तुमच्या आत्म्यात जगा: एका दूरदर्शी व्यक्तीकडून १० अंतर्दृष्टी

गुगलने हे डूडल भारत आणि इतर अनेक देशांमध्ये त्यांच्या होमपेजवर डॉ. व्ही. यांच्या शताब्दीनिमित्त, १ ऑक्टोबर २०१८ रोजी समर्पित केले.

जेव्हा एका अपंगत्व आणणाऱ्या आजाराने त्यांच्या आयुष्यभराच्या महत्त्वाकांक्षेला धक्का दिला तेव्हा डॉ. गोविंदप्पा वेंकटस्वामी यांनी एक अशक्य नवीन स्वप्न निवडले: अनावश्यक अंधत्व दूर करणे. आपल्या जगात ३७ दशलक्ष अंध लोक आहेत आणि या अंधत्वापैकी ८०% अंधत्व अनावश्यक आहे - म्हणजे एका साध्या ऑपरेशनने दृष्टी परत मिळवता येते. १९७६ पर्यंत डॉ. व्ही (जसे ते ओळखले जाऊ लागले) यांनी १,००,००० हून अधिक दृष्टी पुनर्संचयित करणाऱ्या शस्त्रक्रिया केल्या होत्या. त्याच वर्षी, ते ५८ व्या वर्षी सरकारी सेवेतून निवृत्त झाले आणि दक्षिण भारतात ११ खाटांचे नेत्र क्लिनिक अरविंदची स्थापना केली. पैसे नाहीत. व्यवसाय योजना नाहीत. सुरक्षितता जाळी नाही. पुढील चार दशकांत त्यांचे नम्र क्लिनिक जगातील सर्वात मोठे नेत्ररोग सेवा प्रदाता बनण्याच्या शक्यतांना तोंड देईल.

जर तुम्ही त्यांच्याकडे येऊ शकत नसाल तर ते तुमच्याकडे येतील. जर तुम्ही त्यांना पैसे देऊ शकत नसाल तर तुम्हाला ते करण्याची गरज नाही. अरविंदने आता ५५ दशलक्षाहून अधिक रुग्णांवर उपचार केले आहेत आणि ६.८ दशलक्षाहून अधिक दृष्टी पुनर्संचयित करणाऱ्या शस्त्रक्रिया केल्या आहेत. बहुतेकांवर मोफत किंवा अत्यंत सवलतीच्या दरात उपचार केले जातात. आणि तरीही, अरविंद ही एक स्वावलंबी संस्था आहे. गरीब शेतकऱ्यांपासून ते राष्ट्रपतींपर्यंत सर्वांना सेवा देत, ती प्रगत राष्ट्रांमध्ये समान सेवा प्रदात्यांसाठी लागणाऱ्या खर्चाच्या शंभरांश किमतीत जागतिक दर्जाचे निकाल देते. रवांडा ते सॅन फ्रान्सिस्कोपर्यंत जगभरातील शेकडो संस्था त्याचे मॉडेल अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करत आहेत.

ही एक अशी संस्था आहे ज्याने दृष्टी पुनर्संचयित करणाऱ्या शस्त्रक्रियेला कमी किंमत देऊन, निधी उभारणीपासून दूर राहून आणि पैसे देऊ न शकणाऱ्या लोकांना बाजारपेठ उपलब्ध करून देण्याचा निर्णय घेतला. अरविंदच्या गोंधळात टाकणाऱ्या यशाच्या मुळाशी मूलगामी तत्त्वे आणि खोल अंतर्दृष्टी आहेत. ते डॉ. व्ही. च्या निःस्वार्थ दृष्टिकोनाच्या हृदयाशी बोलतात आणि हे दाखवून देतात की विचित्र वाटणाऱ्या निवडी, करुणा आणि सचोटीने अंमलात आणल्यास, अविश्वसनीय परिणाम कसे देऊ शकतात. असे निकाल ज्यांनी लाखो लोकांच्या डोळ्यांना उजळवले आहेत.

****

डॉ. व्ही. यांचे २००६ मध्ये निधन झाले, परंतु त्यांची दृष्टी अरविंद आणि त्यांच्या ४००० जणांच्या टीमच्या कामामुळे जिवंत आहे, ज्यामध्ये आज डॉ. व्ही. यांच्या कुटुंबातील तीन पिढ्यांमधील २५ हून अधिक नेत्र शल्यचिकित्सकांचा समावेश आहे.

पवित्रा मेहता आणि सुचित्रा शेणॉय (बेरेट कोहलर, २०११) लिखित "आय इन्फिनाइट व्हिजन: हाऊ अरविंद बिकेम द वर्ल्ड्स ग्रेटेस्ट बिझनेस केस फॉर कम्पॅशन" मधील संपादित उतारे खालीलप्रमाणे आहेत जे या असाधारण दूरदर्शीच्या हृदयात आणि मनात प्रकाश टाकतात.

