Live in Your Soul: 10 Insights Mula Sa Isang Visionary

Inialay ng Google ang Doodle na ito sa kanilang homepage sa India at ilang iba pang bansa sa centennial ni Dr. V, Oktubre 1, 2018.

Nang masira ng isang nakalumpong na sakit ang kanyang panghabambuhay na ambisyon Pinili ni Dr. Govindappa Venkataswamy ang isang imposibleng bagong pangarap: ang alisin ang hindi kailangang pagkabulag. Mayroong 37 milyong bulag na tao sa ating mundo, at 80% ng pagkabulag na ito ay hindi na kailangan -- ibig sabihin ang isang simpleng operasyon ay makapagpapanumbalik ng paningin. Pagsapit ng 1976, si Dr. V (gaya ng pagkakakilala niya) ay nagsagawa ng mahigit 100,000 na operasyon sa pagpapanumbalik ng paningin. Noong taon ding iyon, nagretiro siya sa serbisyo ng gobyerno sa edad na 58, at itinatag ang Aravind, isang klinika sa mata na may 11 kama sa timog India. Walang pera. Walang business plan. Walang safety net. Sa susunod na apat na dekada ang kanyang hamak na klinika ay sasalungat sa posibilidad na maging pinakamalaking tagapagbigay ng pangangalaga sa mata sa planeta.

Kung hindi ka makalapit sa kanila, sila ang lalapit sa iyo. Kung hindi mo kayang bayaran ang mga ito, hindi mo na kailangan. Nagamot na ngayon ni Aravind ang mahigit 55 milyong pasyente at nagsagawa ng mahigit 6.8 milyong operasyon sa pagpapanumbalik ng paningin. Ang karamihan ay ginagamot nang libre o sa matarik na subsidized na mga rate. Gayunpaman, ang Aravind ay isang self-sustaining na organisasyon. Paglilingkod sa lahat mula sa walang pera na mga magsasaka hanggang sa pangulo, ito ay naghahatid ng mga world-class na kinalabasan sa isang daan ng kung anong mga katulad na serbisyo ang nagkakahalaga ng mga provider sa mga advanced na bansa. Daan-daang organisasyon sa buong mundo, mula Rwanda hanggang San Francisco, ang naghahangad na gayahin ang modelo nito.

Isa itong organisasyon na piniling tanggalin ang tag ng presyo sa isang operasyon sa pagpapanumbalik ng paningin, umiwas sa pangangalap ng pondo, at mag-market sa mga taong hindi makabayad sa kanila. Sa kaibuturan ng nakalilitong tagumpay ni Aravind ay ang mga radikal na prinsipyo at malalim na pananaw. Ang mga ito ay nagsasalita sa puso ng walang pag-iimbot na pananaw ni Dr. V at nagpapakita kung paano ang mga pagpipilian na tila nakakagulat, ay maaaring, kapag isinagawa nang may habag at integridad, ay magbunga ng hindi kapani-paniwalang mga resulta. Mga resultang nagbigay liwanag sa mata ng milyun-milyong tao.

****

Namatay si Dr. V noong 2006, ngunit nabubuhay ang kanyang pananaw sa pamamagitan ng gawain ni Aravind at ng 4000 tao nitong koponan, na ngayon ay kinabibilangan ng mahigit 25 surgeon sa mata sa tatlong henerasyon ng pamilya ni Dr. V.

Ang mga sumusunod ay na-edit na mga sipi mula sa I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion , nina Pavithra Mehta at Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011) na nagbibigay liwanag sa puso at isipan nitong hindi pangkaraniwang visionary.

Kapag Nangangailangan ang mga Tao ng Tulong Sasabihin Tutulungan Kita

Sa isang panayam sa tagapagtatag ni Aravind, ang mga tanong ay lumabas na parang naiinip na mga arrow mula kay Justin Huggler, Asia correspondent para sa British na pahayagan na The Independent: "Paano? Paano mo ginawa ang lahat ng ito? Paano mo nagpapatuloy, sa paraang ginagawa mo? Paano mo hinihikayat ang marami pang iba na gawin ang pareho?"

