Bertako Emakumeek Lurzatiz Lurzati Berreskuratzen Dute

SOGOREA TE LUR FIDAGARRITASUNA ETA LANDAKETA JUSTIZIA

Corrina Gouldek Sogorea Te Land Trust sortu zuen San Frantziskoko badiako Ohlone lurrak berreskuratzeko .

San Frantziskoko badian, lurzoruaren eskaria amaigabea dirudi. Higiezinen balioak izugarri altuak dira, alokairuak izugarri garestiak dira, eta jendea etengabe etortzen da. 2 milioi pertsona baino gehiago hemen bizitzea espero da 2040rako. Buldozerrek eta atzerako hondeamakinek auzoak birmoldatzen dituzte. Garabiak dira nagusi horizontean. Lurrak, etxe edo etxe orratz batekin gainean, fortuna bat sor diezaioke jabeari.

Gaur egungo lurren gehiegizko kontsumoa ez da berria. 200 urte baino gehiagoz, Badiako higiezinen gehiegizko kontsumoa izan da: kolonizazio olatu etengabea, gero suburbanizazioa eta orain gentrifikazioa , Ohlone herria, Badiako lehen biztanleak, lurrik gabe utziz.

«Inork ez zekien gure berri», esan zuen Corrina Gouldek, Chochenyo eta Karkin Ohlone taldeko buruzagi eta ekintzaileak. «Kolonizazio prozesu batek gure oroimena ezabatu zuen Badiako Eremutik».

Gouldek eta bere bikotekide Johnella LaRosek, Shoshone-Bannock eta Carrizok, Sogorea Te Land Trust sortu zuten 2012an Bay Eremuan dagoen Ohlone lurrak berreskuratzeko.

«Gure buruak deskolonizatzea eta gurea dena berreskuratzea da kontua», esan zuen Gouldek emakumeek zuzendutako haien oinarrizko erakundeaz. «Gauza horiek guztiak zaintzen ez baditugu, desagertu egingo gara».

Urtarrilean, East Oakland-en, Southern Pacific Railroad eta Nimitz Freeway artean kokatutako hiri-baserri txiki batean, Planting Justice elikagai-justiziaren aldeko erakundeak bere 2 hektareako jabetzako laurden bat oparitu zion Sogorea Te-ri. «Beti sinetsi izan dugu kalte-ordainak beharrezkoak direla», esan zuen Gavin Raders-ek, Planting Justice-ko zuzendari exekutiboak. «Horretarako nahi genuen modu bat lurra Sogorea Te Land Trust-ean jartzea izan zen».

Ohlonetarren lau belaunaldik otoitzak eta abestiak partekatu zituzten 100 komunitateko kide inguruk parte hartu zuten zeremonia batean. Gouldek eta LaRosek su sakratu bat piztu zuten, mende bat baino gehiagotan Ohloneren lurretan lehen aldiz.

«Ez dirudi gauza handirik edo ez dirudi esanahi handirik duenik, baina oso garrantzitsua da guretzat», esan zuen LaRosek. «Posta zigilua bada ere, ez du axola. Lurrak berreskuratzen ari gara».

Bertaratutakoek 7 miliako otoitz-ibilaldia egin zuten International Boulevard-etik, East Oakland-eko arteria nagusitik, Intertribal Friendship House-raino, Bay Area-ko hiri-bertako komunitatearen bihotza eta bizia den komunitate-zentrora. Bertan, laguntzaileek otordu bat partekatu zuten, Sogorea Te Land Trust-erako etorkizuneko aukerak eztabaidatu zituzten,   eta Ohlone lurralde askatuaren lehen esperientzia ospatu zuten.

«Unibertsoari hemen gaudela esaten saiatzen ari gara, besterik ez», esan zuen LaRosek. «Lurzati hauek bilatuko ditugu, eta eraldatuko ditugu».

Taldeak komunitate-lorategiak landatzen eta zeremonia-espazioak sortzen ari da berreskuratutako lurretan. Noizbait, taldeko buruek etxe biribil tradizional bat eraiki nahi dute Ohlone abestiak, dantzak eta zeremoniak berreskuratzeko.

