Živi U Svojoj duši: 10 Uvida Vizionara

Google je posvetio ovaj Doodle na svojoj početnoj stranici u Indiji i nekoliko drugih zemalja stogodišnjici dr. V-a, 1. listopada 2018.

Kad je teška bolest uništila njegovu cjeloživotnu ambiciju, dr. Govindappa Venkataswamy odabrao je nemogući novi san: iskorijeniti nepotrebno sljepoću. U našem svijetu postoji 37 milijuna slijepih ljudi, a 80% te sljepoće je nepotrebno - što znači da jednostavna operacija može vratiti vid. Do 1976. dr. V (kako je postao poznat) izveo je preko 100 000 operacija vraćanja vida. Iste godine umirovio se iz državne službe u dobi od 58 godina i osnovao Aravind, oftalmologiju s 11 kreveta u južnoj Indiji. Bez novca. Bez poslovnog plana. Bez sigurnosne mreže. Tijekom sljedeća četiri desetljeća njegova skromna klinika prkosit će svim izgledima da postane najveći pružatelj očne njege na planetu.

Ako ne možete doći k njima, oni će doći k vama. Ako ih ne možete platiti, ne morate. Aravind je sada liječio preko 55 milijuna pacijenata i izveo preko 6,8 milijuna operacija vraćanja vida. Većina se liječi besplatno ili po znatno subvencioniranim cijenama. Ipak, Aravind je samoodrživa organizacija. Služeći svima, od siromašnih poljoprivrednika do predsjednika, pruža vrhunske rezultate po cijeni koja je stotinjak centi sličnih usluga u razvijenim zemljama. Stotine organizacija diljem svijeta, od Ruande do San Francisca, nastoje replicirati njihov model.

Ovo je organizacija koja je odlučila smanjiti cijenu operacije vraćanja vida, izbjegavati prikupljanje sredstava i plasirati svoje proizvode ljudima koji ih nisu mogli platiti. U srži Aravindovog zbunjujućeg uspjeha su radikalni principi i duboki uvidi. Oni govore o srži nesebične vizije dr. V. i pokazuju kako izbori koji se čine donkihotovskima, kada se provedu sa suosjećanjem i integritetom, mogu dati nevjerojatne rezultate. Rezultati koji su osvijetlili oči milijuna.

****

Dr. V. je preminuo 2006. godine, ali njegova vizija živi kroz rad Aravind-a i njegovog tima od 4000 ljudi, koji danas uključuje preko 25 očnih kirurga kroz tri generacije obitelji dr. V.-a.

Slijede uređeni ulomci iz knjige Beskonačna vizija: Kako je Aravind postao najveći svjetski poslovni slučaj suosjećanja , autorica Pavithra Mehta i Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011.), koji bacaju svjetlo u srce i um ove izvanredne vizionarke.

Kad ljudima treba pomoć, kažeš: Pomoći ću ti

U intervjuu s osnivačem Aravinda, pitanja Justina Hugglera, azijskog dopisnika britanskih novina The Independent, izbijaju poput nestrpljivih strijela: „Kako? Kako ste sve to uspjeli? Kako nastavljate dalje, onako kako nastavljate? Kako uspijevate uvjeriti toliko drugih da učine isto?“

Dr. V, koji ponekad može biti vrlo ozbiljan tijekom intervjua, najvedrije je raspoložen. Smiješi se i ništa ne govori. „Kako ste uspjeli sve to napraviti, dr. V?“ Huggler ustraje, a dr. V se kikoće. „Znate, postoje ljudi koji su se popeli na Mount Everest“, kaže na svom engleskom s jakim naglaskom. Kada provedete neko vrijeme s dr. V, na kraju počnete shvaćati njegove naizgled nebitne odgovore na pitanja koja se previše odnose na veličinu njegovih postignuća.