Si Dr. V, na kung minsan ay napakalungkot sa mga panayam, ay nasa kanyang pinakamaaraw. Ngumiti siya at walang sinasabi. "Paano mo nagawa ang lahat ng ito, Dr. V?" Nagpatuloy si Huggler, at natawa si Dr. V. "Alam mo, may mga tao na umakyat sa Mount Everest," sabi niya sa kanyang malakas na impit na Ingles. Kapag gumugol ka ng ilang oras kay Dr. V, sa kalaunan ay sisimulan mong maunawaan ang kanyang tila walang katuturang mga sagot sa mga tanong na masyadong malapit na tumutukoy sa kadakilaan ng kanyang mga nagawa.

Ngunit ito ang unang pagkikita ni Huggler kay Dr. V, kaya sinubukan niyang muli. "Oo, ngunit kailangan ng mga tao ng apat na linggo upang maakyat ang Everest, at pagkatapos ay uuwi sila at magbakasyon. Ginagawa mo ang gawaing ito, araw-araw—paano mo ito ginagawa?"

"Ang mga tao ay may mabuting puso; tinutulungan ka nila."

"Siguro, pero tamad din sila. Paano mo ito nagawa?" Desidido si Huggler na makarating sa isang lugar. At pagkatapos ng ilang higit pang mga digression sa Everest, hindi inaasahan na ginawa niya.

"Nakikita mo, kapag ang mga tao ay nangangailangan ng tulong, hindi ka maaaring tumakas, hindi ba?" sabi ni Dr. V. “Sabi mo, tutulungan kita, at pagkatapos ay gagawin mo ang iyong makakaya.

Kahit na nagsimula kami, gumawa kami ng mahusay na kalidad ng trabaho, kaya ang mga mayayaman ay dumating at binayaran kami, at maaari naming tratuhin ang mga mahihirap sa pamamagitan ng pera na naipon. Ang mga mahihirap na tao ay nagdala ng mas maraming mahihirap; mas maraming mayayaman ang dinala ng mga mayayaman. Kaya ngayon, nandito na tayo."

Ang tao ay umaangkop sa kanyang buong buhay ng trabaho at ang ebolusyon ng pinakamalaking sistema ng pangangalaga sa mata sa mundo sa limang pangungusap.

Tumawa si Huggler, at ang kanyang mukha ay lumuwag sa unang pagkakataon. "Kamangha-manghang," sabi niya, "ito ay kamangha-mangha." Ang kanyang pagtataka ay nababalot pa rin ng pagkamausisa ng isang mamamahayag. "Ngunit ano ang nag-uudyok sa mga tao na manatili at magtrabaho nang husto dito kapag maaari silang magkaroon ng mga bagay na mas madali sa ibang lugar?" "Ano ang nag-uudyok sa mga tao na umakyat ng mga bundok?" tanong ni Dr. V bilang ganti. “Hindi madaling umakyat sa Everest, ngunit ginagawa pa rin ito ng mga tao—di ba?”

May Karapatan Ka sa Trabaho. Hindi Ka Karapat-dapat sa Mga Resulta

"Nakikita mo na ang konsepto ng McDonalds ay simple. Pakiramdam nila ay maaari nilang sanayin ang mga tao sa buong mundo, anuman ang iba't ibang relihiyon, kultura ang lahat ng mga bagay na iyon, upang makagawa ng isang produkto sa parehong paraan at maihatid ito sa parehong paraan sa daan-daang mga lugar. Kung ipagpalagay na kaya kong gumawa ng pangangalaga sa mata, mga diskarte, mga pamamaraan sa parehong paraan at gawin itong magagamit sa bawat sulok ng mundo... (pagkatapos) ang problema ng pagkabulag ay nawala!" - Dr. V