Planting Justice-k lursaileko zor guztiak garbitu ondoren —600.000 dolar inguruko hipoteka-ordainketak—, erakundeak East Oakland-eko hiri-baserriko 2 hektarea osoak lur-konfiantzari transferituko dizkio.

«Lurra bertakoen zaintzapean mantenduko dela ziurtatu nahi dugu urak igo eta beste zerbait bihurtu arte», esan zuen Radersek.

Raders ez dago bakarrik. Sogorea Te-ren berri zabaldu da, eta Gould eta LaRose-k beren lurrak taldera itzultzeko interesa duten alderdien deiak erantzuten ari dira. Irabazi-asmorik gabeko erakundeak, komunitatean oinarritutako erakundeak, erlijio-taldeak, LGTBQ taldeak eta herritar aberatsak laguntzen ari dira. Sogorea Te-k Shuumi Lurren Zerga sortu zuen (shuumi-k "oparia" esan nahi du Ohlone-z), Ohlone lurraldeko bertakoak ez diren bizilagunek lurreko lehen herriarekiko zor morala kitatzen laguntzeko modu gisa, zerga kenkari gisa balio dezaketen dohaintzen bidez — irabazi-asmorik gabeko ereduaren bertsio indigena bat.

San Frantziskoko liberalen, Berkeleyko hippyen eta Oaklandeko erradikalen lurraldean, bertako kausa honen aldeko babesa ez da harritzekoa. «Oro har, ederra da Badiako Eremuan egotea, babes hori guztia jasotzen dugulako», adierazi zuen Gouldek.

Baina lur-lapurretaren, genozidioaren, patriarkatuaren eta justizia garestitzen duten lurren prezioen igoera izugarriaren testuinguru sakonago batean, Gould eta LaRose-ren emakumeek zuzendutako proiektua abangoardista, are eraldatzailea ere iruditzen da.

Beth Rose Middleton, Kaliforniako Unibertsitateko (Davis) irakasle eta Sogorea Te-ko zuzendaritza batzordeko kideak esan zuen lurren fidantzak —normalean kontserbazionista pribatuek erabiltzen dituztenak— deskolonizaziorako tresna gisa balio dezaketela. Ohlone bezalako tribuentzat, aitortza federalaren onurarik ez dutenentzat eta erreserba lurrik ez dutenentzat, lurren fidantzak bereziki indartsuak izan daitezke. Gould eta LaRose nagusiaren tresnak erabiltzen ari dira nagusiaren etxea desegiteko.

«Tresna hauek erabili daitezke sortu ziren garaian inoiz imajinatu ez ziren moduan», esan zuen Middletonek. «Ia lurrak kentzen ari zarete erregimen kapitalista honi, bertakoen jabetzara eramateko».

Badiako eremua lehen aldiz agertu zen Europako mapetan, Amerikako indigenen lurrak, bizitzak eta baliabideak kontrolatzeko inperioaren borrokan. 1776 eta 1833 artean, espainiarrek 21 misio katoliko eraiki zituzten Kalifornian, bertako lurrak aldarrikatzeko eta bertako arimak bihurtzeko. Beren erregealdiaren amaierarako, frantziskotar misiolariek 81.586 Kaliforniako indiar bataiatu eta 62.600 inguru lurperatu zituzten, gaixotasunen, lekualdatzearen eta gosez hil zirenak. Goulden arbasoak horien artean zeuden.

Espainiar, errusiar eta mexikarren menpe, Kaliforniako indiar populazioa erdira baino gehiago jaitsi zen, 310.000tik 1776an 150.000ra, Estatu Batuek Kalifornia anexionatu zutenean 1848an. Ohlone bezalako kostaldeko populazioak bereziki suntsituta geratu ziren.

Bertakoen gizatasuna ukatu ahala, lurren eskubideak ere ukatu zitzaizkien. Kalifornia izan zen Estatu Batuetan terra nullius deklaratu zen zati bakarra, "inoren lurra" esan nahi duen termino juridikoa. Urrezko Estatu osoan, bertako komunitateak beren lurren gaineko titulurik gabe geratu ziren. 1910erako, Badiako Eremuan 184 bertako biztanleria besterik ez zen. Bizirik iraun zutenak ezkutatu egin ziren, identitate hispaniarrak hartuz jazarpena saihesteko.

