Lev I Din själ: 10 Insikter från En visionär

Google tillägnade denna Doodle på sin hemsida i Indien och flera andra länder till Dr. V:s hundraårsjubileum den 1 oktober 2018.

När en förödande sjukdom krossade hans livslånga ambition valde Dr. Govindappa Venkataswamy en omöjlig ny dröm: att eliminera onödig blindhet. Det finns 37 miljoner blinda människor i vår värld, och 80 % av denna blindhet är onödig – vilket betyder att en enkel operation kan återställa synen. 1976 hade Dr. V (som han kom att kallas) utfört över 100 000 synåterställande operationer. Samma år gick han i pension från statlig tjänst vid 58 års ålder och grundade Aravind, en ögonklinik med 11 bäddar i södra Indien. Inga pengar. Ingen affärsplan. Inget skyddsnät. Under de kommande fyra decennierna skulle hans ödmjuka klinik trotsa oddsen att bli den största leverantören av ögonvård på planeten.

Om du inte kan komma till dem, kommer de till dig. Om du inte kan betala dem, behöver du inte. Aravind har nu behandlat över 55 miljoner patienter och utfört över 6,8 miljoner synåterställande operationer. Majoriteten behandlas gratis eller till kraftigt subventionerade priser. Och ändå är Aravind en självförsörjande organisation. Den tjänar alla från medellösa bönder till presidenten och ger resultat i världsklass till en hundradel av vad liknande tjänster kostar leverantörer i avancerade länder. Hundratals organisationer runt om i världen, från Rwanda till San Francisco, försöker replikera dess modell.

Det här är en organisation som valde att slita av prislappen för en synåterställande operation, undvika insamlingar och marknadsföra till de människor som inte kunde betala dem. Kärnan i Aravinds förbryllande framgång är radikala principer och djupa insikter. De talar till hjärtat av Dr. V:s osjälviska vision och visar hur val som verkar quixotiska kan, när de utförs med medkänsla och integritet, ge otroliga resultat. Resultat som har tände ögonen på miljoner.

****

Dr. V gick bort 2006, men hans vision lever vidare genom arbetet av Aravind och dess team på 4 000 personer, som idag omfattar över 25 ögonkirurger i tre generationer av Dr. V:s familj.

Följande är redigerade utdrag från I nfinite Vision: How Aravind Became The World's Greatest Business Case for Compassion , av Pavithra Mehta och Suchitra Shenoy (Berrett Koehler, 2011) som lyser in i hjärtat och sinnet hos denna extraordinära visionär.

När människor behöver hjälp säg att jag hjälper dig

I en intervju med Aravinds grundare skjuter frågor ut som otåliga pilar från Justin Huggler, Asienkorrespondent för den brittiska tidningen The Independent: "Hur? Hur gjorde du allt? Hur fortsätter du att fortsätta, som du gör? Hur övertalar du så många andra att göra detsamma?"

Dr V, som ibland kan vara väldigt dyster under intervjuer, är som soligast. Han ler och säger ingenting. "Hur lyckades du göra allt, Dr. V?" Huggler envisas och Dr. V skrattar. "Du vet, det finns människor som har bestigit Mount Everest", säger han på sin starkt accentuerade engelska. När du spenderar lite tid med Dr. V, börjar du så småningom förstå hans till synes irrelevanta svar på frågor som hänvisar alltför nära till storheten i hans prestationer.

Men detta är Hugglers första möte med Dr V, så han försöker igen. "Ja, men det tar människor fyra veckor att bestiga Everest, och sedan åker de hem och semester. Du har gjort det här jobbet, dag efter dag efter dag - hur gör du?"

"Människor är goda i hjärtat, de hjälper dig."

"Kanske, men de är också lata. Hur fick du det här att fungera?" Huggler är fast besluten att komma någonstans. Och efter ytterligare några utvikningar på Everest gör han oväntat det.

"Du förstår, när folk behöver hjälp kan du inte bara fly, eller hur?" säger doktor V. ”Du säger, jag ska hjälpa dig, och sedan gör du vad du kan.

Redan när vi började gjorde vi ett bra arbete, så de rika kom och betalade oss, och vi kunde behandla de fattiga med de sparade pengarna. De fattiga kom med fler fattiga; de rika kom med fler rika människor. Så nu, här är vi."

