பூர்வீகப் பெண்கள் நிலத்தை மனையாக மீட்டெடுப்பது

சொகோரியா டெ நில அறக்கட்டளை மற்றும் நடவு நீதி

சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் உள்ள ஓலோன் நிலத்தை மீட்க சோகோரியா டெ லேண்ட் டிரஸ்ட்டை கொரினா கோல்ட் இணைந்து நிறுவினார் .

சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில், நிலத்திற்கான தேவை முடிவற்றதாகத் தெரிகிறது. சொத்து மதிப்புகள் வானளாவ உயர்ந்துள்ளன , வாடகைகள் முதுகெலும்பாக உள்ளன, மேலும் மக்கள் தொடர்ந்து வருகிறார்கள். 2040 ஆம் ஆண்டுக்குள் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் இங்கு குடியேறுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. புல்டோசர்கள் மற்றும் பேக்ஹோ இயந்திரங்கள் சுற்றுப்புறங்களை மறுவடிவமைக்கின்றன. கிரேன்கள் அடிவானத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஒரு வீடு அல்லது உயரமான கட்டிடம் உச்சியில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலம், அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு செல்வத்தை உருவாக்க முடியும்.

இன்றைய நில அவசரம் ஒன்றும் புதிதல்ல. 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, விரிகுடா பகுதி ரியல் எஸ்டேட்டில் ஒரு ஓட்டம் நடந்து வருகிறது - இடைவிடாத காலனித்துவ அலை, பின்னர் புறநகர்மயமாக்கல் மற்றும் இப்போது குலமயமாக்கல் , விரிகுடா பகுதியின் முதல் மக்களான ஓலோனை நிலமற்றவர்களாக மாற்றியது.

"எங்களைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது," என்று சோச்சென்யோ மற்றும் கார்கின் ஓலோன் தலைவரும் ஆர்வலருமான கொரினா கோல்ட் கூறினார். "இந்த காலனித்துவ செயல்முறை விரிகுடாப் பகுதியிலிருந்து எங்கள் நினைவை அழித்துவிட்டது."

கோல்ட் மற்றும் குற்றத்தில் அவரது கூட்டாளியான ஷோஷோன்-பன்னோக் மற்றும் கரிசோ ஜோனெல்லா லாரோஸ், விரிகுடா பகுதியில் உள்ள ஓஹ்லோன் நிலத்தை மீட்பதற்காக 2012 இல் சோகோரியா டெ லேண்ட் டிரஸ்டை நிறுவினர்.

"இது நமது சொந்த மனதை காலனித்துவ நீக்கம் செய்து, நமக்குச் சொந்தமானதை மீண்டும் எடுத்துக்கொள்வது பற்றியது" என்று கோல்ட் அவர்களின் பெண்கள் தலைமையிலான அடித்தள அமைப்பைப் பற்றி கூறினார். "இவை அனைத்தையும் நாம் கவனித்துக் கொள்ளாவிட்டால் நாம் அழிந்து போவோம்."

ஜனவரி மாதம் கிழக்கு ஓக்லாந்தில், தெற்கு பசிபிக் ரயில் பாதைக்கும் நிமிட்ஸ் ஃப்ரீவேக்கும் இடையில் உள்ள ஒரு சிறிய நகர்ப்புற பண்ணையில், உணவு நீதி அமைப்பான பிளான்டிங் ஜஸ்டிஸ் அதன் 2 ஏக்கர் சொத்தில் கால் ஏக்கரை சொகோரியா டெக்கு பரிசாக அளித்தது. "நாங்கள் எப்போதும் இழப்பீடுகள் அவசியம் என்று நம்புகிறோம்," என்று பிளான்டிங் ஜஸ்டிஸின் நிர்வாக இயக்குனர் கேவின் ரேடர்ஸ் கூறினார். "நாங்கள் அதைச் செய்ய விரும்பிய ஒரு வழி, நிலத்தை சொகோரியா டெ லேண்ட் டிரஸ்டில் வைப்பதாகும்."

