നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ജീവിക്കുക: ഒരു ദർശകനിൽ നിന്നുള്ള 10 ഉൾക്കാഴ്ചകൾ

2018 ഒക്ടോബർ 1-ന് ഡോ. വി.യുടെ ശതാബ്ദി ആഘോഷത്തിന്, ഇന്ത്യയിലും മറ്റ് നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലുമുള്ള അവരുടെ ഹോംപേജിൽ ഗൂഗിൾ ഈ ഡൂഡിൽ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു രോഗബാധ തന്റെ ജീവിതാഭിലാഷത്തെ തകർത്തപ്പോൾ, ഡോ. ഗോവിന്ദപ്പ വെങ്കടസ്വാമി അസാധ്യമായ ഒരു പുതിയ സ്വപ്നം തിരഞ്ഞെടുത്തു: അനാവശ്യമായ അന്ധത ഇല്ലാതാക്കുക. നമ്മുടെ ലോകത്ത് 37 ദശലക്ഷം അന്ധരുണ്ട്, ഈ അന്ധതയുടെ 80% വും അനാവശ്യമാണ് - അതായത് ഒരു ലളിതമായ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ കാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. 1976 ആയപ്പോഴേക്കും ഡോ. ​​വി (അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് അങ്ങനെയാണ്) 100,000-ത്തിലധികം കാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തി. അതേ വർഷം തന്നെ, 58-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സർക്കാർ സർവീസിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ 11 കിടക്കകളുള്ള അരവിന്ദ് എന്ന നേത്ര ക്ലിനിക്ക് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പണമില്ല. ബിസിനസ്സ് പദ്ധതിയില്ല. സുരക്ഷാ വലയില്ല. അടുത്ത നാല് പതിറ്റാണ്ടുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിയ ക്ലിനിക്ക് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നേത്ര പരിചരണ ദാതാവായി മാറാനുള്ള സാധ്യതകളെ ധിക്കരിക്കും.

നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരും. നിങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് പണം നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യേണ്ടതില്ല. അരവിന്ദ് ഇപ്പോൾ 55 ദശലക്ഷത്തിലധികം രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുകയും 6.8 ദശലക്ഷത്തിലധികം കാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഭൂരിപക്ഷത്തിനും സൗജന്യമായോ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന സബ്‌സിഡി നിരക്കിലോ ചികിത്സ നൽകുന്നു. എന്നിട്ടും, അരവിന്ദ് ഒരു സ്വയംപര്യാപ്തമായ സംഘടനയാണ്. പണമില്ലാത്ത കർഷകർ മുതൽ പ്രസിഡന്റ് വരെയുള്ള എല്ലാവർക്കും സേവനം നൽകുന്ന ഇത്, വികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ സമാനമായ സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നവരുടെ ചെലവിന്റെ നൂറിലൊന്ന് വിലയ്ക്ക് ലോകോത്തര ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. റുവാണ്ട മുതൽ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ വരെയുള്ള ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് സംഘടനകൾ അതിന്റെ മാതൃക പകർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഒരു കാഴ്ച പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ ശസ്ത്രക്രിയയുടെ വില കവർന്നെടുക്കാനും, ഫണ്ട് ശേഖരണം ഒഴിവാക്കാനും, പണം നൽകാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾക്ക് മാർക്കറ്റ് ചെയ്യാനും തീരുമാനിച്ച ഒരു സ്ഥാപനമാണിത്. അരവിന്ദിന്റെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന വിജയത്തിന്റെ കാതൽ സമൂലമായ തത്വങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകളുമാണ്. ഡോ. വി യുടെ നിസ്വാർത്ഥ ദർശനത്തിന്റെ കാതലിനോട് അവ സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിചിത്രമായി തോന്നുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ അനുകമ്പയോടെയും സത്യസന്ധതയോടെയും നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ അവിശ്വസനീയമായ ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ നൽകുമെന്ന് അവ തെളിയിക്കുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ച ഫലങ്ങൾ.

****** (കണ്ണുനീർ)

ഡോ. വി 2006-ൽ അന്തരിച്ചു, പക്ഷേ അരവിന്ദിന്റെയും 4000 പേരടങ്ങുന്ന സംഘത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനം നിലനിൽക്കുന്നു, ഇന്ന് ഡോ. വിയുടെ കുടുംബത്തിലെ മൂന്ന് തലമുറകളിലായി 25-ലധികം നേത്ര ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ധരുണ്ട്.

പവിത്ര മേത്തയും സുചിത്ര ഷേണായിയും (ബെററ്റ് കോഹ്‌ലർ, 2011) എഴുതിയ "Infinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ എഡിറ്റ് ചെയ്ത ചില ഭാഗങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു, അവ ഈ അസാധാരണ ദർശകന്റെ ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും ഒരു പ്രകാശം പരത്തുന്നു.

ആളുകൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയും ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാം എന്ന്

അരവിന്ദിന്റെ സ്ഥാപകനുമായുള്ള ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ, ബ്രിട്ടീഷ് പത്രമായ ദി ഇൻഡിപെൻഡന്റിന്റെ ഏഷ്യൻ ലേഖകനായ ജസ്റ്റിൻ ഹഗ്ലറിൽ നിന്ന് അക്ഷമനായ അമ്പുകൾ പോലെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: “എങ്ങനെ? നിങ്ങൾ ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ ചെയ്തു? നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് തുടരുന്നത്, നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ? മറ്റുള്ളവരെ ഇത് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?”

അഭിമുഖങ്ങൾക്കിടയിൽ ചിലപ്പോൾ വളരെ വിഷാദഭാവം കാണിക്കുന്ന ഡോ. വി., ഏറ്റവും വെയിലിൽ നിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല. “ഡോ. വി., ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു?” ഹഗ്ലർ തുടരുന്നു, ഡോ. വി. നെടുവീർപ്പിടുന്നു. “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, എവറസ്റ്റ് കൊടുമുടി കയറിയ ആളുകളുണ്ട്,” അദ്ദേഹം തന്റെ ശക്തമായ ഉച്ചാരണ ഇംഗ്ലീഷിൽ പറയുന്നു. ഡോ. വി.യോടൊപ്പം കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെ മഹത്വവുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്രസക്തമായ ഉത്തരങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഒടുവിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങും.

പക്ഷേ ഇത് ഡോ. വി യുമായി ഹഗ്ലർ നടത്തുന്ന ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്, അതിനാൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ശ്രമിക്കുന്നു. “അതെ, പക്ഷേ എവറസ്റ്റ് കീഴടക്കാൻ ആളുകൾക്ക് നാല് ആഴ്ച എടുക്കും, പിന്നെ അവർ വീട്ടിലേക്ക് പോയി അവധിക്കാലം ആഘോഷിക്കും. നിങ്ങൾ ഈ ജോലി ദിവസം തോറും ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് - നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു?”

"ആളുകൾ മനസ്സുകൊണ്ട് നല്ലവരാണ്; അവർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും."

“ഒരുപക്ഷേ, പക്ഷേ അവരും മടിയന്മാരാണ്. നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ഇത് ചെയ്തത്?” ഹഗ്ലർ എവിടെയെങ്കിലും എത്താൻ ദൃഢനിശ്ചയം ചെയ്തു. എവറസ്റ്റിൽ കുറച്ചുകൂടി വ്യതിചലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അപ്രതീക്ഷിതമായി അയാൾക്ക് അത് ലഭിച്ചു.

“ആളുകൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് വെറുതെ ഓടിപ്പോകാൻ കഴിയില്ല, അല്ലേ?” ഡോ. വി പറയുന്നു. “ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു, എന്നിട്ട് നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത് ചെയ്യുക.

ഞങ്ങൾ തുടങ്ങിയപ്പോഴും നല്ല നിലവാരമുള്ള ജോലിയാണ് ചെയ്തത്, അതിനാൽ ധനികർ വന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പണം നൽകി, ലാഭിച്ച പണം ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ദരിദ്രരെ ചികിത്സിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ദരിദ്രർ കൂടുതൽ ദരിദ്രരെ കൊണ്ടുവന്നു; ധനികർ കൂടുതൽ ധനികരെ കൊണ്ടുവന്നു. ഇപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഇതാ.”

ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതകാലത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നേത്ര പരിചരണ സംവിധാനത്തിന്റെ പരിണാമത്തെയും അഞ്ച് വാക്യങ്ങളിലായി ഒതുക്കി.

ഹഗ്ലർ ചിരിക്കുന്നു, അയാളുടെ മുഖം ആദ്യമായി ശാന്തമാകുന്നു. “അത്ഭുതകരം,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ഇത് അതിശയകരമാണ്.” അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതം ഇപ്പോഴും ഒരു പത്രപ്രവർത്തകന്റെ ജിജ്ഞാസയുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. “എന്നാൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ വളരെ എളുപ്പമായിരിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ തന്നെ തുടരാനും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാനും ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?” “ആളുകളെ മലകയറാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?” ഡോ. വി മറുപടിയായി ചോദിക്കുന്നു. “എവറസ്റ്റ് കയറുന്നത് എളുപ്പമല്ല, പക്ഷേ ആളുകൾ എന്തായാലും അത് ചെയ്യുന്നു - അല്ലേ?”

നിങ്ങൾക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ അർഹതയുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് ഫലങ്ങൾക്ക് അർഹതയില്ല.

"മക്ഡൊണാൾഡ്സിന്റെ ആശയം ലളിതമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. വ്യത്യസ്ത മതങ്ങൾ, സംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളെ ഒരേ രീതിയിൽ ഒരു ഉൽപ്പന്നം നിർമ്മിക്കാനും നൂറുകണക്കിന് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരേ രീതിയിൽ എത്തിക്കാനും പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. നേത്ര പരിചരണം, സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, രീതികൾ എന്നിവ ഒരേ രീതിയിൽ നിർമ്മിക്കാനും ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും അത് ലഭ്യമാക്കാനും എനിക്ക് കഴിയുന്നുവെങ്കിൽ... (അപ്പോൾ) അന്ധതയുടെ പ്രശ്നം ഇല്ലാതായി!" - ഡോ. വി.

