Veľký čilský básnik a diplomat Pablo Neruda (12. júla 1904 – 23. septembra 1973) bol len malý chlapec, tesne za hranicou predvedomej pamäte, keď mal odhalenie o tom, prečo tvoríme umenie . To v ňom zasialo celoživotnú oddanosť literatúre ako najvyššiemu nástroju, ktorý „rozširuje hranice našej bytosti a spája všetky živé veci“.
Hoci jeho otec odrádzal od jeho predčasne vyvinutých literárnych ambícií, mladý Neruda našiel kreatívnu záchranu v poetke, pedagogičke a diplomatke Gabriele Mistralovej – riaditeľke školy v jeho rodnom meste. Mistralová – ktorá sa neskôr stala prvou latinskoamerickou ženou ocenenou Nobelovou cenou za literatúru a čilskou konzulkou v Madride, na ktorej ju Neruda nahradil počas svojej vlastnej diplomatickej kariéry – rozpoznala a rozvíjala chlapcov nevšedný talent. Je príznačné, že Nerudova prvá publikovaná práca, napísaná, keď mal iba trinásť rokov a uverejnená v miestnych denníkoch, bola esej s názvom „Nadšenie a vytrvalosť“.
Tieto dvojité nite sa prelínali celým jeho životom, od jeho oddanej diplomatickej kariéry až po jeho oduševnenú, smutnú, no zároveň optimistickú poéziu. Jeho prelomová zbierka Dvadsať ľúbostných básní a pieseň zúfalstva , ktorú zložil predtým, ako dovŕšil dvadsať rokov, je dodnes najčítanejšou knihou veršov v latinskej literatúre a obsahuje niektoré z najpravdivejších a najkrajších vhľadov do života srdca, aké kedy ľudstvo zverilo slovám.
Pablo Neruda ako mladý muž
V čase, keď mu bola necelé dva roky pred smrťou udelená Nobelova cena za literatúru, sa Neruda stal ikonou. Gabriel García Márquez, ktorého následný prejav pri prevzatí Nobelovej ceny odrážal Nerudove humanistické ideály, ho považoval za „najväčšieho básnika dvadsiateho storočia v akomkoľvek jazyku“.
13. decembra 1971 Neruda vystúpil na pódium v Štokholme, aby predniesol mimoriadny ďakovný prejav, ktorý bol neskôr zahrnutý do Nobelových prednášok z literatúry, 1968 – 1980 ( verejná knižnica ). Začína lyrickou, takmer filmovou spomienkou na svoj útek do Argentíny cez horský priesmyk v roku 1948, keď čilská diktátorská vláda vydala príkaz na jeho zatknutie kvôli jeho extrémne ľavicovej politike – dlhá a náročná cesta, ktorá pre básnika stelesňovala „nevyhnutné prvky pre vznik básne“. Rozpráva:
Tam dole, na tých rozľahlých rozlohách mojej rodnej krajiny, kam ma zaujali udalosti, ktoré už upadli do zabudnutia, človek musel prekročiť, a ja som bol nútený prekročiť, Andy, aby našiel hranicu mojej krajiny s Argentínou. Rozsiahle lesy robia z týchto neprístupných oblastí tunel, cez ktorý bola naša cesta tajná a zakázaná, s len najslabšími značkami, ktoré by nám ukazovali cestu. Neboli tam žiadne chodníky ani chodníky a ja a moji štyria spoločníci, jazdiac na koňoch, sme sa tlačili vpred po našej kľukatej ceste, vyhýbali sme sa prekážkam, ktoré kládli obrovské stromy, nepriechodné rieky, obrovské útesy a pusté snehové plochy, slepo hľadajúc miesto, kde ležala moja vlastná sloboda. Tí, ktorí boli so mnou, vedeli, ako sa predierať vpred pomedzi husté listy lesa, ale aby sa cítili bezpečnejšie, označovali si trasu sekaním mačetami sem a tam do kôry veľkých stromov a zanechávali stopy, po ktorých sa potom vrátili, keď ma nechali samého s mojím osudom.