ஓலோனின் நான்கு தலைமுறையினர் சுமார் 100 சமூக உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்ட விழாவில் பிரார்த்தனைகளையும் பாடல்களையும் பகிர்ந்து கொண்டனர். ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக ஓலோனுக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் முதன்முதலில் கோல்ட் மற்றும் லாரோஸ் ஒரு புனித நெருப்பை ஏற்றினர்.

"இது பெரிதாகத் தெரியவில்லை அல்லது அது நிறைய அர்த்தமுள்ளதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது," என்று லாரோஸ் கூறினார். "அது ஒரு தபால் தலையாக இருந்தாலும் கூட, அது ஒரு பொருட்டல்ல. நாங்கள் நிலத்தைத் திரும்பப் பெறுகிறோம்."

கிழக்கு ஓக்லாந்தின் முக்கிய தமனியான இன்டர்நேஷனல் பவுல்வர்டில் இருந்து, பே ஏரியாவின் நகர்ப்புற பூர்வீக சமூகத்தின் இதயமாகவும் உயிர்நாடியாகவும் இருக்கும் சமூக மையமான இன்டர்டிரைபல் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் ஹவுஸுக்கு 7 மைல்கள் பிரார்த்தனை நடைப்பயணத்தை பங்கேற்பாளர்கள் நடத்தினர். அங்கு, ஆதரவாளர்கள் உணவைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், சோகோரியா டெ லேண்ட் டிரஸ்டின் எதிர்கால சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து விவாதித்தனர்,   மற்றும் ஓலோன் நிலத்தின் விடுவிக்கப்பட்ட முதல் அனுபவத்தைக் கொண்டாடினர்.

"நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம் என்று பிரபஞ்சத்திற்குச் சொல்ல முயற்சிக்கிறோம்," என்று லாரோஸ் கூறினார். "நாங்கள் இந்த நிலங்களைத் தேடப் போகிறோம், அவற்றை மாற்றப் போகிறோம்."

இந்தக் குழு, திருப்பி அனுப்பப்பட்ட நிலத்தில் சமூகத் தோட்டங்களை நட்டு, சடங்கு இடங்களை உருவாக்கி வருகிறது. ஒருநாள், குழுத் தலைவர்கள் ஓலோன் பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் விழாக்களை மீண்டும் கொண்டுவர ஒரு பாரம்பரிய வட்ட இல்லத்தைக் கட்ட விரும்புகிறார்கள்.

பிளாண்டிங் ஜஸ்டிஸ் அனைத்து கடனையும் - அடமானக் கொடுப்பனவுகளில் சுமார் $600,000 - செலுத்தியவுடன் - அந்த அமைப்பு அதன் கிழக்கு ஓக்லாண்ட் நகர்ப்புற பண்ணையின் முழு 2 ஏக்கர் நில அறக்கட்டளைக்கு மாற்றும்.

"நீர் மட்டம் உயர்ந்து வேறு ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்கும் வரை நிலம் பூர்வீகக் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதை நாங்கள் உறுதி செய்ய விரும்புகிறோம்," என்று ரேடர்ஸ் கூறினார்.

ரேடர்ஸ் தனியாக இல்லை. சோகோரியா டெ பற்றிய செய்தி பரவியுள்ளது, மேலும் கோல்ட் மற்றும் லாரோஸ் தங்கள் நிலங்களை குழுவிற்கு திருப்பி அனுப்ப ஆர்வமுள்ள தரப்பினரிடமிருந்து அழைப்புகளை விடுத்துள்ளனர். இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள், சமூக அடிப்படையிலான அமைப்புகள், நம்பிக்கை குழுக்கள், LGBTQ குழுக்கள் மற்றும் வசதியான குடிமக்கள் ஆதரவு அளித்து வருகின்றனர். ஓலோன் பிரதேசத்தில் உள்ள பழங்குடியினர் அல்லாத குடியிருப்பாளர்கள் வரி விலக்கு நன்கொடைகள் மூலம் நிலத்தின் முதல் மக்களுக்கு தார்மீகக் கடனை அடைப்பதற்கு பங்களிக்கும் ஒரு வழியாக சோகோரியா டெ ஒரு ஷூமி நில வரியை (ஓலோனில் ஷூமி என்றால் "பரிசு" என்று பொருள்) உருவாக்கினார் - இது இலாப நோக்கற்ற மாதிரியில் ஒரு உள்நாட்டு திருப்பம்.

