Pablo Neruda: Melawan Ilusi Keterpisahan

Penyair dan diplomat besar Chili, Pablo Neruda (12 Juli 1904–23 September 1973), masih kecil, tepat di ambang ingatan prasadar, ketika ia mendapat pencerahan tentang mengapa kita berkarya seni . Hal itu menanamkan dalam dirinya pengabdian seumur hidup kepada sastra sebagai alat agung yang "memperluas batas-batas keberadaan kita, dan menyatukan semua makhluk hidup."

Meskipun ayahnya tidak mendukung aspirasi sastranya yang terlalu dini, Neruda muda menemukan jalur kehidupan kreatif dalam diri penyair, pendidik, dan diplomat Gabriela Mistral — direktur sekolah di kota kelahirannya. Mistral — yang kemudian menjadi perempuan Amerika Latin pertama yang dianugerahi Hadiah Nobel Sastra dan konsul Chili di Madrid, jabatan yang akan digantikan Neruda selama karier diplomatiknya sendiri — mengakui dan memupuk bakat luar biasa anak laki-laki itu. Tepatnya, karya pertama Neruda yang diterbitkan, yang ditulis ketika ia baru berusia tiga belas tahun dan dimuat di surat kabar harian lokal, adalah sebuah esai berjudul "Antusiasme dan Ketekunan".

Benang ganda ini membentang sepanjang hidupnya, dari karier diplomatiknya yang penuh dedikasi hingga puisi-puisinya yang penuh perasaan, pilu, namun tetap bersemangat. Koleksi monumentalnya, Twenty Love Poems and a Song of Despair , yang digubah sebelum ia berusia dua puluh tahun, hingga kini merupakan buku puisi yang paling banyak dibaca dalam sastra Latin dan berisi beberapa wawasan paling jujur ​​dan indah tentang kehidupan hati yang pernah diungkapkan manusia ke dalam kata-kata.

Pablo Neruda saat masih muda

Ketika ia dianugerahi Hadiah Nobel Sastra kurang dari dua tahun sebelum kematiannya, Neruda telah menjadi ikon. Gabriel García Márquez, yang pidato penerimaan Hadiah Nobelnya sendiri selanjutnya menggemakan cita-cita humanis Neruda, menganggapnya sebagai "penyair terhebat abad ke-20 dalam bahasa apa pun."

Pada 13 Desember 1971, Neruda naik podium di Stockholm untuk menyampaikan pidato penerimaannya yang luar biasa, yang kemudian dimasukkan dalam Kuliah Nobel Sastra, 1968–1980 ( perpustakaan umum ). Ia memulai pidatonya dengan kenangan liris yang hampir sinematik tentang pelariannya ke Argentina pada tahun 1948 melalui sebuah celah gunung ketika pemerintah diktator Chili mengeluarkan perintah penangkapannya karena politik kirinya yang ekstrem — sebuah perjalanan panjang dan penuh cobaan yang bagi sang penyair merupakan "komponen-komponen penting untuk menciptakan puisi." Ia mengisahkan:

Di sana, di hamparan luas tanah kelahiranku, tempat aku dibawa oleh peristiwa-peristiwa yang telah terlupakan, seseorang harus menyeberangi, dan aku terpaksa menyeberangi, Pegunungan Andes untuk menemukan perbatasan negaraku dengan Argentina. Hutan-hutan lebat membuat area-area yang sulit dijangkau ini bagaikan terowongan yang melaluinya perjalanan kami menjadi rahasia dan terlarang, hanya dengan rambu-rambu samar yang menunjukkan jalan. Tak ada jejak dan jalan setapak, dan aku beserta keempat rekanku, menunggang kuda, terus maju di jalan berliku-liku kami, menghindari rintangan yang dibuat oleh pepohonan besar, sungai-sungai yang tak tertembus, tebing-tebing yang menjulang tinggi, dan hamparan salju yang tandus, membabi buta mencari tempat di mana kebebasanku berada. Mereka yang bersamaku tahu bagaimana cara melangkah maju di antara dedaunan hutan yang lebat, tetapi agar merasa lebih aman, mereka menandai rute mereka dengan menebas kulit pohon-pohon besar di sana-sini dengan parang mereka, meninggalkan jejak yang akan mereka telusuri kembali ketika mereka meninggalkanku sendirian dengan takdirku.

