Dzīvo savā dvēselē: 10 atziņas No vizionāra

Google šo svētku logotipu savā mājaslapā Indijā un vairākās citās valstīs veltīja doktora V simtgadei 2018. gada 1. oktobrī.

Kad kropļojoša slimība sagrāva viņa mūža ambīcijas, doktors Govindapa Venkatasvami izvēlējās jaunu neiespējamu sapni: novērst nevajadzīgu aklumu. Mūsu pasaulē ir 37 miljoni aklu cilvēku, un 80% no šī akluma ir nevajadzīgi — tas nozīmē, ka vienkārša operācija var atjaunot redzi. Līdz 1976. gadam Dr. V (kā viņu sāka saukt) bija veicis vairāk nekā 100 000 redzes atjaunošanas operāciju. Tajā pašā gadā viņš aizgāja pensijā no valsts dienesta 58 gadu vecumā un nodibināja Aravind, 11 gultu acu klīniku Indijas dienvidos. Nav naudas. Nav biznesa plāna. Nav drošības tīkla. Nākamo četru gadu desmitu laikā viņa pieticīgā klīnika nepakļaujas izredzēm kļūt par lielāko acu aprūpes sniedzēju uz planētas.

Ja jūs nevarat ierasties pie viņiem, viņi nāks pie jums. Ja jūs nevarat viņiem samaksāt, jums tas nav jādara. Aravind tagad ir ārstējis vairāk nekā 55 miljonus pacientu un veicis vairāk nekā 6,8 miljonus redzes atjaunošanas operāciju. Lielākā daļa tiek ārstēti bez maksas vai par ievērojami subsidētām likmēm. Un tomēr Aravind ir pašpietiekama organizācija. Apkalpojot ikvienu, sākot no zemniekiem bez naudas līdz prezidentam, tas nodrošina pasaules līmeņa rezultātus simtdaļās no tā, ko līdzīgu pakalpojumu sniedzēji maksā attīstītajās valstīs. Simtiem organizāciju visā pasaulē, no Ruandas līdz Sanfrancisko, cenšas atkārtot savu modeli.

Šī ir organizācija, kas izvēlējās noplēst cenu zīmi redzes atjaunošanas operācijai, izvairīties no līdzekļu vākšanas un pārdot cilvēkiem, kuri nevarēja viņiem samaksāt. Aravind satriecošo panākumu pamatā ir radikāli principi un dziļa atziņa. Viņi runā par doktora V pašaizliedzīgo redzējumu un parāda, kā izvēles, kas šķiet donkihotiskas, var dot neticamus rezultātus, ja tās tiek veiktas ar līdzjūtību un godīgumu. Rezultāti, kas iedeguši acis miljoniem.

****

Dr. V nomira 2006. gadā, taču viņa redzējums turpinās, pateicoties Aravind un tās 4000 cilvēku lielajai komandai, kurā šodien ir vairāk nekā 25 acu ķirurgi no trim Dr. V ģimenes paaudzēm.

Tālāk ir sniegti Pavithra Mehta un Suchitra Shenoy (Berrets Kēlers, 2011) rediģēti fragmenti no filmas I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion , kas iededz gaismu šī neparastā vizionāra sirdī un prātā.

Kad cilvēkiem nepieciešama palīdzība, sakiet, ka es jums palīdzēšu

Intervijā ar Aravind dibinātāju kā nepacietīgas bultas izšauj jautājumi no britu laikraksta The Independent Āzijas korespondenta Džastina Haglera: "Kā? Kā jūs to visu izdarījāt? Kā jūs turpināt, kā jūs darāt? Kā jūs pierunājat tik daudzus citus darīt to pašu?"

Dr V, kurš interviju laikā dažkārt var būt ļoti drūms, ir vissaulainākais. Viņš smaida un neko nesaka. — Kā jums tas viss izdevās, doktor V? Huggler neatlaidīgi uzstājas, un doktors V noburkšķ. "Ziniet, ir cilvēki, kas ir uzkāpuši Everesta kalnā," viņš saka savā izteikti akcentētajā angļu valodā. Pavadot kādu laiku kopā ar doktoru V, jūs galu galā sākat saprast viņa šķietami neatbilstošās atbildes uz jautājumiem, kas pārāk cieši attiecas uz viņa sasniegumu diženumu.

