Sống Trong tâm hồn bạn: 10 hiểu biết sâu sắc từ một người có tầm nhìn Xa

Google đã dành tặng Doodle này trên trang chủ của họ tại Ấn Độ và một số quốc gia khác để kỷ niệm 100 năm ngày mất của Tiến sĩ V, ngày 1 tháng 10 năm 2018.

Khi một căn bệnh tàn tật phá vỡ hoài bão cả đời của mình, Tiến sĩ Govindappa Venkataswamy đã chọn một giấc mơ mới không thể thực hiện được: xóa bỏ tình trạng mù lòa không cần thiết. Có 37 triệu người mù trên thế giới và 80% số người mù này là không cần thiết -- nghĩa là một ca phẫu thuật đơn giản có thể phục hồi thị lực. Đến năm 1976, Tiến sĩ V (tên gọi của ông) đã thực hiện hơn 100.000 ca phẫu thuật phục hồi thị lực. Cùng năm đó, ông nghỉ hưu khỏi công việc chính phủ ở tuổi 58 và thành lập Aravind, một phòng khám mắt 11 giường ở miền nam Ấn Độ. Không tiền. Không kế hoạch kinh doanh. Không lưới an toàn. Trong bốn thập kỷ tiếp theo, phòng khám khiêm tốn của ông đã bất chấp mọi khó khăn để trở thành nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc mắt lớn nhất hành tinh.

Nếu bạn không thể đến với họ, họ sẽ đến với bạn. Nếu bạn không thể trả tiền cho họ, bạn không cần phải trả. Aravind hiện đã điều trị cho hơn 55 triệu bệnh nhân và thực hiện hơn 6,8 triệu ca phẫu thuật phục hồi thị lực. Phần lớn được điều trị miễn phí hoặc với mức giá được trợ cấp cao. Tuy nhiên, Aravind là một tổ chức tự duy trì. Phục vụ mọi người từ những người nông dân nghèo khổ đến tổng thống, tổ chức này mang lại kết quả đẳng cấp thế giới với chi phí bằng một phần trăm so với các nhà cung cấp dịch vụ tương tự ở các quốc gia tiên tiến. Hàng trăm tổ chức trên khắp thế giới, từ Rwanda đến San Francisco, đang tìm cách sao chép mô hình của tổ chức này.

Đây là một tổ chức đã chọn cách cắt giảm giá phẫu thuật phục hồi thị lực, tránh xa việc gây quỹ và tiếp thị cho những người không có khả năng chi trả. Cốt lõi của thành công đáng kinh ngạc của Aravind là các nguyên tắc cấp tiến và hiểu biết sâu sắc. Chúng nói lên cốt lõi của tầm nhìn vị tha của Tiến sĩ V và chứng minh cách những lựa chọn có vẻ kỳ quặc, khi được thực hiện với lòng trắc ẩn và sự chính trực, có thể mang lại những kết quả đáng kinh ngạc. Những kết quả đã thắp sáng đôi mắt của hàng triệu người.

****

Tiến sĩ V đã qua đời vào năm 2006, nhưng tầm nhìn của ông vẫn sống mãi qua công trình của Aravind và đội ngũ 4000 người, hiện nay bao gồm hơn 25 bác sĩ phẫu thuật mắt thuộc ba thế hệ trong gia đình Tiến sĩ V.

Sau đây là những trích đoạn đã được biên tập từ cuốn I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion của Pavithra Mehta và Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011), tác phẩm đã soi sáng trái tim và khối óc của nhà tiên tri phi thường này.

Khi Mọi Người Cần Giúp Đỡ Bạn Hãy Nói Tôi Sẽ Giúp Bạn

Trong một cuộc phỏng vấn với người sáng lập Aravind, những câu hỏi bắn ra như những mũi tên thiếu kiên nhẫn từ Justin Huggler, phóng viên châu Á của tờ báo Anh The Independent: “Làm thế nào? Làm thế nào bạn làm được tất cả? Làm thế nào bạn tiếp tục duy trì, theo cách bạn làm? Làm thế nào bạn thuyết phục được nhiều người khác làm như vậy?”

