Pablo Neruda: Mot Illusionen Av Separation

Den store chilenske poeten och diplomaten Pablo Neruda (12 juli 1904–23 september 1973) var bara en liten pojke, strax över gränsen till förmedvetet minne, när han fick en uppenbarelse om varför vi skapar konst . Den gav honom en livslång hängivenhet till litteraturen som ett ypperligt verktyg som "vidgar gränserna för vår varelse och förenar alla levande varelser".

Även om hans far avskräckte hans för tidiga litterära ambitioner, fann den unge Neruda en kreativ livlina i poeten, pedagogen och diplomaten Gabriela Mistral – rektor för sin hemstadsskola. Mistral – som senare skulle bli den första latinamerikanska kvinnan som tilldelades Nobelpriset i litteratur och chilensk konsul i Madrid, en post där Neruda skulle efterträda henne under sin egen diplomatiska karriär – erkände och vårdade pojkens ovanliga talang. Passande nog var Nerudas första publicerade verk, skrivet när han bara var tretton år och tryckt i en lokal dagstidning, en essä med titeln "Entusiasm och uthållighet".

Dessa två trådar löpte genom hela hans liv, från hans hängivna diplomatiska karriär till hans själfulla, sorgsna, men ändå livfulla poesi. Hans banbrytande samling Tjugo kärleksdikter och en sång om förtvivlan , komponerad innan han fyllde tjugo, är än idag den mest lästa diktsamlingen i latinsk litteratur och innehåller några av de sannaste, vackraste insikterna i hjärtats liv som mänskligheten någonsin har använt ord för.

Pablo Neruda som ung man

När han tilldelades Nobelpriset i litteratur mindre än två år före sin död hade Neruda blivit en ikon. Gabriel García Márquez, vars eget efterföljande tacktal för Nobelpriset återspeglade Nerudas humanistiska ideal, ansåg honom vara "1900-talets största poet på något språk".

Den 13 december 1971 intog Neruda talarstolen i Stockholm för att hålla ett extraordinärt tacktal, som senare inkluderades i Nobelföreläsningar i litteratur, 1968–1980 ( stadsbiblioteket ). Han inleder med en lyrisk, nästan filmisk återgivning av sin flykt till Argentina 1948 genom ett bergspass när Chiles diktatoriska regering utfärdade en order om hans arrestering på grund av hans extrema vänsterpolitik – en lång, prövande resa som för poeten förkroppsligade "de nödvändiga komponenterna för att dikten skulle kunna skapas". Han berättar:

Där nere på de vidsträckta vidderna i mitt hemland, där jag rycktes med av händelser som redan fallit i glömska, måste man korsa, och jag var tvungen att korsa, Anderna för att hitta mitt lands gräns mot Argentina. Stora skogar gör dessa oåtkomliga områden till en tunnel genom vilken vår resa var hemlig och förbjuden, med endast de svagaste tecken som visade oss vägen. Det fanns inga stigar och inga stigar, och jag och mina fyra följeslagare, ridande till häst, fortsatte framåt på vår slingrande väg och undvek hindren som skapades av enorma träd, oframkomliga floder, ofantliga klippor och öde snövidder, och sökte blint den plats där min egen frihet låg. De som var med mig visste hur de skulle ta sig fram mellan skogens täta löv, men för att känna sig säkrare markerade de sin väg genom att hugga med sina macheter här och där i barken på de stora träden och lämna spår som de skulle följa tillbaka när de hade lämnat mig ensam med mitt öde.

Var och en av oss tog oss framåt fylld av denna gränslösa ensamhet, med den gröna och vita tystnaden av träd och enorma släpande växter och lager av jord som lagts ner under århundraden, bland halvfallna trädstammar som plötsligt dök upp som nya hinder för vår framfart. Vi befann oss i en bländande och hemlig värld av natur som samtidigt var ett växande hot av kyla, snö och förföljelse. Allt blev ett: ensamheten, faran, tystnaden och brådskan i mitt uppdrag.

Genom denna farliga och hjärtskärande resa nådde Neruda "en insikt som poeten måste lära sig genom andra människor" – en djup förståelse av varje livs sammankoppling med varandra, vilket återspeglar hans barndomsuppenbarelse om konstens syfte. I samklang med den libanesisk-amerikanske poeten och målaren Kahlil Gibrans insikt i varför vi skapar , skriver Neruda:

Det finns ingen oöverstiglig ensamhet. Alla vägar leder till samma mål: att förmedla till andra vad vi är. Och vi måste gå genom ensamhet och svårigheter, isolering och tystnad för att nå fram till den förtrollade platsen där vi kan dansa vår klumpiga dans och sjunga vår sorgliga sång – men i denna dans eller i denna sång uppfylls vårt samvetes äldsta riter i medvetenheten om att vara mänskliga och att tro på ett gemensamt öde.

Illustration av Julie Paschkis från Pablo Neruda: Folkets poet av Monica Brown

I linje med fysikern Freeman Dysons meditation om hur vår utvisning från historien skapar en djup ensamhet , tillägger Neruda:

Våra ursprungliga ledstjärnor är kamp och hopp. Men det finns ingen ensam kamp, ​​inget ensamt hopp. I varje människa förenas de mest avlägsna epokerna, passiviteten, misstagen, lidandet, vår egen tids trängande behov, historiens tempo.

Han avslutar med en vision för vad som skulle krävas för att släppa taget om vår skadliga illusion av separation och bebo vår gemensamma mänsklighet:

Det är idag exakt hundra år sedan en olycklig och briljant poet, den mest fruktansvärda av alla förtvivlade själar, skrev ner denna profetia: ”A l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux pragmatiske Villes.” ”I gryningen, beväpnade med ett brinnande tålamod, skall vi inträda i de praktfulla städerna.”

Jag tror på denna profetia av Rimbaud, visionären. Jag kommer från en mörk region, från ett land som skiljs från alla andra av dess branta geografiska konturer. Jag var den mest övergivna av poeter och min poesi var provinsiell, förtryckt och regnig. Men jag hade alltid satt min tillit till människan. Jag tappade aldrig hoppet. Det är kanske på grund av detta som jag har nått så långt som jag nu har med min poesi och även med min fana.

Slutligen vill jag säga till de goda människorna, till arbetarna, till poeterna, att hela framtiden har uttryckts i denna rad av Rimbaud: endast med ett brinnande tålamod kan vi erövra den praktfulla staden som kommer att ge ljus, rättvisa och värdighet åt hela mänskligheten.

På så sätt kommer sången inte att ha sjungits förgäves.

Komplettera med Nerudas vackra hyllning till tystnaden och denna underbara bilderbok om hans liv , och återupplev sedan andra tidlösa Nobelpristal från stora författare: Toni Morrison (den första svarta kvinnan som tilldelades utmärkelsen) om språkets kraft , Bertrand Russell om de fyra begär som driver allt mänskligt beteende , Pearl S. Buck (den yngsta kvinnan att få Nobelpriset i litteratur) om skrivande och kreativitetens natur , och Saul Bellow om hur konsten förädlar oss .