ใช้ชีวิตในจิตวิญญาณของคุณ: 10 ข้อคิดจากผู้มีวิสัยทัศน์

Google ได้อุทิศ Doodle นี้บนหน้าแรกในประเทศอินเดียและประเทศอื่นๆ อีกหลายประเทศเพื่อรำลึกถึงวันคล้ายวันเกิดครบรอบ 100 ปีของ Dr. V เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2018

เมื่อโรคร้ายทำลายความทะเยอทะยานตลอดชีวิตของเขา ดร. Govindappa Venkataswamy จึงเลือกความฝันใหม่ที่เป็นไปไม่ได้ นั่นคือการขจัดความตาบอดที่ไม่จำเป็นออกไป มีคนตาบอด 37 ล้านคนในโลกของเรา และ 80% ของความตาบอดนี้ไม่จำเป็น ซึ่งหมายความว่าการผ่าตัดง่ายๆ สามารถฟื้นฟูการมองเห็นได้ ในปี 1976 ดร. V (ซึ่งเป็นชื่อที่เขาใช้ในภายหลัง) ได้ทำการผ่าตัดฟื้นฟูการมองเห็นไปแล้วกว่า 100,000 ครั้ง ในปีเดียวกันนั้น เขาเกษียณจากราชการเมื่ออายุได้ 58 ปี และก่อตั้ง Aravind ซึ่งเป็นคลินิกรักษาตาที่มีเตียงผู้ป่วย 11 เตียงในอินเดียใต้ ไม่มีเงิน ไม่มีแผนธุรกิจ ไม่มีตาข่ายนิรภัย ในอีกสี่ทศวรรษต่อมา คลินิกเล็กๆ ของเขาจะท้าทายอุปสรรคต่างๆ จนกลายเป็นผู้ให้บริการดูแลดวงตาที่ใหญ่ที่สุดในโลก

หากคุณไม่สามารถไปหาพวกเขาได้ พวกเขาจะมาหาคุณเอง หากคุณไม่สามารถจ่ายเงินให้พวกเขาได้ คุณไม่จำเป็นต้องทำ Aravind ได้รักษาผู้ป่วยไปแล้วกว่า 55 ล้านคน และทำการผ่าตัดเพื่อฟื้นฟูสายตาไปแล้วกว่า 6.8 ล้านครั้ง โดยส่วนใหญ่ได้รับการรักษาฟรีหรือได้รับการอุดหนุนในอัตราที่สูง อย่างไรก็ตาม Aravind ก็เป็นองค์กรที่สามารถพึ่งพาตนเองได้ โดยให้บริการแก่ทุกคนตั้งแต่เกษตรกรที่ไม่มีเงินไปจนถึงประธานาธิบดี โดยมอบผลลัพธ์ระดับโลกในราคาที่ถูกกว่าบริการประเภทเดียวกันในประเทศที่พัฒนาแล้วถึง 1 ใน 100 ของราคาที่ผู้ให้บริการในประเทศที่พัฒนาแล้วต้องจ่าย องค์กรหลายร้อยแห่งทั่วโลก ตั้งแต่รวันดาไปจนถึงซานฟรานซิสโก กำลังพยายามเลียนแบบรูปแบบขององค์กร

นี่คือองค์กรที่เลือกที่จะฉีกป้ายราคาออกจากการผ่าตัดเพื่อฟื้นฟูสายตา หลีกเลี่ยงการระดมทุน และทำการตลาดกับผู้ที่ไม่สามารถจ่ายเงินได้ หัวใจสำคัญของความสำเร็จอันน่าประหลาดใจของ Aravind คือหลักการที่ล้ำสมัยและความเข้าใจอันล้ำลึก หลักการเหล่านี้สะท้อนถึงแก่นแท้ของวิสัยทัศน์ที่ไม่เห็นแก่ตัวของ Dr. V และแสดงให้เห็นว่าการตัดสินใจที่ดูเหมือนเพ้อฝันสามารถให้ผลลัพธ์ที่เหลือเชื่อได้เมื่อดำเนินการด้วยความเห็นอกเห็นใจและซื่อสัตย์ ผลลัพธ์ที่ส่องประกายสายตาของผู้คนนับล้าน

-

ดร. วีเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2549 แต่วิสัยทัศน์ของเขายังคงอยู่ผ่านงานของอรวินด์และทีมงานกว่า 4,000 คน ซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยศัลยแพทย์ด้านดวงตา 25 คนจากสามชั่วรุ่นของครอบครัวดร. วี

ข้อความต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจาก หนังสือ I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion โดย Pavithra Mehta และ Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011) ซึ่งช่วยส่องแสงเข้าไปในหัวใจและจิตใจของผู้มีวิสัยทัศน์อันน่าทึ่งผู้นี้

เมื่อคนอื่นต้องการความช่วยเหลือ คุณบอกว่าฉันจะช่วยคุณ

ในการสัมภาษณ์ผู้ก่อตั้ง Aravind คำถามต่างๆ พุ่งเข้ามาเหมือนลูกศรแห่งความใจร้อนจาก Justin Huggler ผู้สื่อข่าวประจำภูมิภาคเอเชียของหนังสือพิมพ์ The Independent ของอังกฤษ: “คุณทำได้อย่างไร? คุณทำได้อย่างไร? คุณทำต่อไปได้อย่างไรในแบบที่คุณทำ? คุณโน้มน้าวคนอื่นๆ ให้ทำเช่นเดียวกันได้อย่างไร?”