Tiến sĩ V, người đôi khi có thể rất buồn bã trong các cuộc phỏng vấn, đang ở trạng thái vui vẻ nhất. Ông mỉm cười và không nói gì. "Làm sao anh có thể làm được tất cả, Tiến sĩ V?" Huggler vẫn tiếp tục, và Tiến sĩ V cười khúc khích. "Anh biết đấy, có những người đã leo lên đỉnh Everest", ông nói bằng tiếng Anh giọng Anh đặc sệt của mình. Khi bạn dành thời gian với Tiến sĩ V, cuối cùng bạn bắt đầu hiểu được những câu trả lời có vẻ không liên quan của ông cho những câu hỏi liên quan quá nhiều đến sự vĩ đại của những thành tựu của ông.

Nhưng đây là lần đầu tiên Huggler gặp Tiến sĩ V, nên anh ấy thử lại. “Đúng vậy, nhưng mọi người phải mất bốn tuần để leo lên đỉnh Everest, và sau đó họ về nhà và nghỉ lễ. Anh đã làm công việc này, ngày này qua ngày khác—anh làm thế nào vậy?”

“Mọi người đều tốt bụng; họ giúp đỡ bạn.”

"Có thể, nhưng họ cũng lười. Làm sao bạn làm được điều này?" Huggler quyết tâm đến được một nơi nào đó. Và sau một vài lần lạc đề về Everest, anh ấy đã đến đó một cách bất ngờ.

“Bạn thấy đấy, khi mọi người cần giúp đỡ, bạn không thể cứ thế bỏ chạy, đúng không?” Bác sĩ V. nói. “Bạn nói, tôi sẽ giúp bạn, rồi bạn làm những gì bạn có thể làm.

Ngay cả khi chúng tôi bắt đầu, chúng tôi đã làm việc chất lượng tốt, vì vậy những người giàu có đã đến và trả tiền cho chúng tôi, và chúng tôi có thể đối xử với những người nghèo bằng số tiền tiết kiệm được. Những người nghèo mang đến nhiều người nghèo hơn; những người giàu mang đến nhiều người giàu hơn. Vì vậy, bây giờ, chúng tôi ở đây.

Người đàn ông này đã gói gọn toàn bộ công trình cuộc đời mình và sự phát triển của hệ thống chăm sóc mắt lớn nhất thế giới vào năm câu.

Huggler cười, và khuôn mặt anh ta giãn ra lần đầu tiên. "Thật tuyệt vời", anh ta nói, "điều này thật tuyệt vời". Sự ngạc nhiên của anh ta vẫn pha lẫn sự tò mò của một nhà báo. "Nhưng điều gì thúc đẩy mọi người ở lại và làm việc chăm chỉ ở đây khi họ có thể có mọi thứ dễ dàng hơn nhiều ở nơi khác?" "Điều gì thúc đẩy mọi người leo núi?", Tiến sĩ V hỏi lại. "Không dễ để leo Everest, nhưng mọi người vẫn làm vậy—phải không?"

Bạn có quyền đối với công việc. Bạn không có quyền đối với kết quả

“Bạn thấy đấy, khái niệm của McDonalds rất đơn giản. Họ cảm thấy họ có thể đào tạo mọi người trên khắp thế giới, bất kể tôn giáo, văn hóa khác nhau, tất cả những thứ đó, để sản xuất một sản phẩm theo cùng một cách và giao hàng theo cùng một cách ở hàng trăm nơi. Giả sử tôi có thể sản xuất các sản phẩm chăm sóc mắt, các kỹ thuật, phương pháp theo cùng một cách và cung cấp chúng ở mọi ngóc ngách trên thế giới... (thì) vấn đề mù lòa đã biến mất!” - Tiến sĩ V