"Nagtuturo ako ng pang-internasyonal na kalusugan sa Unibersidad ng Michigan. Dumating si Dr. V sa aking opisina, at nang magsalita siya tungkol sa pag-aalis ng pagkabulag, naramdaman mo na ang taong ito ay maaaring isang santo o isang ganap na mani. Paulit-ulit niyang pinag-uusapan ang tungkol sa McDonald's at mga hamburger, at wala ni isa sa mga ito ang may katuturan sa amin." Larry Brilliant's voice ripples with laughter bago naging seryoso. "Ngunit habang sinimulan mong maunawaan kung ano ang nagawa na niya sa buhay, inilipat ka niya nang hindi maiisip."

Para sa daan-daang susulong upang magtrabaho kasama ang koponan ng Aravind, isa sa mga nakakahimok na aspeto ng pakikipagsosyo ay nagpapatotoo sa isang visionary na ang puwersang nagtutulak ay isang espirituwalidad na matatag na nakaangkla sa praktikal na pagkilos. "Sinasabi ng Bhagavad Gita na ikaw ay may karapatan sa trabaho; wala kang karapatan sa mga resulta. Hindi ka karapat-dapat sa mga bunga, mga tagumpay, mga gantimpala, ang pangalan, ang katanyagan, ang pera, ang kapangyarihan. At si Dr. V ay naglalaman ng diskarteng iyon. Wala siyang kinukuha at wala siyang gusto para sa kanyang sarili," sabi ni Brilliant. "Siya ay isang espirituwal na mandirigma tulad ng isang ophthalmologist. Ngunit hindi siya huminto at magsasabing, 'Ako ay isang espirituwal na mandirigma, kaya hindi namin kailangang magkaroon ng pinakamahusay na imprastraktura, iwagayway lang namin ang aming mga kamay.' Dinadala niya ang pinakamahusay
mga diskarte, ang pinakamahusay na kagamitan, at nagtatayo ng makabagong imprastraktura dahil siya ay napakapraktikal. Ito ay isang walang kapantay na kumbinasyon.”

Matagumpay na pinamunuan ni Larry Brilliant ang programa sa pagpuksa ng bulutong sa India, ang huling outpost nito sa mundo. Sa pamamagitan ng Seva Foundation (non-profit kung saan siya at si Dr. V ay parehong founding member), mayroon siyang matagal na relasyon kay Aravind.

Palawakin ang Iyong Kamalayan at Damhin ang Pagdurusa ng Iba

Noong 1980, isusulat ni Dr. V sa kanyang journal, Sa ilan sa atin na nagdadala ng banal na kamalayan sa ating pang-araw-araw na gawain ay ang Layunin. Ang trabaho sa Ospital ay nagbibigay ng pagkakataon para sa espirituwal na paglagong ito. Sa iyong paglaki ay lumalawak ang iyong kamalayan at nararamdaman mo ang pagdurusa ng iba sa iyo. Madalas niyang tinutukoy ang konseptong ito ng pagka-diyos at paglapit sa banal sa pamamagitan ng gawain.

Si Jacqueline Novogratz, ang dinamikong tagapagtatag ng Acumen Fund, ay minsang nagtanong kay Dr. V nang direkta tungkol sa kanyang pagkaunawa sa Diyos, "Sinabi niya sa akin na para sa kanya, ang Diyos ay umiral sa lugar kung saan ang lahat ng mga nilalang ay magkakaugnay," ang isinulat niya, "Nagawa niyang pagsamahin ang kapangyarihan ng isang walang damdaming diskarte sa pagtrato sa mga mahihirap na tao sa pinakaepektibong paraan, sa pamamagitan ng pag-iisip ng kanilang moral na mga pangangailangan upang makita ang mga tao, at ako ay talagang nakikinig sa ganitong paraan upang makita ang mga tao. nakita niya ang kabanalan at kagandahan sa lahat ng tao at lahat ng bagay.” Ang pagsisikap ni Dr. V na alisin ang pagkabulag ay pinalakas ng pananaw na ito ng sangkatauhan at ng kanyang malalim na empatiya para sa pagdurusa na idinulot ng pagkabulag sa mga tao - at lalo na sa mga mahihirap.

