Live in Your Soul: 10 Insights From a Visionary

Google mendedikasikan Doodle ini di halaman utama mereka di India dan beberapa negara lain untuk ulang tahun Dr. V, 1 Oktober 2018.

Apabila penyakit yang melumpuhkan menghancurkan cita-cita sepanjang hayatnya Dr. Govindappa Venkataswamy memilih impian baru yang mustahil: untuk menghapuskan buta yang tidak perlu. Terdapat 37 juta orang buta di dunia kita, dan 80% daripada kebutaan ini tidak diperlukan -- bermakna pembedahan mudah boleh memulihkan penglihatan. Menjelang tahun 1976 Dr. V (sebagaimana dikenali) telah melakukan lebih 100,000 pembedahan memulihkan penglihatan. Pada tahun yang sama, beliau bersara daripada perkhidmatan kerajaan pada usia 58 tahun, dan mengasaskan Aravind, sebuah klinik mata 11 katil di selatan India. Tiada wang. Tiada rancangan perniagaan. Tiada jaring keselamatan. Sepanjang empat dekad akan datang kliniknya yang sederhana akan menentang kemungkinan untuk menjadi penyedia penjagaan mata terbesar di planet ini.

Jika anda tidak boleh datang kepada mereka, mereka akan datang kepada anda. Jika anda tidak boleh membayar mereka, anda tidak perlu. Aravind kini telah merawat lebih 55 juta pesakit dan melakukan lebih 6.8 juta pembedahan memulihkan penglihatan. Majoriti diberi layanan percuma atau pada kadar subsidi yang tinggi. Namun, Aravind ialah sebuah organisasi yang berdikari. Berkhidmat kepada semua orang daripada petani yang tidak berduit hingga kepada presiden, ia memberikan hasil bertaraf dunia pada seperseratus daripada kos penyedia perkhidmatan serupa di negara maju. Beratus-ratus organisasi di seluruh dunia, dari Rwanda hingga San Francisco, sedang berusaha untuk meniru modelnya.

Ini ialah organisasi yang memilih untuk merobek tanda harga daripada pembedahan memulihkan penglihatan, mengelak daripada mengumpul dana dan memasarkan kepada orang yang tidak dapat membayarnya. Teras kejayaan Aravind yang membingungkan adalah prinsip radikal dan pandangan mendalam. Mereka bercakap dengan intipati pandangan Dr. V yang tidak mementingkan diri sendiri dan menunjukkan bagaimana pilihan yang kelihatan aneh, boleh, apabila dilaksanakan dengan belas kasihan dan integriti, membuahkan hasil yang luar biasa. Keputusan yang telah menyinari jutaan mata.

****

Dr. V meninggal dunia pada tahun 2006, tetapi visinya diteruskan melalui kerja Aravind dan pasukan 4000 orangnya, yang hari ini merangkumi lebih 25 pakar bedah mata dalam tiga generasi keluarga Dr. V.

Berikut ialah petikan yang disunting daripada I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion , oleh Pavithra Mehta dan Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011) yang menyinari hati dan minda berwawasan luar biasa ini.

Apabila Orang Memerlukan Bantuan Anda Katakan Saya Akan Membantu Anda

Dalam temu bual dengan pengasas Aravind, soalan keluar seperti anak panah yang tidak sabar daripada Justin Huggler, koresponden Asia untuk akhbar British The Independent: "Bagaimana? Bagaimana anda melakukan semuanya? Bagaimana anda meneruskannya, seperti yang anda lakukan? Bagaimana anda memujuk ramai orang lain untuk melakukan perkara yang sama?"

