Pablo Neruda: Banantzearen Ilusioaren Aurka

Pablo Neruda (1904ko uztailaren 12a - 1973ko irailaren 23a) txiletar poeta eta diplomatiko handia mutiko txiki bat besterik ez zen, prekontzientearen oroitzapenaren mugatik gertu, artea zergatik egiten dugun errebelazio bat izan zuenean. Horrek literaturarekiko debozio bizia erein zion, "gure izatearen mugak zabaltzen dituen eta izaki bizidun guztiak batzen dituen" tresna goren gisa.

Aitak bere literatura-asmo goiztiarrak zapuztu bazituen ere, Neruda gazteak sormen-lerro bat aurkitu zuen Gabriela Mistral poeta, hezitzaile eta diplomatikoarengan —bere jaioterriko eskolako zuzendaria—. Mistralek —geroago Literaturako Nobel Saria jaso zuen lehen Latinoamerikako emakumea eta Madrilen Txileko kontsula izango zena, Nerudak bere ibilbide diplomatikoan jarraituko zion kargua— mutilaren talentu ezohikoa aitortu eta landu zuen. Egokiro, Nerudak argitaratutako lehen lana, hamahiru urte besterik ez zituela idatzia eta tokiko egunkari batean argitaratua, "Ilusioa eta Iraunkortasuna" izeneko saiakera izan zen.

Hari bikoitz hauek bere bizitza osoan zehar eraman zuten, bere ibilbide diplomatiko dedikatutik hasi eta bere poesia sentikor, triste eta aldi berean alairaino. Hogei urte bete aurretik konposatutako Hogei maitasun poema eta etsipen abesti bat bilduma garrantzitsua da gaur egun arte latinezko literaturan bertso libururik irakurriena, eta gizateriak inoiz hitzei eskaini dien bihotzaren bizitzari buruzko ikuspegirik egiazkoenetako eta ederrenetako batzuk ditu.

Pablo Neruda gaztetan

Literaturako Nobel saria eman ziotenerako, hil baino bi urte lehenago, Neruda ikono bihurtu zen. Gabriel García Márquezek, zeinaren ondorengo Nobel saria jasotzeko hitzaldiak Nerudaren ideal humanistak islatu zituen, "XX. mendeko edozein hizkuntzatan poeta handiena" zela uste zuen.

1971ko abenduaren 13an, Neruda Stockholmeko podiumera igo zen onarpen-hitzaldi ezohiko bat emateko, geroago Literaturako Nobel Hitzaldiak, 1968–1980 atalean sartu zena ( liburutegi publikoa ). Hasieran, 1948an Argentinara mendi-mende batetik ihes egin zueneko oroitzapen liriko eta ia zinematografiko batekin hasten da, Txileko gobernu diktatorialak ezker muturreko politikagatik atxilotzeko agindua eman zuenean; bidaia luzea eta gogorra izan zen, eta poetarentzat "poema egiteko beharrezko osagaiak" gorpuzten zituen. Honela kontatzen du:

Han behean, nire jaioterriko zabalera zabal horietan, non jada ahaztuta dauden gertaerek eraman ninduten, Andeak zeharkatu behar dira, eta nik zeharkatu behar izan nuen, nire herrialdearen eta Argentinaren arteko muga aurkitzeko. Baso handiek tunel baten antzeko bihurtzen dituzte irisezinak diren eremu hauek, non gure bidaia sekretua eta debekatua zen, bidea erakusten ziguten seinale ahulenekin. Ez zegoen biderik ez bidexkarik, eta ni eta nire lau lagunak, zaldi gainean, aurrera egin genuen gure bide bihurritik, zuhaitz erraldoiek, ibai zeharkaezinak, amildegi izugarriak eta elur-eremu desolatuak jarritako oztopoak saihestuz, itsu-itsuan nire askatasuna zegoen lekua bilatuz. Nirekin zeudenek bazekiten nola egin aurrera basoko hosto trinkoen artean, baina seguruago sentitzeko, beren bidea markatzen zuten matxeteekin zuhaitz handien azalean hemen eta han ebakiz, nire patuarekin bakarrik utzi nindutenean jarraituko zituzten arrastoak utziz.

