Pablo Neruda: Przeciw Iluzji odrębności

Wielki chilijski poeta i dyplomata Pablo Neruda (12 lipca 1904 – 23 września 1973) był zaledwie małym chłopcem, tuż przed progiem pamięci przedświadomej, gdy doznał objawienia, dlaczego tworzymy sztukę . Zasiało to w nim dożywotnie oddanie literaturze jako najdoskonalszemu narzędziu, które „poszerza granice naszego bytu i jednoczy wszystkie żywe istoty”.

Choć ojciec zniechęcał go do przedwczesnych aspiracji literackich, młody Neruda znalazł twórcze wsparcie w poetce, pedagogu i dyplomatce Gabrieli Mistral – dyrektorce szkoły w jego rodzinnym mieście. Mistral – która później została pierwszą Latynoską uhonorowaną Nagrodą Nobla w dziedzinie literatury i chilijskim konsulem w Madrycie, a Neruda objął po niej to stanowisko w trakcie swojej kariery dyplomatycznej – dostrzegła i pielęgnowała niezwykły talent chłopca. Co ciekawe, pierwszym opublikowanym dziełem Nerudy, napisanym w wieku zaledwie trzynastu lat i wydrukowanym w lokalnym dzienniku, był esej zatytułowany „Entuzjazm i wytrwałość”.

Te dwa wątki przewijały się przez całe jego życie, od oddanej kariery dyplomatycznej po pełną duszy, smutku, a zarazem pogodną poezję. Jego przełomowy zbiór „Dwadzieścia wierszy miłosnych i pieśń rozpaczy” , skomponowany przed ukończeniem dwudziestego roku życia, do dziś jest najchętniej czytanym tomem wierszy w literaturze łacińskiej i zawiera jedne z najprawdziwszych, najpiękniejszych wglądów w życie serca, jakie ludzkość kiedykolwiek oddała słowom.

Pablo Neruda jako młody mężczyzna

W momencie otrzymania Literackiej Nagrody Nobla, niecałe dwa lata przed śmiercią, Neruda stał się ikoną. Gabriel García Márquez, którego późniejsze przemówienie z okazji otrzymania Nagrody Nobla nawiązywało do humanistycznych ideałów Nerudy, uznał go za „największego poetę XX wieku w jakimkolwiek języku”.

13 grudnia 1971 roku Neruda stanął na podium w Sztokholmie, aby wygłosić niezwykłe przemówienie, które później zostało włączone do „Wykładów Noblowskich z literatury 1968–1980” ( Biblioteka Publiczna ). Rozpoczyna od lirycznego, niemal filmowego wspomnienia ucieczki do Argentyny w 1948 roku przez górską przełęcz, kiedy dyktatorski rząd Chile wydał nakaz jego aresztowania z powodu skrajnie lewicowych poglądów politycznych – długiej i wyczerpującej podróży, która ucieleśniała dla poety „niezbędne elementy do powstania wiersza”. Wspomina:

Tam, na tych rozległych przestrzeniach mojego rodzinnego kraju, gdzie porwały mnie wydarzenia, które już popadły w zapomnienie, trzeba przekroczyć Andy, i byłem do tego zmuszony, by je przekroczyć, by odnaleźć granicę mojego kraju z Argentyną. Rozległe lasy sprawiają, że te niedostępne tereny przypominają tunel, przez który nasza podróż była tajemna i zakazana, a jedynie najsłabsze znaki wskazywały nam drogę. Nie było żadnych śladów ani ścieżek, a ja i moi czterej towarzysze, jadąc konno, parliśmy naprzód naszą krętą drogą, omijając przeszkody w postaci potężnych drzew, nieprzebytych rzek, potężnych klifów i pustynnych połaci śniegu, na oślep szukając miejsca, w którym leżała moja wolność. Ci, którzy mi towarzyszyli, wiedzieli, jak przedostać się przez gęste liście lasu, ale by poczuć się bezpieczniej, znaczyli swoją trasę, tnąc maczetami tu i ówdzie korę wielkich drzew, pozostawiając ślady, którymi mieli podążać, gdy zostawią mnie samego z moim przeznaczeniem.