“Tôi đang giảng dạy về sức khỏe quốc tế tại Đại học Michigan. Tiến sĩ V đã đến văn phòng của tôi, và khi ông ấy nói về việc xóa bỏ tình trạng mù lòa, bạn có cảm giác rằng người đàn ông này hoặc là một vị thánh hoặc là một kẻ điên hoàn toàn. Ông ấy cứ nói về McDonald's và bánh mì kẹp thịt, và không có điều gì trong số đó có ý nghĩa với chúng tôi.” Giọng của Tiến sĩ Larry Brilliant vang lên tiếng cười trước khi trở nên nghiêm túc. “Nhưng khi bạn bắt đầu hiểu những gì ông ấy đã làm trong cuộc sống, ông ấy đã khiến bạn vượt ra ngoài trí tưởng tượng.”

Đối với hàng trăm người sẽ bước lên làm việc cùng nhóm Aravind, một trong những khía cạnh hấp dẫn của quan hệ đối tác là chứng kiến ​​một người có tầm nhìn xa trông rộng có động lực là một tinh thần vững chắc trong hành động thực tế. “Bhagavad Gita nói rằng bạn có quyền đối với công việc; bạn không có quyền đối với kết quả. Bạn không có quyền đối với thành quả, thành công, phần thưởng, tên tuổi, danh tiếng, tiền bạc, quyền lực. Và Tiến sĩ V là hiện thân của cách tiếp cận đó. Ông ấy không lấy bất cứ thứ gì và không muốn bất cứ thứ gì cho riêng mình”, Brilliant nói. “Ông ấy là một chiến binh tinh thần cũng giống như một bác sĩ nhãn khoa. Nhưng sau đó ông ấy không chỉ dừng lại và nói, 'Tôi là một chiến binh tinh thần, vì vậy chúng ta không cần phải có cơ sở hạ tầng tốt nhất, chúng ta sẽ chỉ vung tay.' Ông ấy mang đến những điều tốt nhất
kỹ thuật, thiết bị tốt nhất và xây dựng cơ sở hạ tầng tiên tiến vì anh ấy rất thực tế. Đó là sự kết hợp không thể đánh bại.”

Larry Brilliant đã lãnh đạo thành công chương trình xóa bỏ bệnh đậu mùa ở Ấn Độ, tiền đồn cuối cùng của chương trình này trên thế giới. Thông qua Seva Foundation (tổ chức phi lợi nhuận mà ông và Tiến sĩ V đều là thành viên sáng lập), ông có mối quan hệ lâu dài với Aravind.

Mở rộng ý thức của bạn và cảm nhận nỗi đau khổ của người khác

Vào năm 1980, Tiến sĩ V đã viết trong nhật ký của mình, Đối với một số người trong chúng ta, việc đưa ý thức thiêng liêng vào các hoạt động hàng ngày là Mục tiêu. Công việc tại Bệnh viện tạo cơ hội cho sự phát triển tâm linh này. Trong quá trình phát triển của mình, bạn mở rộng ý thức và cảm nhận được nỗi đau khổ của người khác trong bạn. Ông thường nhắc đến khái niệm về thần tính và tiếp cận thần tính thông qua công việc.

Jacqueline Novogratz, nhà sáng lập năng động của Quỹ Acumen, đã từng hỏi trực tiếp Tiến sĩ V về quan niệm của ông về Chúa, bà viết, “Ông ấy nói với tôi rằng đối với ông, Chúa tồn tại ở nơi mà mọi sinh vật đều kết nối với nhau”, “Ông ấy có thể kết hợp sức mạnh của cách tiếp cận không ủy mị để đối xử với người nghèo theo cách hiệu quả nhất, với trí tưởng tượng đạo đức để nhìn nhận mọi người, thực sự nhìn nhận họ và lắng nghe nhu cầu và ước mơ của họ. Theo cách này, tôi nghĩ ông ấy đã nhìn thấy sự thánh thiện và vẻ đẹp trong tất cả mọi người và mọi vật”. Nhiệm vụ xóa bỏ tình trạng mù lòa của Tiến sĩ V được thúc đẩy bởi quan điểm này về nhân loại và bởi sự đồng cảm sâu sắc của ông đối với nỗi đau mà tình trạng mù lòa gây ra cho mọi người - và đặc biệt là người nghèo.