Magkaunti, Gumawa ng Higit Pa

Mula pa noong unang bahagi ng 1990s, ang mga doktor ni Aravind ay nabayaran sa halos halaga ng merkado. Ngunit sa unang dekada, ang pera ay lubhang mahigpit, at ang founding team ay nakakuha ng hindi magandang sahod. "Dati akong lihim na nagreklamo kay Fred Munson [matagal nang nagboluntaryo at isang matandang kaibigan ng pamilya] tungkol sa kung gaano ito kahirap," ang paggunita ni Natchiar, na humalakhak sa pagtawa. "Sa tulong niya, sa wakas ay nakakuha kami ng pagtaas noong huling bahagi ng 1980s!" Lahat sila ay nagpupumilit na palakihin ang kanilang mga pamilya sa gitna ng walang humpay na pagpapagal sa mga taong iyon. Naglagay si Viji ng crib sa labas ng operating room at inalagaan ang kanyang sampung araw na anak na lalaki sa pagitan ng mga operasyon. Kinuha ni Natchiar ang kanyang mga kwalipikadong pagsusulit sa isang wheelchair, dalawang araw pagkatapos ng operasyon sa Cesarean-section.

Ang bawat isa sa mga miyembro ng founding team ay unti-unting mapapait ng isang etika sa trabaho na walang kinalaman sa mga insentibo sa pananalapi. “Palagi kaming sinasabi ni Dr. V na hindi kami dapat magkaroon ng mataas na singil,” ang paggunita ni Viji. "'Isipin ang bawat pasyente na pumapasok bilang iyong tiyahin o lola mula sa nayon,' sasabihin niya. 'Pagkatapos ay awtomatikong darating ang kahabagan. Kapag dumating na ang pakiramdam na iyon, natural na magagawa mo ang isang mahusay na trabaho.' [...]

“Isa sa mga kalakasan namin ay lahat kami ay taga-nayon, kaya alam namin kung paano makipag-usap sa mga taganayon at nakilala nila kami noon,” sabi ni Nam. "Patuloy na tumataas ang workload dahil lumalago ang aming reputasyon." Ang koponan ay gumawa ng hindi pangkaraniwang mga haba upang gawing komportable ang kanilang mga pasyente. Karaniwan sa kanila na magsimula ng mga operasyon sa mga nayon sa 1 am, "dahil ang panahon ay mas malamig para sa mga pasyente noon," sabi ni Natchiar

Nang maalala ni Viji ang alchemy at labor noong panahong iyon, lumiwanag ang kanyang mukha. “Ito ay hindi kapani-paniwala!” bulalas niya. "Ngayon hindi namin inaasahan ang parehong dami ng trabaho mula sa aming mga kawani, ngunit dapat malaman ng mga tao kung paano nabuo ang lugar na ito." Pagkatapos ay inihandog niya ang hiyas ng insight na ito: "Palaging sinasabi sa amin ni Dr. V na panatilihing mababa ang singil at magpatingin ng mas maraming pasyente para gumana ito. Magkaunti, gumawa ng higit pa. Iyan ang aming slogan." Isa itong diskarte na nagpilit sa kanila na lampasan ang kanilang comfort zone at hinihiling na ipagpalit nila ang bawat isa sa maliliit, indibidwal na mga pangarap para sa isang mas malaki, na pinagsasaluhan.

Mayroong unti-unting, catalytic force na pinakawalan kapag isinantabi ng mga tao ang personal na pakinabang sa paglilingkod sa mas mataas na pananaw, araw-araw, buwan-buwan, taon-taon. Kaya naman hindi maipaliwanag ng pera ang tagumpay ni Aravind. Ang nagawa ng ospital ngayon ay hindi dahil sa balanse nito sa bangko kundi sa, sa ilang diwa, sa kabutihan nito—panahon.

