魂を生きる：先見の明を持つ人からの10の洞察

Google は、2018 年 10 月 1 日の Dr. V 生誕 100 周年を記念して、インドおよび他のいくつかの国のホームページにこの Doodle を掲載しました。

ゴビンダッパ・ベンカタスワミ医師は、生涯の夢を打ち砕かれた後、実現不可能と思われていた新たな夢を抱きました。それは、不必要な失明をなくすことです。世界には3,700万人の失明者がおり、その80%は不必要な失明です。つまり、簡単な手術で視力を回復できるのです。1976年までに、V医師（後に彼の愛称で知られるようになった）は10万件以上の視力回復手術を執刀しました。同年、彼は58歳で公務員を退職し、南インドに11床の眼科クリニック「アラビンド」を設立しました。資金なし、事業計画なし、そしてセーフティネットなし。その後40年間、彼の小さなクリニックは困難を乗り越え、世界最大の眼科医療提供者へと成長しました。

もしあなたが彼らのところに行けないなら、彼らがあなたのところに来てくれます。もしあなたが彼らにお金を払えないなら、払う必要はありません。アラビンドは現在までに5,500万人以上の患者を治療し、680万件以上の視力回復手術を行っています。その大半は無料、あるいは大幅な補助金を受けて治療を受けています。それでもなお、アラビンドは自立した組織です。貧しい農民から大統領まで、あらゆる人々にサービスを提供しながら、先進国の同様のサービス提供者の100分の1のコストで世界クラスの成果を提供しています。ルワンダからサンフランシスコまで、世界中の何百もの組織が、このモデルを模倣しようとしています。

この組織は、視力回復手術の費用を安く抑え、資金調達を避け、支払えない人々に売り込むことを選択しました。アラヴィンド氏の驚くべき成功の根底には、革新的な理念と深い洞察があります。それらは、V医師の無私のビジョンの核心を物語り、空想的に見える選択も、思いやりと誠実さをもって実行すれば、いかに驚くべき成果を生み出すことができるかを示しています。そして、その成果は何百万人もの人々の目を輝かせました。

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V 博士は 2006 年に亡くなりましたが、彼のビジョンは、Aravind とその 4,000 人のチームを通じて生き続けています。現在、そのチームには V 博士の家族 3 世代にわたる 25 名を超える眼科医が所属しています。

以下は、Pavithra Mehta と Suchitra Shenoy 著『I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion 』(Berrett Koehler、2011 年) から編集された抜粋であり、この並外れた先見の明のある人物の心と精神に光を当てています。

助けが必要な人には「助けてあげる」と言いましょう

アラヴィンドの創業者へのインタビューでは、英国紙インディペンデントのアジア特派員、ジャスティン・ハグラーから、せっかちな矢のように次々と質問が飛び交った。「どうやって？どうやって全てを成し遂げたの？どうやって今のやり方で続けられているの？どうやってこれほど多くの人に同じことをするように説得できるの？」

インタビュー中は時に陰気な表情を見せることもあるV博士だが、この時は最も明るい。微笑みながら何も言わない。「V博士、一体どうやってあれだけのことを成し遂げたのですか？」ハグラーがしつこく尋ねると、V博士はくすくす笑う。「ご存知の通り、エベレストに登頂した人もいるんですよ」と、強い訛りの英語で言う。V博士としばらく一緒にいると、彼の偉業の偉大さにあまりにも深く言及する質問に対する、一見的外れな答えの理由が徐々に理解できるようになる。

しかし、ハグラーにとってV博士との初対面は初めてだったので、もう一度尋ねてみた。「確かにそうですが、エベレストに登るには4週間もかかります。そして、その後は家に帰って休暇を取るんです。あなたは毎日毎日この仕事を続けていらっしゃいますが、どうやってやっているのですか？」

「人々は心の優しい人たちです。彼らはあなたを助けてくれます。」

「そうかもしれないけど、彼らは怠け者でもある。どうやって成功したんだ？」ハグラーはどうしてもどこかへ行きたいと決意する。そしてエベレストについて少し話が逸れた後、予想外に彼はそこに辿り着いた。

「ほら、助けが必要な人がいるとき、ただ逃げるわけにはいかないでしょう？」とV博士は言う。「『助けてあげる』と言って、できることをやるんです。

創業当初から質の高い仕事をしていたので、裕福な方々が来てお金を払い、節約したお金で貧しい方々を治療することができました。貧しい方々がさらに貧しい方々を呼び、裕福な方々がさらに裕福な方々を呼びました。こうして今、私たちはここにいるのです。」

