Põlisnaised nõuavad maatükkide Kaupa Tagasi

SOGOREA TE MAA USALDUSFOND JA ISTUTUSÕIGLUS

Corrina Gould asutas kaasasutajaks Sogorea Te Land Trusti, et taastada Ohlone'i maad San Francisco lahe piirkonnas .

San Francisco lahe piirkonnas tundub nõudlus maa järele lõputu. Kinnisvara hinnad on lakke hüpanud , üürihinnad on kohutavad ja inimesed lihtsalt tulevad. 2040. aastaks peaks siia elama asuma üle kahe miljoni inimese. Buldooserid ja ekskavaatorid kujundavad ümber linnaosasid. Silmapiiril domineerivad kraanad. Maa, mille otsas on maja või kõrghoone, võib omanikule varanduse luua.

Tänapäeva maapakkumiste kampaania pole midagi uut. Juba üle 200 aasta on Bay Area kinnisvaraturul toimunud kiire tõus – pidev koloniseerimislaine , seejärel eeslinnastumine ja nüüd gentrifikatsioon , mis jättis Bay Area esimesed elanikud Ohlone'id maata.

„Keegi ei teadnud meist,“ ütles Chochenyo ja Karkin Ohlone'i juht ja aktivist Corrina Gould. „See koloniseerimisprotsess kustutas mälestuse meist Bay Area'st.“

Gould ja tema kuriteopartner Johnella LaRose, kes on Shoshone-Bannock ja Carrizo, asutasid 2012. aastal Sogorea Te Land Trusti, et Bay Area's Ohlone'i maad tagasi nõuda.

„Asi on meie endi mõtete dekoloniseerimises ja meie oma tagasivõtmises,“ ütles Gould nende rohujuuretasandil tegutseva naiste juhitud organisatsiooni kohta. „Me sureme välja, kui me kõigi nende asjade eest ei hoolitse.“

Jaanuaris Ida-Oaklandis, väikesel linnafarmil, mis asub Southern Pacific Railroadi ja Nimitzi kiirtee vahel, kinkis toiduõiguse organisatsioon Planting Justice veerand aakrit oma kahe aakri suurusest kinnistust Sogorea Te'le. „Oleme alati uskunud, et hüvitised on vajalikud,“ ütles Planting Justice'i tegevdirektor Gavin Raders. „Üks viis, kuidas me seda teha tahtsime, on anda maa Sogorea Te Land Trusti alla.“

Neli Ohlone'i põlvkonda jagasid palveid ja laule tseremoonial, kus osales umbes 100 kogukonnaliiget. Gould ja LaRose süütasid püha tule, mis oli esimene Ohlone'ile kuuluval maal enam kui sajandi jooksul.

„See ei pruugi tunduda kuigi oluline või mitte eriti oluline, aga see on meie jaoks nii oluline,“ ütles LaRose. „Isegi kui see on postmark, pole sellel tähtsust. Me saame maa tagasi.“

Osalejad juhtisid palverännakut 7 miili (11 km) mööda International Boulevardi, East Oaklandi peamist arterit, Intertribal Friendship House'i, mis on kogukonnakeskus, mis on Bay Area linnapõlisrahvaste kogukonna süda ja elujõud. Seal jagasid toetajad einet, arutasid Sogorea Te Land Trusti tulevikuvõimalusi,   ja tähistasid oma esimest kogemust vabastatud Ohlone'i maal.

„Me lihtsalt püüame universumile öelda, et me oleme siin,“ ütles LaRose. „Me otsime neid maatükke ja muudame neid.“

Rühm rajab tagasisaadud maale kogukonnaaedu ja loob tseremoniaalseid ruume. Rühma juhid tahavad kunagi ehitada traditsioonilise ringkäimla, et tuua tagasi Ohlone'i laulud, tantsud ja tseremooniad.

Kui Planting Justice on maatükilt kõik võlad – umbes 600 000 dollarit hüpoteekmakseid – kustutanud, annab organisatsioon kogu oma East Oaklandi linnafarmi 2 aakrit maafondile üle.

„Me tahame olla kindlad, et maa jääb põlisrahvaste valdusse, kuni veed tõusevad ja sellest midagi muud saab,“ ütles Raders.

Raders pole üksi. Kuuldus Sogorea Te'st on levinud ning Gould ja LaRose vastavad kõnedele osapooltelt, kes on huvitatud oma maade tagasitoomisest rühmitusele. Mittetulundusühingud, kogukonnapõhised organisatsioonid, usugrupid, LGBTQ-grupid ja jõukad kodanikud pakuvad toetust. Sogorea Te kehtestas Shuumi maamaksu (shuumi tähendab Ohlone'i keeles "kingitust"), et Ohlone'i territooriumil elavad mittepõlisrahvaste elanikud saaksid maksuvabade annetuste abil panustada maa esimeste elanike moraalse võla tasumisse – see on põlisrahvaste omapärane keerdkäik mittetulundusühingute mudelis.

San Francisco liberaalide, Berkeley hipide ja Oaklandi radikaalide maal pole toetus sellele põlisrahvaste eesmärgile ehk üllatav. „Üldiselt on ilus, et me Bay Area's oleme, sest me saame kogu selle toetuse,“ märkis Gould.

Kuid maavarguse, genotsiidi, patriarhaadi ja hüppeliselt tõusvate maahindade sügavama tausta taustal, mis muudab õigusemõistmise kallimaks, tundub Gouldi ja LaRose'i naiste juhitud projekt tipptasemel, isegi transformatiivne.