Mannen har fått in hela sitt livsverk och utvecklingen av världens största ögonvårdssystem i fem meningar.

Huggler skrattar och hans ansikte slappnar av för första gången. "Fantastiskt", säger han, "det här är bara fantastiskt." Hans förundran är fortfarande spetsad av en journalists nyfikenhet. "Men vad motiverar människor att stanna och arbeta så hårt här när de kunde ha saker så mycket lättare någon annanstans?" "Vad motiverar människor att bestiga berg?" frågar doktor V i gengäld. "Det är inte lätt att bestiga Everest, men folk gör det ändå - eller hur?"

Du har rätt till arbetet. Du har inte rätt till resultaten

"Du ser att McDonalds koncept är enkelt. De känner att de kan utbilda människor över hela världen, oavsett olika religioner, kulturer, alla dessa saker, att producera en produkt på samma sätt och leverera den på samma sätt på hundratals ställen. Anta att jag kan producera ögonvård, tekniker, metoder på samma sätt och göra den tillgänglig i alla hörn av världen... (då är blindhetens problem borta)!" - Dr. V

"Jag undervisade i internationell hälsa vid University of Michigan. Dr. V kom till mitt kontor, och när han pratade om att eliminera blindhet fick du en känsla av att den här mannen var antingen ett helgon eller en hel nöt. Han fortsatte att prata om McDonald's och hamburgare, och inget av det var vettigt för oss." Dr Larry Brilliants röst skvalpar av skratt innan han blir allvarlig. "Men när du började förstå vad han redan hade gjort i livet, rörde han dig bortom alla föreställningar."

För de hundratals som skulle kliva fram för att arbeta tillsammans med Aravind-teamet var en av de övertygande aspekterna av partnerskapet att vittna om en visionär vars drivkraft var en andlighet som var fast förankrad i praktisk handling. "Bhagavad Gita säger att du har rätt till arbetet; du har inte rätt till resultatet. Du har inte rätt till frukterna, framgångarna, belöningarna, namnet, berömmelsen, pengarna, makten. Och Dr. V förkroppsligar det förhållningssättet. Han tar ingenting och vill inte ha något för sig själv", säger Brilliant. "Han är en andlig krigare lika mycket som en ögonläkare. Men då stannar han inte bara upp och säger: "Jag är en andlig krigare, så vi behöver inte ha den bästa infrastrukturen, vi ska bara vifta runt med händerna." Han tar in det bästa
tekniker, den bästa utrustningen och bygger banbrytande infrastruktur eftersom han är så praktisk. Det är en oslagbar kombination.”

Larry Brilliant ledde framgångsrikt programmet för utrotning av smittkoppor i Indien, dess sista utpost i världen. Genom Seva Foundation (icke-vinstdrivande där han och Dr. V båda är grundande medlemmar) har han en långvarig relation med Aravind.

Vidga ditt medvetande och känn andras lidande

1980 skrev Dr. V i sin dagbok, Att för några av oss är målet att föra gudomligt medvetande till våra dagliga aktiviteter. Sjukhusarbetet ger en möjlighet till denna andliga tillväxt. I din tillväxt vidgar du ditt medvetande och du känner andras lidande i dig. Han hänvisar ofta till detta begrepp om gudomlighet och att närma sig det gudomliga genom arbete.

Jacqueline Novogratz, den dynamiska grundaren av Acumen Fund, frågade en gång Dr. V direkt om hans uppfattning om Gud, "Han berättade för mig att Gud existerade för honom på den plats där alla varelser var sammanlänkade", skriver hon, "Han kunde smälta samman kraften i ett osentimentalt förhållningssätt för att behandla fattiga människor på det mest effektiva sättet, med den moraliska fantasin, jag lyssnar för att se dem, drömma och verkligen se människor på detta sätt och drömma. såg gudsfruktan och skönhet i alla människor och allt.” Dr. V:s strävan att eliminera blindhet underblåstes av denna syn på mänskligheten och av hans djupa empati för det lidande som blindhet åsamkade människor – och särskilt de fattiga.