この男性は、自身の全生涯の仕事と世界最大の眼科医療システムの進化を 5 つの文章にまとめました。

ハグラーは笑い、初めて表情が和らいだ。「すごい」と彼は言った。「本当に驚嘆する」。彼の驚きの中には、ジャーナリストらしい好奇心がまだ混じっていた。「でも、他の場所でもっと楽に暮らせるのに、なぜ人々はここに留まり、懸命に働くのでしょうか？」 「人々が山に登る動機は何でしょうか？」とV博士が問い返した。「エベレストに登るのは簡単ではありませんが、それでも人々は登ります。そうでしょう？」

あなたには仕事を受ける権利がある。結果を受け取る権利はない

「マクドナルドのコンセプトはシンプルです。世界中の人々を、宗教や文化の違いなどに関係なく、同じ方法で製品を作り、何百もの場所で同じように届けられると彼らは考えています。もし私が、眼科医療、技術、方法を同じように作り、世界中のあらゆる場所で利用できるようにできたら…（そうすれば）失明の問題はなくなるでしょう！」 - V博士

「ミシガン大学で国際保健を教えていました。V博士が私のオフィスに来た時、失明撲滅について語った時、この人は聖人か、それとも完全に頭がおかしいかのどちらかだと感じました。マクドナルドとハンバーガーの話ばかりしていましたが、私たちには全く理解できませんでした。」ラリー・ブリリアント博士の声は笑い声で波立ち、やがて真剣な表情になった。「しかし、彼が人生で既に成し遂げてきたことを理解し始めると、想像を絶するほど感動しました。」

アラヴィンドチームと共に働くことを申し出た数百人にとって、パートナーシップの魅力の一つは、実践的な行動にしっかりと根ざした精神性を原動力とする先見の明のある人物を目の当たりにできたことでした。「バガヴァッド・ギーターには、『仕事は受ける権利があるが、結果は受ける権利はない』とあります。成果、成功、報酬、名声、名誉、金、権力は受ける権利はない、と。そして、V医師はまさにその考え方を体現しています。彼は自分のために何も奪わず、何も求めません」とブリリアント氏は言います。「彼は眼科医であると同時に、精神的な戦士でもあります。しかし、彼は『私は精神的な戦士だ。だから最高のインフラは必要ない。ただ手を振ればいい』などとは言いません。彼は最高のものを取り入れるのです」
彼は実践的な人なので、最高の技術と最高の設備を使い、最先端のインフラを構築します。これは無敵の組み合わせです。」

ラリー・ブリリアントは、世界最後の拠点であるインドにおいて、天然痘根絶プログラムを成功に導きました。彼はSeva財団（彼とV博士が創設メンバーである非営利団体）を通じて、アラヴィンドと長年にわたる関係を築いています。

意識を広げて他人の苦しみを感じよう

1980年、V博士は日記にこう記しています。「私たちの中には、日々の活動に神聖な意識を取り入れることが目標としている人もいます。病院での仕事は、こうした精神的な成長の機会を与えてくれます。成長する中で、意識が広がり、他者の苦しみを自分の中に感じるようになるのです。 」彼はこの神性という概念、そして仕事を通して神に近づくことについて、頻繁に言及しています。

アキュメン基金の精力的な創設者、ジャクリーン・ノヴォグラッツは、かつてV博士に神の概念について直接尋ねたことがあります。「彼は、神はすべての存在が相互につながっている場所に存在すると私に語りました」と彼女は記しています。「彼は、貧しい人々を最も効果的に治療するための非感情的なアプローチの力と、人々を真に理解し、彼らのニーズや夢に耳を傾ける道徳的な想像力を融合させることができました。このようにして、彼はすべての人々、すべてのものの中に神聖さと美しさを見出していたのだと思います。」V博士の失明撲滅への探求は、この人間観と、失明が人々、特に貧しい人々にもたらす苦しみへの深い共感によって推進されていました。