जेव्हा लोकांना मदतीची गरज असते तेव्हा तुम्ही म्हणाल की मी तुम्हाला मदत करेन

अरविंदच्या संस्थापकाला दिलेल्या मुलाखतीत, ब्रिटिश वृत्तपत्र द इंडिपेंडेंटचे आशिया प्रतिनिधी जस्टिन हगलर यांचे अधीर बाणांसारखे प्रश्न सुटतात: "कसे? तुम्ही हे सर्व कसे केले? तुम्ही ज्या पद्धतीने काम करता ते कसे चालू ठेवता? तुम्ही इतक्या लोकांना असे करण्यास कसे राजी करता?"

डॉ. व्ही. जे कधीकधी मुलाखती दरम्यान खूप उदास असू शकतात, ते सर्वात जास्त उन्हात असतात. ते हसतात आणि काहीच बोलत नाहीत. "डॉ. व्ही. तुम्ही हे सर्व कसे केले?" हगलर पुढे म्हणतो आणि डॉ. व्ही. हसतात. "तुम्हाला माहिती आहे, असे लोक आहेत ज्यांनी एव्हरेस्टवर चढाई केली आहे," तो त्याच्या जोरदार इंग्रजीत म्हणतो. जेव्हा तुम्ही डॉ. व्ही. सोबत काही वेळ घालवता, तेव्हा तुम्हाला अखेर त्यांच्या कामगिरीच्या भव्यतेचा खूप जवळून संदर्भ देणाऱ्या प्रश्नांची त्यांची असंबद्ध उत्तरे समजू लागतात.

पण हगलरची ही डॉ. व्ही. सोबतची पहिलीच भेट आहे, म्हणून तो पुन्हा प्रयत्न करतो. "हो, पण लोकांना एव्हरेस्ट चढण्यासाठी चार आठवडे लागतात, आणि नंतर ते घरी जातात आणि सुट्टी घालवतात. तुम्ही हे काम दिवसेंदिवस करत आहात - तुम्ही ते कसे करता?"

"लोक मनाने चांगले असतात; ते तुम्हाला मदत करतात."

"कदाचित, पण तेही आळशी आहेत. तुम्ही हे कसे केले?" हगलर कुठेतरी पोहोचण्याचा दृढनिश्चय करतो. आणि एव्हरेस्टवर आणखी काही विषयांतर केल्यानंतर, अनपेक्षितपणे तो पोहोचतो.

"तुम्ही बघा, जेव्हा लोकांना मदतीची गरज असते तेव्हा तुम्ही पळून जाऊ शकत नाही, नाही का?" डॉ. व्ही. म्हणतात. "तुम्ही म्हणता, मी तुम्हाला मदत करेन, आणि मग तुम्ही जे करू शकता ते करता."

आम्ही सुरुवात केली तेव्हाही आम्ही चांगल्या दर्जाचे काम केले, त्यामुळे श्रीमंत लोक येऊन आम्हाला पैसे देत असत आणि आम्ही वाचवलेल्या पैशाने गरिबांवर उपचार करू शकत होतो. गरीब लोकांनी अधिक गरीब लोक आणले; श्रीमंत लोकांनी अधिक श्रीमंत लोक आणले. तर आता, आम्ही येथे आहोत.”

त्या माणसाने त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील काम आणि जगातील सर्वात मोठ्या डोळ्यांच्या काळजी प्रणालीच्या उत्क्रांतीचे वर्णन पाच वाक्यांमध्ये केले आहे.

हगलर हसतो आणि त्याचा चेहरा पहिल्यांदाच शांत होतो. “आश्चर्यकारक,” तो म्हणतो, “हे खरोखरच आश्चर्यकारक आहे.” त्याचे आश्चर्य अजूनही पत्रकाराच्या कुतूहलाशी जोडलेले आहे. “पण लोकांना इथेच राहून इतके कष्ट करण्याची प्रेरणा का मिळते जेव्हा त्यांना इतरत्र इतके सोपे काम मिळू शकते?” “लोकांना पर्वत चढण्यास काय प्रेरणा देते?” डॉ. व्ही. परत विचारतात. “एव्हरेस्ट चढणे सोपे नाही, पण लोक ते तरीही करतात—हो ना?”

तुम्हाला कामाचा अधिकार आहे. तुम्हाला निकालांचा अधिकार नाही.

"तुम्हाला दिसेल की मॅकडोनाल्ड्सची संकल्पना सोपी आहे. त्यांना वाटते की ते जगभरातील लोकांना, वेगवेगळ्या धर्मांना, संस्कृतींना न पाहता, एकाच पद्धतीने उत्पादन तयार करण्यासाठी आणि शेकडो ठिकाणी त्याच पद्धतीने ते वितरित करण्यासाठी प्रशिक्षित करू शकतात. समजा मी डोळ्यांची काळजी, तंत्रे, पद्धती त्याच पद्धतीने तयार करू शकलो आणि जगाच्या कानाकोपऱ्यात ते उपलब्ध करून देऊ शकलो... (तर) अंधत्वाची समस्या संपली आहे!" - डॉ. व्ही.

