Domače ženske Si Povrnejo Parcelo Za Parcelo

SOGOREA TE LAND TRUST IN UZGOJEVANJE PRAVICE

Corrina Gould je soustanovila sklad Sogorea Te Land Trust za povračilo zemlje Ohlone v območju zaliva San Francisco .

V območju zaliva San Francisco se zdi povpraševanje po zemljiščih neskončno. Vrednosti nepremičnin so vrtoglavo visoke , najemnine so neznosne, ljudje pa kar naprej prihajajo. Do leta 2040 naj bi se tukaj naselilo več kot 2 milijona ljudi. Buldožerji in bagri preoblikujejo soseske. Žerjavi prevladujejo na obzorju. Zemljišče z domom ali nebotičnikom na vrhu lahko lastniku prinese bogastvo.

Današnja naglica k pridobivanju zemljišč ni nič novega. Že več kot 200 let traja naval na nepremičnine v območju zaliva San Francisco – neusmiljen val kolonizacije , nato suburbanizacije in zdaj gentrifikacije , zaradi česar so Ohloni, prvi prebivalci območja zaliva San Francisco, ostali brez zemlje.

»Nihče ni vedel za nas,« je dejala Corrina Gould, voditeljica in aktivistka ljudstev Chochenyo in Karkin Ohlone. »Prišlo je do procesa kolonizacije, ki je izbrisal spomin na nas iz območja zaliva San Francisco.«

Gould in njena sostorilka Johnella LaRose, ki je Shoshone-Bannock in Carrizo, sta leta 2012 ustanovili sklad Sogorea Te Land Trust, da bi si povrnili zemljo Ohlone v območju zaliva.

»Gre za dekolonizacijo lastnih umov in prevzem nazaj tistega, kar je naše,« je Gouldova dejala o njihovi lokalni organizaciji, ki jo vodijo ženske. »Izumrli bomo, če ne bomo poskrbeli za vse te stvari.«

Januarja je organizacija za prehransko pravičnost Planting Justice v vzhodnem Oaklandu, na majhni mestni kmetiji, stisnjeni med železnico Southern Pacific Railroad in avtocesto Nimitz, podarila četrt hektarja svojega dvo hektarskega posestva organizaciji Sogorea Te. »Vedno smo verjeli, da so odškodnine potrebne,« je dejal Gavin Raders, izvršni direktor organizacije Planting Justice. »Eden od načinov, kako smo to želeli storiti, je, da zemljišče prenesemo v sklad Sogorea Te Land Trust.«

Štiri generacije skupnosti Ohlone so si delile molitve in pesmi na slovesnosti, ki se je je udeležilo približno 100 članov skupnosti. Gould in LaRose sta prižgala sveti ogenj, prvi na zemljišču v lasti skupnosti Ohlone po več kot stoletju.

»Morda ni videti veliko ali pa se zdi, da veliko pomeni, ampak za nas je tako pomembno,« je dejal LaRose. »Tudi če je to poštna znamka, ni pomembno. Zemljo bomo dobili nazaj.«

Udeleženci so se 11 kilometrov dolgo molitveno pot odpravili po International Boulevardu, glavni arteriji vzhodnega Oaklanda, do Medplemenske hiše prijateljstva, skupnostnega središča, ki je srce in življenjska sila urbane skupnosti staroselcev v območju zaliva San Francisco. Tam so si podporniki delili obrok, razpravljali o prihodnjih možnostih za sklad Sogorea Te Land Trust,   in praznovali svojo prvo izkušnjo osvobojene dežele Ohlone.

»Samo vesolju poskušamo povedati, da smo tukaj,« je dejal LaRose. »Iskali bomo te parcele in jih preoblikovali.«

Skupina na repatriirani zemlji sadi skupnostne vrtove in ustvarja obredne prostore. Vodje skupine želijo nekega dne zgraditi tradicionalno okroglo hišo, da bi obudili pesmi, plese in obrede plemena Ohlone.