ดร. วี ซึ่งบางครั้งอาจจะดูเคร่งขรึมมากในระหว่างการสัมภาษณ์ เป็นคนอารมณ์แจ่มใสที่สุด เขาอมยิ้มและไม่พูดอะไรเลย “คุณทำได้ยังไงเนี่ย ดร. วี” ฮักเกลอร์ยังคงยืนกราน และดร. วีก็หัวเราะคิกคัก “คุณรู้ไหม มีคนหลายคนที่ปีนยอดเขาเอเวอเรสต์ได้” เขากล่าวด้วยสำเนียงภาษาอังกฤษที่หนักแน่น เมื่อคุณใช้เวลาอยู่กับดร. วี คุณจะเริ่มเข้าใจคำตอบที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องของเขาในที่สุด เมื่อถามคำถามที่กล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จของเขาอย่างถี่ถ้วนเกินไป

แต่นี่เป็นครั้งแรกที่ฮักเลอร์ได้พบกับดร. วี เขาจึงลองอีกครั้ง “ใช่ แต่คนเราจะต้องใช้เวลาถึงสี่สัปดาห์ในการปีนเอเวอเรสต์ จากนั้นก็กลับบ้านไปพักผ่อน คุณทำงานนี้มาอย่างต่อเนื่องทุกวัน คุณทำได้ยังไง”

“ผู้คนมีจิตใจดีและคอยช่วยเหลือคุณ”

“อาจจะใช่ แต่พวกเขาก็ขี้เกียจเหมือนกัน คุณทำให้มันสำเร็จได้ยังไง” ฮักเกลอร์มุ่งมั่นที่จะไปให้ถึงจุดหมายให้ได้ และหลังจากออกนอกเรื่องไปบ้างบนเอเวอเรสต์ เขาก็ทำได้สำเร็จอย่างไม่คาดคิด

“คุณเห็นมั้ยว่าเมื่อผู้คนต้องการความช่วยเหลือ คุณไม่สามารถวิ่งหนีได้ใช่ไหม” ดร. วีกล่าว “คุณบอกว่า ฉันจะช่วยคุณ จากนั้นคุณก็ทำสิ่งที่คุณทำได้

ตอนที่เราเริ่มต้น เราก็ทำงานที่มีคุณภาพดี คนรวยจึงเข้ามาจ่ายเงินให้เรา และเราก็สามารถรักษาคนจนได้ด้วยเงินที่ประหยัดได้ คนจนนำคนจนมาเพิ่ม คนรวยนำคนรวยมาเพิ่ม ดังนั้นตอนนี้ เราก็มาอยู่ที่นี่แล้ว”

ชายผู้นี้ได้รวบรวมผลงานทั้งชีวิตของเขาและวิวัฒนาการของระบบดูแลดวงตาที่ใหญ่ที่สุดในโลกไว้ในประโยคเพียง 5 ประโยค

ฮักเกลอร์หัวเราะและใบหน้าของเขาผ่อนคลายลงเป็นครั้งแรก “น่าทึ่งมาก” เขากล่าว “มันน่าทึ่งมาก” ความประหลาดใจของเขายังคงแฝงไปด้วยความอยากรู้อยากเห็นของนักข่าว “แต่สิ่งใดเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนอยู่ที่นี่และทำงานหนักมาก ในเมื่อพวกเขาสามารถทำอะไรได้ง่ายกว่ามากที่อื่น” “สิ่งใดเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนปีนเขา” ดร. วีถามกลับ “การปีนเขาเอเวอเรสต์ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ผู้คนก็ทำมันอยู่ดี—ไม่ใช่หรือ”

คุณมีสิทธิ์ได้รับงาน แต่คุณไม่มีสิทธิ์ได้รับผลลัพธ์

“คุณคงเห็นแล้วว่าแนวคิดของแมคโดนัลด์นั้นเรียบง่าย พวกเขาคิดว่าสามารถฝึกอบรมผู้คนทั่วโลกได้ โดยไม่คำนึงถึงศาสนา วัฒนธรรม หรือสิ่งต่างๆ เหล่านั้น เพื่อผลิตสินค้าด้วยวิธีเดียวกันและส่งมอบด้วยวิธีเดียวกันในสถานที่หลายร้อยแห่ง สมมติว่าฉันสามารถผลิตผลิตภัณฑ์ดูแลดวงตา เทคนิค วิธีการ ด้วยวิธีเดียวกันและทำให้มีจำหน่ายในทุกมุมโลก... (เมื่อนั้น) ปัญหาของความตาบอดก็จะหมดไป!” - ดร. วี

“ผมสอนวิชาสาธารณสุขระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัยมิชิแกน ดร. วี เข้ามาที่สำนักงานของผม และเมื่อเขาพูดถึงการกำจัดอาการตาบอด คุณจะรู้สึกว่าชายคนนี้เป็นนักบุญหรือไม่ก็คนบ้าไปเลย เขาพูดถึงแมคโดนัลด์และแฮมเบอร์เกอร์อยู่เรื่อยๆ และพวกเราไม่เข้าใจเลย” เสียงของดร. แลร์รี บริลเลียนท์เริ่มหัวเราะก่อนจะเปลี่ยนมาพูดอย่างจริงจัง “แต่เมื่อคุณเริ่มเข้าใจว่าเขาทำอะไรในชีวิตไปแล้ว เขาก็ทำให้คุณนึกไม่ถึง”

สำหรับผู้คนนับร้อยที่ก้าวออกมาทำงานร่วมกับทีมงานของ Aravind สิ่งหนึ่งที่น่าสนใจในการเป็นหุ้นส่วนกันคือการเป็นพยานถึงผู้มีวิสัยทัศน์ซึ่งขับเคลื่อนด้วยจิตวิญญาณที่ยึดมั่นในการปฏิบัติจริงอย่างมั่นคง “ภควัทคีตาบอกว่าคุณมีสิทธิ์ที่จะทำงาน คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะรับผลลัพธ์ คุณไม่มีสิทธิ์ที่จะรับผล ความสำเร็จ รางวัล ชื่อเสียง ชื่อเสียง เงินทอง อำนาจ และดร.วีเป็นตัวอย่างของแนวทางนั้น เขาไม่เอาอะไรและไม่ต้องการอะไรสำหรับตัวเอง” บริลเลียนท์กล่าว “เขาเป็นนักรบทางจิตวิญญาณไม่แพ้จักษุแพทย์ แต่เขาไม่ได้หยุดเพียงแค่พูดว่า 'ฉันเป็นนักรบทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเราไม่จำเป็นต้องมีโครงสร้างพื้นฐานที่ดีที่สุด เราจะโบกมือไปมา' เขานำสิ่งที่ดีที่สุดเข้ามา
เทคนิค อุปกรณ์ที่ดีที่สุด และสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ล้ำสมัยเพราะว่าเขาปฏิบัติได้จริง มันเป็นการผสมผสานที่ไม่มีใครเทียบได้”

แลร์รี บริลเลียนท์ประสบความสำเร็จในการนำโครงการกำจัดไข้ทรพิษในอินเดีย ซึ่งเป็นฐานทัพแห่งสุดท้ายของโลก ผ่านทางมูลนิธิ Seva (องค์กรไม่แสวงหากำไรซึ่งเขาและดร.วีเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้ง) เขามีความสัมพันธ์อันยาวนานกับอาราวินด์

ขยายจิตสำนึกของคุณและรับรู้ถึงความทุกข์ของผู้อื่น

ในปี 1980 ดร. วี เขียนไว้ในบันทึกส่วนตัวว่า เป้าหมายของการนำจิตสำนึกแห่งความศักดิ์สิทธิ์มาสู่กิจกรรมประจำวันคือสำหรับพวกเราบางคน งานในโรงพยาบาลเปิดโอกาสให้เกิดการเติบโตทางจิตวิญญาณ การเติบโตของคุณทำให้จิตสำนึกของคุณเปิดกว้างขึ้น และคุณจะรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นในตัวคุณ ดร. วีมักจะอ้างถึงแนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และการเข้าถึงความศักดิ์สิทธิ์ผ่านการทำงาน

Jacqueline Novogratz ผู้ก่อตั้ง Acumen Fund ผู้เปี่ยมพลัง เคยถาม Dr. V โดยตรงเกี่ยวกับแนวคิดของเขาเกี่ยวกับพระเจ้า เธอเขียนว่า “เขาบอกฉันว่าสำหรับเขา พระเจ้ามีอยู่ในสถานที่ที่สรรพสิ่งเชื่อมโยงถึงกัน เขาสามารถผสมผสานพลังของแนวทางที่ไม่ใช้อารมณ์ในการปฏิบัติต่อคนยากจนด้วยวิธีที่มีประสิทธิภาพสูงสุด เข้ากับจินตนาการทางศีลธรรมที่จะช่วยให้มองเห็นผู้คน เห็นพวกเขาจริงๆ และรับฟังความต้องการและความฝันของพวกเขา ด้วยวิธีนี้ ฉันคิดว่าเขาเห็นความเป็นพระเจ้าและความงามในทุกคนและทุกสิ่ง” การแสวงหาของ Dr. V เพื่อขจัดความตาบอดนั้นได้รับแรงผลักดันจากมุมมองนี้ที่มีต่อมนุษยชาติและความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งของเขาต่อความทุกข์ทรมานที่ความตาบอดก่อให้เกิดกับผู้คน – และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนยากจน

รับน้อยลง ทำมากขึ้น

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา แพทย์ของ Aravind ได้รับค่าตอบแทนในอัตราตลาดโดยประมาณ แต่ในช่วงทศวรรษแรก เงินนั้นขัดสนอย่างสิ้นหวัง และทีมผู้ก่อตั้งก็ได้รับค่าจ้างที่ต่ำมาก “ฉันเคยบ่นกับ Fred Munson [อาสาสมัครที่เป็นเพื่อนเก่าแก่ของครอบครัว] ในใจลึกๆ ว่ามันยากขนาดไหน” Natchiar เล่าพร้อมหัวเราะออกมา “ด้วยความช่วยเหลือของเขา ในที่สุดเราก็ได้รับการปรับเงินเดือนในช่วงปลายทศวรรษ 1980!” พวกเขาทั้งหมดต้องดิ้นรนเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวท่ามกลางความเหน็ดเหนื่อยที่ไม่มีวันสิ้นสุดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Viji ตั้งเปลไว้ข้างนอกห้องผ่าตัดและดูแลลูกชายวัยสิบวันของเธอระหว่างการผ่าตัด Natchiar นั่งรถเข็นสอบวัดผลสองวันหลังจากผ่าตัดคลอด

สมาชิกในทีมผู้ก่อตั้งแต่ละคนจะค่อยๆ พัฒนาตนเองขึ้นโดยยึดหลักจริยธรรมในการทำงานที่ไม่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจทางการเงิน “ดร. วี บอกเราเสมอว่าเราไม่ควรมีค่าใช้จ่ายสูง” วิจิเล่า “'ให้คิดว่าคนไข้ทุกคนที่เข้ามาเป็นป้าหรือยายจากหมู่บ้านของคุณ' เขาพูด 'เมื่อนั้นความเห็นอกเห็นใจจะตามมาเอง เมื่อความรู้สึกนั้นเกิดขึ้น คุณจะทำหน้าที่ได้ดีโดยธรรมชาติ' [...]

“จุดแข็งอย่างหนึ่งของเราคือพวกเราทุกคนมาจากหมู่บ้าน ดังนั้นเราจึงรู้วิธีพูดคุยกับชาวบ้านและพวกเขาก็มักจะรู้สึกผูกพันกับเรา” นัมกล่าว “ปริมาณงานเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เพราะชื่อเสียงของเราเติบโตขึ้น” ทีมงานพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้ผู้ป่วยรู้สึกสบายใจ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่พวกเขาจะเริ่มต้นการผ่าตัดในหมู่บ้านตอนตีหนึ่ง “เพราะอากาศในตอนนั้นเย็นกว่ามากสำหรับผู้ป่วย” นาตเชียรกล่าว

เมื่อวิจินึกย้อนไปถึงการเล่นแร่แปรธาตุและแรงงานในยุคนั้น ใบหน้าของเธอก็สว่างขึ้น “มันยอดเยี่ยมมาก!” เธออุทาน “ตอนนี้ เราไม่ได้คาดหวังให้พนักงานของเราทำงานหนักเท่ากัน แต่ทุกคนควรจะรู้ว่าสถานที่แห่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร” จากนั้นเธอก็เสนอข้อมูลเชิงลึกอันล้ำค่านี้ “ดร.วีบอกกับเราเสมอว่าให้รักษาระดับค่าใช้จ่ายให้ต่ำและดูแลผู้ป่วยให้มากขึ้นเพื่อให้มันได้ผล รับน้อยลง ทำมากขึ้น นั่นคือสโลแกนของเรา” เป็นแนวทางที่บังคับให้พวกเขาก้าวออกจากเขตสบายของตัวเองและเรียกร้องให้พวกเขาแต่ละคนละทิ้งความฝันเล็กๆ ของตัวเองเพื่อความฝันที่ยิ่งใหญ่กว่าและร่วมกัน

พลังกระตุ้นที่ค่อยเป็นค่อยไปจะค่อยๆ ปลดปล่อยออกมาเมื่อผู้คนละทิ้งผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อรับใช้วิสัยทัศน์ที่สูงขึ้น วันแล้ววันเล่า เดือนแล้วเดือนเล่า ปีแล้วปีเล่า นั่นคือเหตุผลที่เงินไม่สามารถอธิบายความสำเร็จของ Aravind ได้ สิ่งที่โรงพยาบาลประสบความสำเร็จในปัจจุบันไม่ได้เกิดจากเงินในบัญชี แต่เกิดจากคุณธรรมบางประการ

คำถามที่คุณถามจะกำหนดคำตอบที่คุณพบ

บันทึกประจำวันจากช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งเขียนด้วยชุดคำถามที่หลากหลาย (และการไม่มีเครื่องหมายคำถามซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของเขา) แสดงให้เห็นว่าเรื่องการให้บริการ ความเป็นผู้นำ และจิตวิญญาณมีความเกี่ยวพันกันอย่างไรสำหรับ ดร. วี.