より少ないもの、より多くを行う

1990年代初頭以来、アラビンドの医師たちはほぼ市場水準の報酬を得てきました。しかし最初の10年間は​​資金繰りが非常に厳しく、創設チームの賃金は悲惨なものでした。「フレッド・マンソン（長年のボランティアで、家族の旧友）に、どれほど大変かと密かに愚痴をこぼしていました」とナチアーは笑いながら振り返ります。「彼の助けのおかげで、1980年代後半にようやく昇給できたんです！」彼らは皆、過酷な労働の中で家族を養うために奮闘していました。ヴィジは手術室の外にベビーベッドを設置し、手術の合間に生後10日の息子に授乳しました。ナチアーは帝王切開手術の2日後に車椅子で資格試験を受けました。

創設チームのメンバーは皆、金銭的なインセンティブとは無関係な労働倫理を徐々に身につけていった。「V先生はいつも、高額な料金を請求すべきではないと言っていました」とヴィジは回想する。「『来院する患者さんを、村のおばあちゃんやおばあちゃんだと思ってください』と先生は言っていました。『そうすれば自然と思いやりの心が湧いてきます。その気持ちが芽生えれば、自然と良い仕事ができるはずです』」 [...]

「私たちの強みの一つは、全員が村出身だったので、村人たちとどのように話せばいいかを知っていて、彼らも私たちに共感してくれたことです」とナム氏は語る。「評判が高まったため、仕事量はどんどん増えていきました」。チームは患者の快適さのために並々ならぬ努力をしました。村での手術を午前1時に始めることも珍しくありませんでした。「その頃は患者にとって気候がずっと涼しかったからです」とナチアー氏は言う。

ヴィジは、当時の錬金術と労働を思い出すと、顔が明るくなる。「素晴らしかったわ！」と彼女は叫ぶ。「今はスタッフに同じ量の仕事は求めていませんが、この場所がどのようにして築かれたのかは知っておくべきです」。そして、彼女は貴重な洞察を披露する。「V先生はいつも、費用を抑えて、より多くの患者を診て、うまくやっていくように言っていました。『より少なく、より多くを』。それが私たちのスローガンでした」。それは、彼らを快適な領域から追い出し、小さな個人の夢を、より大きな共通の夢へと変えることを要求したアプローチだった。

人々が個人的な利益を脇に置き、より高いビジョンのために日々、月日を隔て、年月を重ねるごとに、徐々に触媒的な力が発揮されます。だからこそ、アラヴィンドの成功は金銭では説明できません。今日、病院が成し遂げたことは、銀行残高のおかげではなく、ある意味では、病院の美徳によるものなのです。

あなたが尋ねる質問が、あなたが見つける答えを形作る

1980 年代の日記には、一連の多様な質問が書かれており (そして彼のトレードマークである疑問符がない)、サービス提供、リーダーシップ、精神性といった問題が V 博士にとっていかに複雑に絡み合っているかが示されています。

本書は、彼がよく知られた壮大な執念――マクドナルドのような病院をいかに組織し、もっと建設するか――で始まる。そして、何の前触れもなく、論点は「ブッダは当時、いかにして何百万人もの人々が信仰する宗教を組織できたのか」へと移る。この問いは、探求の方向性を劇的に変える。そして、すぐに次の鋭い疑問が続く。指導者は誰だったのか。彼らはどのように形成されたのか。キリストの弟子たちはいかにして世界中に宣教を広めたのか。

そして、彼が千通りもの方法で尋ねることになる最後の質問。

どうすれば完璧な楽器になれるのでしょうか。

魂に生き、魂に導かれる

V博士は、愛に駆り立てられた行動はそれ自体が力と組織力を発揮すると固く信じています。彼は、すべての存在に対する無条件の慈悲を育むことを日々の目標としています。これはダライ・ラマのような、必ずしも容易ではない努力です。初期の日記の中で、彼は医師の善意を奪い去る些細な力学について詳細に記述した後、心の本質について意識の流れに沿って瞑想を続けています。

あなたは、同じ村の出身で知り合いでもある患者に惹かれ、最善を尽くそうとします。しかし、時折、患者が攻撃的になり、何らかの特権を要求することがあります。「自分の問題は分かっています。面倒な手続きは面倒くさいので、まず診てもらえませんか？」と彼は言います。あなたはこれに動揺し、苛立ちを感じながら、患者を治療します。あなたは、患者の精神的、感情的な攻撃性を切り離すことができません。