Bet šī ir Huggler pirmā tikšanās ar doktoru V, tāpēc viņš mēģina vēlreiz. "Jā, bet cilvēkiem ir vajadzīgas četras nedēļas, lai uzkāptu Everestā, un tad viņi dodas mājās un atvaļinājumā. Jūs esat darījis šo darbu dienu no dienas — kā jūs to darāt?"

"Cilvēkiem ir laba sirds, viņi jums palīdz."

"Varbūt, bet viņi ir arī slinki. Kā jūs to panācāt?" Huggler ir apņēmības pilns kaut kur nokļūt. Un pēc vēl dažām novirzēm uz Everestu viņš negaidīti to dara.

"Redziet, kad cilvēkiem ir vajadzīga palīdzība, jūs nevarat vienkārši aizbēgt, vai ne?" saka daktere V. “Jūs sakāt: es jums palīdzēšu, un tad jūs darāt, ko varat.

Pat tad, kad mēs sākām, mēs strādājām kvalitatīvi, tāpēc bagātie nāca un maksāja mums, un mēs ar ietaupīto naudu varējām ārstēt nabagus. Nabadzīgie cilvēki atveda vairāk nabagu; bagātie atveda vairāk bagātu cilvēku. Tātad, tagad mēs esam šeit. ”

Vīrietis visu mūža darbu un pasaulē lielākās acu aprūpes sistēmas evolūciju ir iekļāvis piecos teikumos.

Huggler smejas, un viņa seja pirmo reizi atslābst. "Pārsteidzoši," viņš saka, "tas ir vienkārši pārsteidzošs." Viņa brīnums joprojām ir saistīts ar žurnālista zinātkāri. "Bet kas motivē cilvēkus palikt un tik smagi strādāt šeit, ja kaut kur citur viņiem viss varētu būt daudz vieglāk?" "Kas motivē cilvēkus kāpt kalnos?" pretī jautā doktors V. "Nav viegli uzkāpt Everestā, bet cilvēki to dara tik un tā - vai ne?"

Jums ir tiesības uz darbu. Jums nav tiesību uz rezultātiem

"Redziet, McDonalds's koncepcija ir vienkārša. Viņi jūt, ka var apmācīt cilvēkus visā pasaulē, neatkarīgi no dažādām reliģijām, kultūrām, ražot produktu tādā pašā veidā un piegādāt to simtiem vietu vienādi. Pieņemot, ka es spēju ražot acu kopšanas līdzekļus, paņēmienus, metodes vienādi un padarīt to pieejamu visos pasaules stūros... (tad) aklums ir problēma!" - Dr. V

"Es mācīju starptautisko veselību Mičiganas Universitātē. Dr. V ieradās manā birojā, un, kad viņš runāja par akluma novēršanu, jums radās sajūta, ka šis cilvēks ir vai nu svētais, vai pilnīgs rieksts. Viņš turpināja runāt par McDonald's un hamburgeriem, un mums nekas no tā nebija jēgas." Doktora Lerija Briljanta balss smieklos viļņojas, pirms kļūst nopietna. "Bet, kad jūs sākāt saprast, ko viņš jau bija paveicis dzīvē, viņš pārsteidza jūs, nekā nevarēja iedomāties."

Simtiem cilvēku, kuri gatavojās strādāt kopā ar Aravind komandu, viens no partnerības saistošajiem aspektiem bija liecība par vizionāru, kura dzinējspēks bija garīgums, kas stingri nostiprināts praktiskajā darbībā. "Bhagavadgītā teikts, ka jums ir tiesības uz darbu; jums nav tiesību uz rezultātiem. Jums nav tiesību uz augļiem, panākumiem, atlīdzībām, vārdu, slavu, naudu, varu. Un doktors V iemieso šo pieeju. Viņš neko neņem un neko nevēlas sev," saka Brilliant. "Viņš ir garīgs karotājs tikpat lielā mērā kā oftalmologs. Bet viņš neapstājas un nesaka: "Es esmu garīgs karotājs, tāpēc mums nav vajadzīga vislabākā infrastruktūra, mēs vienkārši pamāsim ar rokām." Viņš ienes labāko
tehnikas, labāko aprīkojumu un veido visprogresīvāko infrastruktūru, jo viņš ir tik praktisks. Tā ir nepārspējama kombinācija.”

Lerijs Briljants veiksmīgi vadīja baku izskaušanas programmu Indijā, tās pēdējā priekšpostenī pasaulē. Ar Seva fonda starpniecību (kura viņš un Dr. V ir abi dibinātāji) viņam ir ilgstošas ​​attiecības ar Aravind.