เริ่มต้นด้วยความหมกมุ่นอย่างยิ่งใหญ่ที่เป็นที่รู้จักของเขา: จะจัดตั้งและสร้างโรงพยาบาลอย่างแมคโดนัลด์ได้อย่างไร จากนั้นก็เปลี่ยนเรื่องไปโดยไม่ได้เตือนล่วงหน้าว่า พระพุทธเจ้าทรงจัดตั้งศาสนาที่ผู้คนนับล้านนับถือได้อย่างไรในสมัยนั้น คำถามนี้เปลี่ยนขอบเขตการสืบเสาะค้นหาอย่างมาก คำถามอื่นๆ ตามมาอย่างรวดเร็ว: ใครคือผู้นำ พวกเขาถูกหล่อหลอมอย่างไร สาวกของพระคริสต์เผยแพร่พันธกิจของตนไปทั่วโลกได้อย่างไร

และแล้วคำถามสุดท้ายที่เขาจะถามในรูปแบบต่างๆ นับพันแบบ:

ฉันจะกลายเป็นเครื่องดนตรีที่สมบูรณ์แบบได้อย่างไร

ดำรงอยู่ในจิตวิญญาณและรับการชี้นำจากจิตวิญญาณ

ดร. วี เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าการกระทำที่เกิดจากความรักจะมีพลังและพลังในการจัดระเบียบในตัวของมันเอง เขาทำให้การปลูกฝังความเมตตากรุณาต่อสรรพชีวิตอย่างไม่มีเงื่อนไขเป็นเป้าหมายในแต่ละวัน ซึ่งเป็นความพยายามในแบบขององค์ทะไลลามะที่ไม่ง่ายนักที่จะทำได้ ในบันทึกประจำวันช่วงแรก เขาได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพลวัตเล็กๆ น้อยๆ ที่สามารถขัดขวางเจตนาที่ดีที่สุดของแพทย์ ก่อนที่จะดำดิ่งสู่การทำสมาธิแบบกระแสจิตสำนึกเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ:

คุณรู้สึกดึงดูดใจผู้ป่วยเพราะเขาเป็นคนในหมู่บ้านของคุณ คุณรู้จักเขาดี และคุณก็พยายามทำดีที่สุดเพื่อเขา แต่บางครั้งผู้ป่วยก็แสดงกิริยาก้าวร้าวและเรียกร้องสิทธิพิเศษบางอย่าง เขาบอกว่า “ผมรู้ว่าผมมีปัญหาอะไร ผมไม่อยากผ่านขั้นตอนต่างๆ มากมาย คุณช่วยพบผมก่อนได้ไหม” เรื่องนี้ทำให้คุณไม่สบายใจ และด้วยความรู้สึกหงุดหงิด คุณจึงรักษาเขา คุณไม่สามารถแยกเขาออกจากความก้าวร้าวทางจิตใจหรืออารมณ์ของเขาได้

มีคนถามรามานา มหาราชิ [นักบุญชาวอินเดียที่มีชื่อเสียง] ว่าเขารู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นใครคนหนึ่ง เขาตอบว่า “เมื่อผมเห็นใครสักคน ผมจะเห็นวิญญาณของเขาและผมเคารพบูชามัน แม้ว่าวิญญาณของเขาจะถูกบดบังด้วยความเขลา ความเลวทราม ความเห็นแก่ตัว ความโลภ ความอิจฉา ความเกลียดชัง แต่ผมมองเห็นความรักในตัวเขาได้” หากคุณสามารถพัฒนาทัศนคตินั้นได้และไม่ตอบสนองต่อข้อบกพร่องของบุคคลอื่น และพยายามช่วยเหลือตัวตนภายในของเขา คุณจะทำดีที่สุดเพื่อเขาโดยอัตโนมัติ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องนำความเงียบ ความสงบ และความเงียบสงบเข้ามาสู่ตัวตนของคุณเอง ซึ่งต้องฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง คุณต้องฝึกฝนอย่างหนักเพื่อรับรู้ถึงประสบการณ์ความเงียบในตัวคุณ คุณอาจมีมันเป็นครั้งคราว แล้วคุณก็โหยหามัน ดูเหมือนว่ามันจะหนีคุณไป ตัวตนของคุณคุ้นเคยกับความปั่นป่วนและต้องการมัน ผมรู้สึกได้ทุกวัน มันเคลื่อนไหวอยู่ในตัวผม ผมอยากมีชีวิตอยู่ในความเงียบ แต่มีบางอย่างในตัวผมที่ต้องการความตื่นเต้นและวิ่งไปหามัน บางทีผมอาจรู้สึกว่ายิ่งผมหงุดหงิดมากเท่าไร ผมก็ยิ่งทำงานหนักมากขึ้นเท่านั้น ฉันจึงตะโกนสั่งคนรอบข้าง คุณปรารถนาความสงบสุขและสันติ และคุณปรารถนาที่จะรักทุกคน แต่การแสดงความรู้สึกนั้นออกมาไม่ใช่เรื่องง่าย