Ang Mga Tanong na Iyong Itanong ay Humuhubog sa Mga Sagot na Nahanap Mo

Ang isang journal entry mula sa 1980s, na isinulat sa isang serye ng mga eclectic na tanong (at sa kanyang trademark na kawalan ng mga tandang pananong), ay naglalarawan kung gaano magkakaugnay ang mga usapin ng paghahatid ng serbisyo, pamumuno, at espirituwalidad kay Dr. V.

Nagbukas ito sa kahanga-hangang pagkahumaling na kilala siya para sa: Paano mag-organisa at magtayo ng higit pang mga ospital tulad ng McDonalds. At pagkatapos nang walang babala, lumilipat ito sa, Paano nagawang ayusin ni Buddha noong mga araw na iyon ang isang relihiyon na sinusunod ng milyun-milyong tao. Ang tanong na ito ay kapansin-pansing nagbabago sa eroplano ng pagtatanong. Ang iba pang mga naghahanap na tanong ay mabilis na sumusunod: Sino ang mga pinuno. Paano sila hinubog. Paano ipinalaganap ng mga disipulo ni Kristo ang kanilang misyon sa buong mundo.

At pagkatapos ay isang huling tanong na itatanong niya sa isang libong iba't ibang paraan:

Paano ako magiging isang perpektong instrumento.

Mabuhay sa Kaluluwa at Gabayan Nito

Matibay na naniniwala si Dr. V na ang pagkilos na udyok ng pag-ibig ay may sariling puwersa at kapangyarihan sa pag-oorganisa. Ginagawa niyang pang-araw-araw na layunin ang paglilinang ng walang pasubali na pakikiramay sa lahat ng nilalang—isang gawaing Dalai Lama-esque na hindi laging madaling gawin. Sa isang maagang entry sa journal, idinetalye niya ang maliit na dinamika na maaaring mag-hijack sa pinakamahusay na intensyon ng isang doktor, bago sumabak sa isang stream-of-consciousness meditation sa kalikasan ng isip:

Naakit ka sa isang pasyente dahil siya ay mula sa iyong nayon, na kilala mo, at pagkatapos ay sinusubukan mong gawin ang iyong makakaya para sa kanya. Ngunit kung minsan, ang isang pasyente ay agresibo at humihingi ng ilang mga pribilehiyo. Sabi niya "Alam ko kung ano ang problema ko. Ayokong dumaan sa lahat ng pormalidad. Pwede mo ba akong makita muna?" Nakakainis ka, at sa pakiramdam ng inis, tinatrato mo siya. Hindi mo siya maaalis mula sa kanyang mental o emosyonal na pagiging agresibo.

May nagtanong kay Ramana Maharshi [isang kilalang Indian na santo] kung ano ang naramdaman niya kapag may nakita siyang tao. Sinabi niya, "Kapag nakakita ako ng isang tao, nakikita ko ang kanyang kaluluwa at sinasamba ko ito. Maaaring natatakpan ito ng kamangmangan, kakulitan, pagkamakasarili, kasakiman, paninibugho, poot, ngunit nakikita ko ang pagmamahal sa kanya." Kung maaari mong mabuo ang saloobing iyon at hindi tumugon sa mga depekto ng isang tao, at subukang tulungan ang kanyang panloob na pagkatao, awtomatiko mong gagawin ang iyong makakaya para sa kanya. Upang gawin ito kailangan mong dalhin sa iyong sariling katahimikan, katahimikan, at katahimikan. Ito ay nangangailangan ng patuloy na pagsasanay. Ito ay nangangailangan ng napakalaking pagsasanay upang mapagtanto ang karanasan ng katahimikan sa iyo. Maaaring mayroon ka nito paminsan-minsan, at pagkatapos ay hinahangad mo ito. Parang umiiwas sayo. Ang iyong pagkatao ay sanay sa pagkabalisa at ito ay gusto nito. Nararamdaman ko ito araw-araw, gumagalaw sa loob ko. Gusto kong mamuhay sa katahimikan ngunit may iba sa loob ko na gusto ng excitement at tumakbo para dito. Pakiramdam ko ay lalo akong nabalisa, lalo akong nagsusumikap. Kaya sumigaw ako, magbigay ng utos sa mga tao sa paligid ko. Naghahangad ka ng katahimikan at kapayapaan at gusto mong mahalin ang lahat, ngunit hindi ito madaling ipahayag.

Unti-unting umalis sa mababaw na kamalayan at lumalim upang salubungin ang kaluluwa. Mabuhay sa kaluluwa at gabayan ito.

Magkaroon ng Paningin Para sa Pinakamataas na Potensyal ng Bawat Tao

Nais ni Dr. V na makita nang may matinding kalinawan ang puso ng mga tao, mga problema, mga pangyayari, at higit sa lahat ang kanyang sarili. Alam na alam niya kung paano mabubuo ang hindi nababantayang mga pattern ng isip sa mga gawi at ulap ang kanyang linya ng paningin, at naiintindihan niya ang patuloy na pagsisikap na kinakailangan upang malampasan ang mga pattern na iyon. Sa Integral Yoga, ang panloob na poise at kamalayan sa sarili ang pundasyon kung saan ka nagtatayo. Bilang isang batang surgeon, sinimulan ni Dr. V na gamitin ang kanyang pang-araw-araw na gawain upang patalasin ang mga katangiang ito. Para sa kanya, ito ay hindi isang intelektwal na ehersisyo ngunit nangangailangan ng pagkilos mula sa kaluluwa—isang salita na karaniwang puno ng relihiyosong kahulugan.

Bagama't ang kaluluwa ay karaniwang binibigyang-kahulugan bilang ang kislap ng pagka-diyos sa loob ng bawat nilalang, sa balangkas ni Sri Aurobindo, maaari din itong tukuyin sa mga terminong di-teistiko bilang ang panloob na sentro na nagtataglay ng pinakamataas na ebolusyonaryong pagtawag ng bawat indibidwal. Ito ang upuan ng tinatawag niyang “tunay na nilalang,” at mula rito, sinabi niya, na bumangon ang isang kapangyarihan at karunungan na perpektong nakikita sa bawat pagkakataon kung ano ang, kung ano ang dapat gawin, at kung ano ang paraan upang maisakatuparan ang pinakahuling layunin nito. Ang mga pahiwatig na ito, sabi niya, ay karaniwang nababalot sa mga layer ng ego, conditioning, at mga negatibong tendensya. Ngunit sa pamamagitan ng patuloy na pagnanais at pagsisikap, ang isang tao ay maaaring makatagpo ng pagkakaroon ng tunay na pagkatao at lalong nananahan dito.

Natagpuan ito ni Dr. V na isang mailap ngunit kasiya-siyang tirahan. Ngayon ay nagkaroon ako ng magandang karanasan sa pamumuhay sa kaluluwa, tapat niyang itinala. Naranasan ang kayamanan nito at ang pagiging mapanghikayat nito sa lahat. Hindi lamang siya nagsimulang magsikap para sa lalim na ito ng kanyang sarili, ngunit naghangad din siyang kumonekta sa bahaging iyon sa iba rin. Hanapin ang kaluluwa ng tao, hindi ang kanyang pera o kapangyarihan, hinimok ni Dr. V ang kanyang sarili sa kanyang mga naunang entry sa journal.

