पाब्लो नेरुदा: वेगळेपणाच्या भ्रमाविरुद्ध

महान चिलीयन कवी आणि राजनयिक पाब्लो नेरुदा (१२ जुलै १९०४ - २३ सप्टेंबर १९७३) हे केवळ एक लहान मूल होते, अवचेतन स्मृतीच्या अगदी जवळ असताना, त्यांना आपण कला का बनवतो याबद्दल एक साक्षात्कार झाला. त्यांनी त्यांच्यामध्ये साहित्याबद्दल आजीवन समर्पणाचे बीज रोवले जे एक सर्वोच्च साधन आहे जे "आपल्या अस्तित्वाच्या सीमा विस्तृत करते आणि सर्व सजीवांना एकत्र करते."

त्यांच्या वडिलांनी त्यांच्या अकाली साहित्यिक आकांक्षांना परावृत्त केले असले तरी, तरुण नेरुदाला त्यांच्या गावी शाळेच्या संचालक कवी, शिक्षिका आणि राजनयिक गॅब्रिएला मिस्त्रालमध्ये एक सर्जनशील जीवनरेखा सापडली. मिस्त्राल - जी नंतर साहित्यात नोबेल पारितोषिक मिळवणारी पहिली लॅटिन अमेरिकन महिला आणि माद्रिदमध्ये चिलीचे कॉन्सुल बनली, ज्या पदावर नेरुदा त्यांच्या राजनयिक कारकिर्दीत तिच्या जागी येतील - त्यांनी मुलाच्या असामान्य प्रतिभेला ओळखले आणि त्यांचे संगोपन केले. योग्यच आहे की, नेरुदा यांचा पहिला प्रकाशित लेख, जो तेरा वर्षांचा असताना लिहिला गेला आणि स्थानिक दैनिक वृत्तपत्रात छापला गेला, तो "उत्साह आणि चिकाटी" या शीर्षकाचा निबंध होता.

हे दुहेरी धागे त्यांच्या आयुष्यभर, त्यांच्या समर्पित राजनैतिक कारकिर्दीपासून ते त्यांच्या भावपूर्ण, दुःखद, तरीही उत्साही कवितेपर्यंत, वाहत होते. वीस वर्षांचा होण्यापूर्वी लिहिलेला त्यांचा ऐतिहासिक संग्रह "ट्वेंटी लव्ह पोम्स अँड अ सॉन्ग ऑफ डिस्पेअर" आजही लॅटिन साहित्यातील सर्वाधिक वाचले जाणारे काव्यसंग्रह आहे आणि त्यात मानवजातीने शब्दांमध्ये समर्पित केलेल्या हृदयाच्या जीवनातील काही खरे, सर्वात सुंदर अंतर्दृष्टी आहेत.

तरुण असताना पाब्लो नेरुदा

त्यांच्या मृत्यूच्या दोन वर्षांहून कमी कालावधीपूर्वी जेव्हा त्यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिक देण्यात आले तेव्हा नेरुदा एक आदर्श बनले होते. गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझ, ज्यांचे स्वतःचे नोबेल पारितोषिक स्वीकारण्याचे भाषण नेरुदाच्या मानवतावादी आदर्शांना प्रतिध्वनीत करत होते, त्यांनी त्यांना "विसाव्या शतकातील कोणत्याही भाषेतील महान कवी" मानले.

१३ डिसेंबर १९७१ रोजी, नेरुदा स्टॉकहोममधील व्यासपीठावर एक असाधारण स्वीकृती भाषण देण्यासाठी गेले, जे नंतर साहित्यातील नोबेल व्याख्यानांमध्ये, १९६८-१९८० ( सार्वजनिक ग्रंथालय ) मध्ये समाविष्ट केले गेले. ते १९४८ मध्ये चिलीच्या हुकूमशाही सरकारने त्यांच्या अतिरेकी डाव्या राजकारणामुळे त्यांना अटक करण्याचा आदेश दिला तेव्हाच्या डोंगराळ खिंडीतून अर्जेंटिनाला पळून जाण्याच्या त्यांच्या गीतात्मक, जवळजवळ चित्रपटमय आठवणीने सुरुवात करतात - हा एक लांब, कठीण प्रवास होता जो कवीसाठी "कविता तयार करण्यासाठी आवश्यक घटक" मूर्त स्वरूप होता. ते म्हणतात:

माझ्या मूळ देशातील त्या विस्तीर्ण प्रदेशात, जिथे मी अशा घटनांनी प्रेरित झालो होतो ज्या आधीच विस्मृतीत गेल्या आहेत, एखाद्याला पार करावे लागते आणि मला अर्जेंटिनासोबतच्या माझ्या देशाची सीमा शोधण्यासाठी अँडीज पर्वतरांगा ओलांडण्यास भाग पाडले गेले. मोठी जंगले या दुर्गम भागांना एका बोगद्यासारखे बनवतात ज्यातून आमचा प्रवास गुप्त आणि निषिद्ध होता, फक्त आम्हाला मार्ग दाखवण्यासाठी अगदी कमकुवत चिन्हे होती. तेथे कोणतेही रस्ते नव्हते आणि कोणतेही रस्ते नव्हते आणि मी आणि माझे चार साथीदार, घोड्यावर स्वार होऊन, आमच्या वळणावळणाच्या मार्गावर पुढे जात होतो, प्रचंड झाडे, दुर्गम नद्या, प्रचंड कड आणि बर्फाच्या निर्जन विस्तारामुळे निर्माण झालेल्या अडथळ्यांना टाळत, माझे स्वतःचे स्वातंत्र्य ज्या ठिकाणी आहे त्या जागेचा आंधळेपणाने शोध घेत होतो. माझ्यासोबत असलेल्यांना जंगलाच्या दाट पानांमधून पुढे कसे जायचे हे माहित होते, परंतु सुरक्षित वाटण्यासाठी त्यांनी मोठ्या झाडांच्या सालीत इकडे तिकडे त्यांच्या चाकूने वार करून त्यांचा मार्ग चिन्हांकित केला, ज्या खुणा ते माझ्या नशिबात मला एकटे सोडल्यावर मागे हटतील.

आमच्यापैकी प्रत्येकाने या अमर्याद एकांताने भरून पुढे वाटचाल केली, शतकानुशतके झाडे, मागून येणारी प्रचंड झाडे आणि मातीचे थर पसरलेले हिरवे आणि पांढरे शांतता, अर्धवट पडलेल्या झाडांच्या खोडांमध्ये जे अचानक आमच्या प्रगतीला अडथळा आणणारे नवीन अडथळे म्हणून दिसू लागले. आम्ही निसर्गाच्या एका चमकदार आणि गुप्त जगात होतो जिथे त्याच वेळी थंडी, बर्फ आणि छळाचा वाढता धोका होता. सर्वकाही एक झाले: एकांत, धोका, शांतता आणि माझ्या मोहिमेची निकड.

या धोकादायक आणि वेदनादायक प्रवासातून, नेरुदा "एक अशी अंतर्दृष्टी गाठली जी कवीने इतर लोकांकडून शिकली पाहिजे" - प्रत्येक जीवनाच्या एकमेकांशी असलेल्या परस्परसंबंधाची सखोल समज, जी कलेच्या उद्देशाबद्दल त्याच्या बालपणीच्या प्रकटीकरणाचे प्रतिध्वनी करते. लेबनीज-अमेरिकन कवी आणि चित्रकार खलिल जिब्रान यांच्या आपण का निर्माण करतो याबद्दलच्या अंतर्दृष्टीशी सुसंगत, नेरुदा लिहितात:

कोणताही दुर्गम एकांत नाही. सर्व मार्ग एकाच ध्येयाकडे घेऊन जातात: आपण काय आहोत हे इतरांना सांगणे. आणि आपल्याला एकांत आणि अडचणी, एकांतता आणि शांतता यातून जावे लागते जेणेकरून आपण त्या मंत्रमुग्ध ठिकाणी पोहोचू शकू जिथे आपण आपले अनाड़ी नृत्य करू शकतो आणि आपले दुःखाचे गाणे गाऊ शकतो - परंतु या नृत्यात किंवा या गाण्यात आपल्या विवेकाचे सर्वात प्राचीन संस्कार पूर्ण होतात जे मानव असण्याची आणि एका सामान्य नशिबावर विश्वास ठेवण्याच्या जाणीवेचे आहेत.

