Hiduplah Sesuai Jiwa Anda: 10 Wawasan Dari Seorang Visioner

Google mendedikasikan Doodle ini di beranda mereka di India dan beberapa negara lain untuk peringatan seratus tahun Dr. V, 1 Oktober 2018.

Ketika penyakit yang melumpuhkan menghancurkan ambisinya seumur hidup, Dr. Govindappa Venkataswamy memilih mimpi baru yang mustahil: untuk menghilangkan kebutaan yang tidak perlu. Ada 37 juta orang buta di dunia kita, dan 80% dari kebutaan ini tidak perlu -- yang berarti operasi sederhana dapat memulihkan penglihatan. Pada tahun 1976 Dr. V (begitu ia dikenal) telah melakukan lebih dari 100.000 operasi pemulihan penglihatan. Pada tahun yang sama, ia pensiun dari layanan pemerintah pada usia 58 tahun, dan mendirikan Aravind, sebuah klinik mata dengan 11 tempat tidur di India selatan. Tidak ada uang. Tidak ada rencana bisnis. Tidak ada jaring pengaman. Selama empat dekade berikutnya, kliniknya yang sederhana akan menentang peluang untuk menjadi penyedia perawatan mata terbesar di planet ini.

Jika Anda tidak dapat mendatangi mereka, mereka akan mendatangi Anda. Jika Anda tidak dapat membayar mereka, Anda tidak perlu melakukannya. Aravind kini telah merawat lebih dari 55 juta pasien dan melakukan lebih dari 6,8 juta operasi pemulihan penglihatan. Sebagian besar operasi dilakukan secara gratis atau dengan tarif yang sangat disubsidi. Namun, Aravind adalah organisasi yang mandiri. Melayani semua orang mulai dari petani miskin hingga presiden, organisasi ini memberikan hasil kelas dunia dengan biaya seperseratus dari biaya layanan serupa di negara-negara maju. Ratusan organisasi di seluruh dunia, dari Rwanda hingga San Francisco, berupaya meniru modelnya.

Ini adalah organisasi yang memilih untuk memangkas biaya operasi pemulihan penglihatan, menghindari penggalangan dana, dan memasarkannya kepada orang-orang yang tidak mampu membayar mereka. Inti dari kesuksesan Aravind yang membingungkan adalah prinsip-prinsip radikal dan wawasan yang mendalam. Prinsip-prinsip tersebut berbicara tentang inti dari visi Dr. V yang tanpa pamrih dan menunjukkan bagaimana pilihan yang tampaknya mustahil, dapat, jika dijalankan dengan belas kasih dan integritas, menghasilkan hasil yang luar biasa. Hasil yang telah menerangi mata jutaan orang.

****

Dr. V meninggal dunia pada tahun 2006, tetapi visinya tetap hidup melalui kerja Aravind dan timnya yang beranggotakan 4000 orang, yang saat ini mencakup lebih dari 25 dokter bedah mata dari tiga generasi keluarga Dr. V.

Berikut ini adalah kutipan yang diedit dari I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion , oleh Pavithra Mehta dan Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011) yang menyinari hati dan pikiran visioner yang luar biasa ini.

Ketika Orang Membutuhkan Bantuan, Katakan Saya Akan Membantu Anda

Dalam wawancara dengan pendiri Aravind, pertanyaan-pertanyaan melesat seperti anak panah yang tidak sabar dari Justin Huggler, koresponden Asia untuk surat kabar Inggris The Independent: “Bagaimana? Bagaimana Anda melakukan semuanya? Bagaimana Anda bisa terus bertahan, seperti yang Anda lakukan? Bagaimana Anda membujuk begitu banyak orang lain untuk melakukan hal yang sama?”