Dr. V, yang kadang-kadang boleh menjadi sangat muram semasa temu bual, berada pada tahap yang paling cerah. Dia tersenyum dan tidak berkata apa-apa. "Bagaimana anda berjaya melakukan semuanya, Dr. V?" Huggler berterusan, dan Dr. V ketawa. "Anda tahu, ada orang yang telah mendaki Gunung Everest," katanya dalam bahasa Inggerisnya yang kuat. Apabila anda meluangkan sedikit masa dengan Dr. V, anda akhirnya mula memahami jawapannya yang kelihatan tidak relevan kepada soalan yang merujuk terlalu dekat dengan kehebatan pencapaiannya.

Tetapi ini adalah pertemuan pertama Huggler dengan Dr. V, jadi dia cuba lagi. "Ya, tetapi orang mengambil masa empat minggu untuk mendaki Everest, dan kemudian mereka pulang ke rumah dan bercuti. Anda telah melakukan kerja ini, hari demi hari demi hari—bagaimana anda melakukannya?"

"Orang ramai baik hati; mereka membantu anda."

"Mungkin, tetapi mereka juga malas. Bagaimana anda membuat kerja ini?" Huggler berazam untuk pergi ke suatu tempat. Dan selepas beberapa lagi penyimpangan di Everest, tanpa diduga dia melakukannya.

"Anda lihat, apabila orang memerlukan bantuan, anda tidak boleh lari begitu sahaja, bukan?" kata Dr. V. “Anda berkata, saya akan membantu anda, dan kemudian anda melakukan apa yang anda boleh.

Walaupun ketika kami mula, kami melakukan kerja yang berkualiti, jadi orang kaya datang dan membayar kami, dan kami boleh merawat orang miskin dengan wang yang disimpan. Orang miskin membawa lebih ramai orang miskin; orang kaya membawa lebih ramai orang kaya. Jadi sekarang, inilah kita.”

Lelaki itu telah menyesuaikan seluruh kerja hidupnya dan evolusi sistem penjagaan mata terbesar di dunia kepada lima ayat.

Huggler ketawa, dan wajahnya rileks buat kali pertama. “Menakjubkan,” katanya, “ini sungguh menakjubkan.” Kehairanannya masih bercampur dengan rasa ingin tahu seorang wartawan. "Tetapi apakah yang mendorong orang ramai untuk tinggal dan bekerja keras di sini apabila mereka boleh melakukan perkara yang lebih mudah di tempat lain?" "Apakah yang mendorong orang untuk mendaki gunung?" tanya Dr V sebagai balasan. “Bukan mudah untuk mendaki Everest, tetapi orang ramai melakukannya—bukankah?”

Anda Layak untuk Kerja. Anda Tidak Layak Mendapat Keputusan

"Anda lihat konsep McDonalds adalah mudah. ​​Mereka merasakan mereka boleh melatih orang di seluruh dunia, tanpa mengira agama yang berbeza, budaya semua perkara itu, untuk menghasilkan produk dengan cara yang sama dan menyampaikannya dengan cara yang sama di beratus-ratus tempat. Andai kata saya mampu menghasilkan penjagaan mata, teknik, kaedah dengan cara yang sama dan menjadikannya tersedia di setiap pelusuk dunia... (maka) masalah buta hilang!" - Dr. V

"Saya mengajar kesihatan antarabangsa di Universiti Michigan. Dr. V datang ke pejabat saya, dan apabila dia bercakap tentang menghapuskan kebutaan, anda mendapat perasaan bahawa lelaki ini sama ada seorang wali atau orang gila. Dia terus bercakap tentang McDonald's dan hamburger, dan tidak ada yang masuk akal kepada kami." Riak suara Dr Larry Brilliant ketawa sebelum bertukar serius. "Tetapi apabila anda mula memahami apa yang telah dia lakukan dalam hidup, dia menggerakkan anda melampaui apa yang dibayangkan."