मोनिका ब्राउन यांच्या पाब्लो नेरुदा: पोएट ऑफ द पीपल मधील जूली पाश्चकिस यांचे चित्रण

इतिहासापासून आपले स्व-निर्वासन कसे खोल एकाकीपणा निर्माण करते यावर भौतिकशास्त्रज्ञ फ्रीमन डायसन यांच्या ध्यानाचे प्रतिध्वनी करत, नेरुदा पुढे म्हणतात:

आपले मूळ मार्गदर्शक तारे संघर्ष आणि आशा आहेत. पण एकटा संघर्ष, एकटा आशा असे काही नसते. प्रत्येक मानवामध्ये सर्वात दूरचे युग, निष्क्रियता, चुका, दुःख, आपल्या काळातील तातडीच्या घटना, इतिहासाची गती एकत्रितपणे आढळते.

आपल्या वेगळेपणाच्या हानिकारक भ्रमातून बाहेर पडून आपल्या सामायिक मानवतेमध्ये वास्तव्य करण्यासाठी काय करावे लागेल याच्या दृष्टिकोनाने तो शेवट करतो:

आज एका दुःखी आणि तेजस्वी कवीने, सर्व निराशाजनक आत्म्यांपैकी सर्वात भयानक, ही भविष्यवाणी लिहिल्यापासून बरोबर शंभर वर्षे पूर्ण झाली आहेत: "A l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides Villes." "पहाटे, ज्वलंत संयमाने सज्ज होऊन, आपण भव्य शहरांमध्ये प्रवेश करू."

मी दूरदर्शी रिम्बॉडच्या या भविष्यवाणीवर विश्वास ठेवतो. मी एका अंधाऱ्या प्रदेशातून आलो आहे, भूगोलाच्या तीव्र रेषांमुळे इतर सर्वांपासून वेगळा असलेला देश. मी सर्वात निराश कवी होतो आणि माझी कविता प्रांतीय, अत्याचारित आणि पावसाळी होती. पण मी नेहमीच माणसावर विश्वास ठेवला आहे. मी कधीही आशा सोडली नाही. कदाचित यामुळेच मी माझ्या कवितेसह आणि माझ्या ध्वजासह आतापर्यंत पोहोचलो आहे.

शेवटी, मी सद्भावना असलेल्या लोकांना, कामगारांना, कवींना सांगू इच्छितो की रिम्बॉडच्या या ओळीत संपूर्ण भविष्य व्यक्त झाले आहे: केवळ ज्वलंत संयमानेच आपण त्या भव्य शहरावर विजय मिळवू शकतो जे सर्व मानवजातीला प्रकाश, न्याय आणि प्रतिष्ठा देईल.

अशाप्रकारे ते गाणे व्यर्थ गायले जाणार नाही.

नेरुदाच्या शांततेबद्दलच्या सुंदर गाण्याने आणि त्यांच्या जीवनाबद्दलच्या या सुंदर चित्र-पुस्तकाने पूरक व्हा, नंतर महान लेखकांच्या इतर कालातीत नोबेल पारितोषिक स्वीकारण्याच्या भाषणांना पुन्हा भेट द्या: भाषेच्या सामर्थ्यावर टोनी मॉरिसन (प्रशंसित पहिली कृष्णवर्णीय महिला), सर्व मानवी वर्तनाला चालना देणाऱ्या चार इच्छांवर बर्ट्रांड रसेल, लेखन आणि सर्जनशीलतेच्या स्वरूपावर पर्ल एस. बक (साहित्यात नोबेल पारितोषिक मिळवणारी सर्वात तरुण महिला) आणि कला आपल्याला कशी उदात्त करते यावर सॉल बेलो.