சான் பிரான்சிஸ்கோ தாராளவாத, பெர்க்லி ஹிப்பி மற்றும் ஓக்லாண்ட் தீவிரவாதிகளின் நிலத்தில், இந்த பூர்வீக நோக்கத்திற்கான ஆதரவு ஒருவேளை ஆச்சரியமல்ல. "பொதுவாக, இந்த அனைத்து ஆதரவையும் பெறுவதால் நாங்கள் விரிகுடா பகுதியில் இருப்பது அழகாக இருக்கிறது," என்று கோல்ட் குறிப்பிட்டார்.

ஆனால் நிலத் திருட்டு, இனப்படுகொலை, ஆணாதிக்கம் மற்றும் நீதியை அதிக விலை கொண்டதாக உயர்த்தும் நில விலைகள் ஆகியவற்றின் ஆழமான பின்னணியில், கோல்ட் மற்றும் லாரோஸின் பெண்கள் தலைமையிலான திட்டம் அதிநவீனமானது, மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக்கூடியது என்று தோன்றுகிறது.

டேவிஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரும், சோகோரியா டெவின் வாரிய உறுப்பினருமான பெத் ரோஸ் மிடில்டன், தனியார் பாதுகாவலர்களால் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் நில அறக்கட்டளைகள் காலனித்துவ நீக்கத்திற்கான கருவிகளாகச் செயல்பட முடியும் என்றார். கூட்டாட்சி அங்கீகாரத்தால் பயனடையாத மற்றும் இடஒதுக்கீடு நிலங்கள் இல்லாத ஓஹ்லோன் போன்ற பழங்குடியினருக்கு, நில அறக்கட்டளைகள் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும். கோல்ட் மற்றும் லாரோஸ் எஜமானரின் வீட்டை இடிக்க எஜமானரின் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

"இந்த கருவிகள் உருவாக்கப்பட்ட காலனித்துவ காலத்தில் ஒருபோதும் கற்பனை செய்யாத வழிகளில் பயன்படுத்தப்படலாம்," என்று மிடில்டன் கூறினார். "நீங்கள் இந்த முதலாளித்துவ ஆட்சியிலிருந்து [நிலத்தை] கிட்டத்தட்ட எடுத்துக்கொண்டு அதை பூர்வீக உரிமைக்குக் கொண்டுவருகிறீர்கள்."

அமெரிக்காவின் பூர்வீக நிலங்கள், வாழ்க்கை மற்றும் வளங்களைக் கட்டுப்படுத்த ஏகாதிபத்தியப் போராட்டத்தின் போது, ​​விரிகுடாப் பகுதி முதன்முதலில் ஐரோப்பிய வரைபடங்களில் தோன்றியது. 1776 மற்றும் 1833 க்கு இடையில், ஸ்பானியர்கள் கலிபோர்னியாவில் பூர்வீக நிலங்களை உரிமை கொண்டாடவும், பூர்வீக ஆன்மாக்களை மதம் மாற்றவும் 21 கத்தோலிக்க மிஷன்களைக் கட்டினார்கள். அவர்களின் ஆட்சியின் முடிவில், பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகள் 81,586 கலிபோர்னியா இந்தியர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து சுமார் 62,600 பேரை அடக்கம் செய்தனர், அவர்கள் நோய், இடப்பெயர்வு மற்றும் பட்டினியால் இறந்தனர். அவர்களில் கோல்டின் மூதாதையர்களும் அடங்குவர்.