Ibinahagi ng kanyang kapatid na babae ang isang kaakit-akit na kuwento ng panunukso sa isang janitor sa Aravind, sa presensya ni Dr. V, para sa ilang maliit na paglabag. Walang sinabi si Dr. V sa oras na iyon, ngunit kalaunan ay tinanong niya ito, "Sisigawan mo ba ang kanyang katawan o ang kanyang kaluluwa, Natchiar?" Hindi alam kung paano sasagot, nanatili siyang tahimik. "Sigaw mo sa katawan niya," sabi ni Dr. V sa kanya. "Ang kanyang kaluluwa ay pag-aari ng Diyos. Kung sinisigawan mo ang kanyang kaluluwa, sinisigawan mo ang Diyos."

Ang pagkakaroon ng pananaw para sa pinakamataas na potensyal ng bawat tao, empleyado man, pasyente, o kasosyo, ang humubog sa modelo ni Aravind sa mahahalagang paraan. Lumikha ito ng densidad ng mga pagkakaugnay na binuo hindi sa transaksyon kundi sa tiwala. Ito ang unang nagbigay-daan sa organisasyon na makakita ng mga surgical assistant sa mga kababaihan sa nayon, outreach advocates sa mga mahihirap na pasyente, at mga kasosyo sa kompetisyon nito.

Ang Dahilan ay Isang Napakahinang Tool para sa Paghahanap ng Katotohanan

Ayon kay Sri Aurobindo, ang aspirasyon, ang unang elemento sa kanyang trifold approach, ay mahalaga sa paglapit sa kaluluwa. Ang hangaring ito ay isang matinding pagkauhaw, isang pangako sa sariling ebolusyon o pagiging perpekto sa sarili, at isang determinasyon na lumipat sa direksyon ng pinakamataas na layunin ng isang tao. Isinulat ni Dr. V ang madalas na panloob na tug-of-war na nararanasan niya sa pagitan ng purong adhikain at hindi mapakali na ambisyon. Sa kanyang mga journal, madalas niyang sinasabi ang kanyang sarili sa nakakagambalang pagkainip ng kanyang pagnanais na maglingkod:

Maraming beses na naliligaw ako sa maliliit na bagay tulad ng mas magandang order para makita ang mga pasyente sa mga kampo o ospital, mas mahusay na pagsasanay ng mga doktor, pagbuo ng mas magandang kusina para sa mga pasyente, atbp. Nagkaroon ng welga ng mga sweeper. Nag-aalala sa isip. Ang pagmasdan ang iyong sarili sa pamamagitan ng pag-atras ay kawili-wili. Karaniwan ang isip ay madalas na nababagabag sa mga hindi kailangang problema, pagkalito. Nagkakaroon ka ng Ambisyoso na magkaroon ng higit at higit pang mga trabaho sa Kalusugan, Ospital atbp. Upang panatilihing ganap na patahimikin ang isip, maunawaan ang reaksyon, udyok at saloobin at magtrabaho mula sa Kaluluwa ang Layunin.

Ang prosesong ito ng mahusay na pagtanggi ay ang pangalawang elemento sa diskarte ni Sri Aurobindo, at isa na dumadaloy sa pangatlo, at marahil pinaka-mapanghamong, aspeto: pagsuko. Ang salita dito ay hindi nangangahulugan ng passive submission ngunit sa halip ay isang aktibo at dinamikong pagbibigay ng buong pagkatao sa paglilingkod sa kabutihan, pag-ibig, kasakdalan, pagka-diyos, o anumang kumakatawan sa lugar ng "tunay na pagkatao" sa loob. Itinuro ni Dr. V kung gaano kalakas ang pagkakakilanlan ng ating isipan na humahantong sa pagkawala ng pananaw.

Mahirap intindihin ang pagsuko. Ang iyong isip ay palaging may sariling mga nakapirming ideya o opinyon. Mahigpit kang naa-attach sa sa tingin mo ay tama at sumasalungat sa mga taong naiiba sa iyo. Hindi mo magagawang umatras at panoorin ang iyong mga ideya. Maraming beses, ang mga ideyang ito ay batay sa mga impresyon ng isip, at hindi sa mas mataas na espirituwal na kamalayan.