Paplašiniet savu apziņu un sajūtiet citu ciešanas

1980. gadā Dr. V savā dienasgrāmatā rakstīja: Dažiem no mums mērķis ir iekļaut dievišķo apziņu mūsu ikdienas darbībās. Slimnīcas darbs dod iespēju šai garīgai izaugsmei. Savā izaugsmē tu paplašini savu apziņu un sajūti sevī citu ciešanas. Viņš bieži atsaucas uz šo dievišķības jēdzienu un tuvošanos dievišķajam caur darbu.

Žaklīna Novograca, dinamiskā Acumen Fund dibinātāja, reiz jautāja doktoram V tieši par viņa priekšstatu par Dievu: "Viņš man teica, ka viņam Dievs pastāvēja vietā, kur visas būtnes ir savstarpēji saistītas," viņa raksta: "Viņš spēja sapludināt nesentimentālas pieejas spēku visefektīvākajā veidā izturēties pret nabadzīgiem cilvēkiem, ar patiesu sapņu, redzes un prāta uztveri un cilvēku iztēli. Es domāju, ka viņš visos cilvēkos un visās lietās saskatīja dievbijību un skaistumu. Doktora V centienus novērst aklumu veicināja šis uzskats par cilvēci un viņa dziļā empātija pret ciešanām, ko aklums sagādāja cilvēkiem – un jo īpaši nabadzīgajiem.

Iegūstiet mazāk, dariet vairāk

Kopš 90. gadu sākuma Aravind ārsti ir saņēmuši kompensāciju pēc aptuveni tirgus likmes. Taču pirmajā desmitgadē nauda bija izmisīgi ierobežota, un dibinātāju komanda saņēma niecīgas algas. “Es mēdzu slepus sūdzēties Fredam Munsonam [ilggadējam brīvprātīgajam un senam ģimenes draugam] par to, cik tas bija smagi,” smieklos atminas Načjara. "Ar viņa palīdzību mēs beidzot saņēmām paaugstinājumu astoņdesmito gadu beigās!" Viņiem visiem būtu jācīnās, lai palielinātu savas ģimenes šo gadu nerimstošā darba vidū. Vidži novietoja bērnu gultiņu ārpus operāciju zāles un starp operācijām baroja savu desmit dienu veco dēlu. Divas dienas pēc ķeizargrieziena operācijas Natjara kārtoja kvalifikācijas eksāmenus ratiņkrēslā.

Katrs no dibinātāju komandas locekļiem pakāpeniski tiks noslīpēts ar darba ētiku, kam nebija nekā kopīga ar finansiāliem stimuliem. "Dr. V mums vienmēr teica, ka mums nevajadzētu izvirzīt augstas apsūdzības," atceras Vidži. ""Padomājiet par katru pacientu, kurš ierodas kā jūsu tante vai vecmāmiņa no ciema," viņš teiktu. "Tad automātiski parādīsies līdzjūtība. Tiklīdz šī sajūta atnāks, jūs, protams, izdarīsiet labu darbu." [...]

"Viena no mūsu stiprajām pusēm bija tā, ka mēs visi bijām no ciema, tāpēc mēs zinājām, kā runāt ar ciema iedzīvotājiem, un viņi mēdza identificēties ar mums," saka Nams. "Darba slodze turpināja pieaugt, jo mūsu reputācija auga." Komanda veica ārkārtīgi lielu darbu, lai saviem pacientiem būtu ērti. Nebija nekas neparasts, ka viņi sāka operācijas ciematos pulksten 1:00, "jo tolaik laiks pacientiem bija tik vēsāks," saka Natchiar.

Kad Vidži atceras šī laikmeta alķīmiju un darbu, viņas seja iedegas. “Tas bija fantastiski!” viņa iesaucas. "Tagad mēs negaidām no mūsu darbiniekiem tādu pašu darba apjomu, taču cilvēkiem vajadzētu zināt, kā šī vieta radās." Pēc tam viņa piedāvā šo ieskatu: "Dr. V mums vienmēr lika uzturēt zemas maksas un apmeklēt vairāk pacientu, lai tas izdotos. Iegūstiet mazāk, dariet vairāk. Tāds bija mūsu sauklis." Tā bija pieeja, kas viņus piespieda ārpus viņu komforta zonas un prasīja, lai viņi katrs maina mazus, individuālus sapņus pret lielāku, kopīgu.