ஸ்பானிஷ், ரஷ்ய மற்றும் மெக்சிகன் ஆட்சியின் கீழ், கலிபோர்னியாவின் இந்திய மக்கள் தொகை பாதிக்கும் மேலாகக் குறைந்தது, 1776 இல் 310,000 ஆக இருந்த இது, 1848 இல் அமெரிக்கா கலிபோர்னியாவை இணைத்தபோது 150,000 ஆகக் குறைந்தது . ஓலோன் போன்ற கடலோர மக்கள் தொகை குறிப்பாக பேரழிவிற்கு ஆளானது.

பூர்வீக மனிதகுலம் மறுக்கப்பட்டதால், பூர்வீக நில உரிமைகளும் மறுக்கப்பட்டன. அமெரிக்காவின் டெர்ரா நுல்லியஸ் என்ற சட்டப்பூர்வ வார்த்தையை "யாருடைய நிலமும் இல்லை" என்று அறிவித்த ஒரே பகுதி கலிபோர்னியா மட்டுமே. கோல்டன் ஸ்டேட்டின் மேல் மற்றும் கீழ், பூர்வீக சமூகங்கள் தங்கள் நிலங்களுக்கு உரிமை இல்லாமல் விடப்பட்டன. 1910 வாக்கில், விரிகுடா பகுதியின் பூர்வீக மக்கள் தொகை வெறும் 184 ஆக இருந்தது. துன்புறுத்தலைத் தவிர்க்க ஹிஸ்பானிக் அடையாளங்களை ஏற்றுக்கொண்டு தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தலைமறைவாகினர்.

இருப்பினும், பழங்குடி மக்கள் தொடர்ந்து நிலைத்து நின்றனர். அவர்களில் சில டஜன் ஓலோன் மற்றும் மிவோக், கோல்டின் மூதாதையர்கள், 1870 களில் இன்றைய ப்ளேசன்டனில் "இந்தியன் டவுன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய குடியேற்றத்தை நிறுவினர். அங்கு, விரிகுடா பகுதியின் புறநகரில், அவர்கள் அமைதியாக உயிர் பிழைத்தனர். ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்தியன் டவுன் மக்கள் பெயர் தெரியாத நிலையில் கலைந்து சென்றனர்.

கோல்ட் தான் ஓலோன் என்பதை அறிந்து வளர்ந்தார், ஆனால் அவரது தாயின் தலைமுறை அந்த மரபுரிமையின் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றி அரிதாகவே பேசியது. "இந்த வரலாற்று அதிர்ச்சி இன்னும் எங்களுடன் உள்ளது," கோல்ட் கூறினார். "இது மிகவும் புதியது."

இருப்பினும், 1970களில் இருந்து, ஓலோன் மக்கள் மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் புத்துயிர் பெறவும், மூதாதையர் நிலங்கள் மீதான தங்கள் உரிமைகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தவும் பாடுபட்டுள்ளனர். வரலாற்றுப் படுகுழியில் இருந்து தங்களையும் தங்கள் மக்களையும் மீட்டெடுக்கும் முயற்சியில், அவர்கள் தங்கள் சக்தியை மீண்டும் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