Bagi beratus-ratus orang yang akan melangkah ke hadapan untuk bekerja bersama pasukan Aravind, salah satu aspek yang menarik dalam perkongsian itu adalah menjadi saksi kepada seorang yang berwawasan yang kuasa penggeraknya adalah kerohanian yang teguh dalam tindakan praktikal. "Bhagavad Gita mengatakan anda berhak untuk kerja; anda tidak berhak untuk hasil. Anda tidak berhak untuk buah-buahan, kejayaan, ganjaran, nama, kemasyhuran, wang, kuasa. Dan Dr. V merangkumi pendekatan itu. Dia tidak mengambil apa-apa dan tidak mahu apa-apa untuk dirinya sendiri," kata Brilliant. "Dia adalah pahlawan rohani seperti pakar mata. Tetapi dia tidak berhenti dan berkata, 'Saya pahlawan rohani, jadi kita tidak perlu mempunyai infrastruktur terbaik, kita hanya akan melambai-lambaikan tangan.' Dia membawa masuk yang terbaik
teknik, peralatan terbaik, dan membina infrastruktur canggih kerana dia sangat praktikal. Ia adalah gabungan yang tiada tandingan.”

Larry Brilliant berjaya mengetuai program pembasmian cacar di India, pos terakhirnya di dunia. Melalui Yayasan Seva (bukan untung di mana dia dan Dr. V kedua-duanya ahli pengasas), dia mempunyai hubungan yang lama dengan Aravind.

Luaskan Kesedaran Anda dan Rasai Penderitaan Orang Lain

Pada tahun 1980 Dr. V akan menulis dalam jurnalnya, Kepada sesetengah daripada kita membawa kesedaran ketuhanan kepada aktiviti harian kita adalah Matlamat. Kerja Hospital memberi peluang untuk pertumbuhan rohani ini. Dalam pertumbuhan anda, anda meluaskan kesedaran anda dan anda merasakan penderitaan orang lain dalam diri anda. Dia sering merujuk kepada konsep ketuhanan ini dan mendekati ketuhanan melalui kerja.

Jacqueline Novogratz, pengasas dinamik Acumen Fund, pernah bertanya kepada Dr. V secara langsung tentang konsepnya tentang Tuhan, "Dia memberitahu saya bahawa baginya, Tuhan wujud di tempat di mana semua makhluk saling berkaitan," dia menulis, "Dia dapat menggabungkan kuasa pendekatan yang tidak berperasaan untuk merawat orang miskin dengan cara yang paling berkesan, dengan imaginasi moral mereka untuk melihat dan melihat orang ramai. dia melihat kesalehan dan keindahan pada semua orang dan segala sesuatu.” Usaha Dr. V untuk menghapuskan kebutaan didorong oleh pandangan kemanusiaan ini dan oleh empati mendalam beliau terhadap penderitaan yang ditimbulkan oleh kebutaan kepada orang ramai – dan khususnya kepada golongan miskin.

Kurangkan, Lakukan Lebih

Sejak awal 1990-an, doktor Aravind telah diberi pampasan pada kira-kira kadar pasaran. Tetapi semasa dekad pertama, wang sangat ketat, dan pasukan pengasas memperoleh gaji yang tidak memuaskan. “Saya pernah diam-diam mengadu kepada Fred Munson [sukarelawan lama dan rakan lama keluarga] tentang betapa sukarnya ia,” kenang Natchiar, sambil ketawa. "Dengan bantuannya, kami akhirnya mendapat kenaikan gaji pada akhir 1980-an!" Mereka semua akan berjuang untuk membesarkan keluarga mereka di tengah-tengah kerja keras yang tidak pernah berhenti pada tahun-tahun itu. Viji meletakkan katil bayi di luar bilik pembedahan dan menyusukan anak lelakinya yang berusia sepuluh hari di antara pembedahan. Natchiar mengambil peperiksaan kelayakannya di atas kerusi roda, dua hari selepas pembedahan Caesarean.