Få mindre, gör mer

Ända sedan början av 1990-talet har Aravinds läkare kompenserats till ungefär marknadspriset. Men under det första decenniet var pengarna desperat knappa, och grundarteamet fick dystra löner. "Jag brukade i hemlighet klaga till Fred Munson [mångaårig volontär och en gammal vän till familjen] om hur tufft det var", minns Natchiar och bryter i skratt. "Med hans hjälp fick vi äntligen en löneförhöjning i slutet av 1980-talet!" De skulle alla kämpa för att fostra sina familjer mitt i de årens obönhörliga möda. Viji placerade en spjälsäng utanför operationssalen och ammade sin tio dagar gamla son mellan operationerna. Natchiar tog sina kvalificerande prov i rullstol, två dagar efter ett kejsarsnitt.

Var och en av de grundande teammedlemmarna skulle gradvis bli mejslade av en arbetsmoral som inte hade något att göra med ekonomiska incitament. "Dr. V sa alltid till oss att vi inte borde ha höga avgifter", minns Viji. "Tänk på varje patient som kommer in som din moster eller din mormor från byn," sa han. "Då kommer automatiskt medkänsla. När den känslan väl kommer, kommer du naturligtvis att göra ett bra jobb." [...]

"En av våra styrkor var att vi alla var från byn, så vi visste hur vi skulle prata med byborna och de brukade identifiera oss med oss", säger Nam. "Arbetsbelastningen fortsatte att öka eftersom vårt rykte växte." Teamet gick till extraordinära ansträngningar för att göra sina patienter bekväma. Det var inte ovanligt att de påbörjade operationer i byarna klockan 01.00, "eftersom vädret var så mycket svalare för patienterna då", säger Natchiar

När Viji tänker tillbaka på alkemin och arbetet från den eran lyser hennes ansikte upp. "Det var fantastiskt!" utbrister hon. "Nu förväntar vi oss inte samma mängd arbete från vår personal, men folk borde veta hur det här stället kom upp." Sedan erbjuder hon denna pärla av insikt: "Dr. V sa alltid till oss att hålla priserna låga och träffa fler patienter för att få det att fungera. Få mindre, gör mer. Det var vår slogan." Det var ett tillvägagångssätt som tvingade dem utanför sin komfortzon och krävde att de var och en skulle byta in små, individuella drömmar mot en större, delad dröm.

Det finns en gradvis, katalytisk kraft som släpps lös när människor lägger undan personlig vinning i tjänst för en högre vision, dag efter dag, månad efter månad, år efter år. Det är därför pengar inte kan förklara Aravinds framgång. Vad sjukhuset har åstadkommit i dag är inte i kraft av sitt banksaldo utan genom, i någon mening, sin dygd – punkt.

Frågorna du ställer formar svaren du hittar

En journalanteckning från 1980-talet, skriven i en serie eklektiska frågor (och med hans varumärkes frånvaro av frågetecken), illustrerar hur sammanflätade frågor om tjänsteleverans, ledarskap och andlighet är för Dr. V.

Den inleds med den magnifika besatthet han är känd för: Hur man organiserar och bygger fler sjukhus som McDonalds. Och sedan, utan förvarning, övergår det till, Hur kunde Buddha organisera en religion på den tiden som miljoner följer. Denna fråga förändrar dramatiskt undersökningsplanet. Andra sökfrågor följer snabbt: Vilka var ledarna. Hur formades de. Hur spred Kristi lärjungar sin mission runt om i världen.

Och så en sista fråga som han skulle ställa på tusen olika sätt:

Hur blir jag ett perfekt instrument.

Lev i själen och bli vägledd av den

Dr. V är övertygad om att handlingar motiverade av kärlek utövar en egen kraft och organiserande kraft. Han gör odlingen av ovillkorlig medkänsla för alla varelser till ett dagligt mål – en Dalai Lama-liknande strävan som inte alltid är lätt att genomföra. I en tidig journalanteckning beskrev han den smådynamik som kan kapa en läkares bästa avsikter, innan han dök in i en ström-av-medvetande-meditation om sinnets natur:

Du känner dig dragen till en patient eftersom han kommer från din by, känd för dig, och sedan försöker du göra ditt bästa för honom. Men ibland är en patient aggressiv och kräver vissa privilegier. Han säger "Jag vet vad mitt problem är. Jag vill inte gå igenom alla formaliteter. Kan du träffa mig först?" Detta gör dig upprörd, och med den känslan av irritation behandlar du honom. Du kan inte skilja honom från hans mentala eller känslomässiga aggressivitet.