Ali ovo je Hugglerov prvi susret s dr. V., pa pokušava ponovno. „Da, ali ljudima trebaju četiri tjedna da se popnu na Everest, a zatim idu kući na odmor. Vi radite ovaj posao, dan za danom - kako to radite?“

"Ljudi su dobri u srcu; oni ti pomažu."

„Možda, ali su i lijeni. Kako si uspio?“ Huggler je odlučan u namjeri da negdje stigne. I nakon još nekoliko digresija na Everestu, neočekivano uspijeva.

„Vidite, kada ljudima treba pomoć, ne možete jednostavno pobjeći, zar ne?“ kaže dr. V. „Kažete, pomoći ću vam, a onda učinite što možete.“

Čak i kad smo počeli, radili smo kvalitetan posao, pa su bogati ljudi dolazili i plaćali nam, a mi smo mogli liječiti siromašne ljude ušteđenim novcem. Siromašni ljudi su dovodili još siromašnih ljudi; bogati ljudi su dovodili još bogatih ljudi. Dakle, evo nas sada.”

Čovjek je cijeli svoj životni rad i evoluciju najvećeg sustava za njegu očiju na svijetu sažeo u pet rečenica.

Huggler se smije, a lice mu se prvi put opušta. „Nevjerojatno“, kaže, „ovo je jednostavno nevjerojatno.“ Njegovo čuđenje još je uvijek prožeto novinarskom znatiželjom. „Ali što motivira ljude da ostanu i tako naporno rade ovdje kad bi negdje drugdje mogli imati puno lakše stvari?“ „Što motivira ljude da se penju na planine?“ pita dr. V. zauzvrat. „Nije lako popeti se na Everest, ali ljudi to svejedno rade - zar ne?“

Imate pravo na rad. Nemate pravo na rezultate.

„Vidite, McDonaldsov koncept je jednostavan. Osjećaju da mogu obučiti ljude diljem svijeta, bez obzira na različite religije, kulture i sve to, da proizvode proizvod na isti način i da ga isporuče na isti način na stotinama mjesta. Pretpostavimo da sam u mogućnosti proizvoditi njegu očiju, tehnike, metode na isti način i učiniti je dostupnom u svakom kutku svijeta... (tada) problem sljepoće nestaje!“ - Dr. V

„Predavao sam međunarodno zdravstvo na Sveučilištu u Michiganu. Dr. V. došao je u moju ordinaciju i kada je govorio o uklanjanju sljepoće, stekli ste dojam da je taj čovjek ili svetac ili potpuni luđak. Stalno je pričao o McDonald'su i hamburgerima, a nama ništa od toga nije imalo smisla.“ Glas dr. Larryja Brillianta prostruji smijehom prije nego što postane ozbiljan. „Ali kada ste počeli shvaćati što je već učinio u životu, on vas je pomaknuo dalje od mašte.“

Za stotine onih koji su istupili kako bi radili uz Aravind tim, jedan od uvjerljivih aspekata partnerstva bio je svjedočenje vizionaru čija je pokretačka snaga bila duhovnost čvrsto usidrena u praktičnom djelovanju. „Bhagavad Gita kaže da imate pravo na rad; nemate pravo na rezultate. Nemate pravo na plodove, uspjehe, nagrade, ime, slavu, novac, moć. A dr. V utjelovljuje taj pristup. On ne uzima ništa i ne želi ništa za sebe“, kaže Brilliant. „On je duhovni ratnik koliko i oftalmolog. Ali on se tada ne zaustavlja i ne kaže: 'Ja sam duhovni ratnik, pa ne trebamo imati najbolju infrastrukturu, samo ćemo mahati rukama.' On donosi najbolje.“
tehnike, najbolju opremu i gradi vrhunsku infrastrukturu jer je toliko praktičan. To je nenadmašna kombinacija.”

Larry Brilliant uspješno je vodio program iskorjenjivanja malih boginja u Indiji, njegovom posljednjem žarištu u svijetu. Preko Zaklade Seva (neprofitne organizacije čiji su on i dr. V. osnivači), ima dugogodišnji odnos s Aravindom.