ある人がラマナ・マハルシ（著名なインドの聖者）に、人を見た時に何を感じるか尋ねました。彼はこう答えました。「私は誰かを見ると、その人の魂を見て、それを崇拝します。それは無知、意地悪、利己主義、貪欲、嫉妬、憎しみによって曇っているかもしれませんが、私はその人の中に愛を見ることができます。」もしあなたがそのような態度を身につけ、人の欠点に反応せず、その人の内なる存在を助けようと努めることができれば、あなたは自然とその人のために最善を尽くすでしょう。そのためには、静寂、穏やかさ、そして静寂を自分自身の中に取り込む必要があります。これには絶え間ない練習が必要です。自分の中に静寂を体験するには、膨大な練習が必要です。あなたは時折静寂を体験するかもしれませんが、やがてそれを切望するようになります。それはあなたを逃れていくように思えます。あなたの存在は興奮に慣れており、それを求めています。私は毎日、それが私の中で動いているのを感じます。私は静かに生きたいと願っていますが、私の中の何かが興奮を求め、それを求めて走り回っています。おそらく、興奮すればするほど、私はより一生懸命に働くのだと思います。だから私は叫び、周りの人々に命令を下す。あなたは平穏と平和を切望し、すべての人を愛したいと願っているけれど、それを表現するのは容易ではない。

徐々に表面的な意識から抜け出し、より深く魂と出会いましょう。魂の中で生き、魂に導かれましょう。

一人ひとりの潜在能力を最大限に引き出すビジョンを持つ

V博士は、人々の心、問題、状況、そして何よりも自分自身の心を、鋭い明晰さで見通せるようになりたいと願っています。彼は、無防備な心のパターンが習慣となり、視野を曇らせることを痛感しており、そうしたパターンを克服するには絶え間ない努力が必要であることを理解しています。インテグラルヨガでは、内なる平静と自己認識が、ヨガを形作る基盤となります。若い外科医として、V博士は日々の仕事を通してこれらの資質を磨き始めました。彼にとって、これは知的な訓練ではなく、魂から働くことを必要とする訓練でした。魂という言葉には、一般的に宗教的な意味合いが込められています。

魂は一般的に、あらゆる存在の内なる神性の火花と解釈されますが、シュリ・オーロビンドの枠組みにおいては、非神学的観点から、各個人の最高の進化的使命を宿す内なる中心として定義することもできます。魂は彼が「真の存在」と呼んだものの座であり、そこから、あらゆる状況において何が起こっているのか、何をなすべきなのか、そしてその究極の目的を実現するためにどのような手段を用いるのかを完璧に見通す力と知恵が湧き出ると彼は主張しました。これらの手がかりは、通常、自我、条件付け、そして否定的な傾向の層に覆い隠されていると彼は言います。しかし、粘り強い願望と努力を通して、人は真の存在に出会い、次第にその中に宿ることができるのです。

V博士はそこを、つかみどころのない、しかし充実した住処だと感じた。 「今日、魂の中で生きる素晴らしい体験をした」と彼は率直に記録した。その豊かさと、あらゆる面での説得力を感じた。彼は自身の内なる存在の深みを求め始めただけでなく、他者のその部分とも繋がりたいと願うようになった。初期の日記の中で、V博士は金銭や権力ではなく、その人の魂を求めよ、と自らに強く訴えていた。

彼の妹は、V博士の目の前で、アラヴィンドの用務員を些細な違反で叱責したという、微笑ましい話を披露してくれた。V博士はその時は何も言わなかったが、後に彼女に尋ねた。「ナチアー、君は彼の体に向かって怒鳴ったのか、それとも魂に向かって怒鳴ったのか？」彼女はどう答えていいのか分からず、黙っていた。「彼の体に向かって怒鳴ればいい」とV博士は言った。「彼の魂は神のものだ。彼の魂に向かって怒鳴れば、それは神に向かって怒鳴っていることになる。」

従業員、患者、パートナーなど、一人ひとりの最大限の可能性を追求するビジョンを持つことが、アラヴィンドのモデルを重要な形で形作った。それは、取引ではなく信頼に基づく密接な相互関係を生み出した。こうして、組織は村の女性を外科助手、貧困層の患者をアウトリーチ活動の支援者、そして競合他社をパートナーとして見出すようになったのだ。