Någon frågade Ramana Maharshi [ett välkänt indiskt helgon] vad han kände när han såg någon person. Han sa, "När jag ser någon, ser jag hans själ och jag dyrkar den. Den kan vara grumlad av okunnighet, elakhet, själviskhet, girighet, svartsjuka, hat, men jag kan se kärleken i honom." Om du kunde utveckla den attityden och inte reagera på en persons defekter, och försöka hjälpa hans inre, kommer du automatiskt att göra ditt bästa för honom. För att göra detta måste du föra in tystnad, lugn och tystnad i din egen varelse. Detta kräver ständig övning. Det krävs enorm övning för att inse upplevelsen av tystnad i dig. Du kanske har det ibland, och då längtar du efter det. Det verkar gäcka dig. Ditt väsen är van vid agitation och det vill det. Jag kan känna det varje dag, röra sig i mig. Jag vill leva i tystnad men något annat i mig vill ha spänning och springer för det. Det känns kanske att ju mer jag blir upprörd, desto mer jobbar jag. Så jag skriker, ger kommandon till människor runt omkring mig. Du strävar efter lugn och frid och du vill älska alla, men att uttrycka det är inte lätt.

Gå gradvis ur ytligt medvetande och gå djupare för att möta själen. Lev i själen och vägleds av den.

Håll en vision för varje persons högsta potential

Dr V vill med skarp tydlighet kunna se människors hjärta, problem, omständigheter och framför allt sig själv. Han är mycket medveten om hur obevakade sinnesmönster kan formas till vanor och grumla hans synfält, och han förstår den ständiga ansträngning som krävs för att överskrida dessa mönster. I Integral Yoga är en inre balans och självmedvetenhet grunden som du bygger på. Som ung kirurg började Dr V använda sitt dagliga arbete för att vässa dessa egenskaper. För honom var detta inte en intellektuell övning utan en som krävde operation från själen – ett ord som vanligtvis kommer laddat med religiösa konnotationer.

Även om själen vanligtvis tolkas som gnistan av gudomlighet inom varje varelse, i Sri Aurobindos ramar, kan den också definieras i icke-teistiska termer som det inre centrum som håller varje individs högsta evolutionära kallelse. Det är sätet för vad han kallade "sann varelse", och det är härifrån, hävdade han, som en kraft och visdom uppstår som perfekt ser i varje instans vad som är, vad som måste göras och med vilka medel för att förverkliga dess yttersta syfte. Dessa signaler, säger han, är vanligtvis dämpade i lager av ego, konditionering och negativa tendenser. Men genom ihärdig strävan och ansträngning kan man möta närvaron av sann varelse och alltmer bo i den.

Dr V tyckte att det var en svårfångad men tillfredsställande bostad. Idag hade jag en trevlig upplevelse av att leva i själen, spelade han uppriktigt in. Upplevde rikedomen av det och dess övertygande förmåga över allt. Inte bara började han sträva efter detta djup av att vara i sig själv, utan han strävade också efter att få kontakt med den delen i andra också. Sök personens själ, inte hans pengar eller makt, uppmanade Dr V sig själv i sina tidiga journalanteckningar.

Hans syster delar med sig av en charmig historia om att i Dr. V:s närvaro tilltala en vaktmästare på Aravind för en mindre överträdelse. Dr V sa ingenting då, men senare frågade han henne: "Skropade du på hans kropp eller på hans själ, Natchiar?" Hon visste inte hur hon skulle svara och förblev tyst. "Roka på hans kropp," sa doktor V till henne. "Hans själ tillhör Gud. Om du ropar på hans själ, ropar du på Gud."

Att ha en vision för varje persons högsta potential, vare sig anställd, patient eller partner, formade Aravinds modell på viktiga sätt. Det skapade en täthet av sammankopplingar som byggdes inte på transaktioner utan på förtroende. Detta är vad som först gjorde det möjligt för organisationen att se kirurgiska assistenter hos bykvinnor, uppsökande förespråkare för fattiga patienter och partners i dess konkurrens.