Nhận ít hơn, làm nhiều hơn

Kể từ đầu những năm 1990, các bác sĩ của Aravind đã được trả lương gần bằng mức giá thị trường. Nhưng trong thập kỷ đầu tiên, tiền bạc vô cùng eo hẹp và nhóm sáng lập đã nhận được mức lương ảm đạm. Natchiar nhớ lại và bật cười: “Tôi từng thầm phàn nàn với Fred Munson [một tình nguyện viên lâu năm và là bạn cũ của gia đình] về việc mọi thứ khó khăn như thế nào”. “Nhờ sự giúp đỡ của anh ấy, cuối cùng chúng tôi cũng được tăng lương vào cuối những năm 1980!” Tất cả họ đều phải vật lộn để nuôi gia đình trong những năm tháng lao động không ngừng nghỉ đó. Viji đặt một chiếc cũi bên ngoài phòng phẫu thuật và chăm sóc cậu con trai mười ngày tuổi của mình giữa các ca phẫu thuật. Natchiar đã tham gia kỳ thi lấy bằng trên xe lăn, hai ngày sau ca phẫu thuật sinh mổ.

Mỗi thành viên trong nhóm sáng lập sẽ dần dần được tôi luyện bởi đạo đức nghề nghiệp không liên quan gì đến các động cơ tài chính. “Bác sĩ V luôn bảo chúng tôi không nên tính phí cao,” Viji nhớ lại. “'Hãy nghĩ đến mỗi bệnh nhân đến đây như dì hoặc bà của bạn ở làng quê,' ông ấy nói. 'Khi đó, lòng trắc ẩn sẽ tự động đến. Khi cảm giác đó đến, thì bạn sẽ tự nhiên làm tốt công việc.' [...]

“Một trong những điểm mạnh của chúng tôi là tất cả chúng tôi đều đến từ làng, vì vậy chúng tôi biết cách nói chuyện với dân làng và họ thường đồng cảm với chúng tôi”, Nam nói. “Khối lượng công việc ngày càng tăng vì danh tiếng của chúng tôi ngày càng lớn mạnh”. Nhóm đã nỗ lực hết sức để làm cho bệnh nhân của họ cảm thấy thoải mái. Không có gì lạ khi họ bắt đầu phẫu thuật tại làng vào lúc 1 giờ sáng, “vì thời tiết lúc đó mát mẻ hơn nhiều đối với bệnh nhân”, Natchiar nói

Khi Viji nghĩ lại về thuật giả kim và lao động của thời đại đó, khuôn mặt cô sáng bừng lên. "Thật tuyệt vời!" cô thốt lên. "Bây giờ chúng tôi không mong đợi cùng một lượng công việc từ nhân viên của mình, nhưng mọi người nên biết nơi này đã phát triển như thế nào." Sau đó, cô đưa ra lời nhận xét sâu sắc này: "Bác sĩ V luôn bảo chúng tôi giữ mức phí thấp và khám nhiều bệnh nhân hơn để mọi việc diễn ra suôn sẻ. Nhận ít hơn, làm nhiều hơn. Đó là khẩu hiệu của chúng tôi." Đó là một cách tiếp cận buộc họ phải vượt ra khỏi vùng an toàn của mình và yêu cầu mỗi người phải đánh đổi những ước mơ nhỏ bé, riêng lẻ để có được một ước mơ lớn hơn, chung.

Có một lực xúc tác dần dần được giải phóng khi mọi người gạt bỏ lợi ích cá nhân để phục vụ cho tầm nhìn cao hơn, ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác. Đó là lý do tại sao tiền không thể giải thích được thành công của Aravind. Những gì bệnh viện đã đạt được ngày hôm nay không phải nhờ vào số dư ngân hàng mà theo một nghĩa nào đó, là nhờ vào đức tính của mình—chấm hết.