理性は真実を見つけるための非常に貧弱な道具である

シュリ・オーロビンドによれば、彼の三要素アプローチの第一要素である「大志」は、魂に近づく上で極めて重要です。この大志とは、深い渇望であり、自己の進化や自己完成へのコミットメントであり、そして自らの至高の目的へと向かう決意です。V博士は、純粋な大志と落ち着きのない野心の間で頻繁に葛藤を経験していると記しています。日記の中で、彼は奉仕への欲求が心を乱すほどの焦燥感について、しばしば自らに問いかけています。

キャンプや病院での患者対応の改善、医師の研修の改善、患者のためのより良い厨房の建設など、些細なことに迷ってしまうことがよくあります。清掃員のストライキもありました。精神的に不安になりました。一歩引いて自分自身を観察するのは興味深いことです。普段、心は不必要な問題や混乱に悩まされがちです。医療関係の仕事や病院など、もっともっと多くの仕事に就きたいという野心を持つようになります。心を静め、反応、衝動、態度を理解し、魂から働くことが目標です。

この巧みな拒絶のプロセスは、シュリ・オーロビンドのアプローチにおける第二の要素であり、第三の、そしておそらく最も困難な側面である「明け渡し」へと繋がります。ここでの「明け渡し」とは、受動的な服従を意味するのではなく、善、愛、完全性、神性、あるいは内なる「真の存在」を象徴するものに仕えるために、自らの存在全体を能動的かつ力強く捧げることを意味します。V博士は、心への強い同一化がいかにして視点の喪失につながるかに焦点を当てています。

明け渡しを理解するのは難しいことです。常に心は固定観念や意見に囚われています。自分が正しいと思うことに強く執着し、自分と異なる人々と衝突してしまいます。一歩引いて自分の考えを見つめることができません。多くの場合、こうした考えは心の印象に基づいており、高次の精神意識に基づいているわけではありません。

V博士は自身の心の本質を執拗に観察し、驚くべき結論に至った。 「理性は真理を探るには非常に役に立たない道具だと私は理解している」と彼は簡潔に記している。そして、ここからV博士の精神性が特に興味深いものとなる。

アラヴィンドの仕組みはビジネスケーススタディである程度詳細に説明されていますが、何がこのモデルを生み出し、そして今もなお動かし続けているのかという、より抽象的な問いへの答えは不十分です。V博士は、絶え間ない願望、拒絶、そして諦めのプロセスを通して、思考する心を超えた知性へと到達することができました。自我、恐怖、先入観を剥ぎ取った意識の領域を求めることで、彼はしばしば、合理的で支配的なパラダイムに反する答え、アイデア、そして確信を得ることができました。

小さな力で世界に貢献する

白内障による失明を克服するために、いかにして地球規模の努力を、小さな方法で実現できるか。[V博士の日記より]。V博士のアプローチには、かすかな矛盾が潜んでいる。彼はアラヴィンド博士の活動を、解決策の縮図として捉えた。それは、小さな方法で地球規模の努力を実現することだった。数十年にわたるこの静かで慎重な取り組みを通して、彼はアラヴィンド博士の重要性を地方レベルから地球規模へと高めた。1980年代初頭の日記には、 「昨夜、アラヴィンド病院の活動を他の地域にも広げることを夢見ました。他の人々を巻き込みましょう。他の州や国の人々を巻き込みましょう。 」と記されていた。彼の先見の明のある志は、アラヴィンド博士の活動をより広範な取り組みと結びつけ、世界的な貢献の連鎖における最も強力な絆の一つとした。[...]

現在、V博士とそのチームによって設立されたLAICOは、アラヴィンドの研修・コンサルティング機関です。アラヴィンドのモデルを模倣し、国際的な眼科医療能力の構築を目指しています。これまでに69カ国から6,000人以上の眼科専門家を研修し、失明予防のためのいわば国連のような役割を果たしています。

2018 年現在、LAICO は世界中の 345 を超える病院が Aravind モデルを再現できるよう支援してきました。

癒されるのは私たち自身

アラヴィンドは数十年にわたり、現代の最高の知識とツールを時代を超えた原則と組み合わせることで、あるいはアラヴィンドの創設者の言葉を借りれば「現代のテクノロジーと経営を精神修養と組み合わせることができれば」何が可能になるかを世界に示してきました。V博士にとって、この組み合わせは、誰も取り残されることのない、はるかに深い目標への道を切り開きました。

「精神的な意識が成長すると」とV博士は言った。「私たちは世界のすべてと一体になります。そして搾取はなくなります。私たちが助けているのは私たち自身であり、癒しているのは私たち自身なのです。」