"मी मिशिगन विद्यापीठात आंतरराष्ट्रीय आरोग्य विषय शिकवत होतो. डॉ. व्ही. माझ्या ऑफिसमध्ये आले आणि जेव्हा ते अंधत्व दूर करण्याबद्दल बोलले तेव्हा तुम्हाला असे वाटले की हा माणूस एकतर संत आहे किंवा पूर्ण वेडा आहे. तो मॅकडोनाल्ड्स आणि हॅम्बर्गरबद्दल बोलत राहिला आणि आम्हाला त्याचा काहीही अर्थ नव्हता." डॉ. लॅरी ब्रिलियंटचा आवाज गंभीर होण्यापूर्वी हास्याने भरला. "पण जसजसे तुम्हाला आयुष्यात त्याने काय केले आहे हे समजू लागले, तसतसे त्याने तुम्हाला कल्पना करण्यापलीकडे नेले."

अरविंद टीमसोबत काम करण्यासाठी पुढे येणाऱ्या शेकडो लोकांसाठी, भागीदारीचा एक आकर्षक पैलू म्हणजे एका दूरदर्शी व्यक्तीची साक्ष देणे ज्याची प्रेरक शक्ती व्यावहारिक कृतीत दृढपणे रुजलेली अध्यात्म होती. “भगवद्गीता म्हणते की तुम्ही कामावर पात्र आहात; तुम्ही परिणामांवर पात्र नाही. तुम्ही फळे, यश, बक्षिसे, नाव, प्रसिद्धी, पैसा, शक्ती यावर पात्र नाही. आणि डॉ. व्ही. त्या दृष्टिकोनाचे मूर्त रूप देतात. ते काहीही घेत नाहीत आणि स्वतःसाठी काहीही नको आहेत,” ब्रिलियंट म्हणतात. “तो नेत्ररोगतज्ज्ञाइतकाच आध्यात्मिक योद्धा आहे. पण तो फक्त थांबून असे म्हणत नाही की, 'मी एक आध्यात्मिक योद्धा आहे, म्हणून आपल्याला सर्वोत्तम पायाभूत सुविधांची आवश्यकता नाही, आपण फक्त आपले हात हलवू.' तो सर्वोत्तम घेऊन येतो.
तो तंत्रे, सर्वोत्तम उपकरणे आणि अत्याधुनिक पायाभूत सुविधा निर्माण करतो कारण तो खूप व्यावहारिक आहे. हे एक अजिंक्य संयोजन आहे.”

लॅरी ब्रिलियंट यांनी भारतातील चेचक निर्मूलन कार्यक्रमाचे यशस्वी नेतृत्व केले, जो जगातील शेवटचा केंद्र होता. सेवा फाउंडेशन (ज्याचे ते आणि डॉ. व्ही दोघेही संस्थापक सदस्य आहेत अशा ना-नफा संस्थेच्या माध्यमातून) त्यांचे अरविंदशी जुने संबंध आहेत.

तुमची जाणीव वाढवा आणि इतरांचे दुःख अनुभवा

१९८० मध्ये डॉ. व्ही. त्यांच्या जर्नलमध्ये लिहितात, "आपल्यापैकी काहींसाठी आपल्या दैनंदिन कामात दैवी जाणीव आणणे हेच ध्येय आहे." रुग्णालयातील काम या आध्यात्मिक वाढीची संधी देते. तुमच्या वाढीमध्ये तुम्ही तुमची जाणीव विस्तृत करता आणि तुमच्यातील इतरांचे दुःख तुम्हाला जाणवते. ते वारंवार देवत्वाच्या या संकल्पनेचा आणि कामाद्वारे दैवीतेकडे जाण्याचा उल्लेख करतात.

अ‍ॅक्युमेन फंडच्या गतिमान संस्थापक जॅकलिन नोव्होग्राट्झ यांनी एकदा डॉ. व्ही. यांना देवाबद्दलच्या त्यांच्या संकल्पनेबद्दल थेट विचारले, "त्यांनी मला सांगितले की त्यांच्यासाठी देव अशा ठिकाणी अस्तित्वात आहे जिथे सर्व प्राणी एकमेकांशी जोडलेले आहेत," ती लिहिते, "तो गरीब लोकांशी सर्वात प्रभावी पद्धतीने वागण्याच्या भावनाशून्य दृष्टिकोनाची शक्ती, लोकांना पाहण्याची, त्यांना खरोखर पाहण्याची आणि त्यांच्या गरजा आणि स्वप्ने ऐकण्याची नैतिक कल्पनाशक्ती एकत्र करू शकला. अशा प्रकारे, मला वाटते की त्यांनी सर्व लोकांमध्ये आणि सर्व गोष्टींमध्ये देवभक्ती आणि सौंदर्य पाहिले." मानवतेच्या या दृष्टिकोनामुळे आणि अंधत्वामुळे लोकांवर - आणि विशेषतः गरिबांवर होणाऱ्या दुःखाबद्दलच्या त्यांच्या खोल सहानुभूतीमुळे अंधत्व दूर करण्याचा डॉ. व्ही. यांचा प्रयत्न बळकट झाला.