Každý z nás si kráčal vpred, naplnený touto nekonečnou samotou, so zeleno-bielym tichom stromov, obrovských vznášajúcich sa rastlín a vrstiev pôdy nahromadených po stáročia, medzi napoly spadnutými kmeňmi stromov, ktoré sa zrazu objavili ako nové prekážky brániace nášmu pokroku. Boli sme v oslnivom a tajomnom svete prírody, ktorý zároveň predstavoval rastúcu hrozbu chladu, snehu a prenasledovania. Všetko sa zlúčilo do jedného: samota, nebezpečenstvo, ticho a naliehavosť mojej misie.
Prostredníctvom tejto nebezpečnej a mučivej cesty Neruda dospel k „pochopeniu, ktoré sa básnik musí naučiť prostredníctvom iných ľudí“ – hlbokému pochopeniu prepojenosti každého života s každým iným, čo odráža jeho detské odhalenie o poslaní umenia. V súlade s pochopením libanonsko-amerického básnika a maliara Chalíla Džibrana o tom, prečo tvoríme , Neruda píše:
Neexistuje neprekonateľná samota. Všetky cesty vedú k rovnakému cieľu: odovzdať ostatným to, kým sme. A musíme prejsť samotou a ťažkosťami, izoláciou a tichom, aby sme sa dostali k začarovanému miestu, kde môžeme tancovať svoj nemotorný tanec a spievať svoju smutnú pieseň – ale v tomto tanci alebo v tejto piesni sa napĺňajú najstaršie obrady nášho svedomia vo vedomí, že sme ľudskí a viery v spoločný osud.
Ilustrácia od Julie Paschkisovej z knihy Pablo Neruda: Básnik ľudu od Moniky Brownovej
V nadväznosti na meditáciu fyzika Freemana Dysona o tom , ako naše vysťahovanie sa z histórie vedie k hlbokej osamelosti , Neruda dodáva:
Našimi pôvodnými vodítkami sú boj a nádej. Ale neexistuje nič také ako osamelý boj, neexistuje niečo také ako osamelá nádej. V každej ľudskej bytosti sa spájajú tie najvzdialenejšie epochy, pasivita, chyby, utrpenie, naliehavé potreby našej doby, tempo dejín.
Na záver ponúka víziu toho, čo by bolo potrebné na to, aby sme sa zbavili našej škodlivej ilúzie oddelenosti a obývali našu spoločnú ľudskosť:
Dnes je to presne sto rokov odvtedy, čo nešťastný a brilantný básnik, najúžasnejší zo všetkých zúfalých duší, napísal toto proroctvo: „A l'aurore, Armés d'une ardente trpezlivosť, nous entrerons aux skvelí mestá.“ „Na úsvite, vyzbrojení horiacou trpezlivosťou, vstúpime do nádherných miest.“
Verím v toto Rimbaudovo proroctvo, vizionára. Pochádzam z temného kraja, z krajiny oddelenej od všetkých ostatných strmými kontúrami svojej geografie. Bol som najopustenejším z básnikov a moja poézia bola provinčná, utláčaná a daždivá. Vždy som však vkladal svoju dôveru v človeka. Nikdy som nestratil nádej. Možno práve preto som sa so svojou poéziou a aj so svojou zástavou dostal tak ďaleko, ako som sa teraz dostal.
Napokon chcem ľuďom dobrej vôle, robotníkom, básnikom povedať, že celú budúcnosť Rimbaud vyjadril v tomto verši: len s horiacou trpezlivosťou môžeme dobyť nádherné mesto, ktoré dá svetlo, spravodlivosť a dôstojnosť celému ľudstvu.
Takto nebude pieseň spievaná nadarmo.
Doplňte si Nerudovu krásnu ódu na ticho a túto krásnu obrázkovú knihu o jeho živote a potom si znova prečítajte ďalšie nadčasové prejavy pri preberaní Nobelovej ceny od veľkých spisovateľov: Toni Morrisonovej (prvej černošky, ktorá získala toto ocenenie) o sile jazyka , Bertranda Russella o štyroch túžbach, ktoré poháňajú všetko ľudské správanie , Pearl S. Buckovej (najmladšej ženy, ktorá získala Nobelovu cenu za literatúru) o písaní a podstate kreativity a Saula Bellowa o tom, ako nás umenie zušľachťuje .
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION