Lebe in Deiner Seele: 10 Erkenntnisse Eines Visionärs

Google widmete dieses Doodle auf seiner Homepage in Indien und mehreren anderen Ländern dem hundertsten Geburtstag von Dr. V am 1. Oktober 2018.

Als eine schwere Krankheit seinen Lebenstraum zerstörte, verwirklichte Dr. Govindappa Venkataswamy einen unerreichbaren neuen Traum: die Beseitigung unnötiger Blindheit. Weltweit gibt es 37 Millionen blinde Menschen, und 80 % dieser Blindheit sind unnötig – das heißt, eine einfache Operation kann das Augenlicht wiederherstellen. Bis 1976 hatte Dr. V (wie er später genannt wurde) über 100.000 Operationen zur Wiederherstellung des Augenlichts durchgeführt. Im selben Jahr schied er mit 58 Jahren aus dem Staatsdienst aus und gründete Aravind, eine Augenklinik mit elf Betten in Südindien. Kein Geld. Kein Geschäftsplan. Kein Sicherheitsnetz. In den folgenden vier Jahrzehnten entwickelte sich seine bescheidene Klinik trotz aller Erwartungen zum größten Anbieter augenmedizinischer Versorgung weltweit.

Wenn Sie nicht zu ihnen kommen können, kommen sie zu Ihnen. Wenn Sie sie nicht bezahlen können, müssen Sie es auch nicht. Aravind hat inzwischen über 55 Millionen Patienten behandelt und über 6,8 Millionen Operationen zur Wiederherstellung des Sehvermögens durchgeführt. Die meisten davon werden kostenlos oder zu stark subventionierten Preisen behandelt. Dennoch ist Aravind eine sich selbst tragende Organisation. Sie versorgt alle Menschen, vom mittellosen Bauern bis zum Präsidenten, und liefert erstklassige Ergebnisse zu einem Hundertstel der Kosten, die vergleichbare Leistungen in Industrieländern kosten. Hunderte von Organisationen weltweit, von Ruanda bis San Francisco, versuchen, dieses Modell zu kopieren.

Diese Organisation hat sich entschieden, die Kosten für eine Operation zur Wiederherstellung des Sehvermögens zu übertreiben, auf Spendenaktionen zu verzichten und ihre Produkte an Menschen zu vermarkten, die sie sich nicht leisten konnten. Der Kern von Aravinds verblüffendem Erfolg sind radikale Prinzipien und tiefgreifende Erkenntnisse. Sie spiegeln den Kern von Dr. Vs selbstloser Vision wider und zeigen, wie scheinbar aussichtslose Entscheidungen, wenn sie mit Mitgefühl und Integrität umgesetzt werden, unglaubliche Ergebnisse erzielen können. Ergebnisse, die Millionen Menschen zum Leuchten gebracht haben.

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Dr. V starb im Jahr 2006, aber seine Vision lebt durch die Arbeit von Aravind und seinem 4.000-köpfigen Team weiter, zu dem heute über 25 Augenchirurgen aus drei Generationen der Familie Dr. V gehören.

Im Folgenden finden Sie bearbeitete Auszüge aus „I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion“ von Pavithra Mehta und Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011), die einen Einblick in das Herz und den Verstand dieses außergewöhnlichen Visionärs geben.

Wenn Menschen Hilfe brauchen, sagen Sie: „Ich werde Ihnen helfen.“

In einem Interview mit dem Gründer von Aravind sprudeln die Fragen von Justin Huggler, Asienkorrespondent der britischen Zeitung The Independent, wie Pfeile aus ihm heraus: „Wie? Wie haben Sie das alles geschafft? Wie schaffen Sie es, immer weiterzumachen, so wie Sie es tun? Wie überzeugen Sie so viele andere, dasselbe zu tun?“

Dr. V, der in Interviews manchmal sehr düster wirkt, zeigt sich von seiner besten Seite. Er lächelt und sagt nichts. „Wie haben Sie das alles geschafft, Dr. V?“, fragt Huggler hartnäckig, und Dr. V kichert. „Wissen Sie, es gibt Leute, die den Mount Everest bestiegen haben“, sagt er in seinem stark akzentuierten Englisch. Wenn man etwas Zeit mit Dr. V verbringt, beginnt man schließlich, seine scheinbar irrelevanten Antworten auf Fragen zu verstehen, die sich zu sehr auf die Größe seiner Leistungen beziehen.