Proširite svoju svijest i osjetite patnju drugih

Godine 1980. dr. V. će u svom dnevniku napisao: „Za neke od nas, unošenje božanske svijesti u naše svakodnevne aktivnosti je cilj.“ Rad u bolnici pruža priliku za ovaj duhovni rast. U svom rastu proširujete svoju svijest i osjećate patnju drugih u sebi. Često se poziva na ovaj koncept božanskosti i približavanja božanskom kroz rad.

Jacqueline Novogratz, dinamična osnivačica Acumen Funda, jednom je izravno pitala dr. V. o njegovom shvaćanju Boga: „Rekao mi je da za njega Bog postoji na mjestu gdje su sva bića međusobno povezana“, piše ona, „Uspio je spojiti snagu nesentimentalnog pristupa liječenju siromašnih ljudi na najučinkovitiji način, s moralnom maštom da vidi ljude, stvarno ih vidi i sluša njihove potrebe i snove. Na taj način mislim da je vidio pobožnost i ljepotu u svim ljudima i svim stvarima.“ Potragu dr. V. za iskorjenjivanjem sljepoće potaknuo je ovaj pogled na čovječanstvo i njegova duboka empatija za patnju koju je sljepoća nanosila ljudima - a posebno siromašnima.

Dobijte manje, napravite više

Od ranih 1990-ih, Aravindovi liječnici primali su plaće otprilike na tržišnoj razini. No tijekom prvog desetljeća, novac je bio očajnički ograničen, a osnivački tim primao je jadne plaće. „Potajno sam se žalila Fredu Munsonu [dugogodišnjem volonteru i starom obiteljskom prijatelju] koliko je teško“, prisjeća se Natchiar, prasnuvši u smijeh. „Uz njegovu pomoć, konačno smo dobili povišicu krajem 1980-ih!“ Svi su se mučili podizati svoje obitelji usred neumoljivog rada tih godina. Viji je postavila kolijevku ispred operacijske sale i dojila svog desetodnevnog sina između operacija. Natchiar je polagala kvalifikacijske ispite u invalidskim kolicima, dva dana nakon carskog reza.

Svaki od osnivačkih članova tima postupno bi bio oblikovan radnom etikom koja nije imala nikakve veze s financijskim poticajima. „Dr. V. nam je uvijek govorio da ne bismo trebali imati visoke cijene“, prisjeća se Viji. „'Zamislite svakog pacijenta koji dođe kao svoju tetu ili baku iz sela', govorio bi. 'Tada će se automatski pojaviti suosjećanje. Kad se taj osjećaj pojavi, prirodno ćete dobro obaviti posao.' [...]

„Jedna od naših snaga bila je ta što smo svi bili iz sela, pa smo znali kako razgovarati sa seljanima i oni su se znali poistovjetiti s nama“, kaže Nam. „Opseg posla se stalno povećavao jer je naš ugled rastao.“ Tim se iznimno trudio kako bi svojim pacijentima osigurao udobnost. Nije bilo neuobičajeno da operacije u selima počnu u 1 sat ujutro, „jer je tada vrijeme bilo puno hladnije za pacijente“, kaže Natchiar.

Kad se Viji prisjeti alkemije i rada tog doba, lice joj se ozari. „Bilo je fantastično!“, uzvikuje. „Sada ne očekujemo istu količinu posla od našeg osoblja, ali ljudi bi trebali znati kako je ovo mjesto nastalo.“ Zatim nudi ovaj dragulj uvida: „Dr. V. nam je uvijek govorio da održavamo niske troškove i pregledamo više pacijenata kako bi ovo funkcioniralo. Dobijemo manje, radimo više. To je bio naš slogan.“ To je bio pristup koji ih je tjerao izvan njihove zone udobnosti i zahtijevao da svaka od njih zamijeni male, individualne snove za veće, zajedničke.