Những câu hỏi bạn hỏi sẽ định hình câu trả lời bạn tìm thấy

Một mục nhật ký từ những năm 1980, được viết theo một loạt các câu hỏi hỗn hợp (và đặc điểm không có dấu chấm hỏi) của ông, minh họa cho Tiến sĩ V. về mối liên hệ chặt chẽ giữa các vấn đề cung cấp dịch vụ, lãnh đạo và tâm linh.

Mở đầu bằng nỗi ám ảnh tuyệt vời mà ông được biết đến: Làm thế nào để tổ chức và xây dựng nhiều bệnh viện như McDonalds. Và rồi không báo trước, nó chuyển sang, Làm thế nào Đức Phật có thể tổ chức một tôn giáo mà hàng triệu người theo vào thời đó. Câu hỏi này thay đổi đáng kể mặt phẳng của cuộc điều tra. Những câu hỏi tìm kiếm khác nhanh chóng theo sau: Những người lãnh đạo là ai. Họ được hình thành như thế nào. Các môn đồ của Chúa Kitô đã truyền bá sứ mệnh của họ trên khắp thế giới như thế nào.

Và rồi câu hỏi cuối cùng mà ông sẽ hỏi theo hàng ngàn cách khác nhau:

Làm thế nào để trở thành một nhạc cụ hoàn hảo.

Sống trong tâm hồn và được hướng dẫn bởi nó

Tiến sĩ V tin chắc rằng hành động được thúc đẩy bởi tình yêu sẽ tạo ra một sức mạnh và sức mạnh tổ chức riêng của nó. Ông biến việc nuôi dưỡng lòng từ bi vô điều kiện đối với tất cả chúng sinh thành một mục tiêu hàng ngày—một nỗ lực theo kiểu Đức Đạt Lai Lạt Ma không phải lúc nào cũng dễ thực hiện. Trong một mục nhật ký ban đầu, ông đã trình bày chi tiết về những động lực nhỏ nhặt có thể đánh cắp ý định tốt nhất của một bác sĩ, trước khi đi sâu vào thiền dòng ý thức về bản chất của tâm trí:

Bạn cảm thấy bị thu hút bởi một bệnh nhân vì anh ta đến từ làng của bạn, được bạn biết đến, và sau đó bạn cố gắng làm tốt nhất có thể cho anh ta. Nhưng đôi khi, một bệnh nhân hung hăng và đòi hỏi một số đặc quyền. Anh ta nói "Tôi biết vấn đề của mình là gì. Tôi không muốn trải qua tất cả các thủ tục. Bạn có thể gặp tôi trước không?" Điều này làm bạn khó chịu, và với cảm giác khó chịu đó, bạn điều trị cho anh ta. Bạn không thể tách anh ta ra khỏi sự hung hăng về mặt tinh thần hoặc cảm xúc của anh ta.

Có người hỏi Ramana Maharshi [một vị thánh Ấn Độ nổi tiếng] rằng ông cảm thấy thế nào khi nhìn thấy bất kỳ người nào. Ông nói, "Khi tôi nhìn thấy ai đó, tôi thấy tâm hồn của họ và tôi tôn thờ nó. Nó có thể bị che mờ bởi sự ngu dốt, hèn hạ, ích kỷ, tham lam, ghen tị, hận thù, nhưng tôi có thể nhìn thấy tình yêu trong họ." Nếu bạn có thể phát triển thái độ đó và không phản ứng với những khiếm khuyết của một người, và cố gắng giúp đỡ bản thể bên trong của họ, bạn sẽ tự động làm tốt nhất cho họ. Để làm được điều này, bạn phải mang vào bản thể của chính mình sự im lặng, bình tĩnh và tĩnh lặng. Điều này cần phải thực hành liên tục. Cần phải thực hành rất nhiều để nhận ra trải nghiệm về sự im lặng trong bạn. Bạn có thể thỉnh thoảng có nó, và rồi bạn khao khát nó. Nó dường như trốn tránh bạn. Bản thể của bạn đã quen với sự kích động và nó muốn có nó. Tôi có thể cảm thấy điều đó mỗi ngày, chuyển động trong tôi. Tôi muốn sống trong sự im lặng nhưng có điều gì đó khác trong tôi muốn sự phấn khích và chạy theo nó. Có lẽ nó cảm thấy rằng tôi càng kích động thì tôi càng làm việc chăm chỉ hơn. Vì vậy, tôi hét lên, ra lệnh cho những người xung quanh. Bạn khao khát sự bình tĩnh và yên bình và muốn yêu thương tất cả mọi người, nhưng việc thể hiện điều đó lại không dễ dàng.