Reason är ett mycket dåligt verktyg för att hitta sanning

Enligt Sri Aurobindo är aspiration, det första elementet i hans trefaldiga tillvägagångssätt, avgörande för att närma sig själen. Denna strävan är en djup törst, ett engagemang för sin egen utveckling eller självperfektion, och en beslutsamhet att gå i riktning mot sitt högsta syfte. Dr V skriver om den frekventa interna dragkamp han upplever mellan ren strävan och rastlös ambition. I sina journaler talar han ofta om den distraherande otåligheten i hans önskan att tjäna:

Många gånger går jag vilse i små saker som en bättre ordning för att träffa patienter i läger eller på sjukhus, bättre utbildning av läkare, bygga ett bättre kök för patienter, etc. Det var en sopningsstrejk. Blev mentalt orolig. Att titta på sig själv genom att ta ett steg tillbaka är intressant. Normalt fastnar sinnet ofta i onödiga problem, förvirringar. Du blir Ambitiös av att ha fler och fler hälsojobb, sjukhus etc. Att hålla sinnet helt stilla, att förstå reaktionen, impulsen och attityden och att arbeta utifrån själen är målet.

Denna process av skickligt avvisande är det andra elementet i Sri Aurobindos synsätt, och en som flyter in i dess tredje, och kanske mest utmanande, aspekt: ​​kapitulation. Ordet här betyder inte passiv underkastelse utan snarare ett aktivt och dynamiskt ge av hela ens väsen i tjänst för godhet, kärlek, perfektion, gudomlighet, eller vad som än representerar platsen för "sanna varelse" inom oss. Dr V nollställer sig på hur stark identifikation med våra sinnen leder till förlust av perspektiv.

Det är svårt att förstå kapitulation. Ständigt har ditt sinne sina egna fasta idéer eller åsikter. Du fäster dig starkt vid det du tycker är rätt och kommer i konflikt med människor som skiljer sig från dig. Du kan inte ta ett steg tillbaka och titta på dina idéer. Många gånger är dessa idéer baserade på sinnets intryck och inte på det högre andliga medvetandet.

Dr. V observerade ihärdigt sinnets natur och kom till en häpnadsväckande slutsats. Jag inser att förnuftet är ett väldigt dåligt verktyg för att ta reda på Sanningen, skriver han enkelt. Och det är här Dr. V:s andlighet blir särskilt intressant.

Mekaniken i hur Aravind fungerar täcks i detalj av affärsfallstudier, men de kommer till korta på de mer abstrakta frågorna om vad som skapade, och fortsätter att animera, modellen. Genom en fortsatt process av aspiration, avvisande och överlämnande kunde Dr. V utnyttja en intelligens som gick bortom det tänkande sinnet. Att söka en värld av medvetenhet utan ego, rädslor och förutfattade meningar gav honom ofta svar, idéer och övertygelser som stred mot det rationella och dominerande paradigmet.

Gör en global insats på ett litet sätt

Hur kan vi på ett litet sätt göra en global ansträngning för att övervinna kataraktblindhet [en journalanteckning av Dr. V]. Det finns en glittrande oxymoron i Dr. V:s tillvägagångssätt. Han behandlade Aravinds arbete som ett mikrokosmos av lösningen: Att göra en global insats – på ett litet sätt. På detta tysta, medvetna sätt som sträckte sig över årtionden lyfte han Aravinds relevans från det provinsiella till det planetariska. I natt drömde jag om att utvidga Aravinds sjukhus till andra platser, skrev han i en journalanteckning från början av 1980-talet. Engagera andra. Inkludera personer från andra stater och länder. Hans framsynta ambitioner förenade Aravinds arbete med en mycket bredare insats, vilket gjorde det till en av de starkaste länkarna i en global bidragskedja. [...]

Idag är LAICO, grundat av Dr.V och hans team, Aravinds utbildnings- och konsultinstitut. Det syftar till att replikera Aravind-modellen för att bygga internationell kapacitet för ögonvård. Det har utbildat mer än 6 000 ögonläkare från 69 länder och fungerar som ett slags FN för att förebygga blindhet.

Från och med 2018 har LAICO hjälpt över 345 sjukhus över hela världen att replikera Aravind-modellen.

Det är oss själva vi helar

Under decennierna har Aravind visat världen vad som är möjligt när vi förenar vår tids bästa kunskap och verktyg med tidlösa principer, eller som Aravinds grundare uttryckte det, om "vi kan kombinera modern teknik och management med andlig praktik." För Dr. V banade den kombinationen vägen för ett mycket djupare mål, ett som inte lämnade något och ingen ute.

"När vi växer i andligt medvetande," sade Dr. V, "identifierar vi oss med allt som finns i världen. Och det finns ingen exploatering. Det är oss själva vi hjälper. Det är oss själva vi helar."