Hala ere, bertako jendeak iraun egin zuen. Ohlone eta Miwok dozena bat lagunek, Goulden arbasoak barne, "Indian Town" izeneko kokagune txiki bat sortu zuten 1870eko hamarkadan, gaur egungo Pleasanton-en. Han, Badiako Eremuaren kanpoaldean, isiltasunean bizirik iraun zuten. Baina XX. mendearen hasieran, Indian Town-eko jendea anonimotasunean sakabanatu zen.

Gould Ohlone zela jakinda hazi zen, baina bere amaren belaunaldiak gutxitan hitz egiten zuen herentzia horrek zer esan nahi zuen. «Oraindik ere gurekin dugun trauma historiko hau da», esan zuen Gouldek. «Oso freskoa da».

1970eko hamarkadatik aurrera, ordea, Ohlone herriak hizkuntza eta kultura biziberritzeko eta arbasoen lurretarako eskubideak berresteko lan egin du. Euren burua eta beren herria amildegi historikotik ateratzeko ahaleginean, beren boterea berraurkitu dute.

Gouldek eta LaRosek Indian People Organizing for Change sortu zuten 1990eko hamarkadan, Bay Areako bertakoen oinarrizko erakundea. Bay Areako lehen dot-com boomaren garaian, eraikuntza-langileek harremanetan jarri ziren haiekin, eskualdeko garapen-proiektuen azpian Ohlone hilobiak, "shell mounds" izenekoak, aurkitzen ari zirelako. IPOCek hainbat kanpaina eta otoitz-ibilaldi zuzendu zituen arbasoen hilobiak babesteko eta Ohloneen presentzia iraunkorraren inguruko kontzientzia pizteko. "IPOCekin egindako lanari esker, polita egin dugu Bay Areako berriro ere Ohlone izatea", esan zuen Gouldek barre artean.

2011n, IPOCek Glen Coveko 109 eguneko okupazioa zuzendu zuen, Karkin Ohlone hizkuntzan Sogorea Te bezala ezagutzen den bilgune eta hilerri sakratu bat, berrurbanizaziorako aurreikusita dagoena. Gould, LaRose eta Protect Sogorea Te koalizioa nagusitu ziren, eta Vallejo hiriak kultura-eskubide bat negoziatu zuen, Wintuneko Yocha Dehe eta Kletsel Dehe bandei ahalmena emanez federalki aitortutako arbasoen gune sakratu hauek babesteko. Hori izan zen Amerikako hiri batean sinatutako lehen indigenen eskubideen akordioa.

«Standing Rockek eta Sogorea Tek beldur asko kendu ziguten eta hurrengoa izan zitekeenari, posible izan zitekeenari aurre egiteko gogoa ireki ziguten», esan zuen LaRosek.

Glen Coveko okupazioan zehar ikasitako lezioek bultzatu zuten Gould eta LaRose Sogorea Te Land Trust sortzera. Hilabete honetan, taldeak bere bigarren lurzatiaren eraikuntza itxi du, West Oakland-eko 30. eta Linden kaleen arteko lorategi txiki bat. Taldea East Oakland-eko bere jabetzan zeremonia-espazio bat eraikitzen ari da ere; prozesu horrek pergola bat eraikitzea eta sakratua dena definitzen duten Ohlone legeak eta protokoloak birsortzea dakar. «Lurra eraldatzen ari gara eta lurrak gu eraldatzen ari gaitu, nolabait esateko, ondo portatzera behartuz», esan zuen LaRosek.

Inguruko komunitatea gonbidatu dute Ohlone lurraldean libre izateak zer esan nahi duen ezagutzeko prozesu kolektibo batean parte hartzera.

«Guztiok gizakiak gara lurralde honetan», esan zuen Gouldek. «Elkarrekin elkarrekikotasunean bizitzen ikasi behar dugu».