Dần dần thoát khỏi ý thức hời hợt và đi sâu hơn để gặp gỡ tâm hồn. Sống trong tâm hồn và được nó dẫn dắt.

Giữ tầm nhìn cho tiềm năng cao nhất của mỗi người

Tiến sĩ V muốn có thể nhìn thấu trái tim của mọi người, các vấn đề, hoàn cảnh và trên hết là chính bản thân mình. Ông nhận thức sâu sắc về cách các mô hình không được bảo vệ của tâm trí có thể hình thành thói quen và làm lu mờ tầm nhìn của ông, và ông hiểu được nỗ lực liên tục cần thiết để vượt qua các mô hình đó. Trong Yoga Toàn diện, sự điềm tĩnh bên trong và nhận thức về bản thân là nền tảng mà bạn xây dựng. Khi còn là một bác sĩ phẫu thuật trẻ, Tiến sĩ V bắt đầu sử dụng công việc hàng ngày của mình để mài giũa những phẩm chất này. Đối với ông, đây không phải là một bài tập trí tuệ mà là một bài tập đòi hỏi phải vận hành từ tâm hồn - một từ thường mang hàm ý tôn giáo.

Mặc dù linh hồn thường được hiểu là tia lửa thần thánh bên trong mỗi con người, trong khuôn khổ của Sri Aurobindo, nó cũng có thể được định nghĩa theo các thuật ngữ phi thần học là trung tâm bên trong nắm giữ tiếng gọi tiến hóa cao nhất của mỗi cá nhân. Đó là nơi mà ông gọi là "bản thể thực sự", và chính từ đây, ông khẳng định, một sức mạnh và trí tuệ nảy sinh, có thể nhìn thấy hoàn hảo trong mọi trường hợp những gì đang có, những gì phải làm và bằng cách nào để hiện thực hóa mục đích cuối cùng của nó. Ông nói rằng những tín hiệu này thường bị bóp nghẹt trong các lớp bản ngã, sự điều kiện hóa và khuynh hướng tiêu cực. Nhưng thông qua khát vọng và nỗ lực bền bỉ, người ta có thể gặp phải sự hiện diện của bản thể thực sự và ngày càng sống trong đó.

Tiến sĩ V thấy đó là một nơi cư trú khó nắm bắt nhưng viên mãn. Hôm nay tôi đã có một trải nghiệm tuyệt vời khi sống trong tâm hồn, ông ghi lại một cách chân thực. Trải nghiệm sự phong phú của nó và sức thuyết phục của nó trên tất cả. Ông không chỉ bắt đầu phấn đấu cho chiều sâu của bản thể này trong chính mình, mà ông còn khao khát kết nối với phần đó ở những người khác nữa. Hãy tìm kiếm tâm hồn của con người, chứ không phải tiền bạc hay quyền lực của họ, Tiến sĩ V đã thúc giục bản thân trong những mục nhật ký đầu tiên của mình.