Postoji postupna, katalitička sila koja se oslobađa kada ljudi odbacuju osobnu korist u službi više vizije, dan za danom, mjesec za mjesecom, godinu za godinom. Zato novac ne može objasniti Aravindov uspjeh. Ono što je bolnica danas postigla nije zahvaljujući svom bankovnom računu, već, u nekom smislu, svojoj vrlini - točka.

Pitanja koja postavljate oblikuju odgovore koje pronalazite

Dnevnički zapis iz 1980-ih, napisan u nizu eklektičnih pitanja (i s njegovim prepoznatljivim nedostatkom upitnika), ilustrira koliko su za dr. V. isprepletena pitanja pružanja usluga, vodstva i duhovnosti.

Počinje veličanstvenom opsesijom po kojoj je poznat: Kako organizirati i izgraditi više bolnica poput McDonaldsa. A onda, bez ikakvog upozorenja, prelazi na: Kako je Buda uspio organizirati u to vrijeme religiju koju slijede milijuni? Ovo pitanje dramatično mijenja razinu istraživanja. Ubrzo slijede druga pitanja: Tko su bili vođe. Kako su oblikovani. Kako su Kristovi učenici širili svoju misiju diljem svijeta.

I onda posljednje pitanje koje bi postavio na tisuću različitih načina:

Kako da postanem savršen instrument.

Živi u duši i budi vođen njome

Dr. V čvrsto vjeruje da djelovanje motivirano ljubavlju ima vlastitu silu i organizacijsku moć. Njegovanje bezuvjetnog suosjećanja za sva bića postaje svakodnevni cilj - pothvat u stilu Dalaj Lame koji nije uvijek lako izvesti. U ranom zapisu u dnevniku detaljno je opisao sitne dinamike koje mogu oteti najbolje namjere liječnika, prije nego što se upustio u meditaciju toka svijesti o prirodi uma:

Osjećate privlačnost prema pacijentu jer je iz vašeg sela, poznajete ga, i onda se trudite učiniti sve što možete za njega. Ali ponekad je pacijent agresivan i zahtijeva neke privilegije. Kaže: „Znam u čemu je moj problem. Ne želim prolaziti kroz sve formalnosti. Možete li me prvo vidjeti?“ To vas uznemiri i s tim osjećajem ljutnje ga liječite. Niste u stanju odvojiti ga od njegove mentalne ili emocionalne agresivnosti.

Netko je pitao Ramanu Maharshija [poznatog indijskog sveca] što osjeća kad vidi bilo koju osobu. Rekao je: „Kad vidim nekoga, vidim njegovu dušu i obožavam je. Možda je zamagljena neznanjem, zlobom, sebičnošću, pohlepom, ljubomorom, mržnjom, ali u njemu mogu vidjeti ljubav.“ Ako biste mogli razviti taj stav i ne reagirati na nedostatke osobe te pokušati pomoći njegovom unutarnjem biću, automatski ćete dati sve od sebe za njega. Da biste to učinili, morate u svoje biće unijeti tišinu, smirenost i tišinu. To zahtijeva stalnu praksu. Potrebna je ogromna praksa da biste u sebi ostvarili iskustvo tišine. Možda je povremeno imate, a onda žudite za njom. Čini se da vam izmiče. Vaše biće je naviklo na uznemirenost i želi je. Osjećam je svaki dan kako se kreće u meni. Želim živjeti u tišini, ali nešto drugo u meni želi uzbuđenje i bježi za njim. Osjeća se možda da što sam više uznemiren, to više radim. Zato vičem, dajem naredbe ljudima oko sebe. Težiš za smirenošću i mirom i želiš voljeti sve, ali to nije lako izraziti.

Postupno izađi iz površne svijesti i idi dublje kako bi upoznao dušu. Živi u duši i neka te ona vodi.