कमी मिळवा, जास्त करा

१९९० च्या दशकाच्या सुरुवातीपासून, अरविंदच्या डॉक्टरांना बाजारभावाप्रमाणे मोबदला मिळत आला आहे. पण पहिल्या दशकात पैशांची खूपच कमतरता होती आणि संस्थापक संघाला खूपच कमी वेतन मिळत होते. “मी फ्रेड मुन्सन [दीर्घकाळापासून स्वयंसेवक आणि कुटुंबाचा जुना मित्र] यांच्याकडे गुप्तपणे तक्रार करायचो की ते किती कठीण आहे,” नॅचियर हसत हसत आठवतो. “त्याच्या मदतीने, आम्हाला अखेर १९८० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पगारवाढ मिळाली!” त्या सर्व वर्षांच्या अथक कष्टाच्या दरम्यान त्यांच्या कुटुंबाचे पालनपोषण करण्यासाठी संघर्ष करावा लागत होता. विजीने ऑपरेशन रूमच्या बाहेर एक पाळणा ठेवला आणि शस्त्रक्रियांदरम्यान तिच्या दहा दिवसांच्या मुलाला सांभाळले. सिझेरियन-सेक्शन ऑपरेशननंतर दोन दिवसांनी नॅचियरने व्हीलचेअरवर तिची पात्रता परीक्षा दिली.

संस्थापक संघातील प्रत्येक सदस्य हळूहळू अशा कामाच्या नीतिमत्तेने युक्त होत गेला ज्याचा आर्थिक प्रोत्साहनांशी काहीही संबंध नव्हता. “डॉ. व्ही. नेहमी आम्हाला सांगत असत की आम्हाला जास्त शुल्क आकारले जाऊ नये,” विजी आठवतात. “'येणाऱ्या प्रत्येक रुग्णाला तुमच्या गावातील काकू किंवा आजी म्हणून विचार करा,' तो म्हणायचा. 'मग आपोआप करुणा येईल. एकदा ती भावना आली की, तुम्ही स्वाभाविकपणे चांगले काम कराल.' [...]

"आमची एक ताकद अशी होती की आम्ही सर्वजण गावातील होतो, त्यामुळे आम्हाला गावकऱ्यांशी कसे बोलावे हे माहित होते आणि ते आमच्याशी ओळख करून घेत असत," नॅम म्हणतात. "आमची प्रतिष्ठा वाढत असल्याने कामाचा ताण वाढतच गेला." रुग्णांना आरामदायी बनवण्यासाठी टीमने असाधारण प्रयत्न केले. गावांमध्ये पहाटे १ वाजता शस्त्रक्रिया सुरू करणे त्यांच्यासाठी असामान्य नव्हते, "कारण त्यावेळी रुग्णांसाठी हवामान खूपच थंड होते," नॅचियर म्हणतात.

जेव्हा विजी त्या काळातील किमया आणि श्रमांचा विचार करते तेव्हा तिचा चेहरा उजळून निघतो. "ते खूप छान होते!" ती उद्गारते. "आता आम्हाला आमच्या कर्मचाऱ्यांकडून तेवढ्याच कामाची अपेक्षा नाही, पण लोकांना हे ठिकाण कसे घडले हे कळले पाहिजे." मग ती अंतर्दृष्टीचा हा रत्न सादर करते: "डॉ. व्ही नेहमीच आम्हाला सांगत असत की शुल्क कमी ठेवा आणि ते काम करण्यासाठी अधिक रुग्णांना भेटा. कमी मिळवा, अधिक करा. हा आमचा नारा होता." हा एक असा दृष्टिकोन होता ज्याने त्यांना त्यांच्या आराम क्षेत्राच्या पलीकडे जाण्यास भाग पाडले आणि त्यांनी प्रत्येकाने लहान, वैयक्तिक स्वप्नांमध्ये मोठ्या, सामायिक स्वप्नासाठी व्यापार करावा अशी मागणी केली.

जेव्हा लोक उच्च दृष्टिकोनासाठी वैयक्तिक लाभ बाजूला ठेवतात तेव्हा दिवसेंदिवस, महिने, महिने, वर्षानुवर्षे एक हळूहळू, उत्प्रेरक शक्ती निर्माण होते. म्हणूनच अरविंदच्या यशाचे स्पष्टीकरण पैसा देऊ शकत नाही. आज रुग्णालयाने जे काही साध्य केले आहे ते त्याच्या बँक बॅलन्समुळे नाही तर एका अर्थाने त्याच्या सद्गुणामुळे - कालावधीमुळे आहे.