Chị gái của ông chia sẻ một câu chuyện hấp dẫn về việc mắng mỏ một người gác cổng tại Aravind, trước sự chứng kiến ​​của Tiến sĩ V, vì một số vi phạm nhỏ. Tiến sĩ V không nói gì vào thời điểm đó, nhưng sau đó ông hỏi bà, "Bà đã hét vào cơ thể hay vào tâm hồn của anh ta, Natchiar?" Không biết phải trả lời thế nào, bà vẫn im lặng. "Hãy hét vào cơ thể của anh ta", Tiến sĩ V nói với bà. "Linh hồn của anh ta thuộc về Chúa. Nếu bà hét vào tâm hồn của anh ta, bà đang hét vào Chúa".

Việc nắm giữ tầm nhìn về tiềm năng cao nhất của mỗi người, dù là nhân viên, bệnh nhân hay đối tác, đã định hình mô hình của Aravind theo những cách quan trọng. Nó tạo ra mật độ kết nối được xây dựng không phải trên giao dịch mà trên sự tin tưởng. Đây là điều đầu tiên giúp tổ chức này nhìn thấy các trợ lý phẫu thuật ở phụ nữ làng quê, những người ủng hộ tiếp cận ở bệnh nhân nghèo và các đối tác trong cuộc cạnh tranh của mình.

Lý trí là một công cụ rất kém để tìm ra sự thật

Theo Sri Aurobindo, khát vọng, yếu tố đầu tiên trong cách tiếp cận ba chiều của ông, là yếu tố quan trọng để tiếp cận tâm hồn. Khát vọng này là một cơn khát sâu sắc, một cam kết với sự tiến hóa hoặc hoàn thiện bản thân của chính mình, và một quyết tâm tiến về phía mục đích cao nhất của mình. Tiến sĩ V viết về cuộc giằng co nội tâm thường xuyên mà ông trải qua giữa khát vọng thuần túy và tham vọng không ngừng nghỉ. Trong nhật ký của mình, ông thường tự gọi mình là sự thiếu kiên nhẫn gây mất tập trung của mong muốn phục vụ:

Nhiều lần tôi bị lạc vào những điều nhỏ nhặt như một thứ tự tốt hơn để khám bệnh nhân trong trại hoặc bệnh viện, đào tạo bác sĩ tốt hơn, xây dựng một nhà bếp tốt hơn cho bệnh nhân, v.v. Có một cuộc đình công của người quét rác. Tôi đã lo lắng về mặt tinh thần. Việc quan sát bản thân bằng cách lùi lại là điều thú vị. Thông thường, tâm trí thường bị sa lầy vào những vấn đề không cần thiết, sự nhầm lẫn. Bạn trở nên Tham vọng có ngày càng nhiều công việc Y tế, Bệnh viện, v.v. Mục tiêu là giữ cho tâm trí hoàn toàn tĩnh lặng, hiểu được phản ứng, sự thúc đẩy và thái độ và làm việc từ Linh hồn.

Quá trình từ chối khéo léo này là yếu tố thứ hai trong cách tiếp cận của Sri Aurobindo, và là yếu tố chảy vào khía cạnh thứ ba, và có lẽ là thách thức nhất: đầu hàng. Từ ở đây không có nghĩa là sự phục tùng thụ động mà là sự cống hiến chủ động và năng động toàn bộ bản thể của một người để phục vụ cho lòng tốt, tình yêu, sự hoàn hảo, tính thần thánh hoặc bất cứ điều gì đại diện cho vị trí của “bản thể thực sự” bên trong. Tiến sĩ V tập trung vào cách mà sự đồng nhất mạnh mẽ với tâm trí của chúng ta dẫn đến mất đi góc nhìn.

Thật khó để hiểu được sự đầu hàng. Tâm trí của bạn liên tục có những ý tưởng hoặc quan điểm cố định của riêng nó. Bạn trở nên gắn bó chặt chẽ với những gì bạn nghĩ là đúng và xung đột với những người khác biệt với bạn. Bạn không thể lùi lại và quan sát những ý tưởng của mình. Rất nhiều lần, những ý tưởng này dựa trên ấn tượng của tâm trí, chứ không phải ý thức tâm linh cao hơn.