Imajte viziju za najveći potencijal svake osobe

Dr. V želi moći proniknuti u srce ljudi, problema, okolnosti, a ponajviše sebe samog. Itekako je svjestan kako se nečuvani obrasci uma mogu oblikovati u navike i zamagliti mu vidokrug te razumije stalan napor potreban za prevladavanje tih obrazaca. U integralnoj jogi, unutarnja smirenost i samosvijest temelj su na kojem se gradi. Kao mladi kirurg, dr. V počeo je koristiti svoj svakodnevni rad kako bi izoštrio te kvalitete. Za njega to nije bila intelektualna vježba, već ona koja je zahtijevala djelovanje iz duše - riječ koja obično dolazi s religioznim konotacijama.

Iako se duša obično tumači kao iskra božanstva unutar svakog bića, u Sri Aurobindovom okviru, može se definirati i neteističkim terminima kao unutarnje središte koje sadrži najviši evolucijski poziv svakog pojedinca. To je sjedište onoga što je on nazvao "istinskim bićem", i upravo odavde, tvrdio je, proizlazi moć i mudrost koja u svakom slučaju savršeno vidi što jest, što se mora učiniti i na koji način ostvariti svoju krajnju svrhu. Ti znakovi, kaže on, obično su prigušeni u slojevima ega, uvjetovanosti i negativnih tendencija. Ali kroz upornu težnju i trud, osoba može susresti prisutnost istinskog bića i sve više prebivati ​​u njemu.

Dr. V. je to smatrao neuhvatljivim, ali ispunjavajućim prebivalištem. Danas sam imao lijepo iskustvo življenja u duši, zabilježio je iskreno. Doživio sam bogatstvo toga i njegovu uvjerljivost nad svime. Ne samo da je počeo težiti toj dubini bića u sebi, već je težio i povezivanju s tim dijelom i u drugima. Traži dušu osobe, a ne njezin novac ili moć, poticao je sam sebe u svojim ranim dnevničkim zapisima.

Njegova sestra dijeli šarmantnu priču o tome kako je u prisutnosti dr. V. izgrdila domara u Aravindu zbog nekog manjeg prekršaja. Dr. V. tada nije ništa rekao, ali ju je kasnije upitao: „Jesi li vikao na njegovo tijelo ili na njegovu dušu, Natchiar?“ Ne znajući kako odgovoriti, ostala je šutljiva. „Viči na njegovo tijelo“, rekao joj je dr. V. „Njegova duša pripada Bogu. Ako vičeš na njegovu dušu, vičeš na Boga.“

Vizija za najveći potencijal svake osobe, bilo da se radi o zaposleniku, pacijentu ili partneru, oblikovala je Aravindov model na važne načine. Stvorila je gustoću međusobnih veza koje nisu bile izgrađene na transakcijama već na povjerenju. To je ono što je organizaciji prvo omogućilo da u seoskim ženama vidi kirurške asistente, u siromašnim pacijentima zagovornike terenskog rada i partnere u svojoj konkurenciji.

Razum je vrlo loš alat za pronalaženje istine

Prema Sri Aurobindu, težnja, prvi element u njegovom trostrukom pristupu, ključna je za približavanje duši. Ta težnja je duboka žeđ, predanost vlastitoj evoluciji ili samousavršavanju i odlučnost da se krećemo u smjeru svoje najviše svrhe. Dr. V piše o čestom unutarnjem natezanju koje doživljava između čiste težnje i nemirne ambicije. U svojim dnevnicima često se osvrće na svoju ometajuću nestrpljivost zbog želje za služenjem:

Često se izgubim u sitnicama poput boljeg reda u prijemu pacijenata u kampovima ili bolnicama, bolje obuke liječnika, izgradnje bolje kuhinje za pacijente itd. Bio je štrajk čistača. Mentalno sam se zabrinuo. Zanimljivo je promatrati sebe povlačeći se. Obično se um često zaglavi u nepotrebnim problemima, zbunjenostima. Ambiciozan si da imaš sve više i više poslova u zdravstvu, bolnicama itd. Cilj je održati um apsolutno mirnim, razumjeti reakciju, impuls i stav te raditi iz Duše.