Pakāpeniski tiek atbrīvots katalītiskais spēks, kad cilvēki dienu no dienas, mēnesi pēc mēneša, gadu no gada noliek malā personīgo labumu, lai sasniegtu augstāku redzējumu. Tāpēc nauda nevar izskaidrot Aravinda panākumus. Tas, ko slimnīca šodien ir paveikusi, nav saistīts ar tās bankas bilanci, bet savā ziņā tās tikumības – perioda dēļ.

Jūsu uzdotie jautājumi veido jūsu atrastās atbildes

80. gadu žurnāla ieraksts, kas uzrakstīts virknē eklektisku jautājumu (un viņa preču zīmei nav jautājuma zīmju), kas ilustrē, cik savstarpēji saistīti pakalpojumu sniegšanas, vadības un garīguma jautājumi ir Dr. V.

Tas sākas ar lielisko apsēstību, ar kuru viņš ir pazīstams: kā organizēt un veidot vairāk slimnīcu, piemēram, McDonalds. Un tad bez brīdinājuma tas pāriet uz: Kā Buda tajos laikos spēja organizēt reliģiju, kurai seko miljoniem. Šis jautājums krasi maina izmeklēšanas plānu. Ātri seko citi meklējoši jautājumi: Kas bija vadītāji. Kā viņi tika veidoti. Kā Kristus mācekļi izplatīja savu misiju visā pasaulē.

Un tad pēdējais jautājums, ko viņš uzdotu tūkstoš dažādos veidos:

Kā es varu kļūt par ideālu instrumentu.

Dzīvojiet dvēselē un vadieties pēc tās

Dr. V. ir stingri pārliecināts, ka mīlestības motivētai darbībai piemīt savs spēks un organizējošs spēks. Viņš par ikdienas mērķi izvirza beznosacījumu līdzjūtības izkopšanu pret visām būtnēm — Dalailamai raksturīgo centienu ne vienmēr ir viegli īstenot. Agrīnā žurnāla ierakstā viņš sīki izklāstīja sīko dinamiku, kas var nolaupīt ārsta labākos nodomus, pirms ienirt apziņas straumes meditācijā par prāta būtību:

Jūs jūtaties piesaistīts pacientam, jo ​​viņš ir no jūsu ciema, jums zināms, un tad jūs mēģināt darīt visu iespējamo viņa labā. Bet dažreiz pacients ir agresīvs un pieprasa dažas privilēģijas. Viņš saka: "Es zinu, kas ir manas problēmas. Es nevēlos kārtot visas formalitātes. Vai jūs varētu mani redzēt vispirms?" Tas jūs apbēdina, un ar šo īgnuma sajūtu jūs izturaties pret viņu. Jūs nevarat atraut viņu no viņa garīgās vai emocionālās agresivitātes.

Kāds jautāja Ramana Maharshi [slavenajam Indijas svētajam], ko viņš juta, ieraugot kādu cilvēku. Viņš teica: "Kad es kādu redzu, es redzu viņa dvēseli un pielūdzu to. To var aptumšot neziņa, zemiskums, egoisms, alkatība, greizsirdība, naids, bet es redzu viņā mīlestību." Ja jūs varētu attīstīt šo attieksmi un nereaģēt uz cilvēka trūkumiem un mēģināt palīdzēt viņa iekšējai būtnei, jūs automātiski darīsit visu iespējamo viņa labā. Lai to izdarītu, jums ir jāienes savā būtnē klusums, miers un klusums. Tam nepieciešama pastāvīga prakse. Ir nepieciešama milzīga prakse, lai realizētu klusuma pieredzi sevī. Jums tas var būt reizēm, un pēc tam jūs ilgojaties pēc tā. Šķiet, ka tas no jums izvairās. Tava būtība ir pieradusi pie satraukuma un tā to vēlas. Es to jūtu katru dienu, kustoties manī. Es gribu dzīvot klusumā, bet kaut kas cits manī vēlas sajūsmu un skrien uz to. Iespējams, jo vairāk es esmu satraukts, jo vairāk es strādāju. Tāpēc es kliedzu, dodu komandas apkārtējiem. Jūs tiecaties pēc miera un miera un vēlaties mīlēt visus, taču to nav viegli izteikt.

Pamazām izejiet no virspusējās apziņas un dodieties dziļāk, lai satiktu dvēseli. Dzīvo dvēselē un vadies pēc tās.