Ko bo organizacija Planting Justice poravnala vse dolgove z zemljišča – približno 600.000 dolarjev hipotekarnih plačil – bo celotna dva hektarja svoje mestne kmetije v vzhodnem Oaklandu prenesla na zemljiški sklad.

»Želimo zagotoviti, da zemlja ostane v lasti domorodcev, dokler se vode ne dvignejo in je ne spremenijo v nekaj drugega,« je dejal Raders.

Raders ni edini. Glas o Sogorei Te se je razširil in Gould ter LaRose sprejemata klice strank, ki jih zanima vrnitev njihovih zemljišč skupini. Neprofitne organizacije, skupnostne organizacije, verske skupine, skupine LGBTQ in premožni državljani nudijo podporo. Sogorea Te je uvedla davek na zemljišča Shuumi (shuumi v jeziku Ohlone pomeni »darilo«), da bi neavtohtoni prebivalci ozemlja Ohlone prispevali k odplačilu moralnega dolga prvim prebivalcem dežele z davčno priznanimi donacijami – kar je avtohtona različica neprofitnega modela.

V deželi liberalcev iz San Francisca, hipijev iz Berkeleyja in radikalcev iz Oaklanda podpora tej avtohtoni stvari morda ni presenetljiva. »Na splošno je lepo, da smo v območju zaliva San Francisco, ker dobivamo vso to podporo,« je pripomnil Gould.

Toda v globljem ozadju kraje zemlje, genocida, patriarhata in vrtoglavo naraščajočih cen zemlje, zaradi katerih je pravičnost dražja, se zdi ženski projekt Gouldove in LaRoseove vrhunske, celo transformativne narave.

Beth Rose Middleton, profesorica na Univerzi v Kaliforniji v Davisu in članica upravnega odbora Sogorea Te, je dejala, da lahko zemljiški skladi – ki jih običajno uporabljajo zasebni naravovarstveniki – služijo kot orodja za dekolonizacijo. Za plemena, kot je Ohlone, ki nimajo koristi od zveznega priznanja in nimajo rezervatov, so lahko zemljiški skladi še posebej močni. Gould in LaRose uporabljata gospodarjeva orodja za razgradnjo gospodarjeve hiše.

»Ta orodja se lahko uporabljajo na načine, ki si jih v kolonialnem času, ko so nastala, nismo mogli predstavljati,« je dejal Middleton. »Skoraj bi [zemljišče] jemali iz tega kapitalističnega režima, da bi ga prenesli v lastništvo domorodcev.«

Območje zaliva se je na evropskih zemljevidih ​​prvič pojavilo sredi imperialnega boja za nadzor nad ozemlji, življenji in viri ameriških avtohtonih prebivalcev. Med letoma 1776 in 1833 so Španci v Kaliforniji zgradili 21 katoliških misij, da bi si prisvojili ozemlja avtohtonih prebivalcev in spreobrnili duše avtohtonih prebivalcev. Do konca svoje vladavine so frančiškanski misijonarji krstili 81.586 kalifornijskih Indijancev in pokopali približno 62.600 ljudi, ki so umrli zaradi bolezni, razseljevanja in lakote. Med njimi so bili tudi Gouldovi predniki.

Pod špansko, rusko in mehiško oblastjo se je število indijanskih prebivalcev Kalifornije zmanjšalo za več kot polovico, s 310.000 leta 1776 na 150.000 , ko so Združene države leta 1848 priključile Kalifornijo. Obalno prebivalstvo, kot je Ohlone, je bilo še posebej opustošeno.

Ker je bilo avtohtonemu človeštvu odrekano, so bile odrekane tudi pravice avtohtonih prebivalcev do zemlje. Kalifornija je bila edini del Združenih držav Amerike, ki je bil razglašen za terra nullius, kar pomeni »nikogaršnja zemlja«. Po vsej Zlati državi so avtohtone skupnosti ostale brez lastništva svojih zemljišč. Do leta 1910 je avtohtono prebivalstvo območja zaliva San Francisco štelo le 184 ljudi . Preživeli so se skrili in prevzeli hispansko identiteto, da bi se izognili preganjanju.