Ovaj proces vještog odbacivanja drugi je element u Sri Aurobindovom pristupu i onaj koji se ulijeva u njegov treći, i možda najizazovniji, aspekt: ​​predaju. Riječ ovdje ne znači pasivno podređivanje, već aktivno i dinamično davanje cijelog vlastitog bića u službi dobrote, ljubavi, savršenstva, božanskosti ili bilo čega što predstavlja mjesto „istinskog bića“ u nama. Dr. V. se usredotočuje na to kako snažna identifikacija s našim umom dovodi do gubitka perspektive.

Teško je razumjeti predaju. Vaš um stalno ima svoje fiksne ideje ili mišljenja. Snažno se vežete za ono što mislite da je ispravno i dolazite u sukob s ljudima koji se razlikuju od vas. Niste u stanju odmaknuti se i promotriti svoje ideje. Često se te ideje temelje na dojmovima uma, a ne na višoj duhovnoj svijesti.

Dr. V. je uporno promatrao prirodu svog uma i došao do zapanjujućeg zaključka. Shvaćam da je razum vrlo loše sredstvo za otkrivanje Istine, on piše jednostavno. I tu duhovnost dr. V. postaje posebno zanimljiva.

Mehanizam Aravindovog funkcioniranja detaljno je obrađen u studijama poslovnih slučajeva, ali im nedostaju apstraktnija pitanja o tome što je stvorilo i nastavlja animirati model. Kroz kontinuirani proces težnje, odbacivanja i predaje, dr. V. uspio je doprijeti do inteligencije koja je nadilazila misaoni um. Traženje područja svijesti oslobođenog ega, strahova i predrasuda često mu je pružalo odgovore, ideje i uvjerenja koja su bila suprotna racionalnoj i dominantnoj paradigmi.

Uložite globalni napor na mali način

Na mali način, kako možemo uložiti globalni napor u pobjedu nad sljepoćom uzrokovanom kataraktom [dnevnički zapis dr. V]. U pristupu dr. V postoji svjetlucavi oksimoron. Aravindov rad tretirao je kao mikrokozmos rješenja: Uložiti globalni napor - na mali način. Na ovaj tihi, promišljeni način koji je trajao desetljećima, podigao je Aravindovu relevantnost s provincijske na planetarnu. Sinoć sam sanjao o proširenju rada bolnica Aravind na druga mjesta, napisao je u dnevničkom zapisu početkom 1980-ih. Uključite i druge. Uključite ljude iz drugih država i zemalja. Njegove dalekosežne težnje uskladile su Aravindov rad s mnogo širim naporom, čineći ga jednom od najjačih karika u globalnom lancu doprinosa. [...]

Danas je LAICO, koji su osnovali dr. V i njegov tim, Aravindova ustanova za obuku i savjetovanje. Cilj joj je replicirati Aravind model kako bi izgradila međunarodne kapacitete za njegu očiju. Obučila je više od 6000 stručnjaka za njegu očiju iz 69 zemalja i djeluje kao svojevrsni Ujedinjeni narodi za prevenciju sljepoće.

Od 2018. godine, LAICO je pomogao preko 345 bolnica diljem svijeta da repliciraju Aravind model.

Mi sami liječimo

Tijekom desetljeća, Aravind je svijetu pokazao što je moguće kada spojimo najbolja znanja i alate našeg doba s bezvremenskim principima ili, kako je to rekao osnivač Aravind-a, ako „možemo kombinirati modernu tehnologiju i upravljanje s duhovnom praksom“. Za dr. V. ta je kombinacija utrla put mnogo dubljem cilju, onom koji ništa i nikoga nije izostavio.

„Kad rastemo u duhovnoj svijesti“, rekao je dr. V, „identificiramo se sa svime što je na svijetu. I nema iskorištavanja. Pomažemo sebi. Iscjeljujemo sebe.“