Na Death Row, vytváranie Umenia Z Bolesti

Úvod od Maria Jain

Začiatkom tohto roka som sedel v lietadle a čakal na odlet z New Yorku. Slnko zapadalo za okraj asfaltky. V diaľke stála panoráma Manhattanu ako rad malých spálených zápaliek na horiacom horizonte.

Na chvíľu som obdivoval toto okamžité umenie. Potom som presunul pohľad na knihu na kolenách: „Ten vták má moje krídla“, ktorú napísal Jarvis Jay Masters, budhistický praktizujúci na Death Row v Kalifornii.

Keď som otvoril prvú stranu, pôvabná kurzíva vystrelila priamo do môjho srdca Mastersovo hlasité venovanie: Všetkým, ktorí niekoho stratili násilným činom, pamiatke tých, ktorých životy boli skrátené, pamiatke tých, ktorí boli popravení v cele smrti, a najmä tým, ktorí majú stále možnosť urobiť rozhodnutia, ktoré ich privedú na inú cestu.

Môj ukazovák putoval po stránke, akoby som sa chcel fyzicky dotknúť ducha, s ktorým autor poslal svoju ponuku do sveta. Pred ponorením sa do príbehu som klikol na vyššie uvedenú fotografiu.

„Ten vták má moje krídla“ je dôležité čítanie pre nás všetkých. Mastersov životný príbeh je zároveň srdcervúci a hlboko potvrdzujúci život a odhaľuje svetlo, ktoré môžeme nájsť a vyživovať aj v tých najhlbších zákutiach temnoty.

Pre mňa bola táto kniha obzvlášť dôležitá kvôli môjmu zasnúbeniu sa s Budhami na Death Row - praxi umenia, vnútornej kultivácie a priateľstva, o ktoré sa delím s mojím priateľom Moyom, odsúdeným mužom, umelcom a kolegom meditujúcim tiež na Death Row.

Budhovia na Death Row sa vyvinuli na cestu hlbokého liečenia, učenia a spojenia – a svedkami toho, ako sa mocné vlny dávajú do pohybu, keď zosúladíme svoje činy s duchom služby.

Keď som sedel pri tom nočnom lete a čítal Mastersovu knihu, nevedel som, aké vlnky budú nasledovať.

Späť na zemi v mojom rodnom meste Helsinki som na Facebook stránke Death Row uverejnil odporúčanie na „Ten vták má moje krídla“ na Budhov . Vo svojom príspevku som zdieľala aj odkaz na recenziu knihy od Lion's Roar .

Asi o týždeň neskôr som vo svojej e-mailovej schránke našiel správu od redaktora Lion's Roar , v ktorom som žiadal dozvedieť sa viac o Budhoch na Death Row.

Na hovore s Lilly Greenblatt, redaktorkou Lion's Roar. Rozhovor sme začali minútou ticha; Lilly mi povedala, že v Lion's Roar je ich praxou pokloniť sa každému stretnutiu, ktoré majú.

Po úvodnej výmene názorov nasledoval krásny rozhovor spájajúci Helsinki a Halifax. Čoskoro potom, Lion's Roar uvádzal Budhov na Death Row v krásnom článku s názvom On Death Row, Creating Art from Pain .

To umožnilo Budhom v rade smrti osloviť a dotknúť sa mnohých ďalších po celom svete. Slovami jednej osoby, ktorá odpísala: Siddhártha [pozri www.buddhasondeathrow.com/art] je nádherné dielo. Vedieť, že použitá farba pochádza z určitej formy deštrukcie, je silné. Pripomína mi, ako sa dá negativita recyklovať na niečo pozitívne.

Zdieľam tento príbeh s vďačnosťou a pozdravom Jarvisovi Jayovi Mastersovi za jeho úmysel a službu. Kiež by sme aj naďalej otvárali svoje srdcia, aby sme boli svedkami toho, ako sú veci zmysluplne prepojené.

-- Maria Jain

Nasleduje článok Lion's Roar, 'On Death Row, Creating Art from Pain'

I Just Wanna Be An Old Yogi od Moyo, 2015. Importovaný modrý atrament a importovaná farebná ceruzka na konopnom papieri z Nepálu, na väzenskej umeleckej tabuli.

Americký budhistický umelec Moyo študuje obraz Budhu pomocou množstva médií. Cieľavedomé ťahy akvarelovou farbou z väzenia, atramentom v tóne drahokamov, farebnou ceruzkou a pastelkou, to všetko sa spája, aby sa prejavila jeho jedinečná vízia Budhu – takmer vždy zobrazená s jemným úsmevom. Robí to zo svojej cely na samotke, menšej ako je priemerné parkovacie miesto, kde sedel v cele smrti posledných šestnásť rokov.