Dr. V, yang terkadang bisa sangat muram selama wawancara, sedang dalam kondisi paling ceria. Ia tersenyum dan tidak berkata apa-apa. "Bagaimana Anda bisa melakukan semua itu, Dr. V?" Huggler bersikeras, dan Dr. V terkekeh. "Anda tahu, ada orang yang telah mendaki Gunung Everest," katanya dalam bahasa Inggrisnya yang beraksen kental. Ketika Anda menghabiskan waktu bersama Dr. V, Anda akhirnya mulai memahami jawaban-jawabannya yang tampaknya tidak relevan terhadap pertanyaan-pertanyaan yang terlalu dekat dengan keagungan prestasinya.

Namun ini adalah pertemuan pertama Huggler dengan Dr. V, jadi ia mencoba lagi. “Ya, tetapi orang butuh waktu empat minggu untuk mendaki Everest, lalu mereka pulang dan berlibur. Anda telah melakukan pekerjaan ini, hari demi hari demi hari—bagaimana Anda melakukannya?”

“Orang-orang baik hati; mereka membantu Anda.”

"Mungkin, tetapi mereka juga malas. Bagaimana Anda bisa melakukan ini?" Huggler bertekad untuk mencapai suatu tujuan. Dan setelah beberapa kali membahas Everest, tanpa diduga ia berhasil.

“Anda lihat, ketika orang membutuhkan pertolongan, Anda tidak bisa begitu saja lari, bukan?” kata Dr. V. “Anda berkata, saya akan menolong Anda, lalu Anda melakukan apa yang Anda bisa.

Bahkan ketika kami memulai, kami melakukan pekerjaan yang bermutu, sehingga orang kaya datang dan membayar kami, dan kami dapat merawat orang miskin dengan uang yang ditabung. Orang miskin mendatangkan lebih banyak orang miskin; orang kaya mendatangkan lebih banyak orang kaya. Jadi sekarang, di sinilah kita.”

Pria itu telah merangkum seluruh pekerjaan hidupnya dan evolusi sistem perawatan mata terbesar di dunia ke dalam lima kalimat.

Huggler tertawa, dan wajahnya tampak rileks untuk pertama kalinya. “Menakjubkan,” katanya, “ini sungguh menakjubkan.” Keheranannya masih dibumbui rasa ingin tahu seorang jurnalis. “Tetapi apa yang memotivasi orang untuk tetap tinggal dan bekerja keras di sini ketika mereka bisa mendapatkan hal-hal yang jauh lebih mudah di tempat lain?” “Apa yang memotivasi orang untuk mendaki gunung?” tanya Dr. V sebagai balasan. “Tidak mudah untuk mendaki Everest, tetapi orang-orang tetap melakukannya—bukan?”

Anda Berhak Atas Pekerjaan, Anda Tidak Berhak Atas Hasilnya

“Anda lihat konsep McDonalds sederhana. Mereka merasa dapat melatih orang di seluruh dunia, terlepas dari perbedaan agama, budaya, dan sebagainya, untuk memproduksi suatu produk dengan cara yang sama dan mengirimkannya dengan cara yang sama di ratusan tempat. Andaikan saya dapat memproduksi perawatan mata, teknik, metode dengan cara yang sama dan menyediakannya di setiap sudut dunia... (maka) masalah kebutaan akan hilang!” - Dr. V

“Saya mengajar kesehatan internasional di Universitas Michigan. Dr. V datang ke kantor saya, dan ketika ia berbicara tentang pemberantasan kebutaan, Anda akan merasa bahwa pria ini adalah orang suci atau orang gila. Ia terus berbicara tentang McDonald's dan hamburger, dan tidak ada satu pun yang masuk akal bagi kami.” Suara Dr. Larry Brilliant bergetar karena tawa sebelum berubah serius. “Namun, saat Anda mulai memahami apa yang telah ia lakukan dalam hidup, ia membuat Anda tidak dapat membayangkannya lagi.”