“ഞാൻ മിഷിഗൺ സർവകലാശാലയിൽ അന്താരാഷ്ട്ര ആരോഗ്യം പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഡോ. വി എന്റെ ഓഫീസിൽ വന്നു, അന്ധത ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു വിശുദ്ധനോ പൂർണ്ണമായ ഒരു വിഡ്ഢിയോ ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നി. അദ്ദേഹം മക്ഡൊണാൾഡ്‌സിനെക്കുറിച്ചും ഹാംബർഗറുകളെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് അതൊന്നും അർത്ഥവത്തായി തോന്നിയില്ല.” ഡോ. ലാറി ബ്രില്യന്റിന്റെ ശബ്ദം ഗൗരവമായി മാറുന്നതിനു മുമ്പ് ചിരിയിൽ അലയടിച്ചു. “എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹം എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം നിങ്ങളെ സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറത്തേക്ക് നയിച്ചു.”

അരവിന്ദ് ടീമിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ മുന്നോട്ടുവന്ന നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ആകർഷകമായ വശങ്ങളിലൊന്ന്, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ആത്മീയതയായിരുന്നു പ്രേരകശക്തിയെന്ന് ദർശിക്കുന്ന ഒരു ദർശകനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു. “ജോലിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന് ഭഗവദ്ഗീത പറയുന്നു; ഫലങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയില്ല. ഫലങ്ങളും വിജയങ്ങളും പ്രതിഫലങ്ങളും പേരും പ്രശസ്തിയും പണവും അധികാരവും നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയില്ല. ഡോ. വി ആ സമീപനത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹം ഒന്നും എടുക്കുന്നില്ല, ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല,” ബ്രില്യന്റ് പറയുന്നു. “ഒരു നേത്രരോഗവിദഗ്ദ്ധനെപ്പോലെ തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു ആത്മീയ യോദ്ധാവാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹം വെറുതെ നിർത്തി, 'ഞാൻ ഒരു ആത്മീയ യോദ്ധാവാണ്, അതിനാൽ നമുക്ക് മികച്ച അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, നമ്മൾ കൈകൾ വീശി കാണിക്കും' എന്ന് പറയുന്നില്ല. അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മികച്ചത് കൊണ്ടുവരുന്നു.
"സാങ്കേതികവിദ്യകൾ, മികച്ച ഉപകരണങ്ങൾ, അത്യാധുനിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം വളരെ പ്രായോഗികനാണ്. ഇത് ഒരു അജയ്യമായ സംയോജനമാണ്."

ലോകത്തിലെ അവസാനത്തെ ഔട്ട്‌പോസ്റ്റായ ഇന്ത്യയിലെ വസൂരി നിർമ്മാർജ്ജന പരിപാടിക്ക് ലാറി ബ്രില്യന്റ് വിജയകരമായി നേതൃത്വം നൽകി. സേവാ ഫൗണ്ടേഷനിലൂടെ (അദ്ദേഹവും ഡോ. ​​വി.യും സ്ഥാപക അംഗങ്ങളാണ്, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടന), അരവിന്ദുമായി അദ്ദേഹത്തിന് ദീർഘകാല ബന്ധമുണ്ട്.

നിങ്ങളുടെ ബോധം വിശാലമാക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുക.

1980-ൽ ഡോ. വി തന്റെ ജേണലിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി, "നമ്മിൽ ചിലർക്ക് നമ്മുടെ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ദിവ്യബോധം കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ആശുപത്രി ജോലി ഈ ആത്മീയ വളർച്ചയ്ക്ക് അവസരം നൽകുന്നു. നിങ്ങളുടെ വളർച്ചയിൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ബോധം വിശാലമാക്കുകയും നിങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവികതയെക്കുറിച്ചും ജോലിയിലൂടെ ദൈവികതയെ സമീപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട്.

അക്യുമെൻ ഫണ്ടിന്റെ ചലനാത്മക സ്ഥാപകയായ ജാക്വലിൻ നോവോഗ്രാറ്റ്സ് ഒരിക്കൽ ഡോ. വി യോട് ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സങ്കൽപ്പത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് ചോദിച്ചു, “എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്താണ് ദൈവം നിലനിൽക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു,” അവർ എഴുതുന്നു, “ദരിദ്രരോട് ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നതിനുള്ള ഒരു വികാരരഹിതമായ സമീപനത്തിന്റെ ശക്തി, ആളുകളെ കാണാനും, അവരെ ശരിക്കും കാണാനും, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും കേൾക്കാനുമുള്ള ധാർമ്മിക ഭാവന എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സംയോജിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ രീതിയിൽ, എല്ലാ ആളുകളിലും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ദൈവഭക്തിയും സൗന്ദര്യവും കണ്ടുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.” അന്ധത ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ഡോ. വി യുടെ അന്വേഷണത്തിന് പ്രചോദനമായത് മനുഷ്യത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണവും അന്ധത ആളുകളിൽ - പ്രത്യേകിച്ച് ദരിദ്രരിൽ - വരുത്തിയ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഴമായ സഹാനുഭൂതിയുമാണ്.