Vo veku 18 rokov bol Moyo usvedčený z vraždy a odsúdený na smrť. Ako hovorí, venoval neznáme množstvo času, ktorý mu zostáva v živote, na to, aby využil svoju existenciu „hodným spôsobom“ – vytváral umelecké diela z bolesti, pracoval na tom, aby sa vo svete pozitívne „vlnilo“. Táto misia sa prejavila na umeleckej výstave „Budhovia na smrti“, ktorú vášnivo spoluvytvorila a zorganizovala jeho kamarátka a drahá priateľka Maria Jain.

Foto cez Maria Jain.

„Budhovia na smrti“ je „séria portrétov Budhu so sprievodnými úvahami o utrpení a šťastí, konflikte a mieri, nestálosti a večnosti, nevedomosti a uvedomení“. Výstava bola otvorená v auguste 2016 v Helsinkách vo Fínsku, viac ako 5 000 míľ od Moyovej cely v USA.

Priateľstvo medzi Jain a Moyo je jedným z pozoruhodných náhod. Na jar roku 2014 si Jain prehliadala internet, keď sa ocitla na webovej stránke programu, ktorý spája kamarátov s uväznenými jednotlivcami. Poslanie pestovať pozitívne kontakty pre väzňov u Jain rezonovalo, a tak skúmala ďalej.

Jain natrafil na Moyov profil a bol prekvapený ich podobnosťou – a nepopierateľnými rozdielmi. Moyo a Jain sú v rovnakom veku, hoci v rovnakom čase, keď bola Moyo uväznená, Jain získala titul, precestovala svet, stretla svojho životného partnera a venovala sa svojim vášňam. Obaja zdieľajú silné záujmy v budhistickej praxi, joge a cestovaní.

"Bol som v bode svojej vlastnej cesty, kde som zintenzívňoval svoje vlastné praktiky a bol som naozaj zvedavý na rozhovor s niekým, kto má za sebou takú odlišnú životnú cestu," hovorí Jain.

Jain napísal Moyovi a z tohto prvého listu sa zrodilo priateľstvo a „Budhovia na smrti“.

Na ceste za sebaobjavením vo väzení začal Moyo čítať knihy o afroamerickej histórii, umení, psychológii a spiritualite. Prvýkrát sa stretol s meditáciou vo väzenskom rekreačnom dvore, keď ho kamarát, ktorý bol medzitým popravený, naučil základné povedomie o dychu a jogové ásany. V nasledujúcich rokoch Moyo pokračoval v učení o budhizme a meditácii a zaviazal sa k pravidelnému cvičeniu.

Moyo o tom napísal Jainovi: "Je smiešne, že vec, ktorá ťa má zabiť, je vec, ktorú používaš na liečenie. V tejto cele som sa naučil umeniu trpezlivosti, umeniu ticha a jeho ovociu tak sladkým. Naučil som sa umeniu sebapozorovania a tomu, čo môže urobiť, aby sa zlepšilo vnímanie seba samého. Naučil som sa počkať s touto bunkou von s trpezlivosťou, ktorú mi vnútila."

Ručne písané listy medzi Jain a Moyo, ktoré sa pravidelne posielali cez 5 000 míľ zeme a oceánu, slúžili na urovnanie kuriozít o životoch toho druhého a obaja sa rýchlo stali priateľmi.

"Moyo volám môj 'dharma brat'," hovorí Jain.

V liste sa Moyo s Jainom podelil o to, že počas meditačného cvičenia pre seba vo svojej cele dospel k záveru, že by chcel študovať obraz Budhu prostredníctvom série portrétov.

Yogini od Moyo, 2015. Farebná ceruzka na yupo. Toto je prvý kúsok, ktorý Moyo daroval Jainovi a ktorý inšpiroval myšlienku výstavy.

"Prvý obraz, ktorý som urobil v posledný deň tohto ústrania, bola hlava Budhu a z žiadneho iného dôvodu ma to nelákalo. Páčilo sa mi, ako som sa pri jeho vytváraní cítil, jeho tvar mi padol do ruky," píše Moyo. "Došlo mi, že by som mohol pokračovať v štúdiu tohto obrazu a toho, čo znamená, a možno by mi to pomohlo priblížiť sa k jeho podstate. Možno by to urobilo niečo dobré pre mňa a následne aj pre niekoho iného."

Jain začal dostávať umelecké diela od Moyo, ktorého prezývka je „meno štetca“, čo v svahilčine znamená „srdce“ alebo „duch“. Obaja začali spolu meditovať každý týždeň, obaja sedeli vo svojich časových pásmach v naplánovanom čase. Myšlienka na výstavu Moyovho umenia prišla k Jainovi počas jedného z týchto stretnutí. Nikdy neorganizovala výstavu umenia, ale veci zapadli na svoje miesto, keď sa Jain náhodou stretla so starým priateľom, ktorého nevidela 15 rokov, teraz riaditeľom jednej z najvýznamnejších helsinských umeleckých galérií, ktorý jej ponúkol pomoc.