Bagi ratusan orang yang akan melangkah maju untuk bekerja bersama tim Aravind, salah satu aspek yang menarik dari kemitraan ini adalah menjadi saksi bagi seorang visioner yang kekuatan pendorongnya adalah spiritualitas yang berlabuh kuat dalam tindakan praktis. “Bhagavad Gita mengatakan Anda berhak atas pekerjaan; Anda tidak berhak atas hasilnya. Anda tidak berhak atas buah, keberhasilan, penghargaan, nama, ketenaran, uang, kekuasaan. Dan Dr. V mewujudkan pendekatan itu. Dia tidak mengambil apa pun dan tidak menginginkan apa pun untuk dirinya sendiri,” kata Brilliant. “Dia adalah seorang pejuang spiritual seperti halnya seorang dokter mata. Namun, dia tidak berhenti dan berkata, 'Saya seorang pejuang spiritual, jadi kita tidak perlu memiliki infrastruktur terbaik, kita hanya akan melambaikan tangan.' Dia menghadirkan yang terbaik
teknik, peralatan terbaik, dan membangun infrastruktur mutakhir karena ia sangat praktis. Ini adalah kombinasi yang tak terkalahkan.”

Larry Brilliant berhasil memimpin program pemberantasan cacar di India, pos terdepan terakhirnya di dunia. Melalui Seva Foundation (lembaga nirlaba tempat ia dan Dr. V menjadi anggota pendiri), ia memiliki hubungan jangka panjang dengan Aravind.

Perluas Kesadaran Anda dan Rasakan Penderitaan Orang Lain

Pada tahun 1980, Dr. V menulis dalam jurnalnya, Bagi sebagian dari kita, membawa kesadaran ilahi ke dalam aktivitas sehari-hari adalah Tujuannya. Pekerjaan di Rumah Sakit memberi kesempatan bagi pertumbuhan rohani ini. Dalam pertumbuhan Anda, Anda memperluas kesadaran Anda dan Anda merasakan penderitaan orang lain di dalam diri Anda. Ia sering merujuk pada konsep keilahian ini dan mendekati yang ilahi melalui pekerjaan.

Jacqueline Novogratz, pendiri Acumen Fund yang dinamis, pernah bertanya langsung kepada Dr. V tentang konsepnya tentang Tuhan, “Ia mengatakan kepada saya bahwa baginya, Tuhan ada di tempat di mana semua makhluk saling terhubung,” tulisnya, “Ia mampu memadukan kekuatan pendekatan yang tidak sentimental untuk memperlakukan orang miskin dengan cara yang paling efektif, dengan imajinasi moral untuk melihat orang, benar-benar melihat mereka, dan mendengarkan kebutuhan dan impian mereka. Dengan cara ini, saya pikir ia melihat kesalehan dan keindahan dalam diri semua orang dan semua hal.” Upaya Dr. V untuk menghilangkan kebutaan didorong oleh pandangan tentang kemanusiaan ini dan oleh empati yang mendalam terhadap penderitaan yang ditimbulkan oleh kebutaan pada orang-orang – dan khususnya pada orang miskin.

Dapatkan Lebih Sedikit, Lakukan Lebih Banyak

Sejak awal 1990-an, para dokter Aravind telah menerima gaji yang hampir sama dengan gaji pasar. Namun, selama dekade pertama, keuangan sangat terbatas, dan tim pendiri menerima gaji yang sangat rendah. “Saya dulu sering mengeluh kepada Fred Munson [relawan lama dan teman lama keluarga] tentang betapa sulitnya hidup,” kenang Natchiar sambil tertawa. “Berkat bantuannya, kami akhirnya mendapat kenaikan gaji pada akhir 1980-an!” Mereka semua berjuang untuk menghidupi keluarga mereka di tengah-tengah kerja keras yang tak henti-hentinya pada tahun-tahun itu. Viji meletakkan tempat tidur bayi di luar ruang operasi dan merawat putranya yang berusia sepuluh hari di sela-sela operasi. Natchiar mengikuti ujian kualifikasinya di kursi roda, dua hari setelah operasi caesar.

Setiap anggota tim pendiri secara bertahap akan dibentuk oleh etos kerja yang tidak ada hubungannya dengan insentif finansial. “Dr. V selalu memberi tahu kami bahwa kami tidak boleh mengenakan biaya tinggi,” kenang Viji. “'Pikirkan setiap pasien yang datang sebagai bibi atau nenek Anda dari desa,' katanya. 'Maka secara otomatis rasa iba akan muncul. Begitu perasaan itu muncul, maka Anda secara alami akan melakukan pekerjaan dengan baik.' [...]