കുറച്ച് നേടൂ, കൂടുതൽ ചെയ്യൂ

1990 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ, അരവിന്ദിന്റെ ഡോക്ടർമാർക്ക് ഏകദേശം മാർക്കറ്റ് നിരക്കിലാണ് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്. എന്നാൽ ആദ്യ ദശകത്തിൽ, പണം വളരെ കുറവായിരുന്നു, സ്ഥാപക സംഘത്തിന് വളരെ തുച്ഛമായ വേതനം ലഭിച്ചു. “എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഞാൻ ഫ്രെഡ് മുൻസണിനോട് [ദീർഘകാല സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനും കുടുംബത്തിന്റെ പഴയ സുഹൃത്തുമായ] രഹസ്യമായി പരാതിപ്പെടാറുണ്ടായിരുന്നു,” നാച്ചിയർ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഓർമ്മിക്കുന്നു. “അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, 1980 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒടുവിൽ ശമ്പള വർദ്ധനവ് ലഭിച്ചു!” ആ വർഷങ്ങളിലെ അക്ഷീണമായ അധ്വാനത്തിനിടയിലും കുടുംബത്തെ വളർത്താൻ അവരെല്ലാം പാടുപെടുമായിരുന്നു. വിജി ഓപ്പറേഷൻ റൂമിന് പുറത്ത് ഒരു തൊട്ടിലിൽ നിർത്തി, ശസ്ത്രക്രിയകൾക്കിടയിൽ തന്റെ പത്ത് ദിവസം പ്രായമുള്ള മകനെ പരിപാലിച്ചു. സിസേറിയൻ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് ശേഷം രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം നാച്ചിയർ വീൽചെയറിൽ യോഗ്യതാ പരീക്ഷകൾ നടത്തി.

സ്ഥാപക സംഘത്തിലെ ഓരോ അംഗവും ക്രമേണ സാമ്പത്തിക പ്രോത്സാഹനങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു തൊഴിൽ നൈതികതയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. “ഡോ. വി എപ്പോഴും ഉയർന്ന നിരക്കുകൾ ഈടാക്കരുതെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരുന്നു,” വിജി ഓർമ്മിക്കുന്നു. “'ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഓരോ രോഗിയെയും നിങ്ങളുടെ അമ്മായിയോ മുത്തശ്ശിയോ ആയി കരുതുക,' അദ്ദേഹം പറയും. 'അപ്പോൾ യാന്ത്രികമായി അനുകമ്പ വരും. ആ തോന്നൽ വന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കും.' [...]

"ഞങ്ങളുടെ ശക്തികളിൽ ഒന്ന്, ഞങ്ങളെല്ലാം ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു, അതിനാൽ ഗ്രാമവാസികളോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അവർ ഞങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു," നാം പറയുന്നു. "ഞങ്ങളുടെ പ്രശസ്തി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ ജോലിഭാരം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു." രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ടീം അസാധാരണമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. "അന്ന് രോഗികൾക്ക് കാലാവസ്ഥ വളരെ തണുപ്പായിരുന്നു," നാച്ചിയർ പറയുന്നു. പുലർച്ചെ 1 മണിക്ക് ഗ്രാമങ്ങളിൽ ശസ്ത്രക്രിയകൾ ആരംഭിക്കുന്നത് അസാധാരണമായിരുന്നില്ല.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ രസതന്ത്രത്തെയും അധ്വാനത്തെയും കുറിച്ച് വിജി ഓർക്കുമ്പോൾ അവളുടെ മുഖം പ്രകാശിക്കുന്നു. “അത് അതിശയകരമായിരുന്നു!” അവൾ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. “ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ ജീവനക്കാരിൽ നിന്ന് അതേ അളവിലുള്ള ജോലി ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഈ സ്ഥലം എങ്ങനെ ഉയർന്നുവന്നുവെന്ന് ആളുകൾ അറിയണം.” തുടർന്ന് അവർ ഈ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ രത്നം നൽകുന്നു: “ചാർജുകൾ കുറയ്ക്കാനും കൂടുതൽ രോഗികളെ കാണാനും അത് ഫലപ്രദമാക്കാൻ ഡോക്ടർ വി എപ്പോഴും ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരുന്നു. കുറച്ച് നേടൂ, കൂടുതൽ ചെയ്യുക. അതായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ മുദ്രാവാക്യം.” അവരുടെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കിയ ഒരു സമീപനമായിരുന്നു അത്, ഓരോരുത്തരും വലുതും പൊതുവായതുമായ ഒന്നിനായി ചെറുതും വ്യക്തിഗതവുമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ വ്യാപാരം ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ഉയർന്ന ദർശനത്തിനായുള്ള സേവനത്തിൽ ആളുകൾ വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങൾ മാറ്റിവെക്കുമ്പോൾ, ദിവസം തോറും, മാസം തോറും, വർഷം തോറും, ക്രമേണ ഒരു ഉത്തേജക ശക്തി പുറത്തുവരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അരവിന്ദിന്റെ വിജയം പണത്തിന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തത്. ആശുപത്രി ഇന്ന് നേടിയത് അതിന്റെ ബാങ്ക് ബാലൻസ് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച്, ഒരു തരത്തിൽ, അതിന്റെ ഗുണം കൊണ്ടാണ് - കാലയളവ് കൊണ്ടാണ്.

നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ഉത്തരങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു

1980-കളിലെ ഒരു ജേണൽ എൻട്രി, വൈവിധ്യമാർന്ന ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ എഴുതിയതാണ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായ ചോദ്യചിഹ്നങ്ങളുടെ അഭാവത്തോടെ), സേവന വിതരണം, നേതൃത്വം, ആത്മീയത എന്നിവ ഡോ. വി.ക്ക് എത്രത്തോളം ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

മക്ഡൊണാൾഡ്‌സ് പോലുള്ള കൂടുതൽ ആശുപത്രികൾ എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കാം, എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്ന മഹത്തായ അഭിനിവേശത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്. പിന്നീട് ഒരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ, അത് ഇങ്ങനെ മാറുന്നു, ആ ദിവസങ്ങളിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ പിന്തുടരുന്ന ഒരു മതം ബുദ്ധന് എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ ചോദ്യം അന്വേഷണത്തിന്റെ തലത്തെ നാടകീയമായി മാറ്റുന്നു. മറ്റ് തിരയൽ ചോദ്യങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പിന്തുടരുന്നു: നേതാക്കൾ ആരായിരുന്നു? അവർ എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ എങ്ങനെയാണ് ലോകമെമ്പാടും അവരുടെ ദൗത്യം പ്രചരിപ്പിച്ചത്.

പിന്നെ അവൻ ആയിരം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ചോദിക്കുന്ന ഒരു അവസാന ചോദ്യം:

എനിക്ക് എങ്ങനെ ഒരു പൂർണതയുള്ള ഉപകരണമാകാം.

ആത്മാവിൽ ജീവിക്കുകയും അതിനാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിതമായ പ്രവൃത്തിക്ക് അതിന്റേതായ ഒരു ശക്തിയും സംഘാടന ശക്തിയും ഉണ്ടെന്ന് ഡോ. വി ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും നിരുപാധികമായ അനുകമ്പ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നത് അദ്ദേഹം ഒരു ദൈനംദിന ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റുന്നു - ദലൈലാമയുടെ മാതൃകയിലുള്ള ഒരു ശ്രമം എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പത്തിൽ നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബോധ പ്രവാഹ ധ്യാനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു ഡോക്ടറുടെ ഏറ്റവും നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുന്ന നിസ്സാരമായ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ആദ്യകാല ജേണൽ എൻട്രിയിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചു:

ഒരു രോഗി നിങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളും നിങ്ങൾക്ക് പരിചിതനുമാണെന്ന തോന്നൽ കാരണം നിങ്ങൾക്ക് അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ അയാൾക്ക് വേണ്ടി പരമാവധി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ, ഒരു രോഗി ആക്രമണകാരിയായി പെരുമാറുകയും ചില പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അയാൾ പറയുന്നു, "എന്റെ പ്രശ്‌നം എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയാം. എല്ലാ ഔപചാരികതകളിലൂടെയും കടന്നുപോകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ കാണാൻ കഴിയുമോ?" ഇത് നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥനാക്കുന്നു, ആ ശല്യത്തോടെ നിങ്ങൾ അവനോട് പെരുമാറുന്നു. അയാളുടെ മാനസികമോ വൈകാരികമോ ആയ ആക്രമണാത്മകതയിൽ നിന്ന് അവനെ വേർപെടുത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.

ആരെയെങ്കിലും കാണുമ്പോൾ എന്താണ് തോന്നുന്നതെന്ന് ആരോ രമണ മഹർഷിയോട് [പ്രശസ്ത ഇന്ത്യൻ സന്യാസി] ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, “ഞാൻ ഒരാളെ കാണുമ്പോൾ, ഞാൻ അയാളുടെ ആത്മാവിനെ കാണുന്നു, ഞാൻ അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു. അത് അജ്ഞത, നീചത്വം, സ്വാർത്ഥത, അത്യാഗ്രഹം, അസൂയ, വെറുപ്പ് എന്നിവയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കാം, പക്ഷേ എനിക്ക് അവനിൽ സ്നേഹം കാണാൻ കഴിയും.” നിങ്ങൾക്ക് ആ മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കാനും ഒരാളുടെ പോരായ്മകളോട് പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനും, അയാളുടെ ആന്തരിക അസ്തിത്വത്തെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ യാന്ത്രികമായി അയാൾക്കുവേണ്ടി നിങ്ങളുടെ പരമാവധി ചെയ്യും. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് നിശബ്ദത, ശാന്തത, നിശബ്ദത എന്നിവ കൊണ്ടുവരണം. ഇതിന് നിരന്തരമായ പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളിൽ നിശബ്ദതയുടെ അനുഭവം മനസ്സിലാക്കാൻ അതിന് വലിയ പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് അത് ഇടയ്ക്കിടെ ഉണ്ടായിരിക്കാം, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ അതിനായി കൊതിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം പ്രക്ഷോഭത്തിന് ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എനിക്ക് അത് എല്ലാ ദിവസവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, എന്നിൽ ചലിക്കുന്നു. എനിക്ക് നിശബ്ദതയിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ എന്നിലെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആവേശം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനായി ഓടുന്നു. ഞാൻ കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥനാകുന്തോറും ഞാൻ കൂടുതൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുമെന്ന് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ നിലവിളിക്കുന്നു, എന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് ആജ്ഞകൾ നൽകുന്നു. നിങ്ങൾ ശാന്തിയും സമാധാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല.

