Les Dones Natives Reclamen Terreny parcel·la a parcel·la

SOGOREA TE LAND TRUST I JUSTÍCIA DE PLANTACIÓ

Corrina Gould va cofundar el Sogorea Te Land Trust per recuperar terres d'Ohlone a la zona de la badia de San Francisco .

A la zona de la badia de San Francisco, la demanda de terrenys sembla infinita. Els valors de les propietats són altíssims , els lloguers són esgotadors i la gent no para d'arribar. S'espera que més de 2 milions més s'hi instal·lin el 2040. Les excavadores i les retroexcavadores remodelen els barris. Les grues dominen l'horitzó. Els terrenys, amb una casa o un gratacel a sobre, poden fer créixer una fortuna per al seu propietari.

La febre de terres actual no és res de nou. Durant més de 200 anys, hi ha hagut una cursa immobiliària a la Bay Area: una onada implacable de colonització , després suburbanització i ara gentrificació que va deixar els Ohlone, els primers habitants de la Bay Area, sense terres.

«Ningú no sabia res de nosaltres», va dir Corrina Gould, líder i activista dels Chochenyo i Karkin Ohlone. «Hi va haver aquest procés de colonització que va esborrar el nostre record de la zona de la badia».

Gould i la seva companya Johnella LaRose, que és Shoshone-Bannock i Carrizo, van fundar el Sogorea Te Land Trust el 2012 per recuperar terres d'Ohlone a la zona de la badia.

«Es tracta de descolonitzar les nostres ments i recuperar el que és nostre», va dir Gould sobre la seva organització de base dirigida per dones. «Ens extingirem si no ens ocupem de totes aquestes coses».

Al gener, a East Oakland, en una petita granja urbana situada entre la Southern Pacific Railroad i l'autopista Nimitz, l'organització de justícia alimentària Planting Justice va regalar un quart d'acre de la seva propietat de 2 acres a Sogorea Te. "Sempre hem cregut que les reparacions són necessàries", va dir Gavin Raders, director executiu de Planting Justice. "Una manera com volíem fer-ho era posar el terreny al Sogorea Te Land Trust".

Quatre generacions d'Ohlone van compartir oracions i cançons en una cerimònia a la qual van assistir uns 100 membres de la comunitat. Gould i LaRose van encendre un foc sagrat, el primer en terres propietat d'Ohlone en més d'un segle.

«Potser no sembla gaire cosa o potser no sembla que signifiqui gaire cosa, però és molt important per a nosaltres», va dir LaRose. «Encara que sigui un segell postal, no importa. Estem recuperant el terreny».

Els assistents van dirigir una caminada d'oració de 11 quilòmetres per International Boulevard, l'artèria principal d'East Oakland, fins a la Intertribal Friendship House, el centre comunitari que és el cor i l'essència de la comunitat nativa urbana de la Bay Area. Allà, els partidaris van compartir un àpat, van discutir les possibilitats futures per al Sogorea Te Land Trust.   i van celebrar la seva primera experiència a la terra alliberada d'Ohlone.

«Només intentem dir a l'univers que som aquí», va dir LaRose. «Buscarem aquestes parcel·les i les transformarem».

El grup està plantant horts comunitaris i creant espais cerimonials a la terra repatriada. Algun dia, els líders del grup volen construir una casa circular tradicional per recuperar les cançons, les danses i les cerimònies Ohlone.

Un cop Planting Justice hagi netejat tot el deute de la parcel·la (uns 600.000 dòlars en pagaments d'hipoteca), l'organització transferirà els 2 acres complets de la seva granja urbana d'East Oakland al fideïcomís de terres.

«Volem assegurar-nos que la terra romangui sota la gestió indígena fins que les aigües pugin i la converteixin en una altra cosa», va dir Raders.

Raders no està sol. La notícia de Sogorea Te s'ha estès, i Gould i LaRose estan rebent trucades de parts interessades a repatriar les seves terres al grup. Organitzacions sense ànim de lucre, organitzacions comunitàries, grups religiosos, grups LGBTQ i ciutadans benestants hi donen suport. Sogorea Te va crear un impost sobre la terra Shuumi (shuumi significa "regal" a Ohlone) com una manera perquè els residents no indígenes del territori d'Ohlone contribuïssin a pagar el deute moral amb els primers habitants de la terra amb donacions deduïbles d'impostos, una versió indígena del model sense ànim de lucre.

A la terra dels liberals de San Francisco, els hippies de Berkeley i els radicals d'Oakland, el suport a aquesta causa indígena potser no és sorprenent. "En general, és preciós que siguem a la zona de la badia perquè rebem tot aquest suport", va remarcar Gould.

Però en un context més profund de robatori de terres, genocidi, patriarcat i preus de la terra disparats que encareixen la justícia, el projecte liderat per dones de Gould i LaRose sembla innovador, fins i tot transformador.

