የአገሬው ተወላጆች ሴቶች የመሬት ሴራን በሴራ አስመልሰዋል

SOGOREA TE ላንድ እምነት እና መትከል ፍትህ

ኮሪና ጉልድ በሳን ፍራንሲስኮ የባህር ወሽመጥ አካባቢ የሚገኘውን የኦሎንን መሬት ለማስመለስ የሶጎሪያ ቴ ላንድ ትረስትን በጋራ መሰረተ ።

በሳን ፍራንሲስኮ የባህር ወሽመጥ አካባቢ፣ የመሬት ፍላጎት ማለቂያ የሌለው ይመስላል። የንብረት ዋጋ ሰማይ ከፍ ያለ ነው፣ ኪራዮች ወደኋላ እየበላሹ ነው፣ እና ሰዎች ገና እየመጡ ነው። በ 2040 ከ 2 ሚሊዮን በላይ ተጨማሪ እዚህ ይሰፍራሉ ተብሎ ይጠበቃል። ቡልዶዘር እና የኋላ ሆስ ሰፈሮችን ይቀይሳሉ። ክሬኖች አድማሱን ይቆጣጠራሉ። ቤት ወይም ከፍ ያለ ፎቅ ያለው መሬት ለባለቤቱ ሀብት መገንባት ይችላል።

የዛሬው የመሬት ጥድፊያ አዲስ ነገር አይደለም። ከ200 ዓመታት በላይ፣ በባይ ኤሪያ ሪል እስቴት ላይ ሩጫ ተካሂዷል - የማያቋርጥ የቅኝ ግዛት ማዕበል፣ ከዚያም የከተማ ዳርቻዎች እና አሁን gentrification ኦሎን፣ የቤይ ኤሪያ የመጀመሪያ ሰዎች መሬት አልባ ሆነዋል።

የቾቼንዮ እና የካርኪን ኦሎን መሪ እና አክቲቪስት ኮሪና ጉልድ “ስለእኛ ማንም አያውቅም” ብለዋል። "የእኛን ትዝታ ከቤይ ኤሪያ ያጠፋው ይህ የቅኝ ግዛት ሂደት ነበር"

ጎልድ እና የወንጀል አጋርዋ ሾሾን-ባንኖክ እና ካሪዞ የተባሉት ጆንኤላ ላሮዝ በቤይ አካባቢ የሚገኘውን የኦሎንን መሬት ለማስመለስ የሶጎሪያ ቴ ላንድ ትረስት በ2012 መሰረቱ።

“የራሳችንን አእምሮ ከቅኝ ግዛት ማውጣት እና የኛ የሆነውን መልሰን ስለመውሰድ ነው። "እነዚህን ሁሉ ካላደረግን መጥፋት አለብን።"

በጃንዋሪ በምስራቅ ኦክላንድ በደቡባዊ ፓሲፊክ የባቡር ሀዲድ እና በኒሚትዝ ፍሪዌይ መካከል በምትገኝ ትንሽ የከተማ እርሻ ላይ የምግብ ፍትህ ድርጅት ፕላንቲንግ ጀስቲስ የተባለው ድርጅት ባለ 2 ሄክታር ንብረቱን ሩብ ሄክታር ለሶጎሪያ ቴ ሰጥቷል። የፕላንቲንግ ጀስቲስ ዋና ዳይሬክተር ጋቪን ራደርስ “ማካካሻ አስፈላጊ እንደሆነ ሁልጊዜ እናምናለን” ብለዋል። ይህንን ለማድረግ ከፈለግንበት አንዱ መንገድ መሬቱን በሶጎሪያ ቴላንድ እምነት ውስጥ ማስቀመጥ ነው።

የኦሆሎን አራት ትውልዶች ወደ 100 የሚጠጉ የማህበረሰብ አባላት በተገኙበት ሥነ ሥርዓት ላይ ጸሎቶችን እና መዝሙሮችን አካፍለዋል። ጎልድ እና ላሮዝ የተቀደሰ እሳት አነደዱ፣ ከመቶ አመት በላይ በሆሎን ባለቤትነት የተያዘ መሬት ላይ የመጀመሪያው ነው።

ላሮዝ “ብዙ ላይመስል ይችላል ወይም ብዙ ትርጉም ያለው ላይመስል ይችላል፣ ግን ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው” አለ ላሮዝ። "የፖስታ ቴምብር ቢሆንም ምንም አይደለም መሬቱን እየመለስን ነው"