ഉപരിപ്ലവമായ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ക്രമേണ പുറത്തുകടന്ന് ആത്മാവിനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ കൂടുതൽ ആഴത്തിലേക്ക് പോകുക. ആത്മാവിൽ ജീവിക്കുകയും അതിനാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാധ്യതകൾക്കായി ഒരു ദർശനം നിലനിർത്തുക.

ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിലേക്കും, പ്രശ്‌നങ്ങളിലേക്കും, സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കും, എല്ലാറ്റിനുമുപരി തന്റെ മനസ്സിലേക്കും ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തതയോടെ കാണാൻ ഡോ. വി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ പാറ്റേണുകൾ എങ്ങനെ ശീലങ്ങളായി രൂപപ്പെടുകയും തന്റെ കാഴ്ചയെ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം, കൂടാതെ ആ പാറ്റേണുകളെ മറികടക്കാൻ ആവശ്യമായ നിരന്തരമായ പരിശ്രമം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇന്റഗ്രൽ യോഗയിൽ, ആന്തരിക സമനിലയും സ്വയം അവബോധവുമാണ് നിങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന അടിത്തറ. ഒരു യുവ സർജൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ ഗുണങ്ങൾ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നതിനായി ഡോ. വി തന്റെ ദൈനംദിന ജോലി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു ബൗദ്ധിക വ്യായാമമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ഒന്നായിരുന്നു - സാധാരണയായി മതപരമായ അർത്ഥങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു വാക്ക്.

ശ്രീ അരബിന്ദോയുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ, ആത്മാവിനെ സാധാരണയായി ഓരോ അസ്തിത്വത്തിലും ദൈവികതയുടെ തീപ്പൊരിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കാറുണ്ടെങ്കിലും, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന പരിണാമ വിളി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആന്തരിക കേന്ദ്രമായി അതിനെ ദൈവേതര പദങ്ങളിലും നിർവചിക്കാം. അദ്ദേഹം "യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വം" എന്ന് വിളിച്ചതിന്റെ ഇരിപ്പിടമാണിത്, ഇവിടെ നിന്നാണ് ഒരു ശക്തിയും ജ്ഞാനവും ഉയർന്നുവരുന്നത്, അത് ഓരോ സന്ദർഭത്തിലും എന്താണെന്നും, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്നും, അതിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് എന്തിലൂടെയാണെന്നും പൂർണ്ണമായി കാണുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഈ സൂചനകൾ സാധാരണയായി അഹം, കണ്ടീഷനിംഗ്, നെഗറ്റീവ് പ്രവണതകൾ എന്നിവയുടെ പാളികളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നാൽ നിരന്തരമായ അഭിലാഷത്തിലൂടെയും പരിശ്രമത്തിലൂടെയും, ഒരാൾക്ക് യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം നേരിടാനും അതിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വസിക്കാനും കഴിയും.

ഡോ. വി അതിനെ ഒരു അവ്യക്തമായ, എന്നാൽ സംതൃപ്തമായ ഒരു വാസസ്ഥലമായി കണ്ടെത്തി. ഇന്ന് എനിക്ക് ആത്മാവിൽ ജീവിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു നല്ല അനുഭവം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം സത്യസന്ധമായി രേഖപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ സമ്പന്നതയും അതിന്റെ പ്രേരണയും എല്ലാറ്റിനുമുപരി അനുഭവിച്ചു. തന്നിൽത്തന്നെയുള്ള ഈ ആഴത്തിനായി അദ്ദേഹം പരിശ്രമിക്കാൻ തുടങ്ങി എന്നു മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരിലും ആ ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. വ്യക്തിയുടെ പണമോ അധികാരമോ അല്ല, അവന്റെ ആത്മാവിനെ അന്വേഷിക്കണമെന്ന് ഡോ. വി തന്റെ ആദ്യകാല ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ സ്വയം പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ഡോ. വിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ചെറിയൊരു തെറ്റിന് അരവിന്ദിനെ ഒരു കാവൽക്കാരൻ ശകാരിച്ചതിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി പങ്കുവയ്ക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് ഡോ. വി ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ പിന്നീട് അദ്ദേഹം അവളോട് ചോദിച്ചു, “നീ അവന്റെ ശരീരത്തിനോ ആത്മാവിനോടോ നിലവിളിച്ചോ, നാച്ചിയാർ?” എങ്ങനെ ഉത്തരം പറയണമെന്ന് അറിയാതെ അവൾ നിശബ്ദയായി. “അവന്റെ ശരീരത്തിനോ നേരെ നിലവിളിക്കൂ,” ഡോ. വി അവളോട് പറഞ്ഞു. “അവന്റെ ആത്മാവ് ദൈവത്തിന്റേതാണ്. നിങ്ങൾ അവന്റെ ആത്മാവിനോട് നിലവിളിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുകയാണ്.”