Kljub temu so avtohtoni prebivalci vztrajali. Nekaj ​​deset Ohlonov in Miwokov, med njimi Gouldovih prednikov, je v sedemdesetih letih 19. stoletja v današnjem Pleasantonu ustanovilo majhno naselje z imenom »Indian Town«. Tam, na obrobju območja zaliva San Francisco, so preživeli v tišini. Toda do začetka 20. stoletja so se prebivalci Indian Towna razkropili v anonimnost.

Gouldova je odraščala z zavedanjem, da je Ohlone, vendar je generacija njene matere le redko govorila o tem, kaj ta dediščina pomeni. »Ta zgodovinska travma je še vedno z nami,« je dejala Gouldova. »Res je sveža.«

Vendar pa si ljudje Ohlone od sedemdesetih let prejšnjega stoletja prizadevajo za oživitev jezika in kulture ter ponovno uveljavitev svojih pravic do ozemlja prednikov. V prizadevanju, da bi sebe in svoje ljudstvo potegnili iz zgodovinskega brezna, so ponovno odkrili svojo moč.

Gould in LaRose sta v devetdesetih letih prejšnjega stoletja ustanovila organizacijo Indian People Organizing for Change ( Indijansko ljudstvo, ki se organizira za spremembe), lokalno organizacijo domorodcev območja zaliva San Francisco. Med prvim razcvetom dot-com podjetij v območju zaliva San Francisco so ju kontaktirali gradbeni delavci, ki so pod razvojnimi projekti po vsej regiji našli pokopališča Ohlone, znana kot školjkasti nasip. IPOC je vodil vrsto kampanj in molitvenih pohodov za zaščito grobov njihovih prednikov in ozaveščanje o trajni prisotnosti Ohlone. »Zaradi dela, ki smo ga opravili z IPOC, smo poskrbeli, da je spet Ohlone v območju zaliva San Francisco,« je Gould povedal v smehu.

Leta 2011 je IPOC vodil 109-dnevno okupacijo Glen Covea, svetega zbirališča in pokopališča, znanega kot Sogorea Te v jeziku Karkin Ohlone, ki je bilo predvideno za prenovo. Gould, LaRose in koalicija Protect Sogorea Te so zmagali, mesto Vallejo pa je doseglo kulturno služnost , ki je zvezno priznanima skupinama Yocha Dehe in Kletsel Dehe iz Wintuna pooblastila za zaščito teh svetih krajev prednikov. To je bil prvi sporazum o pravicah staroselcev, podpisan v ameriškem mestu.

»Standing Rock in Sogorea Te sta pregnala veliko strahu in nam odprla oči za to, kaj bi lahko sledilo, kaj bi bilo mogoče,« je dejal LaRose.

Izkušnje, pridobljene med okupacijo Glen Covea, so Goulda in LaRosea vodile k ustanovitvi sklada Sogorea Te Land Trust. Ta mesec je skupina zaključila gradnjo svojega drugega zemljišča, majhnega vrta na vogalu ulic 30th in Linden v West Oaklandu. Skupina si prizadeva tudi za izgradnjo ceremonialnega prostora na svoji posesti v East Oaklandu – postopek, ki vključuje postavitev nadstreška in ponovno ustvarjanje zakonov in protokolov Ohlone, ki opredeljujejo, kaj je sveto. »Spreminjamo zemljo in zemlja spreminja nas, tako rekoč nas spodbuja k dobremu vedenju,« je dejal LaRose.

Okoliško skupnost so povabili k sodelovanju v skupnem procesu odkrivanja, kaj pomeni biti svoboden na Ohlonejevi zemlji.

»Vsi smo na tej zemlji ljudje,« je dejal Gould. »Naučiti se moramo živeti v vzajemnosti skupaj.«