Setiap ahli pasukan pengasas secara beransur-ansur akan dipahat oleh etika kerja yang tidak ada kaitan dengan insentif kewangan. "Dr. V selalu memberitahu kami bahawa kami tidak sepatutnya mengenakan caj yang tinggi," ingat Viji. "'Fikirkan setiap pesakit yang datang sebagai ibu saudara atau nenek anda dari kampung,' dia akan berkata. 'Kemudian secara automatik belas kasihan akan datang. Sebaik sahaja perasaan itu datang, maka anda secara semula jadi akan melakukan kerja yang baik.' [...]

"Salah satu kekuatan kami ialah kami semua berasal dari kampung, jadi kami tahu cara bercakap dengan penduduk kampung dan mereka selalu mengenali kami," kata Nam. "Beban kerja terus meningkat kerana reputasi kami semakin meningkat." Pasukan itu melakukan usaha yang luar biasa untuk membuat pesakit mereka selesa. Ia bukan sesuatu yang luar biasa bagi mereka untuk memulakan pembedahan di kampung pada jam 1 pagi, "kerana cuaca adalah lebih sejuk untuk pesakit ketika itu," kata Natchiar

Apabila Viji teringat kembali tentang alkimia dan tenaga kerja pada zaman itu, wajahnya bersinar. “Ia hebat!” dia berseru. “Kini kami tidak menjangkakan jumlah kerja yang sama daripada kakitangan kami, tetapi orang ramai harus tahu bagaimana tempat ini muncul.” Kemudian dia menawarkan permata wawasan ini: "Dr. V sentiasa memberitahu kami untuk memastikan caj rendah dan melihat lebih ramai pesakit untuk memastikan ia berfungsi. Kurangkan, lakukan lebih banyak. Itu adalah slogan kami." Ia adalah pendekatan yang memaksa mereka melangkaui zon selesa mereka dan menuntut mereka masing-masing menukar impian individu yang kecil untuk impian yang lebih besar dan dikongsi bersama.

Terdapat kuasa pemangkin yang beransur-ansur dilepaskan apabila orang mengetepikan keuntungan peribadi dalam perkhidmatan kepada penglihatan yang lebih tinggi, hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun. Itulah sebabnya wang tidak dapat menjelaskan kejayaan Aravind. Apa yang telah dicapai oleh hospital hari ini bukanlah berdasarkan baki banknya tetapi oleh, dalam erti kata tertentu, kebaikannya—tempohnya.

Soalan yang Anda Tanya Membentuk Jawapan yang Anda Temui

Entri jurnal dari tahun 1980-an, yang ditulis dalam satu siri soalan eklektik (dan dengan tanda dagangannya ketiadaan tanda soal), menggambarkan betapa saling berkaitan penyampaian perkhidmatan, kepimpinan dan kerohanian kepada Dr. V.

Ia dibuka dengan obsesi hebat yang dikenalinya: Bagaimana mengatur dan membina lebih banyak hospital seperti McDonalds. Dan kemudian tanpa amaran, ia beralih kepada, Bagaimana Buddha dapat menganjurkan pada zaman itu agama yang dianuti oleh jutaan orang. Soalan ini secara mendadak mengubah bidang siasatan. Soalan carian lain menyusuli dengan pantas: Siapakah pemimpin. Bagaimana mereka dibentuk. Bagaimana murid-murid Kristus menyebarkan misi mereka ke seluruh dunia.

Dan kemudian soalan terakhir yang dia akan tanya dalam seribu cara yang berbeza:

Bagaimana saya menjadi instrumen yang sempurna.

Hidup Dalam Jiwa dan Dibimbing Olehnya

Dr. V sangat percaya bahawa tindakan yang didorong oleh cinta memberikan kekuatan dan kuasa mengaturnya sendiri. Dia menjadikan penanaman belas kasihan tanpa syarat untuk semua makhluk sebagai matlamat harian—usaha ala Dalai Lama tidak selalu mudah untuk dilakukan. Dalam entri jurnal awal, beliau memperincikan dinamik kecil yang boleh merampas niat terbaik doktor, sebelum menyelami meditasi aliran kesedaran tentang sifat minda:

Anda rasa tertarik kepada pesakit kerana dia berasal dari kampung anda, dikenali oleh anda, dan kemudian anda cuba melakukan yang terbaik untuknya. Tetapi kadang-kadang, pesakit agresif dan menuntut beberapa keistimewaan. Dia berkata "Saya tahu apa masalah saya. Saya tidak mahu melalui semua formaliti. Bolehkah anda berjumpa saya dahulu?" Ini membuatkan anda kecewa, dan dengan perasaan jengkel itu, anda melayannya. Anda tidak dapat memisahkan dia daripada keagresifan mental atau emosinya.