ค่อยๆ ออกจากจิตสำนึกผิวเผินและเจาะลึกลงไปเพื่อพบกับวิญญาณ ดำเนินชีวิตในวิญญาณและรับการชี้นำจากวิญญาณ

ยึดมั่นในวิสัยทัศน์สำหรับศักยภาพสูงสุดของแต่ละคน

ดร. วีต้องการที่จะมองเห็นจิตใจของผู้คน ปัญหา สถานการณ์ และที่สำคัญที่สุดคือตัวเขาเองอย่างชัดเจน เขาตระหนักดีว่ารูปแบบความคิดที่ไม่ระมัดระวังสามารถกลายเป็นนิสัยและบดบังการมองเห็นของเขาได้อย่างไร และเขาเข้าใจถึงความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จำเป็นในการก้าวข้ามรูปแบบเหล่านั้น ใน Integral Yoga ความสมดุลภายในและการตระหนักรู้ในตนเองเป็นรากฐานที่คุณสร้างขึ้น เมื่อยังเป็นศัลยแพทย์หนุ่ม ดร. วีเริ่มใช้การทำงานประจำวันของเขาเพื่อฝึกฝนคุณสมบัติเหล่านี้ สำหรับเขา นี่ไม่ใช่การออกกำลังกายทางปัญญา แต่เป็นการทำงานจากจิตวิญญาณ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วคำนี้มักมีนัยยะทางศาสนา

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ววิญญาณจะถูกตีความว่าเป็นประกายแห่งความศักดิ์สิทธิ์ภายในตัวของแต่ละคน แต่ในกรอบของศรีอารพินโด วิญญาณยังสามารถนิยามได้ในแง่ที่ไม่ใช่เทวนิยมว่าเป็นศูนย์กลางภายในที่ถือครองการเรียกร้องทางวิวัฒนาการสูงสุดของแต่ละบุคคล วิญญาณเป็นที่นั่งของสิ่งที่เขาเรียกว่า "การมีอยู่ที่แท้จริง" และจากจุดนี้เองที่เขายืนกรานว่าพลังและปัญญาเกิดขึ้น ซึ่งมองเห็นได้อย่างชัดเจนในทุกกรณีว่าอะไรคืออะไร จะต้องทำอะไร และด้วยวิธีการใดเพื่อบรรลุจุดประสงค์สูงสุด เขากล่าวว่าสัญญาณเหล่านี้มักจะถูกบดบังด้วยชั้นของอัตตา การปรับสภาพ และแนวโน้มเชิงลบ แต่ด้วยความปรารถนาและความพยายามอย่างต่อเนื่อง คนๆ หนึ่งสามารถเผชิญกับการมีอยู่ของการมีอยู่ที่แท้จริงและอยู่ในนั้นมากขึ้นเรื่อยๆ

ดร. วีพบว่าที่นี่เป็นที่พำนักที่ยากจะเข้าถึงแต่ก็เติมเต็มชีวิตได้ วันนี้ฉันมีประสบการณ์ที่ดีในการใช้ชีวิตในจิตวิญญาณ เขาบันทึกไว้อย่างตรงไปตรงมา ฉัน ได้สัมผัสกับความอุดมสมบูรณ์ของจิตวิญญาณและความน่าเชื่อของจิตวิญญาณ ที่มีต่อทุกคน ไม่เพียงแต่เขาเริ่มดิ้นรนเพื่อความลึกซึ้งในตัวตนของเขาเท่านั้น แต่เขายังปรารถนาที่จะเชื่อมโยงกับส่วนนั้นในผู้อื่นด้วยเช่นกัน ดร. วีกระตุ้นตัวเองในบันทึกประจำวันช่วงแรกๆ ของเขา ว่าจงแสวงหาจิตวิญญาณของบุคคล ไม่ใช่เงินหรืออำนาจของเขา