Saglabājiet redzējumu par katra cilvēka augstāko potenciālu

Doktors V vēlas ar asu skaidrību ieraudzīt cilvēku sirdis, problēmas, apstākļus un galvenokārt sevi. Viņš ļoti labi apzinās, kā neapsargāti prāta modeļi var pārvērsties par paradumiem un aptumšot viņa redzes līniju, un viņš saprot pastāvīgās pūles, kas nepieciešamas, lai pārvarētu šos modeļus. Integrālajā jogā iekšēja nosvērtība un pašapziņa ir pamats, uz kura jūs balstaties. Būdams jauns ķirurgs, doktors V sāka izmantot savu ikdienas darbu, lai uzlabotu šīs īpašības. Viņam tas nebija intelektuāls vingrinājums, bet gan tāds, kas prasīja darbību no dvēseles — vārds, kas parasti ir piepildīts ar reliģiskām konotācijām.

Lai gan dvēseli parasti interpretē kā dievišķības dzirksti katrā būtnē, Šri Aurobindo ietvaros to var definēt arī neteistiski kā iekšējo centru, kurā atrodas katra indivīda augstākais evolūcijas aicinājums. Tā ir vieta, ko viņš sauca par “patieso būtni”, un tieši no šejienes, viņš apgalvoja, rodas spēks un gudrība, kas katrā gadījumā lieliski redz, kas ir, kas ir jādara un ar kādiem līdzekļiem īstenot savu galīgo mērķi. Viņš saka, ka šīs norādes parasti ir apslāpētas ego, kondicionēšanas un negatīvu tendenču slāņos. Bet ar neatlaidīgu tiekšanos un pūlēm var sastapties ar patiesas būtnes klātbūtni un arvien vairāk tajā apmesties.

Dr V uzskatīja, ka tā ir nenotverama, bet apmierinoša dzīvesvieta. Šodien man bija jauka pieredze dzīvot dvēselē, viņš vaļsirdīgi ierakstīja. Izjuta tā bagātību un pārliecinošo spēku pāri visam. Viņš ne tikai sāka tiekties pēc šī būtības dziļuma sevī, bet arī tiecās savienoties ar šo daļu arī citos. Meklējiet cilvēka dvēseli, nevis viņa naudu vai varu, doktors V savos agrīnajos žurnāla ierakstos mudināja.

Viņa māsa dalās burvīgā stāstā par sētnieka nosodīšanu Aravindā ārsta V klātbūtnē par nelielu pārkāpumu. Doktors V toreiz neko neteica, bet vēlāk viņš viņai jautāja: "Vai jūs kliedzāt uz viņa ķermeni vai dvēseli, Natchiar?" Nezinādama, kā atbildēt, viņa klusēja. "Kliedziet uz viņa ķermeni," Dr. V viņai teica. "Viņa dvēsele pieder Dievam. Ja jūs kliedzat uz viņa dvēseli, jūs kliedzat uz Dievu."

Aravinda modeli nozīmīgos veidos veidoja vīzija par katra cilvēka augstāko potenciālu neatkarīgi no tā, vai tas ir darbinieks, pacients vai partneris. Tas radīja starpsavienojumu blīvumu, kas tika veidots nevis uz darījumu, bet gan uz uzticēšanos. Tas vispirms ļāva organizācijai redzēt ciema sieviešu ķirurģijas palīgus, trūcīgo pacientu atbalsta advokātus un partnerus savā konkursā.

Iemesls ir ļoti slikts rīks patiesības atrašanai

Pēc Šri Aurobindo domām, tiekšanās, pirmais elements viņa trīskāršajā pieejā, ir ļoti svarīga, lai tuvotos dvēselei. Šīs tiekšanās ir dziļas slāpes, apņemšanās pašam attīstīties vai sevis pilnveidošana un apņēmība virzīties uz savu augstāko mērķi. Doktors V raksta par biežu iekšējo virves vilkšanu, ko viņš piedzīvo starp tīru tiekšanos un nemierīgām ambīcijām. Savos žurnālos viņš bieži piesauc sevi par traucējošo nepacietību, ko rada viņa vēlme kalpot:

Daudzas reizes es apmaldos tādus sīkumus kā labāka kārtība pacientu uzņemšanai nometnēs vai slimnīcās, labāka ārstu apmācība, labākas virtuves celtniecība pacientiem utt. Bija slaucītāju streiks. Garīgi satraucās. Vērot sevi, atkāpjoties, ir interesanti. Parasti prāts bieži aizraujas ar nevajadzīgām problēmām, neskaidrībām. Jūs iegūstat ambiciozu, lai jums būtu arvien vairāk veselības darbu, slimnīcu utt. Mērķis ir saglabāt prātu absolūti mierīgu, izprast reakciju, impulsu un attieksmi un strādāt no dvēseles.