Seseorang bertanya kepada Ramana Maharshi [orang suci India yang terkenal] apa yang dia rasa apabila dia melihat mana-mana orang. Dia berkata, "Apabila saya melihat seseorang, saya melihat jiwanya dan saya menyembahnya. Ia mungkin diselubungi oleh kejahilan, kezaliman, keegoisan, ketamakan, cemburu, kebencian, tetapi saya dapat melihat cinta dalam dirinya." Jika anda boleh mengembangkan sikap itu dan tidak bertindak balas terhadap kecacatan seseorang, dan cuba membantu batinnya, anda secara automatik akan melakukan yang terbaik untuknya. Untuk melakukan ini, anda mesti membawa ke dalam keheningan, ketenangan, dan kesunyian anda sendiri. Ini memerlukan latihan yang berterusan. Ia memerlukan latihan yang besar untuk merealisasikan pengalaman kesunyian dalam diri anda. Anda mungkin memilikinya sekali-sekala, dan kemudian anda mendambakannya. Ia seolah-olah mengelak daripada anda. Makhluk anda terbiasa dengan pergolakan dan ia menginginkannya. Saya dapat merasakannya setiap hari, bergerak dalam diri saya. Saya mahu hidup dalam diam tetapi sesuatu yang lain dalam diri saya mahukan keseronokan dan berlari untuknya. Rasanya mungkin semakin saya gelisah, maka semakin kuat saya bekerja. Jadi saya menjerit, memberi arahan kepada orang di sekeliling saya. Anda bercita-cita untuk ketenangan dan kedamaian dan anda ingin mencintai semua, tetapi untuk menyatakannya tidak mudah.

Secara beransur-ansur keluar dari kesedaran dangkal dan pergi lebih dalam untuk bertemu jiwa. Hidup dalam jiwa dan dipandu olehnya.

Pegang Visi Untuk Potensi Tertinggi Setiap Orang

Dr. V mahu dapat melihat dengan jelas hati orang ramai, masalah, keadaan, dan yang paling penting untuk dirinya sendiri. Dia sangat menyedari bagaimana corak minda yang tidak terkawal boleh membentuk tabiat dan mengaburkan garis penglihatannya, dan dia memahami usaha berterusan yang diperlukan untuk mengatasi pola tersebut. Dalam Yoga Integral, ketenangan dalaman dan kesedaran diri adalah asas di mana anda membina. Sebagai seorang pakar bedah muda, Dr. V mula menggunakan kerja hariannya untuk menajamkan kualiti ini. Baginya, ini bukan latihan intelektual tetapi yang memerlukan operasi dari jiwa-sebuah perkataan yang biasanya datang sarat dengan konotasi keagamaan.

Walaupun jiwa biasanya ditafsirkan sebagai percikan ketuhanan dalam setiap makhluk, dalam rangka kerja Sri Aurobindo, ia juga boleh ditakrifkan dalam istilah nontheistik sebagai pusat dalaman yang memegang panggilan evolusi tertinggi setiap individu. Ia adalah tempat duduk apa yang disebutnya "makhluk sejati," dan dari sini, dia mengekalkan, bahawa kuasa dan kebijaksanaan muncul yang melihat dengan sempurna dalam setiap keadaan apa yang ada, apa yang mesti dilakukan, dan dengan cara apa untuk merealisasikan tujuan utamanya. Petunjuk ini, katanya, biasanya diredam dalam lapisan ego, penyesuaian, dan kecenderungan negatif. Tetapi melalui aspirasi dan usaha yang berterusan, seseorang boleh menemui kehadiran makhluk sejati dan semakin berdiam di dalamnya.