Beth Rose Middleton, professora de la Universitat de Califòrnia, Davis, i membre de la junta de Sogorea Te, va dir que els fideïcomisos de terres, que normalment utilitzen els conservacionistes privats, poden servir com a eines per a la descolonització. Per a tribus com els Ohlone, que no es beneficien del reconeixement federal i no tenen terres de reserva, els fideïcomisos de terres poden ser especialment poderosos. Gould i LaRose estan utilitzant les eines del mestre per desmantellar la casa del mestre.

«Aquestes eines es poden utilitzar de maneres mai imaginades en l'època colonial en què es van crear», va dir Middleton. «Gairebé esteu traient [terres] a aquest règim capitalista per posar-les a la propietat indígena».

La zona de la badia va aparèixer per primera vegada als mapes europeus enmig d'una lluita imperial per controlar les terres, les vides i els recursos indígenes de les Amèriques. Entre 1776 i 1833, els espanyols van construir 21 missions catòliques a Califòrnia per reclamar terres natives i convertir les ànimes natives. Al final del seu regnat, els missioners franciscans havien batejat 81.586 indis californians i enterrat uns 62.600, que van morir de malalties, desplaçament i fam. Els avantpassats de Gould eren entre ells.

Sota el domini espanyol, rus i mexicà, la població índia de Califòrnia va disminuir més de la meitat, de 310.000 el 1776 a 150.000 quan els Estats Units van annexionar Califòrnia el 1848. Les poblacions costaneres com els Ohlone van quedar particularment devastades.

A mesura que es negava la humanitat indígena, també es negaven els drets a la terra indígena. Califòrnia va ser l'única part dels Estats Units declarada terra nullius, un terme legal que significa "terra de ningú". A tot l'Estat Daurat, les comunitats natives van quedar sense títol de les seves terres. El 1910, la població nativa de la zona de la badia de San Francisco només era de 184 persones . Els supervivents es van amagar i van adoptar identitats hispanes per evitar la persecució.

Tot i això, els pobles indígenes van persistir. Unes quantes dotzenes d'Ohlone i Miwok, entre els quals hi havia els avantpassats de Gould, van establir un petit assentament a la dècada de 1870 anomenat "Indian Town" a l'actual Pleasanton. Allà, als afores de la zona de la badia, van sobreviure en silenci. Però a principis del segle XX, la gent d'Indian Town s'havia dispersat en l'anonimat.

Gould va créixer sabent que era Ohlone, però la generació de la seva mare poques vegades parlava del que significava aquella herència. "És aquest trauma històric que encara ens acompanya", va dir Gould. "És realment recent".

Des dels anys setanta, però, el poble Ohlone ha treballat per revitalitzar la llengua i la cultura i per reafirmar els seus drets a les terres ancestrals. En l'esforç per treure's a si mateixos i al seu poble de l'abisme històric, han redescobert el seu poder.

Gould i LaRose van fundar Indian People Organizing for Change a la dècada del 1990, una organització nativa de base de la Bay Area. Durant el primer boom de les puntcom a la Bay Area, van ser contactats per treballadors de la construcció que trobaven cementiris d'Ohlone, coneguts com a túmuls de petxines, sota projectes de desenvolupament a tota la regió. L'IPOC va liderar una sèrie de campanyes i caminades de pregària per protegir les tombes dels seus avantpassats i conscienciar sobre la presència persistent d'Ohlone. "Gràcies a la feina que hem fet amb l'IPOC, hem fet que sigui genial tornar a ser Ohlone a la Bay Area", va dir Gould amb un somriure.

El 2011, l'IPOC va liderar l'ocupació de 109 dies de Glen Cove, un lloc de reunió i cementiri sagrat conegut com a Sogorea Te en la llengua karkin ohlone, que estava previst per a la seva remodelació. Gould, LaRose i la coalició Protect Sogorea Te van prevaler, i la ciutat de Vallejo va negociar una servitud cultural que permetia a les bandes Yocha Dehe i Kletsel Dehe de Wintun, reconegudes federalment, protegir aquests llocs ancestrals sagrats. Aquest va ser el primer acord de drets indígenes signat en una ciutat americana.

«Standing Rock i Sogorea Te ens van treure molta por i ens van obrir la ment al que podria ser el següent, al que podria ser possible», va dir LaRose.

Les lliçons apreses durant l'ocupació de Glen Cove van portar Gould i LaRose a establir el Sogorea Te Land Trust. Aquest mes, el grup ha tancat el seu segon terreny, un petit jardí als carrers 30 i Linden a West Oakland. El grup també està treballant per construir un espai cerimonial a la seva propietat d'East Oakland, un procés que implica la construcció d'una glorieta i la recreació de les lleis i protocols d'Ohlone que defineixen el que és sagrat. "Estem transformant la terra i la terra ens està transformant, fent-nos comportar bé, per dir-ho d'alguna manera", va dir LaRose.

Han convidat la comunitat circumdant a participar en un procés col·lectiu per descobrir què podria significar ser lliure a la terra d'Ohlone.

«Tots som éssers humans en aquesta terra», va dir Gould. «Hem d'aprendre a viure junts en reciprocitat».