तुम्ही विचारलेले प्रश्न तुम्हाला सापडणाऱ्या उत्तरांना आकार देतात

१९८० च्या दशकातील एका जर्नल एंट्रीमध्ये, विविध प्रश्नांच्या मालिकेत लिहिलेले (आणि त्यांच्या ट्रेडमार्क प्रश्नचिन्हांच्या अनुपस्थितीसह), डॉ. व्ही. साठी सेवा वितरण, नेतृत्व आणि अध्यात्म हे मुद्दे किती एकमेकांशी जोडलेले आहेत हे स्पष्ट करते.

त्याची सुरुवात त्याच्या प्रसिद्ध असलेल्या भव्य ध्यासाने होते: मॅकडोनाल्ड्स सारखी अधिक रुग्णालये कशी आयोजित करायची आणि कशी बांधायची. आणि मग कोणतीही पूर्वसूचना न देता, ते वळते, त्या काळात बुद्ध लाखो लोकांचे अनुकरण करणारा धर्म कसा आयोजित करू शकले. हा प्रश्न चौकशीचे क्षेत्र नाटकीयरित्या बदलतो. इतर शोध प्रश्न झपाट्याने येतात: नेते कोण होते. त्यांना कसे आकार देण्यात आला. ख्रिस्ताच्या शिष्यांनी त्यांचे कार्य जगभर कसे पसरवले.

आणि मग एक शेवटचा प्रश्न जो तो हजारो वेगवेगळ्या प्रकारे विचारेल:

मी एक परिपूर्ण वाद्य कसे बनू?

आत्म्यात जगा आणि त्याद्वारे मार्गदर्शन मिळवा

डॉ. व्ही. यांचा ठाम विश्वास आहे की प्रेमाने प्रेरित कृती स्वतःची एक शक्ती आणि संघटन शक्ती वापरते. ते सर्व प्राण्यांसाठी बिनशर्त करुणेची जोपासना करणे हे एक दैनंदिन ध्येय बनवतात - दलाई लामांच्या शैलीतील हा प्रयत्न नेहमीच साध्य करणे सोपे नसते. सुरुवातीच्या जर्नल एंट्रीमध्ये, त्यांनी मनाच्या स्वरूपावर जाणीवेच्या प्रवाहात ध्यान करण्यापूर्वी, डॉक्टरांच्या सर्वोत्तम हेतूंना अपहरण करू शकणाऱ्या क्षुल्लक गतिशीलतेचे तपशीलवार वर्णन केले:

तुम्हाला एखाद्या रुग्णाकडे आकर्षित होताना जाणवते कारण तो तुमच्या गावातील आहे, तुम्हाला तो ओळखतो आणि मग तुम्ही त्याच्यासाठी सर्वोत्तम प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करता. पण कधीकधी, एखादा रुग्ण आक्रमक असतो आणि काही विशेषाधिकारांची मागणी करतो. तो म्हणतो, "मला माझी समस्या काय आहे हे माहित आहे. मला सर्व औपचारिकता पार करायच्या नाहीत. तुम्ही मला आधी भेटू शकाल का?" हे तुम्हाला अस्वस्थ करते आणि त्या त्रासदायक भावनेने तुम्ही त्याच्यावर उपचार करता. तुम्ही त्याला त्याच्या मानसिक किंवा भावनिक आक्रमकतेपासून वेगळे करू शकत नाही.

रमण महर्षी [एक प्रसिद्ध भारतीय संत] यांना कोणीतरी विचारले की जेव्हा तुम्ही कोणत्याही व्यक्तीला पाहता तेव्हा तुम्हाला काय वाटते. ते म्हणाले, "जेव्हा मी एखाद्याला पाहतो तेव्हा मला त्याचा आत्मा दिसतो आणि मी त्याची पूजा करतो. तो अज्ञान, नीचपणा, स्वार्थ, लोभ, मत्सर, द्वेषाने व्यापलेला असू शकतो, परंतु मला त्याच्यातील प्रेम दिसतं." जर तुम्ही अशी वृत्ती विकसित करू शकलात आणि एखाद्या व्यक्तीच्या दोषांवर प्रतिक्रिया देऊ शकला नाही आणि त्याच्या अंतरंग अस्तित्वाला मदत करण्याचा प्रयत्न करू शकलात, तर तुम्ही आपोआप त्याच्यासाठी सर्वोत्तम प्रयत्न कराल. हे करण्यासाठी तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या अस्तित्वात शांतता, शांतता आणि शांतता आणली पाहिजे. यासाठी सतत सरावाची आवश्यकता आहे. तुमच्यातील शांततेचा अनुभव साकार करण्यासाठी प्रचंड सरावाची आवश्यकता आहे. तुम्हाला ते कधीकधी जाणवू शकते आणि नंतर तुम्ही त्याची आस धरता. ते तुम्हाला टाळत असल्याचे दिसते. तुमचे अस्तित्व आंदोलनाची सवय आहे आणि ते ते हवे आहे. मी ते दररोज माझ्यामध्ये हालचाल करत जाणवू शकतो. मला शांततेत जगायचे आहे पण माझ्यातील काहीतरी वेगळेच उत्साह हवा आहे आणि त्यासाठी धावतो. कदाचित मी जितका जास्त अस्वस्थ होतो तितकेच मी अधिक मेहनत करतो. म्हणून मी ओरडतो, माझ्या सभोवतालच्या लोकांना आज्ञा देतो. तुम्हाला शांती आणि समाधान हवे असते आणि तुम्हाला सर्वांवर प्रेम करायचे असते, पण ते व्यक्त करणे सोपे नसते.