Dr. V mendapati ia sebagai kediaman yang sukar difahami tetapi memuaskan. Hari ini saya mempunyai pengalaman hidup yang indah dalam jiwa, dia merakam secara terang-terangan. Mengalami kekayaannya dan daya persuasifnya terhadap semua. Dia bukan sahaja mula berusaha untuk mencapai kedalaman dalam dirinya, tetapi dia juga bercita-cita untuk berhubung dengan bahagian itu pada orang lain juga. Cari jiwa orang itu, bukan wang atau kuasanya, Dr. V menggesa dirinya sendiri dalam entri jurnal awalnya.

Kakaknya berkongsi kisah menarik tentang memarahi seorang janitor di Aravind, di hadapan Dr. V, untuk beberapa pelanggaran kecil. Dr. V tidak berkata apa-apa pada masa itu, tetapi kemudian dia bertanya kepadanya, "Adakah anda menjerit pada tubuhnya atau jiwanya, Natchiar?" Tidak tahu bagaimana hendak menjawab, dia terus diam. "Menjerit pada tubuhnya," kata Dr. V kepadanya. "Jiwanya adalah milik Tuhan. Jika kamu menjerit kepada jiwanya, kamu berteriak kepada Tuhan."

Memegang visi untuk potensi tertinggi setiap orang, sama ada pekerja, pesakit atau rakan kongsi, membentuk model Aravind dengan cara yang penting. Ia mewujudkan ketumpatan interkoneksi yang dibina bukan atas transaksi tetapi atas kepercayaan. Inilah yang pertama kali membolehkan organisasi melihat pembantu pembedahan di kalangan wanita kampung, bantuan sokongan kepada pesakit yang tidak berkemampuan, dan rakan kongsi dalam persaingannya.

Sebab Adalah Alat yang Sangat Buruk untuk Mencari Kebenaran

Menurut Sri Aurobindo, aspirasi, elemen pertama dalam pendekatan tiga kali ganda, adalah penting untuk mendekati jiwa. Aspirasi ini adalah kehausan yang mendalam, komitmen terhadap evolusi atau kesempurnaan diri sendiri, dan keazaman untuk bergerak ke arah tujuan tertinggi seseorang. Dr. V menulis tentang ketegangan dalaman yang kerap dialaminya antara aspirasi murni dan cita-cita resah. Dalam jurnalnya, dia sering menyebut dirinya sendiri tentang ketidaksabaran yang mengganggu keinginannya untuk berkhidmat:

Banyak kali saya tersesat dalam perkara-perkara kecil seperti pesanan yang lebih baik untuk melihat pesakit di kem atau hospital, latihan doktor yang lebih baik, membina dapur yang lebih baik untuk pesakit, dll. Terdapat mogok penyapu. Mental risau. Untuk melihat diri anda dengan berundur adalah menarik. Kebiasaannya minda sering diselubungi dengan masalah yang tidak perlu, kekeliruan. Anda menjadi bercita-cita tinggi untuk mempunyai lebih banyak pekerjaan Kesihatan, Hospital dan lain-lain. Untuk memastikan fikiran benar-benar tenang, memahami reaksi, dorongan dan sikap dan bekerja dari Jiwa adalah Matlamatnya.

Proses penolakan yang mahir ini adalah elemen kedua dalam pendekatan Sri Aurobindo, dan satu yang mengalir ke aspek ketiga, dan mungkin paling mencabar,: menyerah diri. Perkataan di sini tidak bermaksud penyerahan pasif tetapi lebih kepada pemberian yang aktif dan dinamik bagi seluruh makhluk dalam perkhidmatan kebaikan, cinta, kesempurnaan, ketuhanan, atau apa sahaja yang mewakili tempat "makhluk sejati" di dalam. Dr. V menyifatkan betapa kuatnya pengenalan dengan minda kita membawa kepada kehilangan perspektif.

