பாப்லோ நெருடா: தனிமையின் மாயைக்கு எதிராக

சிலியின் சிறந்த கவிஞரும் ராஜதந்திரியுமான பாப்லோ நெருடா (ஜூலை 12, 1904–செப்டம்பர் 23, 1973) ஒரு சிறு பையனாக இருந்தபோது, ​​முன்கூட்டிய நினைவின் உச்சத்திற்கு சற்று அப்பால் இருந்தபோது, ​​நாம் ஏன் கலையை உருவாக்குகிறோம் என்பது பற்றிய ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார். அது "நம் இருப்பின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, அனைத்து உயிரினங்களையும் ஒன்றிணைக்கும்" ஒரு உயர்ந்த கருவியாக இலக்கியத்தின் மீதான வாழ்நாள் பக்தியை அவருக்குள் விதைத்தது.

அவரது தந்தை அவரது ஆரம்பகால இலக்கிய ஆர்வங்களை ஊக்கப்படுத்தவில்லை என்றாலும், இளம் நெருடா கவிஞர், கல்வியாளர் மற்றும் ராஜதந்திரி கேப்ரியெலா மிஸ்ட்ரலில் ஒரு படைப்பு உயிர்நாடியைக் கண்டார் - அவரது சொந்த ஊரான பள்ளியின் இயக்குனர். மிஸ்ட்ரல் - பின்னர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் லத்தீன் அமெரிக்கப் பெண்மணியாகவும், மாட்ரிட்டில் சிலி தூதராகவும் ஆனார், நெருடா தனது சொந்த இராஜதந்திர வாழ்க்கையில் அவருக்குப் பிறகு அந்தப் பதவியைப் பெற்றார் - சிறுவனின் அசாதாரண திறமையை அங்கீகரித்து வளர்த்தார். பொருத்தமாக, நெருடாவின் பதின்மூன்று வயதில் எழுதப்பட்டு உள்ளூர் நாளிதழில் அச்சிடப்பட்ட அவரது முதல் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரை "உற்சாகம் மற்றும் விடாமுயற்சி" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.

அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள ராஜதந்திர வாழ்க்கையிலிருந்து அவரது ஆத்மார்த்தமான, சோகமான, ஆனால் உற்சாகமான கவிதை வரை, இந்த இரட்டை இழைகள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஓடியது. அவருக்கு இருபது வயதை அடைவதற்கு முன்பு இயற்றப்பட்ட அவரது மைல்கல் தொகுப்பு "Twenty Love Poems and a Song of Despair" , இன்றுவரை லத்தீன் இலக்கியத்தில் மிகவும் பரவலாக வாசிக்கப்படும் வசன புத்தகமாகும், மேலும் மனிதகுலம் வார்த்தைகளுக்கு அர்ப்பணித்த இதயத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மையான, மிக அழகான நுண்ணறிவுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இளம் வயதில் பாப்லோ நெருடா

இறப்பதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் அவருக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்ட நேரத்தில், நெருடா ஒரு சின்னமாக மாறிவிட்டார். கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ், தனது சொந்த நோபல் பரிசு பெற்ற உரையை நெருடாவின் மனிதநேய கொள்கைகளை எதிரொலித்தார், அவரை "எந்த மொழியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த கவிஞர்" என்று கருதினார்.

டிசம்பர் 13, 1971 அன்று, நெருடா ஸ்டாக்ஹோமில் ஒரு அசாதாரண ஏற்புரையை நிகழ்த்த மேடையில் ஏறினார், பின்னர் இது இலக்கியத்தில் நோபல் சொற்பொழிவுகள், 1968–1980 ( பொது நூலகம் ) இல் சேர்க்கப்பட்டது. சிலியின் சர்வாதிகார அரசாங்கம் அவரது தீவிர இடதுசாரி அரசியலின் காரணமாக அவரைக் கைது செய்ய உத்தரவு பிறப்பித்தபோது, ​​1948 ஆம் ஆண்டு ஒரு மலைப்பாதை வழியாக அர்ஜென்டினாவுக்குத் தப்பிச் சென்றதை ஒரு பாடல் வரிகள் நிறைந்த, கிட்டத்தட்ட சினிமா நினைவுகளுடன் அவர் தொடங்குகிறார் - இது கவிஞருக்கு "கவிதையை உருவாக்குவதற்குத் தேவையான கூறுகளை" உள்ளடக்கிய ஒரு நீண்ட, கடினமான பயணமாகும். அவர் நினைவு கூர்கிறார்:

என் சொந்த நாட்டில், ஏற்கனவே மறதிக்குள் விழுந்த நிகழ்வுகளால் நான் இழுத்துச் செல்லப்பட்ட அந்த பரந்த நிலப்பரப்பில், ஒருவர் கடக்க வேண்டும், மேலும் அர்ஜென்டினாவுடனான என் நாட்டின் எல்லையைக் கண்டுபிடிக்க நான் ஆண்டிஸ் மலையைக் கடக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பெரிய காடுகள் இந்த அணுக முடியாத பகுதிகளை ஒரு சுரங்கப்பாதை போல ஆக்குகின்றன, அதன் வழியாக எங்கள் பயணம் ரகசியமாகவும் தடைசெய்யப்பட்டதாகவும் இருந்தது, எங்களுக்கு வழியைக் காட்ட மங்கலான அடையாளங்கள் மட்டுமே இருந்தன. அங்கே எந்த தடங்களும் இல்லை, பாதைகளும் இல்லை, நானும் என் நான்கு தோழர்களும் குதிரையில் சவாரி செய்து, எங்கள் வளைந்த பாதையில் முன்னேறி, பெரிய மரங்கள், கடந்து செல்ல முடியாத ஆறுகள், பிரமாண்டமான பாறைகள் மற்றும் பனியின் வெறிச்சோடிய விரிவாக்கங்கள் ஆகியவற்றால் அமைக்கப்பட்ட தடைகளைத் தவிர்த்து, என் சொந்த சுதந்திரம் இருக்கும் பகுதியை குருட்டுத்தனமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தோம். என்னுடன் இருந்தவர்கள் காட்டின் அடர்ந்த இலைகளுக்கு இடையில் தங்கள் வழியை எவ்வாறு முன்னோக்கிச் செல்வது என்று அறிந்திருந்தனர், ஆனால் பாதுகாப்பாக உணர அவர்கள் பெரிய மரங்களின் பட்டைகளில் இங்கேயும் அங்கேயும் தங்கள் கத்திகளால் வெட்டி தங்கள் பாதையைக் குறித்தனர், அவர்கள் என் விதியுடன் என்னைத் தனிமையாக விட்டுச் சென்றபோது அவர்கள் பின்தொடரும் தடங்களை விட்டுச் சென்றனர்.

மரங்கள், பெரிய பின்தொடர்ந்து செல்லும் செடிகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பரவிய மண் அடுக்குகளின் பச்சை மற்றும் வெள்ளை அமைதியுடன், எங்கள் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் புதிய தடைகளாகத் திடீரெனத் தோன்றிய பாதி விழுந்த மரத்தின் தண்டுகளுக்கு மத்தியில், இந்த வரம்பற்ற தனிமையால் நிரப்பப்பட்டு, நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் முன்னேறினோம். நாங்கள் இயற்கையின் திகைப்பூட்டும் மற்றும் ரகசிய உலகில் இருந்தோம், அதே நேரத்தில் குளிர், பனி மற்றும் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் வளர்ந்து வரும் அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. எல்லாம் ஒன்றாக மாறியது: தனிமை, ஆபத்து, அமைதி மற்றும் எனது பணியின் அவசரம்.

இந்த ஆபத்தான மற்றும் வேதனையான பயணத்தின் மூலம், நெருடா "கவிஞர் மற்ற மக்கள் மூலம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு நுண்ணறிவை" அடைந்தார் - ஒவ்வொரு உயிரும் மற்றொன்றோடு ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல், கலையின் நோக்கம் பற்றிய அவரது குழந்தைப் பருவ வெளிப்பாட்டை எதிரொலிக்கிறது. லெபனான்-அமெரிக்க கவிஞரும் ஓவியருமான கஹ்லில் கிப்ரானின் நாம் ஏன் படைப்போம் என்பது பற்றிய நுண்ணறிவுக்கு இசைவாக, நெருடா எழுதுகிறார்:

கடக்க முடியாத தனிமை இல்லை. எல்லாப் பாதைகளும் ஒரே இலக்கை நோக்கி இட்டுச் செல்கின்றன: நாம் என்ன என்பதை மற்றவர்களுக்கு உணர்த்துவது. நாம் தனிமை, சிரமம், தனிமை மற்றும் அமைதியைக் கடந்து, நமது விகாரமான நடனத்தை ஆடி, நமது சோகமான பாடலைப் பாடக்கூடிய மந்திர இடத்தை அடைய வேண்டும் - ஆனால் இந்த நடனத்திலோ அல்லது இந்தப் பாடலிலோ, மனிதனாக இருப்பது மற்றும் ஒரு பொதுவான விதியை நம்புவது பற்றிய விழிப்புணர்வில் நமது மனசாட்சியின் மிகப் பழமையான சடங்குகள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன.