हळूहळू वरवरच्या जाणीवेतून बाहेर पडा आणि आत्म्याला भेटण्यासाठी खोलवर जा. आत्म्यात जगा आणि त्याचे मार्गदर्शन घ्या.

प्रत्येक व्यक्तीच्या सर्वोच्च क्षमतेसाठी एक दृष्टी ठेवा

डॉ. व्ही. लोकांना, समस्यांना, परिस्थितींना आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे स्वतःला स्पष्टपणे पाहू इच्छितात. मनाचे असुरक्षित नमुने सवयींमध्ये कसे बदलू शकतात आणि त्यांची दृष्टी कशी ढगाळ करू शकतात याची त्यांना पूर्ण जाणीव आहे आणि त्या नमुन्यांपेक्षा पुढे जाण्यासाठी आवश्यक असलेले सततचे प्रयत्न त्यांना समजतात. इंटिग्रल योगामध्ये, आंतरिक शांतता आणि आत्म-जागरूकता हा पाया आहे ज्यावर तुम्ही बांधता. एक तरुण सर्जन म्हणून, डॉ. व्ही. यांनी या गुणांना धारदार करण्यासाठी त्यांच्या दैनंदिन कामाचा वापर करण्यास सुरुवात केली. त्यांच्यासाठी, हा एक बौद्धिक व्यायाम नव्हता तर आत्म्यापासून कार्य करण्याची आवश्यकता असलेला शब्द होता - हा शब्द सामान्यतः धार्मिक अर्थांनी भरलेला असतो.

जरी आत्म्याचा अर्थ सामान्यतः प्रत्येक अस्तित्वातील दिव्यत्वाचा ठिणगी असा केला जातो, तरी श्री अरबिंदोंच्या चौकटीत, त्याची व्याख्या अनास्तिक भाषेत प्रत्येक व्यक्तीच्या सर्वोच्च उत्क्रांतीवादी आवाहनाला धारण करणारे अंतर्गत केंद्र म्हणून देखील केली जाऊ शकते. ते ज्याला "खरे अस्तित्व" म्हणतात त्याचे ते स्थान आहे आणि येथूनच त्यांनी असे म्हटले की, एक शक्ती आणि ज्ञान निर्माण होते जे प्रत्येक परिस्थितीत काय आहे, काय केले पाहिजे आणि त्याचा अंतिम उद्देश कोणत्या मार्गाने साध्य करायचा हे परिपूर्णपणे पाहते. ते म्हणतात की, हे संकेत सामान्यतः अहंकार, परिस्थिती आणि नकारात्मक प्रवृत्तींच्या थरांमध्ये दबलेले असतात. परंतु सततच्या आकांक्षा आणि प्रयत्नांद्वारे, व्यक्ती खऱ्या अस्तित्वाची उपस्थिती अनुभवू शकते आणि त्यात वाढत्या प्रमाणात राहू शकते.

डॉ. व्ही. यांना ते एक अविस्मरणीय पण समाधानकारक निवासस्थान वाटले. आज मला आत्म्यात राहण्याचा एक छान अनुभव आला, असे त्यांनी प्रामाणिकपणे सांगितले. त्याची समृद्धता आणि त्याची प्रेरकता अनुभवली. त्यांनी केवळ स्वतःमध्ये असण्याच्या या खोलीसाठी प्रयत्न करण्यास सुरुवात केली नाही तर इतरांमध्येही त्या भागाशी जोडण्याची त्यांची इच्छा होती. व्यक्तीचा आत्मा शोधा, त्याचा पैसा किंवा शक्ती नाही, असे डॉ. व्ही. यांनी त्यांच्या सुरुवातीच्या जर्नल नोंदींमध्ये स्वतःला आग्रहाने सांगितले.