“Salah satu kelebihan kami adalah kami semua berasal dari desa, jadi kami tahu cara berbicara dengan penduduk desa dan mereka merasa dekat dengan kami,” kata Nam. “Beban kerja terus bertambah karena reputasi kami semakin meningkat.” Tim berusaha keras untuk membuat pasien merasa nyaman. Bukan hal yang aneh bagi mereka untuk memulai operasi di desa pada pukul 1 pagi, “karena cuaca saat itu jauh lebih sejuk bagi pasien,” kata Natchiar.

Ketika Viji mengingat kembali alkimia dan kerja keras di era itu, wajahnya berseri-seri. "Itu luar biasa!" serunya. "Sekarang kami tidak mengharapkan jumlah pekerjaan yang sama dari staf kami, tetapi orang-orang harus tahu bagaimana tempat ini berdiri." Kemudian dia memberikan wawasan berharga ini: "Dr. V selalu memberi tahu kami untuk menjaga biaya tetap rendah dan memeriksa lebih banyak pasien agar berhasil. Dapatkan lebih sedikit, lakukan lebih banyak. Itulah slogan kami." Itu adalah pendekatan yang memaksa mereka keluar dari zona nyaman dan menuntut mereka masing-masing untuk menukar mimpi-mimpi kecil dan individual demi mimpi yang lebih besar dan bersama.

Ada kekuatan katalis yang dilepaskan secara bertahap ketika orang mengesampingkan keuntungan pribadi dalam pelayanan untuk visi yang lebih tinggi, hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun. Itulah sebabnya uang tidak dapat menjelaskan keberhasilan Aravind. Apa yang telah dicapai rumah sakit saat ini bukanlah berdasarkan saldo banknya, tetapi berdasarkan, dalam beberapa hal, berdasarkan keutamaannya—titik.

Pertanyaan yang Anda Ajukan Membentuk Jawaban yang Anda Temukan

Sebuah entri jurnal dari tahun 1980-an, yang ditulis dalam serangkaian pertanyaan eklektik (dan dengan ciri khasnya tidak adanya tanda tanya), menggambarkan bagaimana masalah penyampaian layanan, kepemimpinan, dan spiritualitas saling terkait bagi Dr. V.

Buku ini dibuka dengan obsesi luar biasa yang menjadi ciri khasnya: Bagaimana mengatur dan membangun lebih banyak rumah sakit seperti McDonalds. Lalu tanpa peringatan, buku ini beralih ke, Bagaimana Buddha mampu mengatur agama yang dianut jutaan orang pada masa itu. Pertanyaan ini secara dramatis mengubah bidang penyelidikan. Pertanyaan mendalam lainnya segera menyusul: Siapakah para pemimpinnya. Bagaimana mereka dibentuk. Bagaimana para pengikut Kristus menyebarkan misi mereka ke seluruh dunia.

Dan kemudian pertanyaan terakhir yang akan dia tanyakan dengan seribu cara berbeda:

Bagaimana saya menjadi instrumen yang sempurna.

Hiduplah dalam Jiwa dan Dibimbing Olehnya

Dr. V sangat yakin bahwa tindakan yang dimotivasi oleh cinta memberikan kekuatan dan daya pengaturan tersendiri. Ia menjadikan pengembangan kasih sayang tanpa syarat bagi semua makhluk sebagai tujuan harian—upaya ala Dalai Lama yang tidak selalu mudah dilakukan. Dalam entri jurnal awal, ia merinci dinamika kecil yang dapat membajak niat terbaik seorang dokter, sebelum menyelami meditasi aliran kesadaran tentang hakikat pikiran:

Anda merasa tertarik pada pasien karena ia berasal dari desa Anda, Anda kenal, dan kemudian Anda mencoba melakukan yang terbaik untuknya. Namun, terkadang, pasien bersikap agresif dan menuntut beberapa hak istimewa. Ia berkata, “Saya tahu apa masalah saya. Saya tidak ingin melalui semua formalitas. Bisakah Anda menemui saya terlebih dahulu?” Hal ini membuat Anda kesal, dan dengan perasaan jengkel itu, Anda merawatnya. Anda tidak dapat melepaskannya dari agresivitas mental atau emosionalnya.