ተሰብሳቢዎች የፀሎት ጉዞን መርተዋል 7 ማይል ወደ ታች ኢንተርናሽናል ቦሌቫርድ፣ የምስራቅ ኦክላንድ ዋና የደም ቧንቧ፣ ወደ ኢንተርቲርባል ጓደኝነት ሃውስ፣ ለባይ ኤሪያ የከተማ ተወላጅ ማህበረሰብ ልብ እና የህይወት ደም ወደሆነው የማህበረሰብ ማዕከል። እዚያ፣ ደጋፊዎች ምግብ ተካፍለዋል፣ ለሶጎሪያ ቴላንድ ትረስት የወደፊት እድሎች ተወያይተዋል፣   እና ነፃ የወጣችውን የኦሎን ምድር የመጀመሪያ ልምዳቸውን አከበሩ።

ላሮዝ “እኛ እዚህ እንዳለን ለአጽናፈ ሰማይ ለመናገር እየሞከርን ነው” ብሏል። "እነዚህን መሬቶች እንፈልጋለን, እና እነሱን እንለውጣለን."

ቡድኑ የማህበረሰብ ጓሮዎችን በመትከል እና በተመለሰው መሬት ላይ የሥርዓት ቦታዎችን እየፈጠረ ነው። አንድ ቀን፣ የቡድን መሪዎች የኦሎን ዘፈኖችን፣ ጭፈራዎችን እና ሥነ ሥርዓቶችን ለማምጣት ባህላዊ ክብ ቤት መገንባት ይፈልጋሉ።

አንድ ጊዜ ተከላ ፍትህ የሁሉንም ዕዳ ሴራ ካጸዳ - ወደ 600,000 ዶላር የሞርጌጅ ክፍያ - ድርጅቱ ሙሉውን 2 ሄክታር የምስራቅ ኦክላንድ የከተማ እርሻ ወደ መሬት እምነት ያስተላልፋል።

"ውሃው ተነስቶ ሌላ ነገር እስኪያደርግ ድረስ መሬቱ በአገር በቀል መጋቢነት መቆየቱን ማረጋገጥ እንፈልጋለን" ብለዋል ራደርስ።

ራደር ብቻውን አይደለም። የሶጎሪያ ቴ ቃል ተሰራጭቷል፣ እና ጎልድ እና ላሮዝ መሬታቸውን ወደ ቡድኑ ለመመለስ ፍላጎት ያላቸውን ወገኖች ጥሪ እያቀረቡ ነው። በጎ አድራጎት ድርጅቶች፣ በማህበረሰብ ላይ የተመሰረቱ ድርጅቶች፣ የእምነት ቡድኖች፣ LGBTQ ቡድኖች እና ሀብታም ዜጎች ድጋፍ እየሰጡ ነው። ሶጎሪያ ቲ የሹሚ የመሬት ታክስን ፈጠረ (ሹሚ ማለት በኦሎሎን ውስጥ “ስጦታ” ማለት ነው) በኦሎን ግዛት ውስጥ ያሉ ተወላጅ ላልሆኑ ነዋሪዎች ለምድሪቱ የመጀመሪያ ሰዎች የሞራል እዳ ከግብር የማይቀነስ ልገሳ ለመክፈል የበኩላቸውን አስተዋፅዖ እንዲያበረክቱ - ለትርፍ ያልተቋቋመ ሞዴል ላይ ያለው ተወላጅ።

በሳን ፍራንሲስኮ ሊበራል፣ በርክሌይ ሂፒ እና ኦክላንድ ጽንፈኛ ምድር፣ ለዚህ ​​ተወላጅ ጉዳይ የሚደረገው ድጋፍ ምናልባት የማይገርም ነው። “በአጠቃላይ፣ ይህን ሁሉ ድጋፍ ስለምናገኝ በቤይ ኤሪያ መኖራችን በጣም ቆንጆ ነው” ሲል ጉልድ ተናግሯል።

ነገር ግን ፍትሕን የበለጠ ውድ ከሚያደርጉት የመሬት ስርቆት፣ የዘር ማጥፋት፣ የአርበኝነት እና የመሬት ዋጋ መናር፣ የጎልድ እና የላሮዝ ሴት-መር ፕሮጄክት ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረሱን አልፎ ተርፎም ለውጥ ያመጣል።

