kazni«.

V zaporu je Moyo začel brati knjige o afroameriški zgodovini, umetnosti, psihologiji in duhovnosti. Z meditacijo se je prvič srečal na zaporniškem rekreacijskem dvorišču, ko ga je prijatelj, ki je bil kasneje usmrčen, naučil osnovnega zavedanja dihanja in jogijskih asan. V naslednjih letih se je Moyo še naprej učil o budizmu in meditaciji ter se posvetil redni praksi.

Moyo je o tem pisal Jainu: »Smešno, kako je stvar, ki te bo ubila, pravzaprav stvar, ki jo uporabiš za zdravljenje. V tej celici sem se naučil umetnosti potrpežljivosti, umetnosti tišine in njenih sladkih sadov. Naučil sem se umetnosti introspekcije in kaj lahko stori za izboljšanje človekovega občutka samega sebe. Naučil sem se počakati, da bo ta celica končana s potrpežljivostjo, ki mi jo je vsilila.«

Ročno napisana pisma med Jainom in Moyo, ki sta si jih redno pošiljala čez več kot 8000 kilometrov kopnega in oceana, so pomagala razjasniti radovednosti o življenju drug drugega in hitro sta postala prijatelja.

»Moyoju pravim svoj 'brat dharme',« pravi Jain.

V pismu je Moyo Jainu zaupal, da je med meditacijo v svoji celici prišel do zaključka, da bi rad preučeval podobo Bude skozi serijo portretov.

Yogini, Moyo, 2015. Barvni svinčnik na yupo. To je prvo delo, ki ga je Moyo podaril Jainu in ki je navdihnilo idejo za razstavo.

»Prva slika, ki sem jo naslikal zadnji dan tega umika, je bila Budova glava in brez drugega razloga me je pritegnila. Všeč mi je bil občutek, ko sem jo ustvarjal, njena oblika je bila prijetna za mojo roko,« piše Moyo. »Svetilo mi je, da lahko še naprej preučujem to sliko in njen pomen, in morda mi bo to pomagalo, da se približam njenemu bistvu. Morda bi to naredilo nekaj dobrega zame in posledično tudi za koga drugega.«

Jain je začela prejemati umetniška dela od Moyo, katere vzdevek je »ime čopiča«, kar v svahiliju pomeni »srce« ali »duh«. Začela sta tedensko meditirati skupaj, obe pa sta ob dogovorjenem času sedeli v svojih časovnih pasovih. Ideja za razstavo Moyoine umetnosti se je Jain porodila med eno od teh sej. Nikoli prej ni organizirala umetniške razstave, a stvari so se postavile na svoje mesto, ko se je Jain slučajno ponovno srečala s staro prijateljico, ki je ni videla že 15 let, zdaj direktorico ene najvidnejših umetniških galerij v Helsinkih, ki ji je ponudila pomoč.

Moyova umetnost visi na stenah razstave »Bude v čakalnici na smrt«. Foto: Maria Jain.

»Bilo je veliko dobre energije in preprosto sproščenosti,« pravi Jain.

Po letu dni načrtovanja, ki je potekalo s številnimi pismi med Jain in Moyo, se je razstava odprla pred tako veliko množico, da je bilo nemogoče spraviti vse v prostor. Jain je sprva dvomila, kako bo Moyo sprejeta, in se spraševala: »Kako bodo ljudje sprejeli takšno darilo od nekoga, ki je zagrešil tako huda dejanja?« Vendar pravi: »Ljudje so resnično prišli z odprtim srcem. Ko so se ukvarjali z Moyojinimi deli, je bilo veliko čustev.«

Obiskovalci razstave »Bude v čakalnici na smrt« so Moyu pustili sporočila v knjigi gostov, ki jo je Jain kasneje poslal Moyu. Ko je Moyo prebral besede, napisane o njegovi umetnosti in njemu, je odgovoril:

Vsa ta ljubezen in vera vame s strani vseh teh čudovitih ljudi, ki ljubijo tako naravno in čisto, me sili v vprašanje: "Kaj sem pravi jaz?" Ali so to moji trenutki zaprtega srca ali sem resnično neskončna reka prosto tekoče ljubezni?

Potem ko slišim misli teh čudovitih ljudi, se pogledam v ogledalo in poskušam videti, kar vidijo oni. In vidim. Po svojih najboljših močeh bom ta dar prebujenja prenesla na druge ... To je ključno, kajne? Da ga prenesem naprej, naprej in nazaj?

Analog, Moyo, 2015. Papirna kolaž na plošči (mat črn papir je uvožen od prijatelja in vsebuje Hafizovo pesem, pikčasti papir je bil najden v reviji Wired za božič, namenjen je bil ovojnemu papirju za neko darilo, predstavljeno v reviji), vijaki, matica in podložka.

Jain ima življenje zunaj razstave »Bude v smrtni kazni«, dela kot mednarodna razvojna delavka, po razstavi pa je odpotovala v ZDA, kjer sta se z Moyo prvič srečala – čeprav ju je od Jaina ločeval pleksi steklo. Končno sta se srečala iz oči v oči in nista spregovorila niti besede. Srečanje sta začela v tihi meditaciji.

»Ti dnevi obiskov so bili zelo pomenljivi, z globokimi pogovori, smehom in tudi nekaj solzami,« pravi.

Niti Moyo niti Jain ne vesta, koliko časa mu je še ostalo, vendar sta odločena, da ga izkoristita. »V življenju sem storil nekaj hudih dejanj in jih nikoli ne bom mogel popraviti. Vendar pa lahko vsaj to, da se izboljšam,« piše Moyo.

»Ne pričakujem, da me bodo kdaj živega izpustili iz samice,« piše. »Sem zdrav moški. Ko bom usmrčen, ne bom mogel darovati nobenega od svojih organov, ker jih bodo takrat uničile kemikalije, za katere se država trudi na vse pretege, da bi ubila mene in druge. Torej so moji protesti moji darovani organi. Moje izražanje mnenja so moji darovani organi. Moja umetnost so moji darovani organi.«

»Osvoboditev« in »Zdravljenje« visita drug ob drugem. Fotografija: Maria Jain.

Jain upa, da bo knjiga »Bude v čakalnici na smrt« opozorila tudi na razmere, s katerimi se zaporniki soočajo v samici, in na to, kar po njenem mnenju predstavlja nelogičnost smrtne kazni. O tem piše tudi Moyo:

In država pravi: 'Vaše življenje bomo prevzeli nekje po 18. uri na določen datum.' To je tragedija, ki jo uprizarjamo. To, da pridemo v smrtno kazen kot nevedni fantje in postanemo možje vesti, se odkupimo, se zaljubimo v življenje in nenehno sanjamo o načinih, kako bi se lahko in bi si bolj kot karkoli drugega želeli odkupiti za svoj žalosten prestopek.'

Zato sem predan nadaljnji preobrazbi, ustvarjanju umetnosti, pisanju in rehabilitacijskemu tečaju, delu za pozitivne spremembe tukaj in zunaj zapora. To je način, da počnemo nekaj pomembnega, dokler lahko, dokler nas nekaj, kar ni pomembno, ne ustavi.

Na zaznamku, ki ga je Moyo poslal Jainu po otvoritvi knjige »Bude v smrtni kazni«, je zapisal: »Če ti ne postaneš Buda, kdo bo?«

»To vprašanje je zame ena največjih lekcij, ki sem se jih naučil od Moyoja,« pravi Jain.