1990களில் கோல்ட் மற்றும் லாரோஸ், விரிகுடாப் பகுதியின் அடிமட்ட பூர்வீக அமைப்பான மாற்றத்திற்கான இந்திய மக்கள் அமைப்பை நிறுவினர். விரிகுடாப் பகுதியின் முதல் டாட்-காம் ஏற்றத்தின் போது, ​​பிராந்தியம் முழுவதும் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்குக் கீழே ஷெல்மவுண்ட்ஸ் எனப்படும் ஓஹ்லோன் புதைகுழிகளைக் கண்டறிந்த கட்டுமானத் தொழிலாளர்கள் அவர்களைத் தொடர்பு கொண்டனர். ஐபிஓசி அவர்களின் மூதாதையர்களின் கல்லறைகளைப் பாதுகாக்கவும், நீடித்த ஓஹ்லோன் இருப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும் தொடர்ச்சியான பிரச்சாரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை நடைப்பயணங்களை நடத்தியது. "ஐபிஓசியுடன் நாங்கள் செய்த பணியின் காரணமாக, விரிகுடாப் பகுதியில் மீண்டும் ஓஹ்லோனாக இருப்பதை நாங்கள் குளிர்ச்சியாக்கினோம்," என்று கோல்ட் சிரித்துக் கொண்டே கூறினார்.

2011 ஆம் ஆண்டில், ஐபிஓசி, கார்கின் ஓலோன் மொழியில் சோகோரியா டெ என்று அழைக்கப்படும் புனிதமான ஒன்றுகூடும் இடம் மற்றும் புதைகுழியான க்ளென் கோவை 109 நாள் ஆக்கிரமிப்புக்கு தலைமை தாங்கியது, இது மறுவடிவமைப்புக்காக திட்டமிடப்பட்டது. கோல்ட், லாரோஸ் மற்றும் ப்ரொடெக்ட் சோகோரியா டெ கூட்டணி வெற்றி பெற்றன, மேலும் வல்லேஜோ நகரம் கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற வின்டனின் யோச்சா டெஹே மற்றும் கிளெட்செல் டெஹே குழுக்களுக்கு இந்த புனித மூதாதையர் தளங்களைப் பாதுகாக்க அதிகாரம் அளிக்கும் ஒரு கலாச்சார எளிமைப்படுத்தலைப் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியது. அதுதான் ஒரு அமெரிக்க நகரத்தில் கையெழுத்திடப்பட்ட முதல் பூர்வீக உரிமைகள் ஒப்பந்தம்.

"ஸ்டாண்டிங் ராக் மற்றும் சோகோரியா தே நிறைய பயத்தைப் போக்கி, அடுத்து என்னவாக இருக்கும், என்ன சாத்தியம் என்பதைப் பற்றிய எங்கள் மனதைத் திறந்தன," என்று லாரோஸ் கூறினார்.

க்ளென் கோவ் ஆக்கிரமிப்பின் போது கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள், கோல்ட் மற்றும் லாரோஸை சோகோரியா டெ லேண்ட் டிரஸ்ட்டை நிறுவ வழிவகுத்தன. இந்த மாதம், குழு அதன் இரண்டாவது நிலமான மேற்கு ஓக்லாந்தில் 30வது மற்றும் லிண்டன் தெருக்களில் ஒரு சிறிய தோட்டத்தை மூடியது. கிழக்கு ஓக்லாண்ட் சொத்தில் ஒரு சடங்கு இடத்தை உருவாக்கவும் குழு செயல்பட்டு வருகிறது - இந்த செயல்முறை ஒரு மரக்கட்டையை அமைப்பதையும் புனிதமானது என்ன என்பதை வரையறுக்கும் ஓலோன் சட்டங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகளை மீண்டும் உருவாக்குவதையும் உள்ளடக்கியது. "நாங்கள் நிலத்தை மாற்றுகிறோம், நிலம் நம்மை மாற்றுகிறது, சொல்லப்போனால், நம்மை நடந்துகொள்ள வைக்கிறது," என்று லாரோஸ் கூறினார்.

ஓலோன் நிலத்தில் சுதந்திரமாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைக் கண்டறியும் ஒரு கூட்டு செயல்பாட்டில் பங்கேற்க சுற்றியுள்ள சமூகத்தை அவர்கள் அழைத்துள்ளனர்.

"இந்த நிலத்தில் நாம் அனைவரும் மனிதர்கள்," என்று கோல்ட் கூறினார். "ஒன்றாக எப்படி பரஸ்பரம் வாழ்வது என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்."