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഉയർന്ന കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദർശനം, അത് ജീവനക്കാരനോ, രോഗിയോ, പങ്കാളിയോ ആകട്ടെ, അത് അരവിന്ദിന്റെ മാതൃകയെ പ്രധാനപ്പെട്ട രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തി. ഇടപാടിൽ അധിഷ്ഠിതമായ പരസ്പരബന്ധങ്ങളുടെ സാന്ദ്രത അത് സൃഷ്ടിച്ചു, മറിച്ച് വിശ്വാസത്തിലാണ് അത് കെട്ടിപ്പടുത്തത്. ഗ്രാമീണ സ്ത്രീകളിൽ ശസ്ത്രക്രിയാ സഹായികളെയും, ദരിദ്രരായ രോഗികളിൽ ഔട്ട്റീച്ച് വക്താക്കളെയും, മത്സരത്തിൽ പങ്കാളികളെയും കാണാൻ സ്ഥാപനത്തെ ആദ്യം പ്രാപ്തമാക്കിയത് ഇതാണ്.

സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള വളരെ മോശം ഉപകരണമാണ് യുക്തി.

ശ്രീ അരബിന്ദോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ത്രിമൂർത്തി സമീപനത്തിലെ ആദ്യ ഘടകമായ അഭിലാഷം ആത്മാവിനെ സമീപിക്കുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഈ അഭിലാഷം ഒരു ആഴമായ ദാഹം, സ്വന്തം പരിണാമത്തിനോ സ്വയം പൂർണതയ്ക്കോ ഉള്ള പ്രതിബദ്ധത, ഒരാളുടെ പരമോന്നത ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം എന്നിവയാണ്. ശുദ്ധമായ അഭിലാഷത്തിനും അസ്വസ്ഥമായ അഭിലാഷത്തിനും ഇടയിൽ താൻ അനുഭവിക്കുന്ന പതിവ് ആന്തരിക വടംവലിയെ കുറിച്ച് ഡോ. വി എഴുതുന്നു. തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ, സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്ന അക്ഷമയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും സ്വയം വിളിച്ചു പറയുന്നു:

പലപ്പോഴും ഞാൻ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിപ്പോകാറുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് ക്യാമ്പുകളിലോ ആശുപത്രിയിലോ രോഗികളെ നന്നായി നോക്കുക, ഡോക്ടർമാരുടെ മികച്ച പരിശീലനം നൽകുക, രോഗികൾക്ക് മികച്ച അടുക്കള പണിയുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളിൽ. ഒരു തൂപ്പുകാരുടെ പണിമുടക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. മാനസികമായി വിഷമിച്ചു. പിന്നോട്ട് മാറി സ്വയം നോക്കുന്നത് രസകരമാണ്. സാധാരണയായി മനസ്സ് അനാവശ്യമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വലയുന്നു. കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആരോഗ്യ ജോലികൾ, ആശുപത്രികൾ എന്നിവ ലഭിക്കാനുള്ള അഭിലാഷം നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും നിശ്ചലമായി നിർത്തുക, പ്രതികരണം, പ്രേരണ, മനോഭാവം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക, ആത്മാവിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

ശ്രീ അരബിന്ദോയുടെ സമീപനത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഘടകമാണ് നൈപുണ്യത്തോടെയുള്ള തിരസ്കരണ പ്രക്രിയ, മൂന്നാമത്തെയും ഏറ്റവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതുമായ വശമായ കീഴടങ്ങലിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഒന്ന്. ഇവിടെ ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം നിഷ്ക്രിയ സമർപ്പണം എന്നല്ല, മറിച്ച് നന്മ, സ്നേഹം, പൂർണത, ദിവ്യത്വം അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളിലെ "യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിന്റെ" സ്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും സേവനത്തിനായി ഒരാളുടെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും സജീവവും ചലനാത്മകവുമായ ദാനം എന്നാണ്. നമ്മുടെ മനസ്സുകളുമായുള്ള ശക്തമായ താദാത്മ്യം എത്രത്തോളം കാഴ്ചപ്പാട് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നുവെന്ന് ഡോ. വി പൂജ്യം ചെയ്യുന്നു.

കീഴടങ്ങൽ എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നിങ്ങളുടെ മനസ്സിന് എപ്പോഴും അതിന്റേതായ ഉറച്ച ആശയങ്ങളോ അഭിപ്രായങ്ങളോ ഉണ്ടായിരിക്കും. നിങ്ങൾ ശരിയെന്ന് കരുതുന്ന കാര്യങ്ങളോട് നിങ്ങൾ ശക്തമായി പറ്റിനിൽക്കുകയും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളുമായി സംഘർഷത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പിന്നോട്ട് മാറി നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. പലപ്പോഴും, ഈ ആശയങ്ങൾ ഉയർന്ന ആത്മീയ ബോധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് മനസ്സിന്റെ മതിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഡോ. വി. തന്റെ മനസ്സിന്റെ സ്വഭാവം നിരന്തരം നിരീക്ഷിച്ചു, ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി. സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള വളരെ മോശം ഉപകരണമാണ് യുക്തി എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ലളിതമായി എഴുതുന്നു. ഇവിടെയാണ് ഡോ. വി.യുടെ ആത്മീയത പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാകുന്നത്.