Tiến sĩ V kiên trì quan sát bản chất của tâm trí mình và đi đến một kết luận đáng kinh ngạc. Tôi nhận ra rằng lý trí là một công cụ rất kém để tìm ra Sự thật, ông viết một cách đơn giản. Và đây là nơi mà tâm linh của Tiến sĩ V trở nên đặc biệt thú vị.

Cơ chế hoạt động của Aravind được đề cập khá chi tiết trong các nghiên cứu tình huống kinh doanh, nhưng chúng không đề cập đến những câu hỏi trừu tượng hơn về những gì đã tạo ra và tiếp tục làm sống động mô hình. Thông qua quá trình liên tục của khát vọng, sự từ chối và sự đầu hàng, Tiến sĩ V đã có thể khai thác được trí thông minh vượt ra ngoài tâm trí suy nghĩ. Việc tìm kiếm một lĩnh vực nhận thức không có bản ngã, nỗi sợ hãi và định kiến ​​thường mang lại cho ông những câu trả lời, ý tưởng và niềm tin trái ngược với mô hình lý trí và thống trị.

Hãy nỗ lực toàn cầu theo cách nhỏ bé

Theo một cách nhỏ bé, làm sao chúng ta có thể thực hiện một nỗ lực Toàn cầu để chinh phục tình trạng mù lòa do đục thủy tinh thể [một bài viết trong nhật ký của Tiến sĩ V]. Có một sự mâu thuẫn mơ hồ trong cách tiếp cận của Tiến sĩ V. Ông coi công trình của Aravind như một mô hình thu nhỏ của giải pháp: Thực hiện một nỗ lực toàn cầu—theo một cách nhỏ bé. Theo cách lặng lẽ, có chủ đích kéo dài hàng thập kỷ này, ông đã nâng tầm liên quan của Aravind từ cấp tỉnh lên cấp hành tinh. Đêm qua, tôi mơ thấy mình mở rộng công trình của Bệnh viện Aravind sang những nơi khác, ông đã viết trong một bài viết trong nhật ký đầu những năm 1980. Hãy để những người khác tham gia. Bao gồm những người từ các tiểu bang và quốc gia khác. Những khát vọng có tầm nhìn xa của ông đã đưa công trình của Aravind phù hợp với một nỗ lực rộng lớn hơn nhiều, khiến nó trở thành một trong những mắt xích mạnh mẽ nhất trong chuỗi đóng góp toàn cầu. [...]

Ngày nay, LAICO, do Tiến sĩ V và nhóm của ông sáng lập, là viện đào tạo và tư vấn của Aravind. Viện này nhằm mục đích sao chép mô hình Aravind để xây dựng năng lực quốc tế về chăm sóc mắt. Viện đã đào tạo hơn 6.000 chuyên gia chăm sóc mắt từ 69 quốc gia và hoạt động như một loại Liên hợp quốc về phòng chống mù lòa.

Tính đến năm 2018, LAICO đã giúp hơn 345 bệnh viện trên toàn thế giới sao chép mô hình Aravind.

Chính chúng ta đang chữa lành cho chính mình

Trong nhiều thập kỷ, Aravind đã cho thế giới thấy điều gì là có thể khi chúng ta kết hợp kiến ​​thức và công cụ tốt nhất của thời đại với các nguyên tắc vượt thời gian, hay như người sáng lập Aravind đã nói, nếu "chúng ta có thể kết hợp công nghệ và quản lý hiện đại với thực hành tâm linh". Đối với Tiến sĩ V, sự kết hợp đó đã mở đường cho một mục tiêu sâu sắc hơn nhiều, một mục tiêu không bỏ sót bất cứ điều gì và bất kỳ ai.

“Khi chúng ta phát triển ý thức tâm linh,” Tiến sĩ V nói, “chúng ta đồng nhất với tất cả những gì có trên thế giới. Và không có sự bóc lột. Chính chúng ta đang giúp đỡ bản thân mình. Chính chúng ta đang chữa lành bản thân mình.”