น้องสาวของเขาเล่าเรื่องราวอันน่ารักเกี่ยวกับการต่อว่าภารโรงที่อาราวินด์ต่อหน้าหมอวีเกี่ยวกับการกระทำผิดเล็กน้อย หมอวีไม่ได้พูดอะไรในตอนนั้น แต่ต่อมาเขาก็ถามเธอว่า “คุณตะโกนใส่ร่างกายของเขาหรือวิญญาณของเขา นาตเชียร” เธอไม่รู้จะตอบอย่างไรจึงนิ่งเงียบ “ตะโกนใส่ร่างกายของเขา” หมอวีบอกเธอ “วิญญาณของเขาเป็นของพระเจ้า หากคุณตะโกนใส่วิญญาณของเขา คุณก็กำลังตะโกนใส่พระเจ้า”

การยึดมั่นในวิสัยทัศน์สำหรับศักยภาพสูงสุดของแต่ละคน ไม่ว่าจะเป็นพนักงาน ผู้ป่วย หรือคู่ค้า ถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้โมเดลของ Aravind เป็นรูปเป็นร่างขึ้น แนวคิดนี้ทำให้เกิดความหนาแน่นของการเชื่อมโยงกันที่ไม่ได้สร้างขึ้นจากการทำธุรกรรม แต่สร้างขึ้นจากความไว้วางใจ นี่คือสิ่งที่ทำให้องค์กรมองเห็นผู้ช่วยศัลยแพทย์ในสตรีชาวบ้าน ผู้สนับสนุนการเข้าถึงในคนไข้ยากไร้ และพันธมิตรในการแข่งขันเป็นครั้งแรก

เหตุผลเป็นเครื่องมือที่ไม่ดีนักสำหรับการค้นหาความจริง

ตามคำกล่าวของศรีอารพินโด ความปรารถนาซึ่งเป็นองค์ประกอบแรกในแนวทางสามประการของพระองค์ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเข้าถึงจิตวิญญาณ ความปรารถนานี้คือความกระหายอย่างแรงกล้า ความมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเองหรือการพัฒนาตนเองให้สมบูรณ์แบบ และความมุ่งมั่นที่จะก้าวไปสู่จุดมุ่งหมายสูงสุดของตนเอง ดร. วีเขียนถึงความขัดแย้งภายในที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งระหว่างความปรารถนาอันบริสุทธิ์กับความทะเยอทะยานที่ไม่หยุดนิ่ง ในบันทึกส่วนตัวของเขา เขามักจะกล่าวถึงตัวเองว่าเป็นคนใจร้อนและขาดความกระหายในการรับใช้ผู้อื่น:

หลายครั้งที่ฉันหลงทางไปกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เช่น การจัดระบบการดูแลผู้ป่วยในค่ายหรือโรงพยาบาลที่ดีขึ้น การฝึกอบรมแพทย์ที่ดีขึ้น การสร้างครัวที่ดีขึ้นสำหรับผู้ป่วย เป็นต้น มีการหยุดงานประท้วง ฉันเริ่มกังวลใจ การเฝ้าสังเกตตัวเองด้วยการถอยห่างออกมาเป็นเรื่องที่น่าสนใจ โดยปกติ จิตใจมักจะติดขัดกับปัญหาที่ไม่จำเป็น ความสับสน คุณมีความทะเยอทะยานที่จะมีงานด้านสุขภาพ โรงพยาบาล และอื่นๆ มากขึ้นเรื่อยๆ การทำให้จิตใจนิ่งสนิท เข้าใจปฏิกิริยา แรงกระตุ้น และทัศนคติ และทำงานจากจิตวิญญาณคือเป้าหมาย

กระบวนการปฏิเสธอย่างมีทักษะนี้เป็นองค์ประกอบที่สองในแนวทางของศรีอารพินโด และองค์ประกอบนี้ไหลไปสู่ลักษณะที่สาม ซึ่งอาจเป็นลักษณะที่ท้าทายที่สุด นั่นคือ การยอมแพ้ คำในที่นี้ไม่ได้หมายถึงการยอมแพ้แบบนิ่งเฉย แต่หมายถึงการมอบกายทั้งหมดของตนอย่างกระตือรือร้นและคล่องตัวเพื่อรับใช้ความดี ความรัก ความสมบูรณ์แบบ ความเป็นพระเจ้า หรือสิ่งใดก็ตามที่แสดงถึงสถานะของ "การมีอยู่ที่แท้จริง" ภายใน ดร. วีเน้นย้ำว่าการยึดมั่นกับจิตใจอย่างมั่นคงนำไปสู่การสูญเสียมุมมองได้อย่างไร

การจะเข้าใจการยอมแพ้นั้นเป็นเรื่องยาก จิตใจของเรามีแนวคิดหรือความเห็นที่แน่นอนอยู่เสมอ เรายึดติดกับสิ่งที่คิดว่าถูกต้องและขัดแย้งกับคนอื่นที่คิดต่างจากเรา เราไม่สามารถถอยออกมาดูแนวคิดของเราได้ หลายครั้ง แนวคิดเหล่านี้มักเกิดจากความประทับใจของจิตใจ ไม่ใช่จากจิตสำนึกทางจิตวิญญาณขั้นสูง