Masing-masing dari kami melangkah maju, dipenuhi kesunyian tanpa batas ini, dengan kesunyian hijau dan putih pepohonan, tanaman-tanaman besar yang menjalar, dan lapisan-lapisan tanah yang terhampar selama berabad-abad, di antara batang-batang pohon yang setengah tumbang yang tiba-tiba muncul sebagai penghalang baru untuk langkah kami. Kami berada di dunia alam yang mempesona dan penuh rahasia, yang pada saat yang sama menjadi ancaman yang semakin besar, berupa dingin, salju, dan penganiayaan. Semuanya menjadi satu: kesunyian, bahaya, kesunyian, dan urgensi misi saya.

Melalui perjalanan yang berbahaya dan mengerikan ini, Neruda sampai pada "sebuah wawasan yang harus dipelajari penyair melalui orang lain" — sebuah pemahaman mendalam tentang keterkaitan setiap kehidupan, menggemakan pencerahan masa kecilnya tentang tujuan seni. Selaras dengan wawasan penyair dan pelukis Lebanon-Amerika Kahlil Gibran tentang mengapa kita berkarya , Neruda menulis:

Tak ada kesendirian yang tak terjamah. Semua jalan menuju tujuan yang sama: menyampaikan kepada orang lain siapa diri kita. Dan kita harus melewati kesendirian dan kesulitan, keterasingan dan keheningan untuk mencapai tempat yang mempesona di mana kita dapat menarikan tarian canggung kita dan menyanyikan lagu duka kita—namun dalam tarian atau lagu ini, terpenuhilah ritus-ritus nurani kita yang paling kuno, dalam kesadaran akan kemanusiaan dan keyakinan akan takdir bersama.

Ilustrasi oleh Julie Paschkis dari Pablo Neruda: Penyair Rakyat oleh Monica Brown

Menggemakan meditasi fisikawan Freeman Dyson tentang bagaimana ekspatriasi diri kita dari sejarah menyebabkan kesepian yang mendalam , Neruda menambahkan:

Bintang penuntun sejati kita adalah perjuangan dan harapan. Namun, tak ada perjuangan yang berdiri sendiri, tak ada harapan yang berdiri sendiri. Dalam setiap manusia, terhimpunlah masa-masa yang paling jauh, kepasifan, kesalahan, penderitaan, urgensi zaman kita sendiri, dan laju sejarah.

Dia menyimpulkan dengan sebuah visi tentang apa yang dibutuhkan untuk melepaskan ilusi keterpisahan yang merusak dan menjunjung tinggi kemanusiaan kita bersama:

Hari ini tepat seratus tahun sejak seorang penyair yang malang dan cemerlang, jiwa yang paling dahsyat dari semua jiwa yang putus asa, menuliskan ramalan ini: "A l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides Villes." "Di fajar, berbekal kesabaran yang membara, kita akan memasuki Kota-kota yang megah."

Aku percaya pada ramalan Rimbaud, sang Visioner. Aku berasal dari wilayah yang gelap, dari negeri yang terpisah dari yang lain oleh kontur geografi yang terjal. Aku adalah penyair yang paling terlantar dan puisiku terasa kedaerahan, tertindas, dan penuh hujan. Namun aku selalu menaruh kepercayaanku pada manusia. Aku tak pernah putus asa. Mungkin karena inilah aku telah mencapai sejauh ini dengan puisiku dan juga dengan panjiku.

Akhirnya, saya ingin menyampaikan kepada orang-orang yang beritikad baik, kepada para pekerja, kepada para penyair, bahwa seluruh masa depan telah diungkapkan dalam baris ini oleh Rimbaud: hanya dengan kesabaran yang membara kita dapat menaklukkan Kota yang megah yang akan memberikan cahaya, keadilan, dan martabat kepada seluruh umat manusia.

Dengan cara ini lagu tersebut tidak akan dinyanyikan dengan sia-sia.

Lengkapi dengan ode Neruda yang indah tentang keheningan dan buku bergambar yang indah ini tentang hidupnya , lalu simak kembali pidato penerimaan Hadiah Nobel abadi lainnya dari para penulis hebat: Toni Morrison (wanita kulit hitam pertama yang dianugerahi penghargaan tersebut) tentang kekuatan bahasa , Bertrand Russell tentang empat keinginan yang mengendalikan semua perilaku manusia , Pearl S. Buck (wanita termuda yang menerima Hadiah Nobel dalam sastra) tentang menulis dan hakikat kreativitas , dan Saul Bellow tentang bagaimana seni memuliakan kita .