त्याची बहीण अरविंद येथील एका रखवालदाराला डॉ. व्ही. च्या उपस्थितीत किरकोळ उल्लंघनासाठी मारहाण केल्याची एक आकर्षक कहाणी सांगते. डॉ. व्ही. त्यावेळी काहीही बोलले नाहीत, पण नंतर त्यांनी तिला विचारले, “तू त्याच्या शरीरावर ओरडलीस की त्याच्या आत्म्यावर, नॅचियार?” उत्तर कसे द्यावे हे कळत नसल्याने ती गप्प राहिली. “त्याच्या शरीरावर ओरड,” डॉ. व्ही. तिला म्हणाले. “त्याचा आत्मा देवाचा आहे. जर तुम्ही त्याच्या आत्म्यावर ओरडलात तर तुम्ही देवावर ओरडत आहात.”

प्रत्येक व्यक्तीच्या सर्वोच्च क्षमतेसाठी एक दृष्टीकोन ठेवून, मग तो कर्मचारी असो, रुग्ण असो किंवा भागीदार असो, अरविंदच्या मॉडेलला महत्त्वाच्या मार्गांनी आकार दिला. त्यामुळे परस्परसंबंधांची घनता निर्माण झाली जी व्यवहारावर नव्हे तर विश्वासावर बांधली गेली. यामुळेच संस्थेला प्रथम ग्रामीण महिलांमध्ये शस्त्रक्रिया सहाय्यक, गरीब रुग्णांमध्ये पोहोच समर्थक आणि स्पर्धेत भागीदार दिसू लागले.

सत्य शोधण्यासाठी तर्क हे एक अतिशय कमकुवत साधन आहे.

श्री अरबिंदो यांच्या मते, त्यांच्या त्रिस्तरीय दृष्टिकोनातील पहिला घटक आकांक्षा, आत्म्याकडे जाण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची आहे. ही आकांक्षा म्हणजे खोल तहान, स्वतःच्या उत्क्रांती किंवा आत्म-परिपूर्णतेसाठी वचनबद्धता आणि स्वतःच्या सर्वोच्च उद्देशाच्या दिशेने वाटचाल करण्याचा दृढनिश्चय. डॉ. व्ही. शुद्ध आकांक्षा आणि अस्वस्थ महत्त्वाकांक्षा यांच्यातील वारंवार होणाऱ्या अंतर्गत रस्सीखेचांबद्दल लिहितात. त्यांच्या जर्नल्समध्ये, ते अनेकदा सेवा करण्याच्या त्यांच्या इच्छेच्या विचलित करणाऱ्या अधीरतेबद्दल स्वतःला सांगतात:

बऱ्याच वेळा मी छावण्यांमध्ये किंवा रुग्णालयात रुग्णांना पाहण्यासाठी चांगली व्यवस्था, डॉक्टरांचे चांगले प्रशिक्षण, रुग्णांसाठी चांगले स्वयंपाकघर बांधणे इत्यादी छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये हरवून जातो. सफाई कामगारांचा संप होता. मानसिकदृष्ट्या काळजीत पडलो. मागे हटून स्वतःकडे लक्ष देणे मनोरंजक असते. सामान्यतः मन वारंवार अनावश्यक समस्या, गोंधळात अडकते. तुम्ही अधिकाधिक आरोग्य नोकऱ्या, रुग्णालये इत्यादींसाठी महत्त्वाकांक्षी बनता. मन पूर्णपणे स्थिर ठेवणे, प्रतिक्रिया, आवेग आणि वृत्ती समजून घेणे आणि आत्म्यापासून काम करणे हे ध्येय आहे.

कुशलतेने नकार देण्याची ही प्रक्रिया श्री अरबिंदोंच्या दृष्टिकोनातील दुसरा घटक आहे आणि ती त्याच्या तिसऱ्या आणि कदाचित सर्वात आव्हानात्मक पैलूमध्ये वाहते: समर्पण. येथे या शब्दाचा अर्थ निष्क्रिय समर्पण नाही तर चांगुलपणा, प्रेम, परिपूर्णता, देवत्व किंवा आत "खऱ्या अस्तित्वाचे" स्थान दर्शविणाऱ्या कोणत्याही गोष्टीच्या सेवेत स्वतःच्या संपूर्ण अस्तित्वाचे सक्रिय आणि गतिमान समर्पण आहे. डॉ. व्ही. आपल्या मनाशी असलेल्या दृढ ओळखीमुळे दृष्टिकोन कसा नष्ट होतो यावर लक्ष केंद्रित करतात.

शरणागती समजून घेणे कठीण आहे. तुमच्या मनाचे नेहमीच स्वतःचे निश्चित विचार किंवा मते असतात. तुम्ही जे योग्य मानता त्याच्याशी तुम्ही दृढपणे जोडले जाता आणि तुमच्यापेक्षा वेगळे असलेल्या लोकांशी संघर्ष करता. तुम्ही मागे हटून तुमच्या कल्पनांवर लक्ष ठेवू शकत नाही. बऱ्याच वेळा, हे विचार मनाच्या प्रभावांवर आधारित असतात, उच्च आध्यात्मिक चेतनेवर नाही.