በካሊፎርኒያ ዴቪስ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና የሶጎሪያ ቲ የቦርድ አባል የሆኑት ቤዝ ሮዝ ሚድሎንተን የመሬት እምነት -በተለምዶ በግል ጥበቃ ባለሙያዎች የሚጠቀሙት - ቅኝ ግዛትን ለማስወገድ መሳሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ብለዋል ። እንደ ኦሎን ላሉ ጎሳዎች ከፌዴራል እውቅና የማይጠቀሙ እና ምንም የተያዙ ቦታዎች የሌላቸው, የመሬት አደራዎች በተለይ ኃይለኛ ሊሆኑ ይችላሉ. ጎልድ እና ላሮዝ የጌታውን ቤት ለማፍረስ የማስተርስ መሳሪያዎችን እየተጠቀሙ ነው።

"እነዚህ መሳሪያዎች በተፈጠሩት የቅኝ ግዛት ዘመን ባልታሰቡ መንገዶች ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ" ሲል ሚድልተን ተናግሯል. "ከዚህ የካፒታሊዝም አገዛዝ ወደ ተወላጆች ባለቤትነት ለማምጣት (መሬትን) ልትወስዱ ነው."

የባህር ወሽመጥ አካባቢ በአውሮፓ ካርታዎች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየዉ የአሜሪካን ተወላጅ መሬቶች፣ ህይወት እና ሀብቶች ለመቆጣጠር በንጉሠ ነገሥት ፍጥጫ ወቅት ነበር። ከ1776 እስከ 1833 ባለው ጊዜ ውስጥ ስፔናውያን የካሊፎርኒያ 21 የካቶሊክ ሚሲዮኖችን ገነቡ የአገሬው ተወላጅ መሬቶችን ለመጠየቅ እና ቤተኛ ነፍሳትን ለመለወጥ። በንግሥናቸው ማብቂያ ላይ የፍራንሲስካውያን ሚስዮናውያን 81,586 የካሊፎርኒያ ሕንዶችን አጥምቀው 62,600 የሚያህሉትን በበሽታ፣ በመፈናቀልና በረሃብ ህይወታቸውን አጥተዋል። የጎልድ ቅድመ አያቶች ከነሱ መካከል ነበሩ።

በስፓኒሽ፣ በሩሲያ እና በሜክሲኮ አገዛዝ የካሊፎርኒያ ሕንዳውያን ቁጥር ከግማሽ በላይ የቀነሰ ሲሆን በ1776 ከ310,000 ወደ 150,000 ዩናይትድ ስቴትስ በ1848 ካሊፎርኒያን ስትቆጣጠር ወደ 150,000 ወድቋል። በተለይ እንደ ኦሎን ያሉ የባህር ዳርቻ ነዋሪዎች በጣም ወድመዋል።

የአገሬው ተወላጆች ሰብአዊነት እንደተከለከሉ ሁሉ የአገር በቀል የመሬት መብቶችም ነበሩ። ቴራ ኑሊየስ የተባለው የዩናይትድ ስቴትስ ብቸኛው ክፍል ካሊፎርኒያ ነበር፣ ይህ ህጋዊ ቃል “የማንም መሬት” ማለት ነው። ሁሉም ከላይ እና ታች ወርቃማው ግዛት፣ ተወላጅ ማህበረሰቦች ለመሬታቸው የባለቤትነት መብት ሳይኖራቸው ቀርተዋል። በ1910 የቤይ አካባቢ ተወላጆች ቁጥር 184 ብቻ ነበር። የተረፉ ሰዎች ስደትን ለማስወገድ የሂስፓኒክ ማንነትን በመያዝ ተደብቀዋል።

አሁንም የአገሬው ተወላጆች ጸንተዋል። ጥቂት ደርዘን ኦሆሎን እና ሚዎክ፣ የጉልድ ቅድመ አያቶች በ1870 ዎቹ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ፕሌሳንተን ውስጥ “ህንድ ከተማ” የሚባል ትንሽ ሰፈር መስርተዋል። እዚያም በባይ ኤሪያ ዳርቻ በጸጥታ ተረፉ። ነገር ግን በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሕንድ ከተማ ሰዎች ስማቸው እንዳይገለጽ ተበትነዋል።

ጉልድ እሷ ኦሎን መሆኗን እያወቀ ነው ያደገችው፣ ነገር ግን የእናቷ ትውልድ ያ ውርስ ምን ማለት እንደሆነ ብዙም አያወራም። ጎልድ “አሁንም ከእኛ ጋር የተቀመጠው ይህ ታሪካዊ ጉዳት ነው። "በእርግጥ ትኩስ ነው."