Da es Hugglers erstes Treffen mit Dr. V ist, versucht er es erneut. „Ja, aber die Leute brauchen vier Wochen, um den Everest zu besteigen, und dann fahren sie nach Hause und machen Urlaub. Sie machen diese Arbeit Tag für Tag – wie schaffen Sie das?“

„Die Menschen haben ein gutes Herz und helfen dir.“

„Vielleicht, aber sie sind auch faul. Wie hast du das geschafft?“ Huggler ist entschlossen, etwas zu erreichen. Und nach ein paar weiteren Exkursen zum Everest gelingt ihm das unerwarteterweise auch.

„Sehen Sie, wenn Menschen Hilfe brauchen, kann man nicht einfach weglaufen, oder?“, sagt Dr. V. „Man sagt: ‚Ich werde Ihnen helfen‘, und dann tut man, was man kann.“

Schon zu Beginn leisteten wir gute Arbeit, sodass die Reichen kamen und uns bezahlten, und wir konnten mit dem gesparten Geld die Armen behandeln. Die Armen brachten weitere Arme, die Reichen weitere Reiche. Und jetzt sind wir hier.“

Der Mann hat sein gesamtes Lebenswerk und die Entwicklung des größten Augenpflegesystems der Welt in fünf Sätze gepackt.

Huggler lacht, und sein Gesicht entspannt sich zum ersten Mal. „Erstaunlich“, sagt er, „einfach unglaublich.“ Sein Staunen ist immer noch mit der Neugier eines Journalisten verbunden. „Aber was motiviert die Leute, hier zu bleiben und so hart zu arbeiten, wenn sie es woanders so viel einfacher hätten?“ „Was motiviert die Leute, Berge zu besteigen?“, fragt Dr. V. zurück. „Es ist nicht einfach, den Everest zu besteigen, aber die Leute tun es trotzdem – nicht wahr?“

Sie haben Anspruch auf die Arbeit. Sie haben keinen Anspruch auf die Ergebnisse

Das Konzept von McDonald's ist einfach. Sie glauben, sie könnten Menschen weltweit, unabhängig von Religion, Kultur und so weiter, darin schulen, ein Produkt auf die gleiche Weise herzustellen und an Hunderten von Orten auf die gleiche Weise zu liefern. Angenommen, ich könnte Augenpflege, Techniken und Methoden auf die gleiche Weise herstellen und überall auf der Welt verfügbar machen ... (dann) wäre das Problem der Blindheit gelöst! – Dr. V

Ich lehrte Internationale Gesundheit an der University of Michigan. Dr. V kam in meine Praxis, und als er über die Beseitigung der Blindheit sprach, hatte man das Gefühl, dieser Mann sei entweder ein Heiliger oder völlig verrückt. Er redete ständig von McDonald's und Hamburgern, und nichts davon ergab für uns einen Sinn.“ Dr. Larry Brilliants Stimme lacht sich schlapp, bevor sie ernst wird. „Aber als man zu verstehen begann, was er im Leben bereits geleistet hatte, bewegte er einen über alle Vorstellungskraft hinaus.“

Für die Hunderte, die sich bereit erklärten, mit dem Aravind-Team zusammenzuarbeiten, war einer der überzeugendsten Aspekte der Partnerschaft die Begegnung mit einem Visionär, dessen treibende Kraft eine tief in der Praxis verankerte Spiritualität war. „Die Bhagavad Gita sagt, man hat Anspruch auf die Arbeit, nicht auf die Ergebnisse. Man hat keinen Anspruch auf die Früchte, die Erfolge, die Belohnungen, den Namen, den Ruhm, das Geld, die Macht. Und Dr. V verkörpert diesen Ansatz. Er nimmt nichts und will nichts für sich selbst“, sagt Brilliant. „Er ist ein spiritueller Krieger, genauso wie ein Augenarzt. Aber er hält sich nicht einfach zurück und sagt: ‚Ich bin ein spiritueller Krieger, also brauchen wir nicht die beste Infrastruktur, wir winken einfach mit den Händen.‘ Er holt die Besten ins Team.
Techniken, die beste Ausrüstung und die modernste Infrastruktur, weil er so praktisch veranlagt ist. Das ist eine unschlagbare Kombination.“

Larry Brilliant leitete erfolgreich das Pockenausrottungsprogramm in Indien, seinem letzten Außenposten weltweit. Über die Seva Foundation (eine gemeinnützige Organisation, deren Gründungsmitglieder er und Dr. V sind) pflegt er eine langjährige Beziehung zu Aravind.

Erweitern Sie Ihr Bewusstsein und spüren Sie das Leid anderer

1980 schrieb Dr. V in sein Tagebuch: „Für manche von uns ist es das Ziel, göttliches Bewusstsein in unseren Alltag zu integrieren. Die Arbeit im Krankenhaus bietet die Möglichkeit zu diesem spirituellen Wachstum. Im Laufe des Wachstums erweitert sich das Bewusstsein und man spürt das Leid anderer in sich.“ Er bezieht sich häufig auf dieses Konzept der Göttlichkeit und die Annäherung an das Göttliche durch die Arbeit.

Jacqueline Novogratz, die dynamische Gründerin des Acumen Fund, fragte Dr. V einmal direkt nach seinem Gottesbild: „Er sagte mir, für ihn existiere Gott dort, wo alle Wesen miteinander verbunden sind“, schreibt sie. „Er verstand es, die Kraft eines unsentimentalen Ansatzes, arme Menschen optimal zu behandeln, mit der moralischen Vorstellungskraft zu verbinden, Menschen wirklich zu sehen und ihre Bedürfnisse und Träume zu hören. Ich glaube, er sah dadurch in allen Menschen und Dingen Göttlichkeit und Schönheit.“ Dr. Vs Streben nach der Überwindung der Blindheit wurde von diesem Menschenbild und seinem tiefen Mitgefühl für das Leid, das Blindheit den Menschen – insbesondere den Armen – zufügte, angetrieben.

Weniger bekommen, mehr tun

Seit Anfang der 1990er Jahre erhielten Aravinds Ärzte in etwa den marktüblichen Lohn. Doch im ersten Jahrzehnt war das Geld bitter knapp, und das Gründungsteam erhielt nur miserable Löhne. „Ich habe mich immer heimlich bei Fred Munson [einem langjährigen Freiwilligen und alten Freund der Familie] darüber beschwert, wie hart es war“, erinnert sich Natchiar und bricht in Gelächter aus. „Mit seiner Hilfe bekamen wir Ende der 1980er Jahre endlich eine Gehaltserhöhung!“ Sie alle hatten in dieser unerbittlichen Plackerei dieser Jahre Mühe, ihre Familien zu ernähren. Viji stellte ein Kinderbett vor den Operationssaal und pflegte ihren zehn Tage alten Sohn zwischen den Operationen. Natchiar legte ihre Zulassungsprüfung zwei Tage nach einem Kaiserschnitt im Rollstuhl ab.