Sukar untuk memahami penyerahan. Sentiasa fikiran anda mempunyai idea atau pendapat tetapnya sendiri. Anda sangat terikat dengan perkara yang anda fikir betul dan berkonflik dengan orang yang berbeza daripada anda. Anda tidak boleh berundur dan menonton idea anda. Banyak kali, idea-idea ini berdasarkan tanggapan minda, dan bukan kesedaran rohani yang lebih tinggi.

Dr V dengan gigih memerhatikan sifat fikirannya dan membuat kesimpulan yang mengejutkan. Saya sedar bahawa alasan adalah alat yang sangat lemah untuk mengetahui Kebenaran, dia menulis secara ringkas. Dan di sinilah kerohanian Dr. V menjadi sangat menarik.

Mekanik cara Aravind berfungsi diliputi secara terperinci oleh kajian kes perniagaan, tetapi mereka tidak menjawab soalan yang lebih abstrak tentang apa yang mencipta, dan terus menghidupkan, model tersebut. Melalui proses aspirasi, penolakan, dan penyerahan yang berterusan, Dr. V dapat memanfaatkan kecerdasan yang melampaui minda berfikir. Mencari alam kesedaran yang dilucutkan daripada ego, ketakutan, dan prasangka sering memberikannya jawapan, idea, dan keyakinan yang bertentangan dengan paradigma rasional dan dominan.

Buat Usaha Global Dengan Sedikit

Dengan cara yang kecil bagaimana kita boleh membuat usaha Global untuk menakluki buta katarak [entri jurnal oleh Dr. V]. Terdapat oksimoron yang berkilauan dalam pendekatan Dr. V. Dia menganggap kerja Aravind sebagai mikrokosmos penyelesaian: Untuk membuat usaha global—dengan cara yang kecil. Dengan cara yang tenang dan disengajakan yang menjangkau beberapa dekad ini, dia mengangkat relevansi Aravind dari wilayah kepada planet. Malam tadi saya bermimpi untuk mengembangkan kerja Hospital Aravind ke tempat lain, dia menulis dalam entri jurnal awal 1980-an. Libatkan orang lain. Sertakan orang dari negeri dan negara lain. Aspirasinya yang berpandangan jauh menyelaraskan kerja Aravind dengan usaha yang lebih luas, menjadikannya salah satu pautan terkuat dalam rantaian sumbangan global. [...]

Hari ini LAICO, yang diasaskan oleh Dr.V dan pasukannya, ialah institut latihan dan perundingan Aravind. Ia bertujuan untuk meniru model Aravind untuk membina kapasiti antarabangsa untuk penjagaan mata. Ia telah melatih lebih daripada 6,000 profesional penjagaan mata dari 69 negara dan beroperasi sebagai sejenis Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk pencegahan buta.

Sehingga 2018, LAICO telah membantu lebih 345 hospital di seluruh dunia meniru model Aravind.

Diri Kita Yang Sembuh

Selama beberapa dekad Aravind telah menunjukkan kepada dunia apa yang mungkin apabila kita menyertai pengetahuan dan alat terbaik zaman kita dengan prinsip abadi, atau seperti yang dikatakan oleh pengasas Aravind, jika "kita boleh menggabungkan teknologi dan pengurusan moden dengan amalan rohani." Bagi Dr. V gabungan itu membuka jalan untuk matlamat yang lebih mendalam, yang tidak meninggalkan apa-apa dan tiada siapa yang keluar.

"Apabila kita berkembang dalam kesedaran rohani," kata Dr. V, "kita mengenal pasti dengan semua yang ada di dunia. Dan tidak ada eksploitasi. Kita sendiri yang membantu. Kita sendiri yang menyembuhkan."