California Ülikooli professor ja Sogorea Te juhatuse liige Beth Rose Middleton ütles, et maatrustid – mida tavaliselt kasutavad eraõiguslikud looduskaitsjad – võivad olla dekoloniseerimise vahenditeks. Selliste hõimude nagu Ohlone hõimude jaoks, kellel puudub föderaalne tunnustus ja kellel pole reservaate, võivad maatrustid olla eriti võimsad. Gould ja LaRose kasutavad isanda tööriistu isanda maja lammutamiseks.

„Neid tööriistu saab kasutada viisidel, mida koloniaalajal, mil need loodi, poleks osatud ette kujutada,“ ütles Middleton. „Te peaaegu võtate [maa] sellelt kapitalistlikult režiimilt ära, et see põlisrahvaste omandisse viia.“

Bay Area ilmus esmakordselt Euroopa kaartidele keset impeeriumide võitlust Ameerika põlisrahvaste maade, elude ja ressursside kontrollimiseks. Aastatel 1776–1833 rajasid hispaanlased Californiasse 21 katoliiklikku misjonit, et nõuda enda valdusse põlisrahvaste maid ja pöörata põlisrahvaste hingi. Oma valitsemisaja lõpuks olid frantsiskaani misjonärid ristinud 81 586 California indiaanlast ja matnud umbes 62 600, kes surid haigustesse, ümberasustamisse ja nälga. Gouldi esivanemad olid nende seas.

Hispaania, Venemaa ja Mehhiko võimu all vähenes California indiaanlaste arv enam kui poole võrra, 310 000-lt 1776. aastal 150 000-le, kui Ameerika Ühendriigid California 1848. aastal annekteerisid. Rannikualade elanikud, nagu Ohlone'i jõe ääres, said eriti hästi kannatada.

Nii nagu põlisrahvaste inimõigusi ei võetud, võeti ära ka põlisrahvaste maaõigused. California oli ainus osa Ameerika Ühendriikidest, mis oli kuulutatud terra nulliuseks – see juriidiline termin tähendab „mitte kellegi maad“. Üle kogu Kuldse Osariigi jäid põlisrahvaste kogukonnad ilma oma maadele omandiõiguseta. 1910. aastaks oli Bay Area põlisrahvaste arv vaid 184. Ellujäänud läksid peitu ja võtsid tagakiusamise vältimiseks omaks hispaanlase identiteedi.

Põlisrahvad jäid siiski püsima. Mõnikümmend Ohlone'i ja Miwoki, kelle hulgas olid ka Gouldi esivanemad, rajasid 1870. aastatel tänapäeva Pleasantoni alale väikese asula nimega „Indiaanilinn“. Seal, Bay Area äärelinnas, elasid nad vaikides edasi. Kuid 20. sajandi alguseks olid Indiaanilinna elanikud anonüümsusesse hajunud.

Gould kasvas üles teadmisega, et ta on Ohlone, kuid tema ema põlvkond rääkis harva sellest, mida see pärand tähendas. „See on ajalooline trauma, mis on siiani meiega,“ ütles Gould. „See on tõesti värske.“

Alates 1970. aastatest on Ohlone'i rahvas aga töötanud keele ja kultuuri taaselustamise ning oma õiguste esivanemate maadele taastamise nimel. Püüdes end ja oma rahvast ajaloolisest kuristikust välja tõmmata, on nad taasavastanud oma jõu.

Gould ja LaRose asutasid 1990. aastatel Bay Area põliselanike rohujuuretasandi organisatsiooni Indian People Organizing for Change . Bay Area esimese dot-com buumi ajal võtsid nendega ühendust ehitustöölised, kes leidsid piirkonnas arendusprojektide alt Ohlone'i matmispaiku, mida tuntakse karpide küngaste nime all. IPOC juhtis mitmeid kampaaniaid ja palvekõnni, et kaitsta oma esivanemate haudu ja tõsta teadlikkust Ohlone'i püsivast kohalolekust. „Tänu tööle, mida oleme IPOC-iga teinud, on lahe olla jälle Ohlone Bay Area's,“ ütles Gould naerdes.

2011. aastal juhtis IPOC 109-päevast Glen Cove'i okupatsiooni. See oli püha kogunemiskoht ja matmispaik, mida karkin ohlone keeles tunti Sogorea Te nime all ning mis plaaniti ümber ehitada. Gouldi, LaRose'i ja Protect Sogorea Te koalitsiooni võidutsesid ning Vallejo linn sõlmis läbirääkimiste teel kultuurilise servituudi, mis annaks föderaalselt tunnustatud Wintuni Yocha Dehe ja Kletsel Dehe rühmadele õiguse kaitsta neid esivanemate pühasid paiku. See oli esimene põlisrahvaste õiguste leping, mis allkirjastati Ameerika linnas.

„Standing Rock ja Sogorea Te võtsid palju hirmu ära ja avasid meie meeled sellele, mis võiks järgmisena toimuda, mis võiks olla võimalik,“ ütles LaRose.

Glen Cove'i hõivamise ajal saadud õppetunnid ajendasid Gouldi ja LaRose'i asutama Sogorea Te Land Trusti. Sel kuul sulges grupp oma teise maatüki, väikese aia West Oaklandis 30. ja Lindeni tänaval. Samuti töötab grupp oma East Oaklandi kinnistule tseremoniaalse ruumi rajamise nimel – protsess, mis hõlmab lehtla püstitamist ning Ohlone'i seaduste ja protokollide taasloomist, mis määratlevad, mis on püha. „Me muudame maad ja maa muudab meid, pannes meid nii-öelda käituma,“ ütles LaRose.

Nad on kutsunud ümbritsevat kogukonda osalema kollektiivses protsessis, et avastada, mida tähendab olla vaba Ohlone'i maal.

„Me kõik oleme sellel maal inimesed,“ ütles Gould. „Me peame õppima, kuidas koos vastastikkuses suhtes elada.“