Jedes Gründungsmitglied entwickelte nach und nach eine Arbeitsmoral, die nichts mit finanziellen Anreizen zu tun hatte. „Dr. V. hat uns immer gesagt, wir sollten keine hohen Gebühren verlangen“, erinnert sich Viji. „‚Stellen Sie sich jeden Patienten, der zu uns kommt, als Ihre Tante oder Großmutter aus dem Dorf vor‘, sagte er. ‚Dann stellt sich automatisch Mitgefühl ein. Sobald dieses Gefühl da ist, werden Sie ganz selbstverständlich gute Arbeit leisten.‘ [...]

„Eine unserer Stärken war, dass wir alle aus dem Dorf kamen. Wir wussten also, wie man mit den Dorfbewohnern spricht, und sie identifizierten sich mit uns“, sagt Nam. „Die Arbeitsbelastung nahm ständig zu, da unser Ruf wuchs.“ Das Team unternahm außergewöhnliche Anstrengungen, um es seinen Patienten so angenehm wie möglich zu machen. Es war nicht ungewöhnlich, dass sie Operationen in den Dörfern um 1 Uhr morgens begannen, „weil das Wetter für die Patienten dann viel kühler war“, sagt Natchiar.

Wenn Viji an die Alchemie und die Arbeit dieser Zeit zurückdenkt, strahlt sie. „Es war fantastisch!“, ruft sie. „Heute erwarten wir von unseren Mitarbeitern nicht mehr so ​​viel Arbeit, aber die Leute sollten wissen, wie dieser Ort entstanden ist.“ Dann gibt sie eine wertvolle Erkenntnis preis: „Dr. V hat uns immer gesagt, wir sollten die Gebühren niedrig halten und mehr Patienten behandeln, damit es funktioniert. Weniger bekommen, mehr tun. Das war unser Motto.“ Es war ein Ansatz, der sie aus ihrer Komfortzone zwang und von jedem verlangte, kleine, individuelle Träume gegen einen größeren, gemeinsamen einzutauschen.

Es wird eine allmähliche, katalytische Kraft freigesetzt, wenn Menschen ihren persönlichen Gewinn zugunsten einer höheren Vision zurückstellen – Tag für Tag, Monat für Monat, Jahr für Jahr. Deshalb lässt sich Aravinds Erfolg nicht mit Geld erklären. Was das Krankenhaus heute erreicht hat, verdankt es nicht seinem Kontostand, sondern gewissermaßen seiner Tugend – Punkt.

Die Fragen, die Sie stellen, prägen die Antworten, die Sie finden

Ein Tagebucheintrag aus den 1980er Jahren, der aus einer Reihe eklektischer Fragen besteht (und auf das für ihn typische Fehlen von Fragezeichen hinweist), veranschaulicht, wie eng die Themen Servicebereitstellung, Führung und Spiritualität für Dr. V. miteinander verknüpft sind.

Es beginnt mit der großartigen Besessenheit, für die er bekannt ist: Wie man mehr Krankenhäuser wie McDonald's organisiert und baut. Und dann, ohne Vorwarnung, verlagert sich die Frage: Wie konnte Buddha damals eine Religion gründen, der Millionen von Menschen folgen? Diese Frage verändert die Ebene der Untersuchung dramatisch. Weitere tiefgreifende Fragen folgen rasch: Wer waren die Führer? Wie wurden sie geprägt? Wie verbreiteten die Jünger Christi ihre Mission in der ganzen Welt?

Und dann eine letzte Frage, die er auf tausend verschiedene Arten stellen würde:

Wie werde ich ein perfektes Instrument.

Lebe in der Seele und lass dich von ihr leiten

Dr. V ist fest davon überzeugt, dass aus Liebe motiviertes Handeln eine ganz eigene Kraft und organisierende Macht ausübt. Er setzt sich täglich das Ziel, bedingungsloses Mitgefühl für alle Lebewesen zu entwickeln – ein Dalai-Lama-ähnliches Unterfangen, das nicht immer leicht zu erreichen ist. In einem frühen Tagebucheintrag beschrieb er detailliert die kleinlichen Dynamiken, die die besten Absichten eines Arztes zunichtemachen können, bevor er sich in eine Bewusstseinsstrom-Meditation über die Natur des Geistes stürzte:

Sie fühlen sich zu einem Patienten hingezogen, weil er aus Ihrem Dorf stammt und Sie ihn kennen, und versuchen dann, Ihr Bestes für ihn zu tun. Doch manchmal ist ein Patient aggressiv und verlangt Privilegien. Er sagt: „Ich weiß, was mein Problem ist. Ich möchte nicht all die Formalitäten erledigen. Könnten Sie mich zuerst sehen?“ Das verärgert Sie, und mit diesem Gefühl der Verärgerung behandeln Sie ihn. Sie können ihn nicht von seiner mentalen oder emotionalen Aggressivität trennen.

Jemand fragte Ramana Maharshi [einen berühmten indischen Heiligen], was er beim Anblick eines Menschen empfinde. Er sagte: „Wenn ich jemanden sehe, sehe ich seine Seele und verehre sie. Sie mag von Unwissenheit, Gemeinheit, Selbstsucht, Gier, Eifersucht und Hass getrübt sein, aber ich sehe die Liebe in ihm.“ Wenn man diese Haltung entwickeln und nicht auf die Fehler eines Menschen reagieren und versuchen kann, seinem Inneren zu helfen, wird man automatisch das Beste für ihn tun. Dazu muss man Stille, Ruhe und Gelassenheit in sich selbst bringen. Das erfordert ständige Übung. Es erfordert enorme Übung, die Erfahrung der Stille in sich selbst zu verwirklichen. Man hat sie vielleicht gelegentlich, und dann sehnt man sich danach. Sie scheint einem zu entgleiten. Man ist an Aufregung gewöhnt und sehnt sich danach. Ich spüre sie jeden Tag in mir. Ich möchte in Stille leben, aber etwas anderes in mir sehnt sich nach Aufregung und rennt dorthin. Es fühlt sich an, als würde ich mich umso mehr anstrengen, je aufgeregter ich werde. Also schreie ich und gebe den Menschen um mich herum Befehle. Sie streben nach Ruhe und Frieden und möchten alle lieben, aber es ist nicht leicht, dies zum Ausdruck zu bringen.

Verlasse allmählich dein oberflächliches Bewusstsein und gehe tiefer, um der Seele zu begegnen. Lebe in der Seele und lass dich von ihr leiten.

Halten Sie eine Vision für das höchste Potenzial jeder Person

Dr. V möchte mit scharfer Klarheit in die Herzen von Menschen, Problemen, Umständen und vor allem in sich selbst blicken können. Er ist sich sehr bewusst, wie sich unbeachtete Denkmuster zu Gewohnheiten entwickeln und seinen Blick trüben können, und er versteht die ständige Anstrengung, diese Muster zu überwinden. Im Integralen Yoga bilden innere Ausgeglichenheit und Selbsterkenntnis die Grundlage. Als junger Chirurg begann Dr. V, diese Eigenschaften in seiner täglichen Arbeit zu schärfen. Für ihn war dies keine intellektuelle Übung, sondern erforderte ein Handeln aus der Seele heraus – ein Wort, das typischerweise mit religiösen Konnotationen behaftet ist.

Obwohl die Seele gemeinhin als der Funke der Göttlichkeit in jedem Wesen interpretiert wird, kann sie in Sri Aurobindos Theorie auch nicht-theistisch als das innere Zentrum definiert werden, das die höchste evolutionäre Berufung jedes Einzelnen in sich trägt. Sie ist der Sitz dessen, was er „wahres Sein“ nannte, und von hier, so behauptete er, entspringt eine Kraft und Weisheit, die in jedem Moment klar erkennt, was ist, was getan werden muss und mit welchen Mitteln ihr letztendlicher Zweck erreicht wird. Diese Hinweise, so Aurobindo, werden typischerweise durch Schichten von Ego, Konditionierung und negativen Tendenzen gedämpft. Doch durch beharrliches Streben und Bemühen kann man der Gegenwart des wahren Seins begegnen und zunehmend darin verweilen.

Dr. V. empfand es als schwer fassbaren, aber erfüllenden Aufenthalt. „Heute hatte ich ein schönes Erlebnis, in der Seele zu leben“, schrieb er offen. „Ich habe ihren Reichtum und ihre Überzeugungskraft insgesamt erlebt.“ Er begann nicht nur, nach dieser Tiefe des Seins in sich selbst zu streben, sondern auch danach, sich mit diesem Teil in anderen zu verbinden. „Suche die Seele des Menschen, nicht sein Geld oder seine Macht“, ermahnte sich Dr. V. in seinen frühen Tagebucheinträgen.

Seine Schwester erzählt eine nette Geschichte, wie sie in Dr. Vs Gegenwart einen Hausmeister in Aravind wegen eines kleinen Vergehens beschimpfte. Dr. V sagte zunächst nichts, doch später fragte er sie: „Hast du seinen Körper oder seine Seele angeschrien, Natchiar?“ Da sie nicht wusste, was sie antworten sollte, schwieg sie. „Schrei seinen Körper an“, sagte Dr. V zu ihr. „Seine Seele gehört Gott. Wenn du seine Seele anschreist, schreist du Gott an.“

Die Vision, das volle Potenzial jedes Einzelnen – ob Mitarbeiter, Patient oder Partner – zu entfalten, prägte Aravinds Modell maßgeblich. Es schuf eine enge Vernetzung, die nicht auf Transaktionen, sondern auf Vertrauen basierte. So konnte die Organisation erstmals chirurgische Assistenten in Dorffrauen, soziale Fürsprecher in bedürftigen Patienten und Partner in der Konkurrenz finden.

Die Vernunft ist ein sehr schlechtes Werkzeug zur Wahrheitsfindung

Laut Sri Aurobindo ist Streben, das erste Element seines dreigliedrigen Ansatzes, entscheidend für die Annäherung an die Seele. Dieses Streben ist ein tiefer Durst, die Verpflichtung zur eigenen Entwicklung oder Selbstvervollkommnung und die Entschlossenheit, sich dem höchsten Ziel zuzuwenden. Dr. V. schreibt über das häufige innere Tauziehen zwischen reinem Streben und rastlosem Ehrgeiz. In seinen Tagebüchern schildert er oft die ablenkende Ungeduld seines Dienens:

Oft verliere ich mich in Kleinigkeiten wie einer besseren Patientenversorgung in Lagern oder Krankenhäusern, einer besseren Ärzteausbildung, dem Bau einer besseren Patientenküche usw. Es gab einen Streik der Reinigungskräfte. Ich war innerlich besorgt. Sich selbst zu beobachten, indem man einen Schritt zurücktritt, ist interessant. Normalerweise verzettelt sich der Geist oft in unnötigen Problemen und Verwirrungen. Man wird ehrgeizig und strebt nach immer mehr Jobs im Gesundheitswesen, in Krankenhäusern usw. Ziel ist es, den Geist absolut ruhig zu halten, die Reaktionen, Impulse und Einstellungen zu verstehen und aus der Seele heraus zu arbeiten.

Dieser Prozess der geschickten Ablehnung ist das zweite Element in Sri Aurobindos Ansatz und mündet in dessen dritten und vielleicht herausforderndsten Aspekt: ​​Hingabe. Das Wort bedeutet hier nicht passive Unterwerfung, sondern vielmehr ein aktives und dynamisches Geben des eigenen Wesens im Dienste von Güte, Liebe, Vollkommenheit, Göttlichkeit oder was auch immer den Ort des „wahren Seins“ im Inneren darstellt. Dr. V konzentriert sich darauf, wie eine starke Identifikation mit unserem Geist zum Verlust der Perspektive führt.