Bakoitzak aurrera egin zuen mugarik gabeko bakardade horretan, zuhaitzen isiltasun berde eta zuriarekin, landare erraldoiekin eta mendeetan zehar lur geruzen artean, bat-batean gure aurrerapena oztopatzeko oztopo berri gisa agertzen ziren erdi eroritako zuhaitz enborren artean. Naturaren mundu liluragarri eta sekretu batean geunden, aldi berean hotzaren, elurraren eta jazarpenaren mehatxu gero eta handiagoa zena. Dena bat bihurtu zen: bakardadea, arriskua, isiltasuna eta nire misioaren premia.

Bidaia arriskutsu eta lazgarri honen bidez, Nerudak "poetak beste pertsonen bidez ikasi behar duen ikuspegi batera" iritsi zen: bizitza bakoitzaren eta bestearen arteko elkarrekiko loturaren ulermen sakon batera, artearen xedeari buruzko haurtzaroko errebelazioa gogoraraziz. Kahlil Gibran poeta eta margolari libano-estatubatuarrak zergatik sortzen dugun azaltzen zuen ikuspegiarekin bat etorriz, Nerudak idazten du:

Ez dago bakardade gaindiezina. Bide guztiek helburu berera eramaten gaituzte: besteei zer garen helaraztea. Eta bakardadea eta zailtasuna, isolamendua eta isiltasuna zeharkatu behar ditugu gure dantza traketsa dantzatu eta gure abesti tristea abestu dezakegun leku sorgindu horretara iristeko — baina dantza edo abesti honetan betetzen dira gure kontzientziaren erritu zaharrenak, gizaki izatearen eta patu komun batean sinesten dugun kontzientzian.

Julie Paschkisen ilustrazioa Monica Brownen Pablo Neruda: Poeta del Pueblo liburutik hartuta.

Freeman Dyson fisikariaren gogoetaren oihartzuna eginez , historiatik urruntzeak nola eragiten digun bakardade sakonari buruz , Nerudak honako hau gaineratzen du:

Gure jatorrizko izar gidari borroka eta itxaropena dira. Baina ez dago borroka bakartirik, ez dago itxaropen bakartirik. Gizaki bakoitzean konbinatzen dira urruneko garaiak, pasibotasuna, akatsak, sufrimenduak, gure garaiko premia larrienak, historiaren erritmoa.

Gure bereizketa-ilusio kaltegarria alde batera utzi eta gure gizatasun partekatuan bizitzeko zer beharko litzatekeen ikuspegi batekin amaitzen du:

Gaur ehun urte bete dira poeta zorigaiztoko eta bikain batek, arima etsi guztien artean ikaragarrienak, profezia hau idatzi zuenetik: “Egunsentian, pazientzia sutsu batez armatuta , Hiri bikainetan sartuko gara”.

Rimbauden, Ikuskariaren, profezia honetan sinesten dut. Eskualde ilun batetik nator, bere geografiaren malda malkartsuek beste guztietatik bereizitako lurralde batetik. Poeta guztien artean bakartiena nintzen eta nire poesia probintziala, zapaldua eta euritsua zen. Baina beti jarri izan dut nire konfiantza gizakiarengan. Ez dut inoiz itxaropena galdu. Agian horregatik iritsi naiz hain urrun nire poesiarekin eta baita nire banderarekin ere.

Azkenik, borondate oneko jendeari, langileei, poetei esan nahi diet etorkizun osoa Rimbaudek lerro honetan adierazi duela: pazientzia sutsuarekin bakarrik konkista dezakegu gizateria osoari argia, justizia eta duintasuna emango dion Hiri bikaina.

Horrela, abestia ez da alferrik abestuko.

Osatu Nerudaren isiltasunari egindako oda eder honekin eta bere bizitzari buruzko irudi-liburu eder honekin, eta ondoren, berrikusi idazle handien beste Nobel sari-hitzaldi klasiko batzuk: Toni Morrison (saria jaso zuen lehen emakume beltza) hizkuntzaren botereari buruz, Bertrand Russell giza portaera guztia bultzatzen duten lau desioei buruz, Pearl S. Buck (Literaturako Nobel saria jaso duen emakume gazteena) idazketari eta sormenaren izaerari buruz, eta Saul Bellow arteak nola nobletzen gaituenari buruz.