மோனிகா பிரவுனின் பாப்லோ நெருடா: மக்களின் கவிஞர் புத்தகத்திலிருந்து ஜூலி பாஷ்கிஸின் விளக்கப்படம்.

வரலாற்றில் இருந்து நாம் சுயமாக நாடுகடத்தப்படுவது எவ்வாறு ஆழ்ந்த தனிமையை ஏற்படுத்துகிறது என்பது குறித்த இயற்பியலாளர் ஃப்ரீமேன் டைசனின் தியானத்தை எதிரொலிக்கும் வகையில், நெருடா மேலும் கூறுகிறார்:

நமது ஆரம்பகால வழிகாட்டும் நட்சத்திரங்கள் போராட்டமும் நம்பிக்கையும் தான். ஆனால் தனிமையான போராட்டம் என்ற ஒன்று இல்லை, தனிமையான நம்பிக்கை என்ற ஒன்று இல்லை. ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் மிகத் தொலைதூர சகாப்தங்கள், செயலற்ற தன்மை, தவறுகள், துன்பங்கள், நமது சொந்த காலத்தின் அழுத்தமான அவசரநிலைகள், வரலாற்றின் வேகம் ஆகியவை இணைந்துள்ளன.

நமது தனிமை என்ற தீங்கு விளைவிக்கும் மாயையை விட்டுவிட்டு, நமது பகிரப்பட்ட மனிதகுலத்தில் வாழ என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு பார்வையுடன் அவர் முடிக்கிறார்:

இன்று ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கவிஞர், அனைத்து விரக்தியடைந்த ஆன்மாக்களிலும் மிகவும் அற்புதமானவர், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை எழுதி சரியாக நூறு ஆண்டுகள் ஆகின்றன: "A l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides Villes." "விடியற்காலையில், எரியும் பொறுமையுடன் ஆயுதம் ஏந்தி, நாம் அற்புதமான நகரங்களுக்குள் நுழைவோம்."

தொலைநோக்கு பார்வையாளரான ரிம்பாட்டின் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நான் நம்புகிறேன். நான் ஒரு இருண்ட பகுதியிலிருந்து, அதன் புவியியலின் செங்குத்தான வரையறைகளால் மற்ற அனைத்திலிருந்தும் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு நிலத்திலிருந்து வருகிறேன். நான் மிகவும் துக்கமடைந்த கவிஞர், என் கவிதை மாகாணமானது, ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் மழைக்காலமானது. ஆனால் நான் எப்போதும் மனிதனை நம்பியிருந்தேன். நான் ஒருபோதும் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. இதன் காரணமாகவே நான் இப்போது என் கவிதையாலும் என் கொடியாலும் அடைந்திருக்கிறேன்.

இறுதியாக, நல்லெண்ணம் கொண்ட மக்களுக்கும், தொழிலாளர்களுக்கும், கவிஞர்களுக்கும் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், ரிம்பாட் இந்த வரியில் முழு எதிர்காலத்தையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்: மிகுந்த பொறுமையுடன் மட்டுமே அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒளி, நீதி மற்றும் கண்ணியத்தை வழங்கும் அற்புதமான நகரத்தை நாம் வெல்ல முடியும்.

இந்த வழியில் இந்தப் பாடல் வீணாகப் பாடப்பட்டிருக்காது.

நெருடாவின் மௌனத்திற்கான அழகிய பாடல் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்த அழகான படப் புத்தகத்துடன் இணைந்து, சிறந்த எழுத்தாளர்களின் காலத்தால் அழியாத நோபல் பரிசு பெற்ற உரைகளை மீண்டும் பார்வையிடவும்: மொழியின் சக்தி குறித்து டோனி மோரிசன் (இந்தப் பாராட்டு பெற்ற முதல் கறுப்பினப் பெண்), மனித நடத்தையை இயக்கும் நான்கு ஆசைகள் குறித்து பெர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல், எழுத்து மற்றும் படைப்பாற்றலின் தன்மை குறித்து பேர்ல் எஸ். பக் (இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு பெற்ற இளைய பெண்), கலை நம்மை எவ்வாறு மேம்படுத்துகிறது என்பது குறித்து சவுல் பெல்லோ.