Si Dr. V ay patuloy na pinagmamasdan ang kalikasan ng kanyang isip at nakarating sa isang nakagugulat na konklusyon. Napagtanto ko na ang dahilan ay isang napakahirap na tool para malaman ang Katotohanan, simple lang ang isinulat niya. At dito nagiging kawili-wili ang espirituwalidad ni Dr. V.

Ang mga mekanika ng kung paano gumagana ang Aravind ay nasasaklaw sa ilang detalye ng mga pag-aaral ng kaso ng negosyo, ngunit kulang sila sa mas abstract na mga tanong kung ano ang lumikha, at patuloy na nagbibigay-buhay, ang modelo. Sa pamamagitan ng patuloy na proseso ng aspirasyon, pagtanggi, at pagsuko, nakuha ni Dr. V ang isang katalinuhan na higit pa sa pag-iisip ng pag-iisip. Ang paghahanap ng isang larangan ng kamalayan na tinanggalan ng ego, takot, at preconceptions ay kadalasang nagbibigay sa kanya ng mga sagot, ideya, at paniniwala na sumasalungat sa makatuwiran at nangingibabaw na paradigm.

Gumawa ng Pandaigdigang Pagsisikap sa Maliit na Paraan

Sa isang maliit na paraan paano tayo makakagawa ng isang Pandaigdigang pagsisikap na talunin ang pagkabulag ng katarata [isang journal entry ni Dr. V]. May kumikinang na oxymoron sa diskarte ni Dr. V. Itinuring niya ang gawain ni Aravind bilang isang microcosm ng solusyon: Upang gumawa ng isang pandaigdigang pagsisikap—sa maliit na paraan. Sa tahimik, sinasadyang paraan na umabot ng mga dekada, inangat niya ang kaugnayan ni Aravind mula sa probinsya hanggang sa planeta. Kagabi pinangarap kong palawakin ang gawain ng Aravind Hospitals sa ibang mga lugar, isinulat niya sa isang entry sa journal noong unang bahagi ng 1980s. Isali ang iba. Isama ang mga tao mula sa ibang mga estado at bansa. Inihanay ng kanyang malayong pananaw ang gawain ni Aravind sa isang mas malawak na pagsisikap, na ginagawa itong isa sa pinakamatibay na link sa isang pandaigdigang chain ng kontribusyon. [...]

Ngayon ang LAICO, na itinatag ni Dr.V at ng kanyang koponan, ay ang instituto ng pagsasanay at pagkonsulta ng Aravind. Nilalayon nitong gayahin ang modelong Aravind upang bumuo ng internasyonal na kapasidad para sa pangangalaga sa mata. Ito ay nagsanay ng higit sa 6,000 mga propesyonal sa pangangalaga sa mata mula sa 69 na bansa at nagpapatakbo bilang isang uri ng United Nations para sa pag-iwas sa pagkabulag.

Noong 2018, nakatulong ang LAICO sa mahigit 345 na ospital sa buong mundo na kopyahin ang modelong Aravind.

Ang Sarili Natin ang Nagpapagaling

Sa paglipas ng mga dekada, ipinakita ni Aravind sa mundo kung ano ang posible kapag sumama tayo sa pinakamahusay na kaalaman at tool sa ating panahon na may walang hanggang mga prinsipyo, o gaya ng sinabi ng tagapagtatag ni Aravind, kung "maaari nating pagsamahin ang modernong teknolohiya at pamamahala sa espirituwal na kasanayan." Para kay Dr. V ang kumbinasyong iyon ay nagbigay daan para sa isang mas malalim na layunin, isa na walang iniwan at walang sinuman.

"Kapag lumago tayo sa espirituwal na kamalayan," sabi ni Dr. V, "nakikilala natin ang lahat ng nasa mundo. At walang pagsasamantala. Ang ating sarili ang ating tinutulungan. Ang ating sarili ang ating pinapagaling."