डॉ. व्ही. यांनी त्यांच्या मनाचे स्वरूप सातत्याने पाहिले आणि ते एका आश्चर्यकारक निष्कर्षापर्यंत पोहोचले. सत्य शोधण्यासाठी तर्कशक्ती हे एक अतिशय कमकुवत साधन आहे हे मला जाणवते, ते सोप्या भाषेत लिहितात. आणि इथेच डॉ. व्ही. यांचे अध्यात्म विशेषतः मनोरंजक बनते.

अरविंद कसे कार्य करतात याचे यांत्रिकी व्यवसायाच्या केस स्टडीजमध्ये काही तपशीलवार वर्णन केले आहे, परंतु मॉडेल कशाने निर्माण केले आणि ते कसे जिवंत करत आहे याच्या अधिक अमूर्त प्रश्नांमध्ये ते कमी पडतात. आकांक्षा, नकार आणि आत्मसमर्पण या सततच्या प्रक्रियेतून, डॉ. व्ही. विचारशील मनाच्या पलीकडे जाणारी बुद्धिमत्ता शोधू शकले. अहंकार, भीती आणि पूर्वकल्पनांपासून मुक्त जागरूकतेच्या क्षेत्राचा शोध घेतल्याने त्यांना अनेकदा उत्तरे, कल्पना आणि दृढनिश्चय मिळाले जे तर्कसंगत आणि प्रभावी प्रतिमानाच्या विरुद्ध होते.

छोट्याशा मार्गाने जागतिक प्रयत्न करा

एका छोट्या मार्गाने आपण मोतीबिंदू अंधत्वावर मात करण्यासाठी जागतिक प्रयत्न कसे करू शकतो [डॉ. व्ही. द्वारे जर्नल एंट्री]. डॉ. व्ही. च्या दृष्टिकोनात एक चमकणारा ऑक्सिमोरॉन आहे. त्यांनी अरविंदच्या कार्याला उपायाचे सूक्ष्म जग मानले: एका छोट्या मार्गाने जागतिक प्रयत्न करणे. दशके चाललेल्या या शांत, जाणीवपूर्वक पद्धतीने, त्यांनी अरविंदची प्रासंगिकता प्रांतीय ते ग्रहापर्यंत वाढवली. काल रात्री मी अरविंद हॉस्पिटल्सचे काम इतर ठिकाणी विस्तारण्याचे स्वप्न पाहिले होते, असे त्यांनी १९८० च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या जर्नल एंट्रीमध्ये लिहिले होते. इतरांना सहभागी करा. इतर राज्ये आणि देशांतील लोकांना समाविष्ट करा. त्यांच्या दूरदृष्टीच्या आकांक्षांनी अरविंदच्या कार्याला अधिक व्यापक प्रयत्नांशी जोडले, ज्यामुळे ते योगदानाच्या जागतिक साखळीतील सर्वात मजबूत दुव्यांपैकी एक बनले. [...]

आज डॉ. व्ही. आणि त्यांच्या टीमने स्थापन केलेली LAICO ही अरविंदची प्रशिक्षण आणि सल्लागार संस्था आहे. डोळ्यांच्या काळजीसाठी आंतरराष्ट्रीय क्षमता निर्माण करण्यासाठी अरविंद मॉडेलची प्रतिकृती बनवण्याचे तिचे उद्दिष्ट आहे. तिने ६९ देशांमधील ६,००० हून अधिक डोळ्यांची काळजी घेणाऱ्या व्यावसायिकांना प्रशिक्षण दिले आहे आणि अंधत्व प्रतिबंधासाठी संयुक्त राष्ट्रांच्या रूपात काम करते.

२०१८ पर्यंत, LAICO ने जगभरातील ३४५ हून अधिक रुग्णालयांना अरविंद मॉडेलची प्रतिकृती तयार करण्यास मदत केली आहे.

आपण स्वतःच बरे होत आहोत

गेल्या काही दशकांपासून अरविंदने जगाला दाखवून दिले आहे की जेव्हा आपण आपल्या काळातील सर्वोत्तम ज्ञान आणि साधने कालातीत तत्त्वांसह जोडतो किंवा अरविंदच्या संस्थापकांनी म्हटल्याप्रमाणे, "आपण आधुनिक तंत्रज्ञान आणि व्यवस्थापन आध्यात्मिक साधनासोबत एकत्र करू शकतो" तेव्हा काय शक्य आहे. डॉ. व्ही. यांच्या मते, त्या संयोजनाने एका अधिक खोल ध्येयाचा मार्ग मोकळा केला, ज्यामध्ये काहीही सोडले नाही आणि कोणीही मागे राहिले नाही.

"जेव्हा आपण आध्यात्मिक जाणीवेत वाढतो," डॉ. व्ही. म्हणाले, "जगातील सर्व गोष्टींशी आपण स्वतःला ओळखतो. आणि कोणतेही शोषण नसते. आपण स्वतःला मदत करत असतो. आपण स्वतःलाच बरे करत असतो."