ดร. วีสังเกตธรรมชาติของจิตใจของเขาอย่างต่อเนื่องและได้ข้อสรุปที่น่าตกใจ เขาเขียนอย่างเรียบง่าย ว่า เหตุผลเป็นเครื่องมือที่แย่มากในการค้นหาความจริง และนี่คือจุดที่จิตวิญญาณของดร. วีมีความน่าสนใจเป็นพิเศษ

กลไกการทำงานของ Aravind นั้นได้รับการกล่าวถึงในรายละเอียดในกรณีศึกษาทางธุรกิจ แต่กลับขาดคำถามที่เป็นนามธรรมมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่สร้างและยังคงทำให้โมเดลนี้มีชีวิตชีวาต่อไป ผ่านกระบวนการต่อเนื่องของการปรารถนา การปฏิเสธ และการยอมแพ้ ดร. วีสามารถใช้ประโยชน์จากสติปัญญาที่อยู่เหนือจิตใจที่คิด การแสวงหาอาณาจักรของการรับรู้ที่ปราศจากอัตตา ความกลัว และอคติ มักจะมอบคำตอบ แนวคิด และความเชื่อมั่นที่ขัดต่อกรอบความคิดที่ใช้เหตุผลและครอบงำให้กับเขา

สร้างความพยายามระดับโลกในแบบเล็กๆ น้อยๆ

เราจะพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อเอาชนะอาการตาบอดต้อกระจกได้อย่างไร [บันทึกประจำวันของดร. วี] แนวทางของดร. วีมีความขัดแย้งในตัวเองเล็กน้อย เขามองว่างานของอรวินด์เป็นเพียงตัวอย่างเล็กๆ ของวิธีแก้ปัญหา นั่นคือการพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อโลก—ด้วยวิธีเล็กๆ ในลักษณะที่เงียบและรอบคอบซึ่งกินเวลานานหลายทศวรรษ เขายกระดับความสำคัญของอรวินด์จากระดับจังหวัดไปสู่ระดับทั่วโลก เมื่อคืนนี้ ฉันฝันที่จะขยายงานของโรงพยาบาลอรวินด์ไปยังที่อื่นๆ เขาเขียนไว้ในบันทึกประจำวันในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ให้คนอื่นๆ มีส่วนร่วม รวมถึงผู้คนจากรัฐและประเทศอื่นๆ ด้วย แรงบันดาลใจที่มองการณ์ไกลของเขาทำให้ผลงานของอรวินด์สอดคล้องกับความพยายามที่กว้างขวางยิ่งขึ้น ทำให้เป็นหนึ่งในจุดเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งที่สุดในห่วงโซ่การมีส่วนสนับสนุนระดับโลก [...]

ปัจจุบัน LAICO ก่อตั้งโดยดร.วีและทีมงานของเขา เป็นสถาบันฝึกอบรมและให้คำปรึกษาของ Aravind สถาบันมีเป้าหมายที่จะเลียนแบบโมเดลของ Aravind เพื่อสร้างศักยภาพด้านการดูแลดวงตาในระดับนานาชาติ LAICO ได้ฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านการดูแลดวงตาไปแล้วมากกว่า 6,000 คนจาก 69 ประเทศ และดำเนินงานในลักษณะขององค์การสหประชาชาติเพื่อป้องกันอาการตาบอด

ณ ปี พ.ศ. 2561 LAICO ได้ช่วยให้โรงพยาบาลมากกว่า 345 แห่งทั่วโลกจำลองแบบ Aravind

เราเป็นผู้รักษาตัวเราเอง

ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา อรวินด์ได้แสดงให้โลกเห็นถึงสิ่งที่เป็นไปได้เมื่อเราผสานความรู้และเครื่องมือที่ดีที่สุดในยุคสมัยของเราเข้ากับหลักการที่ไม่มีวันตกยุค หรืออย่างที่ผู้ก่อตั้งอรวินด์กล่าวไว้ว่า "เราสามารถผสมผสานเทคโนโลยีและการบริหารจัดการสมัยใหม่เข้ากับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณได้" สำหรับดร. วี การผสมผสานดังกล่าวได้ปูทางไปสู่เป้าหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งไม่ละทิ้งสิ่งใดและไม่มีใครเลย

ดร.วี กล่าวว่า “เมื่อเรามีจิตสำนึกทางจิตวิญญาณเพิ่มมากขึ้น เราก็จะเข้าใจสิ่งต่างๆ ในโลก และไม่มีการเอารัดเอาเปรียบ เราช่วยเหลือตัวเราเอง และรักษาตัวเราเอง”