Moyovo umenie visiace na stenách v „Budhovi na smrti“. Foto cez Maria Jain.

"Bolo tam veľa dobrej energie a len bez námahy," hovorí Jain.

Po roku plánovania, robeného prostredníctvom mnohých listov tam a späť medzi Jain a Moyo, sa výstava otvorila tak veľkému davu, že nebolo možné zmestiť každého do priestoru. Jain sa spočiatku pýtal, ako bude Moyo prijímaný, a premýšľal: "Ako prijmú takúto ponuku ľudia od niekoho, kto spáchal také závažné činy?" Ale hovorí: "Ľudia naozaj prišli s otvorenými srdciami. Bolo veľa emócií, keď sa zapojili do Moyových diel."

Návštevníci „Buddhas On Death Row“ nechali Moyovi odkazy v knihe návštev, ktoré neskôr Jain poslal Moyovi. Po prečítaní slov napísaných o jeho umení a jemu Moyo odpovedal:

Všetka táto láska a viera vo mňa od všetkých týchto milých ľudí, ktorí milujú tak prirodzene a čisto, ma núti pýtať sa: „Aké som skutočné ja? Sú to moje uzavreté chvíle alebo som skutočne nekonečnou riekou voľne tečúcej lásky?

Pozerám sa do zrkadla po tom, čo som počul myšlienky týchto milých ľudí, snažím sa vidieť, čo vidia. A ja to vidím. Urobím, čo bude v mojich silách, aby som tento dar prebudenia odovzdal ostatným... To je kľúčové, však? Podávať to ďalej po rade, dookola a dookola?

Analog by Moyo, 2015. Papierová koláž na doske (matný čierny papier je import od priateľa a obsahuje báseň Hafiz, bodkovaný papier bol nájdený v časopise Wired počas Vianoc, určený ako baliaci papier na nejaký darček uvedený v časopise), skrutky, matica a podložka.

Jain žije mimo „Budhov na Death Row“, pracuje ako medzinárodná rozvojová pracovníčka, ale po výstave odcestovala do USA, kde sa s Moyo prvýkrát stretli – aj keď boli od Jaina oddelené listom plexiskla. Nakoniec zoči-voči neprehovorili žiadne slová. Stretnutie začali spolu v tichej meditácii.

„Tieto dni návštevy boli veľmi zmysluplné, s hlbokými rozhovormi, smiechom a aj slzami,“ hovorí.

Ani Moyo, ani Jain nevedia, koľko času mu ešte zostáva, ale sú odhodlaní ho využiť. "V živote som spáchal niekoľko závažných činov a nikdy ich nebudem môcť odčiniť. To najmenšie, čo môžem urobiť, je zlepšiť sa," píše Moyo.

„Neočakávam, že ma niekedy prepustia živú zo samotky,“ píše. "Som zdravý muž. Keď ma popravia, nebudem môcť darovať žiadne svoje orgány, pretože v tom momente budú zničené chemikáliami, ktoré štát vynakladá všemožne na to, aby zabil mňa a iných. Takže moje protesty sú moje darované orgány. Moje vystupovanie sú moje darované orgány. Moje umenie sú moje darované orgány."

„Uvoľnenie“ a „Uzdravenie“ visia vedľa seba. Foto cez Maria Jain.

Jain dúfa, že „Buddhovia v rade smrti“ môžu tiež upriamiť pozornosť na podmienky, ktorým väzni čelia v samoväzbe, a upozorniť na to, čo je podľa nej nelogickosť trestu smrti. Moyo o tom tiež píše:

A štát hovorí: „Vyzdvihneme váš život niekedy po 18:00 v určený dátum. Toto je tragédia, ktorú hráme. Tento príchod do cely smrti ako ignorantskí chlapci a stávame sa mužmi svedomia, vykupujeme sa, zamilujeme sa do života a neustále snívame o spôsoboch, ktoré by sme mohli a chceli by sme viac ako čokoľvek iné, napraviť naše smutné previnenie.

Preto sa venujem pokračovaniu svojej transformácie, tvorbe umenia, písaniu a rehabilitačnému kurzu, práci na pozitívnej zmene tu aj mimo väzenia. Je to spôsob, ako robiť niečo, na čom záleží, kým môžeme, kým nás nezastaví niečo, na čom nezáleží.

Na záložku, ktorú Moyo poslal Jainovi po otvorení „Buddhas On Death Row“, napísal: „Ak sa nestanete Budhom, kto sa stane?

„Táto otázka je pre mňa jednou z najväčších lekcií, ktoré som sa od Moya naučil,“ hovorí Jain.