Šis prasmīgās noraidīšanas process ir otrais elements Šri Aurobindo pieejā, un tas ieplūst trešajā un, iespējams, vissarežģītākajā aspektā: padošanās. Šis vārds šeit nenozīmē pasīvu pakļaušanos, bet drīzāk aktīvu un dinamisku visas savas būtības atdošanu, lai kalpotu labestībai, mīlestībai, pilnībai, dievišķumam vai jebkam citam, kas pārstāv “patiesās būtnes” vietu sevī. Dr. V. norāda uz to, cik spēcīga identificēšanās ar mūsu prātu noved pie perspektīvas zaudēšanas.

Grūti saprast padošanos. Jūsu prātam pastāvīgi ir savi fiksēti priekšstati vai viedokļi. Jūs stipri pieķeraties tam, ko uzskatāt par pareizu, un nonākat konfliktā ar cilvēkiem, kuri atšķiras no jums. Jūs nevarat atkāpties un skatīties uz savām idejām. Daudzas reizes šīs idejas ir balstītas uz prāta iespaidiem, nevis uz augstāko garīgo apziņu.

Doktors V neatlaidīgi novēroja sava prāta būtību un nonāca pie pārsteidzoša secinājuma. Es saprotu, ka saprāts ir ļoti slikts līdzeklis patiesības izzināšanai, viņš raksta vienkārši. Un tieši šeit doktora V garīgums kļūst īpaši interesants.

Uzņēmējdarbības gadījumu izpētē ir detalizēti aplūkota Aravind darbības mehānika, taču tie neatbilst abstraktākiem jautājumiem par to, kas izveidoja un turpina atdzīvināt modeli. Ar nepārtrauktu tiekšanās, noraidīšanas un padošanās procesu Dr. V spēja izmantot inteliģenci, kas pārsniedza domājošo prātu. Meklējot apziņas sfēru, kas ir atbrīvota no ego, bailēm un aizspriedumiem, bieži vien viņam sniedza atbildes, idejas un pārliecību, kas bija pretrunā racionālajai un dominējošajai paradigmai.

Veiciet globālas pūles nelielā veidā

Nelielā veidā kā mēs varam pielikt globālas pūles, lai uzvarētu kataraktas aklumu [Dr. V žurnāla ieraksts]. Doktora V pieejā ir mirdzošs oksimorons. Viņš uztvēra Aravinda darbu kā risinājuma mikrokosmosu: veikt globālas pūles — nelielā veidā. Šajā klusajā, apzinātajā veidā, kas aptvēra gadu desmitus, viņš pacēla Aravinda nozīmi no provinces uz planetāru. Pagājušajā naktī es sapņoju paplašināt Aravind Hospitals darbu citās vietās, viņš rakstīja 1980. gadu sākuma žurnāla ierakstā. Iesaistiet citus. Iekļaujiet cilvēkus no citiem štatiem un valstīm. Viņa tālredzīgie centieni saskaņoja Aravinda darbu ar daudz plašākiem centieniem, padarot to par vienu no spēcīgākajiem posmiem globālajā ieguldījumu ķēdē. [...]

Mūsdienās LAICO, ko dibināja Dr.V un viņa komanda, ir Aravind apmācību un konsultāciju institūts. Tā mērķis ir atkārtot Aravind modeli, lai palielinātu starptautisku acu aprūpes kapacitāti. Tā ir apmācījusi vairāk nekā 6000 acu aprūpes speciālistu no 69 valstīm un darbojas kā sava veida Apvienoto Nāciju Organizācija akluma profilaksei.

2018. gadā LAICO ir palīdzējis vairāk nekā 345 slimnīcām visā pasaulē atkārtot Aravind modeli.

Mēs paši dziedinām

Gadu desmitiem laikā Aravind ir parādījis pasaulei, kas ir iespējams, apvienojot mūsu laikmeta labākās zināšanas un rīkus ar mūžīgiem principiem vai, kā to izteicās Aravind dibinātājs, ja "mēs varam apvienot modernās tehnoloģijas un vadību ar garīgo praksi". Doktoram V šī kombinācija pavēra ceļu daudz dziļākam mērķim, kas neatstāja neko un nevienu.

"Kad mēs augam garīgajā apziņā," sacīja doktors V, "mēs identificējamies ar visu, kas ir pasaulē. Un nav nekādas ekspluatācijas. Mēs palīdzam paši sev. Mēs dziedinām paši sevi."