Seseorang bertanya kepada Ramana Maharshi [seorang santo India yang terkenal] apa yang ia rasakan ketika melihat seseorang. Ia berkata, “Ketika saya melihat seseorang, saya melihat jiwanya dan saya memujanya. Jiwanya mungkin tertutup oleh ketidaktahuan, kekejaman, keegoisan, keserakahan, kecemburuan, kebencian, tetapi saya dapat melihat cinta dalam dirinya.” Jika Anda dapat mengembangkan sikap itu dan tidak bereaksi terhadap kekurangan seseorang, dan mencoba membantu batinnya, Anda akan secara otomatis melakukan yang terbaik untuknya. Untuk melakukan ini, Anda harus membawa keheningan, ketenangan, dan kesunyian ke dalam diri Anda sendiri. Ini membutuhkan latihan terus-menerus. Diperlukan latihan yang sangat keras untuk menyadari pengalaman keheningan dalam diri Anda. Anda mungkin mengalaminya sesekali, dan kemudian Anda mendambakannya. Tampaknya itu menghindari Anda. Diri Anda terbiasa dengan kegelisahan dan menginginkannya. Saya dapat merasakannya setiap hari, bergerak dalam diri saya. Saya ingin hidup dalam keheningan tetapi ada sesuatu yang lain dalam diri saya menginginkan kegembiraan dan mengejarnya. Rasanya mungkin semakin saya gelisah, maka semakin keras saya bekerja. Jadi saya berteriak, memberi perintah kepada orang-orang di sekitar saya. Anda mendambakan ketenangan dan kedamaian dan ingin mencintai semua orang, tetapi untuk mengungkapkannya tidaklah mudah.

Secara bertahap keluarlah dari kesadaran yang dangkal dan masuklah lebih dalam untuk bertemu dengan jiwa. Hiduplah dalam jiwa dan dibimbing olehnya.

Pegang Visi untuk Potensi Tertinggi Setiap Orang

Dr. V ingin mampu melihat dengan sangat jelas ke dalam hati orang, masalah, keadaan, dan terutama dirinya sendiri. Ia sangat menyadari bagaimana pola pikiran yang tidak terjaga dapat terbentuk menjadi kebiasaan dan mengaburkan pandangannya, dan ia memahami upaya terus-menerus yang diperlukan untuk melampaui pola tersebut. Dalam Yoga Integral, ketenangan batin dan kesadaran diri adalah fondasi yang Anda bangun. Sebagai seorang dokter bedah muda, Dr. V mulai menggunakan pekerjaan sehari-harinya untuk mengasah kualitas-kualitas ini. Baginya, ini bukanlah latihan intelektual tetapi latihan yang membutuhkan operasi dari jiwa—sebuah kata yang biasanya sarat dengan konotasi religius.

Meskipun jiwa umumnya diartikan sebagai percikan keilahian dalam setiap makhluk, dalam kerangka Sri Aurobindo, jiwa juga dapat didefinisikan dalam istilah nonteistik sebagai pusat batin yang memegang panggilan evolusi tertinggi setiap individu. Jiwa adalah tempat dari apa yang disebutnya "makhluk sejati", dan dari sinilah, tegasnya, muncul kekuatan dan kebijaksanaan yang melihat dengan sempurna dalam setiap kejadian apa adanya, apa yang harus dilakukan, dan dengan cara apa untuk mewujudkan tujuan utamanya. Isyarat-isyarat ini, katanya, biasanya teredam dalam lapisan ego, pengkondisian, dan kecenderungan negatif. Namun melalui aspirasi dan upaya yang terus-menerus, seseorang dapat menemukan kehadiran makhluk sejati dan semakin berdiam di dalamnya.

Dr. V merasa tempat itu adalah tempat tinggal yang sulit dipahami tetapi memuaskan. Hari ini saya memiliki pengalaman yang menyenangkan dalam hidup di dalam jiwa, tulisnya dengan jujur. Mengalami kekayaan jiwa dan daya persuasifnya atas segalanya. Dia tidak hanya mulai berjuang untuk kedalaman keberadaan ini dalam dirinya sendiri, tetapi dia juga bercita-cita untuk terhubung dengan bagian itu dalam diri orang lain juga. Carilah jiwa orang tersebut, bukan uang atau kekuasaannya, Dr. V mendesak dirinya sendiri dalam entri jurnal awalnya.

Saudarinya berbagi cerita menarik tentang memarahi seorang petugas kebersihan di Aravind, di hadapan Dr. V, karena beberapa pelanggaran kecil. Dr. V tidak mengatakan apa pun saat itu, tetapi kemudian dia bertanya kepadanya, "Apakah kamu berteriak pada tubuhnya atau pada jiwanya, Natchiar?" Karena tidak tahu bagaimana menjawab, dia tetap diam. "Teriaklah pada tubuhnya," kata Dr. V kepadanya. "Jiwanya milik Tuhan. Jika kamu berteriak pada jiwanya, kamu sedang berteriak pada Tuhan."

Memiliki visi untuk potensi tertinggi setiap orang, baik karyawan, pasien, atau mitra, membentuk model Aravind dengan cara yang penting. Model ini menciptakan kepadatan interkoneksi yang dibangun bukan atas dasar transaksi tetapi atas dasar kepercayaan. Inilah yang pertama kali memungkinkan organisasi tersebut melihat asisten bedah pada wanita desa, advokat penjangkauan pada pasien miskin, dan mitra dalam persaingannya.

Nalar Adalah Alat yang Sangat Buruk untuk Menemukan Kebenaran

Menurut Sri Aurobindo, aspirasi, elemen pertama dalam pendekatan tiga serangkainya, sangat penting untuk mendekati jiwa. Aspirasi ini adalah dahaga yang dalam, komitmen terhadap evolusi atau penyempurnaan diri sendiri, dan tekad untuk bergerak ke arah tujuan tertinggi seseorang. Dr. V menulis tentang tarik-menarik internal yang sering dialaminya antara aspirasi murni dan ambisi yang tak tertahankan. Dalam jurnalnya, ia sering kali menegur dirinya sendiri atas ketidaksabaran yang mengganggu dari keinginannya untuk melayani:

Sering kali saya tersesat dalam hal-hal kecil seperti tatanan yang lebih baik untuk menangani pasien di kamp atau rumah sakit, pelatihan dokter yang lebih baik, membangun dapur yang lebih baik untuk pasien, dll. Ada pemogokan petugas kebersihan. Saya menjadi khawatir secara mental. Menarik untuk mengamati diri sendiri dengan melangkah mundur. Biasanya pikiran sering kali terhambat oleh masalah yang tidak perlu, kebingungan. Anda menjadi berambisi untuk memiliki lebih banyak pekerjaan Kesehatan, Rumah Sakit, dll. Untuk menjaga pikiran tetap tenang, untuk memahami reaksi, dorongan dan sikap dan untuk bekerja dari Jiwa adalah Tujuannya.

Proses penolakan yang terampil ini adalah elemen kedua dalam pendekatan Sri Aurobindo, dan yang mengalir ke aspek ketiga, dan mungkin yang paling menantang: penyerahan diri. Kata di sini tidak berarti penyerahan diri secara pasif, melainkan pemberian seluruh keberadaan seseorang secara aktif dan dinamis dalam rangka melayani kebaikan, cinta, kesempurnaan, keilahian, atau apa pun yang mewakili tempat "keberadaan sejati" di dalam diri. Dr. V memusatkan perhatian pada bagaimana identifikasi yang kuat dengan pikiran kita menyebabkan hilangnya perspektif.

Sulit untuk memahami penyerahan diri. Pikiran Anda terus-menerus memiliki ide atau pendapatnya sendiri yang tetap. Anda menjadi sangat terikat pada apa yang Anda anggap benar dan berkonflik dengan orang-orang yang berbeda dengan Anda. Anda tidak dapat mundur dan memperhatikan ide-ide Anda. Sering kali, ide-ide ini didasarkan pada kesan-kesan pikiran, dan bukan pada kesadaran spiritual yang lebih tinggi.

Dr. V terus-menerus mengamati sifat pikirannya dan sampai pada kesimpulan yang mengejutkan. Saya menyadari bahwa akal budi adalah alat yang sangat buruk untuk menemukan Kebenaran, tulisnya sederhana. Dan di sinilah spiritualitas Dr. V menjadi sangat menarik.

Mekanisme cara kerja Aravind dibahas secara terperinci dalam studi kasus bisnis, tetapi studi tersebut kurang membahas pertanyaan yang lebih abstrak tentang apa yang menciptakan, dan terus menghidupkan, model tersebut. Melalui proses aspirasi, penolakan, dan penyerahan diri yang berkelanjutan, Dr. V mampu memanfaatkan kecerdasan yang melampaui pikiran yang berpikir. Mencari alam kesadaran yang terbebas dari ego, ketakutan, dan prasangka sering kali memberinya jawaban, ide, dan keyakinan yang bertentangan dengan paradigma rasional dan dominan.

Lakukan Upaya Global dengan Cara Kecil

Dengan cara yang sederhana, bagaimana kita dapat melakukan upaya Global untuk mengatasi kebutaan katarak [entri jurnal oleh Dr. V]. Ada kontradiksi yang samar dalam pendekatan Dr. V. Ia memperlakukan karya Aravind sebagai gambaran kecil dari solusi: Melakukan upaya global—dengan cara yang sederhana. Dengan cara yang tenang dan hati-hati yang berlangsung selama beberapa dekade, ia mengangkat relevansi Aravind dari provinsi ke planet. Tadi malam saya bermimpi untuk memperluas karya Rumah Sakit Aravind ke tempat lain, tulisnya dalam entri jurnal awal tahun 1980-an. Libatkan orang lain. Libatkan orang dari negara bagian dan negara lain. Aspirasinya yang berpandangan jauh ke depan menyelaraskan karya Aravind dengan upaya yang jauh lebih luas, menjadikannya salah satu mata rantai terkuat dalam rantai kontribusi global. [...]

Saat ini LAICO, yang didirikan oleh Dr. V dan timnya, merupakan lembaga pelatihan dan konsultasi Aravind. Lembaga ini bertujuan untuk meniru model Aravind guna membangun kapasitas internasional dalam perawatan mata. Lembaga ini telah melatih lebih dari 6.000 profesional perawatan mata dari 69 negara dan beroperasi sebagai semacam Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk pencegahan kebutaan.

Hingga tahun 2018, LAICO telah membantu lebih dari 345 rumah sakit di seluruh dunia meniru model Aravind.

Diri Kita Sendirilah yang Kita Sembuhkan

Selama beberapa dekade, Aravind telah menunjukkan kepada dunia apa yang mungkin terjadi jika kita menggabungkan pengetahuan dan alat terbaik di zaman kita dengan prinsip-prinsip abadi, atau seperti yang dikatakan pendiri Aravind, jika "kita dapat menggabungkan teknologi dan manajemen modern dengan praktik spiritual." Bagi Dr. V, kombinasi itu membuka jalan bagi tujuan yang jauh lebih dalam, yang tidak mengabaikan apa pun dan siapa pun.

“Ketika kita tumbuh dalam kesadaran spiritual,” kata Dr. V, “kita mengidentifikasi diri kita dengan semua yang ada di dunia. Dan tidak ada eksploitasi. Kita sendirilah yang membantu. Kita sendirilah yang menyembuhkan.”