Es ist schwer, Hingabe zu verstehen. Dein Geist hat ständig seine eigenen fixen Ideen oder Meinungen. Du hängst stark an dem, was du für richtig hältst und gerätst in Konflikt mit Menschen, die anderer Meinung sind. Du bist nicht in der Lage, Abstand zu gewinnen und deine Ideen zu hinterfragen. Oft basieren diese Ideen auf Eindrücken des Geistes und nicht auf dem höheren spirituellen Bewusstsein.

Dr. V. beobachtete beharrlich die Natur seines Geistes und gelangte zu einem verblüffenden Schluss. „Mir ist klar, dass die Vernunft ein sehr schlechtes Werkzeug ist, um die Wahrheit herauszufinden“, schreibt er schlicht. Und hier wird Dr. Vs Spiritualität besonders interessant.

Die Funktionsweise von Aravind wird in Fallstudien zwar ausführlich behandelt, beantwortet aber nicht die abstrakteren Fragen danach, was das Modell geschaffen hat und weiterhin belebt. Durch einen fortwährenden Prozess des Strebens, der Ablehnung und der Hingabe gelang es Dr. V, eine Intelligenz zu erschließen, die über den denkenden Verstand hinausging. Die Suche nach einem Bewusstseinsbereich ohne Ego, Ängste und Vorurteile lieferte ihm oft Antworten, Ideen und Überzeugungen, die dem rationalen und vorherrschenden Paradigma zuwiderliefen.

Machen Sie im Kleinen eine globale Anstrengung

Wie können wir im Kleinen eine globale Anstrengung zur Bekämpfung der Kataraktblindheit unternehmen? [Ein Tagebucheintrag von Dr. V.] Dr. Vs Ansatz birgt einen schimmernden Widerspruch in sich. Er betrachtete Aravinds Arbeit als Mikrokosmos der Lösung: Eine globale Anstrengung – im Kleinen. Mit dieser ruhigen, bedachten und jahrzehntelangen Art hob er Aravinds Bedeutung vom Provinziellen auf das Weltweite. „Letzte Nacht träumte ich davon, die Arbeit der Aravind-Krankenhäuser auf andere Orte auszudehnen“, schrieb er in einem Tagebucheintrag Anfang der 1980er Jahre. „Beteiligen Sie andere. Beziehen Sie Menschen aus anderen Staaten und Ländern ein.“ Seine weitsichtigen Bestrebungen verbanden Aravinds Arbeit mit einem viel umfassenderen Anliegen und machten sie zu einem der stärksten Glieder in einer globalen Kette von Beiträgen. [...]

Heute ist LAICO, gegründet von Dr. V und seinem Team, Aravinds Schulungs- und Beratungsinstitut. Ziel ist es, das Aravind-Modell zu replizieren, um internationale Kompetenzen im Bereich der Augenheilkunde aufzubauen. LAICO hat bereits über 6.000 Augenärzte aus 69 Ländern geschult und fungiert als eine Art Vereinte Nationen zur Blindheitsprävention.

Seit 2018 hat LAICO über 345 Krankenhäusern auf der ganzen Welt dabei geholfen, das Aravind-Modell zu replizieren.

Wir heilen uns selbst

Über die Jahrzehnte hat Aravind der Welt gezeigt, was möglich ist, wenn wir das beste Wissen und die besten Werkzeuge unserer Zeit mit zeitlosen Prinzipien verbinden, oder, wie der Gründer von Aravind es ausdrückte, wenn wir „moderne Technologie und Management mit spiritueller Praxis verbinden“. Für Dr. V ebnete diese Kombination den Weg zu einem viel tieferen Ziel, bei dem nichts und niemand ausgeschlossen wurde.

„Wenn unser spirituelles Bewusstsein wächst“, sagte Dr. V, „identifizieren wir uns mit allem, was in der Welt ist. Und es gibt keine Ausbeutung. Wir helfen uns selbst. Wir heilen uns selbst.“