Każdy z nas szedł naprzód, przepełniony tą bezgraniczną samotnością, zielono-białą ciszą drzew, ogromnych, płożących się roślin i warstw gleby nagromadzonych przez wieki, wśród na wpół powalonych pni, które nagle pojawiały się jako nowe przeszkody blokujące nasz postęp. Byliśmy w olśniewającym i tajemniczym świecie natury, który jednocześnie stanowił narastające zagrożenie zimnem, śniegiem i prześladowaniami. Wszystko stało się jednością: samotność, niebezpieczeństwo, cisza i pilność mojej misji.

Podczas tej niebezpiecznej i wstrząsającej podróży Neruda doszedł do „świadomości, którą poeta musi poznać od innych ludzi” – głębokiego zrozumienia powiązań między każdym życiem, odzwierciedlającego jego dziecięce objawienie dotyczące celu sztuki. Zgodnie z refleksją libańsko-amerykańskiego poety i malarza Kahlila Gibrana na temat przyczyn, dla których tworzymy , Neruda pisze:

Nie ma samotności nie do pokonania. Wszystkie ścieżki prowadzą do tego samego celu: przekazania innym, kim jesteśmy. I musimy przejść przez samotność i trudności, izolację i ciszę, aby dotrzeć do zaczarowanego miejsca, gdzie możemy zatańczyć nasz niezdarny taniec i zaśpiewać naszą bolesną pieśń – ale w tym tańcu lub w tej pieśni spełniają się najstarsze obrzędy naszego sumienia, w świadomości bycia człowiekiem i wiary we wspólne przeznaczenie.

Ilustracja Julie Paschkis z książki Pablo Neruda: Poeta ludu autorstwa Moniki Brown

Powtarzając rozważania fizyka Freemana Dysona na temat tego, w jaki sposób nasze oderwanie się od historii prowadzi do głębokiej samotności , Neruda dodaje:

Naszymi pierwotnymi gwiazdami przewodnimi są walka i nadzieja. Ale nie ma czegoś takiego jak samotna walka, nie ma czegoś takiego jak samotna nadzieja. W każdym człowieku łączą się najodleglejsze epoki, bierność, błędy, cierpienia, palące potrzeby naszych czasów, tempo historii.

Na koniec przedstawia wizję tego, co musi się wydarzyć, abyśmy uwolnili się od szkodliwej iluzji odrębności i zaczęli żyć w zgodzie ze swoim człowieczeństwem:

Dokładnie dziś mija sto lat od chwili, gdy nieszczęśliwy i genialny poeta, najstraszliwsza ze wszystkich zrozpaczonych dusz, spisał tę przepowiednię: „A l'aurore, armés d'une ardente patient, nous entrerons aux splendides Villes”. „O świcie, uzbrojeni w płomienną cierpliwość, wkroczymy do wspaniałych Miast”.

Wierzę w tę przepowiednię Rimbauda, ​​Wizjonera. Pochodzę z mrocznego regionu, z krainy oddzielonej od wszystkich innych stromymi konturami geografii. Byłem najbardziej opuszczonym z poetów, a moja poezja była prowincjonalna, uciśniona i deszczowa. Ale zawsze pokładałem ufność w człowieku. Nigdy nie traciłem nadziei. Być może właśnie dlatego dotarłem tak daleko, jak teraz, z moją poezją, a także z moim sztandarem.

Na koniec pragnę powiedzieć ludziom dobrej woli, robotnikom, poetom, że cała przyszłość została wyrażona w tym wersie przez Rimbauda: tylko dzięki płomiennej cierpliwości możemy zdobyć wspaniałe Miasto, które da światło, sprawiedliwość i godność całej ludzkości.

W ten sposób pieśń ta nie będzie śpiewana na próżno.

Uzupełnij lekturę piękną pieśnią Nerudy na cześć ciszy oraz tą śliczną książką obrazkową o jego życiu , a następnie przejrzyj inne ponadczasowe przemówienia wygłoszone podczas wręczania Nagrody Nobla przez wielkich pisarzy: Toni Morrison (pierwszej czarnoskórej kobiety, która otrzymała to wyróżnienie) na temat mocy języka , Bertranda Russella na temat czterech pragnień kierujących wszystkimi ludzkimi zachowaniami , Pearl S. Buck (najmłodszej kobiety, która otrzymała Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury) na temat pisania i natury kreatywności oraz Saula Bellowa na temat tego, jak sztuka nas uszlachetnia .