ከ1970ዎቹ ጀምሮ ግን የኦሎኔ ህዝብ ቋንቋውን እና ባህሉን ለማደስ እና የቀድሞ አባቶችን መብት ለማስከበር ሰርተዋል። እራሳቸውን እና ህዝባቸውን ከታሪክ አዘቅት ለማውጣት ባደረጉት ጥረት ስልጣናቸውን መልሰው አግኝተዋል።

ጎልድ እና ላሮዝ በ1990ዎቹ የህንድ ህዝቦች ለለውጥ መደራጀትን አቋቁመዋል። በቤይ ኤሪያ የመጀመሪያ የነጥብ-ኮም ቡም ወቅት፣ በክልሉ በሚገኙ የልማት ፕሮጀክቶች ስር የሚገኘውን ሼልሞውንድ በመባል የሚታወቁትን የኦሎኔን የቀብር ስፍራ ባገኙት የግንባታ ሰራተኞች አነጋግረዋል። አይፒኦሲ የአባቶቻቸውን መቃብር ለመጠበቅ እና ስለ ኦሎን መኖር ዘላቂ ግንዛቤን ለማሳደግ ተከታታይ ዘመቻዎችን እና የጸሎት ጉዞዎችን መርቷል። "ከIPOC ጋር በሰራነው ስራ ምክንያት በቤይ ኤርያ ውስጥ ኦሎን መሆንን ጥሩ አድርገናል" አለ ጉልድ እየሳቀ።

እ.ኤ.አ. በ2011፣ IPOC የመልሶ ማልማት የታቀደውን በግሌን ኮቭ፣ በካርኪን ኦሎን ቋንቋ ሶጎሪያ ቴ በመባል የሚታወቀውን የተቀደሰ የመሰብሰቢያ ቦታ እና የመቃብር ስፍራ ለ109 ቀናት መርቷል። ጎልድ፣ ላሮዝ እና ጥበቃው የሶጎሪያ ቲ ጥምረት አሸነፉ፣ እና የቫሌጆ ከተማ በፌዴራል እውቅና ያላቸውን የዊንቱን ዮቻ ዴሄ እና ክልቴሴል ዴሄ ባንዶች እነዚህን ቅዱሳን ቅድመ አያት ቦታዎችን ለመጠበቅ የሚያስችል የባህል ስምምነት ተወያይተዋል። ያ በአሜሪካ ከተማ ውስጥ የተፈረመ የመጀመሪያው የሀገር በቀል መብት ስምምነት ነው።

ላሮዝ “የቆመው ሮክ እና ሶጎሪያ ቴ ብዙ ፍርሃትን አስወግዶ በቀጣይ ምን ሊሆን እንደሚችል፣ ምን ሊሆን እንደሚችል አእምሮአችንን ከፈተልን” ብሏል።

በግሌን ኮቭ ወረራ ወቅት የተማሩት ትምህርቶች ጉልድ እና ላሮዝ የሶጎሪያ ቴ ላንድ ትረስት ድርጅትን እንዲመሰርቱ መርቷቸዋል። በዚህ ወር, ቡድኑ በሁለተኛው መሬት ላይ ተዘግቷል, ትንሽ የአትክልት ቦታ በ 30 ኛ እና በዌስት ኦክላንድ ውስጥ የሊንደን ጎዳናዎች. ቡድኑ በምስራቅ ኦክላንድ ንብረቱ ላይ የሥርዓተ-ሥርዓት ቦታን ለመገንባት እየሰራ ነው - ይህ ሂደት የአትክልት ስፍራን መትከል እና የተቀደሰውን የሚገልጹ የኦሎን ህጎችን እና ፕሮቶኮሎችን እንደገና መፍጠርን ያካትታል። ላሮዝ "መሬትን እየቀየርን ነው እናም መሬቱ እኛን እየለወጠ ነው, እንድንሰራ ያደርገናል, ለማለት ይቻላል," ላሮዝ አለ.

በኦሎን መሬት ላይ ነፃ መሆን ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ በዙሪያው ያለው ማህበረሰብ እንዲሳተፍ ጋብዘዋል።

ጉልድ “ሁላችንም በዚህ ምድር ላይ ሰዎች ነን” ብሏል። "በአንድነት እንዴት መኖር እንዳለብን መማር አለብን."