അരവിന്ദ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ മെക്കാനിക്സ് ബിസിനസ് കേസ് സ്റ്റഡികളിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആ മാതൃകയെ സൃഷ്ടിച്ചതും ഇപ്പോഴും സജീവമാക്കുന്നതും എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ ചോദ്യങ്ങളിൽ അവ പരാജയപ്പെടുന്നു. അഭിലാഷം, നിരസിക്കൽ, കീഴടങ്ങൽ എന്നിവയുടെ തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയയിലൂടെ, ചിന്താ മനസ്സിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന ഒരു ബുദ്ധിശക്തിയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ഡോ. വിക്ക് കഴിഞ്ഞു. അഹംഭാവം, ഭയം, മുൻധാരണകൾ എന്നിവയില്ലാത്ത ഒരു അവബോധ മേഖല തേടുന്നത് പലപ്പോഴും യുക്തിസഹവും പ്രബലവുമായ മാതൃകയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ ഉത്തരങ്ങളും ആശയങ്ങളും ബോധ്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.

ചെറിയ രീതിയിൽ ഒരു ആഗോള ശ്രമം നടത്തുക

തിമിര അന്ധതയെ കീഴടക്കാൻ നമുക്ക് എങ്ങനെ ഒരു ആഗോള ശ്രമം നടത്താം [ഡോ. വി എഴുതിയ ഒരു ജേണൽ എൻട്രി]. ഡോ. വി യുടെ സമീപനത്തിൽ ഒരു മിന്നുന്ന വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്. അരവിന്ദിന്റെ കൃതിയെ പരിഹാരത്തിന്റെ ഒരു സൂക്ഷ്മരൂപമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി: ഒരു ആഗോള ശ്രമം നടത്തുക - ഒരു ചെറിയ രീതിയിൽ . പതിറ്റാണ്ടുകളായി വ്യാപിച്ച ഈ നിശബ്ദവും ആസൂത്രിതവുമായ രീതിയിൽ, അദ്ദേഹം അരവിന്ദിന്റെ പ്രസക്തിയെ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്ന് ഗ്രഹത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി. 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അരവിന്ദ് ആശുപത്രികളുടെ പ്രവർത്തനം മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഇന്നലെ രാത്രി സ്വപ്നം കണ്ടു, 1980 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ജേണൽ എൻട്രിയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി. മറ്റുള്ളവരെ ഉൾപ്പെടുത്തുക. മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള അഭിലാഷങ്ങൾ അരവിന്ദിന്റെ കൃതിയെ വളരെ വിശാലമായ ഒരു ശ്രമവുമായി യോജിപ്പിച്ചു, ഇത് ആഗോള സംഭാവന ശൃംഖലയിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കണ്ണികളിൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റി. [...]

ഇന്ന് ഡോ.വിയും സംഘവും സ്ഥാപിച്ച LAICO, അരവിന്ദിന്റെ പരിശീലന, കൺസൾട്ടൻസി സ്ഥാപനമാണ്. നേത്ര പരിചരണത്തിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് അരവിന്ദ് മാതൃക പകർത്തുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം. 69 രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 6,000-ത്തിലധികം നേത്ര പരിചരണ പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് ഇത് പരിശീലനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ അന്ധത തടയുന്നതിനുള്ള ഒരുതരം ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 345-ലധികം ആശുപത്രികളിൽ അരവിന്ദ് മാതൃക പകർത്താൻ LAICO സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

നമ്മൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് നമ്മളെ തന്നെയാണ്

നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച അറിവും ഉപകരണങ്ങളും കാലാതീതമായ തത്വങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ അരവിന്ദിന്റെ സ്ഥാപകൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, "നമുക്ക് ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയും മാനേജ്മെന്റും ആത്മീയ പരിശീലനവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും" എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ, എന്തെല്ലാം സാധ്യമാകുമെന്ന് അരവിന്ദ് പതിറ്റാണ്ടുകളായി ലോകത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. ഡോ. വി.ക്ക് ആ സംയോജനം വളരെ ആഴമേറിയ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴിയൊരുക്കി, ഒന്നും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, ആരെയും ഒഴിവാക്കാതെ.

"നാം ആത്മീയ അവബോധത്തിൽ വളരുമ്പോൾ," ഡോ. വി പറഞ്ഞു, "ലോകത്തിലുള്ള എല്ലാറ്റിനോടും നാം താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. ചൂഷണമില്ല. നമ്മൾ നമ്മെത്തന്നെയാണ് സഹായിക്കുന്നത്. നമ്മൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നത് നമ്മളെയാണ്."