Местните жени си възвръщат парцел по парцел

ДОВЕРИЕ ЗА ЗЕМЯ СОГОРЕА ТЕ И УСТАНОВЯВАНЕ НА СПРАВЕДЛИВОСТ

Корина Гулд е съосновател на Sogorea Te Land Trust, за да си върне земята Олоун в района на залива на Сан Франциско .

В района на залива на Сан Франциско търсенето на земя изглежда безкрайно. Цените на имотите са високи , наемите са непосилни и хората просто продължават да идват. Очаква се още над 2 милиона да се заселят тук до 2040 г. Булдозери и багери променят кварталите. Крановете доминират на хоризонта. Земята, с къща или многоетажна сграда, построена върху нея, може да изгради състояние за собственика си.

Днешната земна треска не е нищо ново. Повече от 200 години има масово придобиване на недвижими имоти в района на залива - безмилостна вълна от колонизация , след това субурбанизация и сега джентрификация , която остави охлоните, първите хора в района на залива, без земя.

„Никой не знаеше за нас“, каза Корина Гулд, лидер и активист на Чоченио и Каркин Олоун. „Имаше този процес на колонизация, който изтри спомена за нас от района на залива.“

Гулд и нейният партньор в престъплението Джонела Лароуз, която е Шошони-Банок и Каризо, основаха Sogorea Te Land Trust през 2012 г., за да си възвърнат земята Олоун в района на залива.

„Става въпрос за деколонизиране на собствените ни умове и за връщане на това, което е наше“, каза Гулд за тяхната организация, ръководена от жени, която е основана на местно ниво. „Ще изчезнем, ако не се погрижим за всички тези неща.“

През януари в Източен Оукланд, в малка градска ферма, сгушена между железопътната линия Southern Pacific Railroad и магистралата Nimitz, организацията за продоволствено правосъдие Planting Justice дари четвърт акър от своя имот от 2 акра на Sogorea Te. „Винаги сме вярвали, че обезщетенията са необходими“, каза Гавин Радърс, изпълнителен директор на Planting Justice. „Един от начините, по които искахме да направим това, е да вложим земята в Sogorea Te Land Trust.“

Четири поколения Олоун споделиха молитви и песни в церемония, на която присъстваха около 100 членове на общността. Гулд и Лароуз запалиха свещен огън, първият на земя, собственост на Олоун, от повече от век.

„Може да не изглежда кой знае какво или да изглежда сякаш означава много, но е толкова важно за нас“, каза Лароуз. „Дори да е пощенска марка, няма значение. Ще си върнем земята.“

Присъстващите поведеха молитвен поход 7 мили по Интернешънъл Булевард, главната артерия на Източен Оукланд, до Междуплеменната къща за приятелство, общественият център, който е сърцето и жизнената сила на градската общност на коренното население в района на залива. Там поддръжниците споделиха храна, обсъдиха бъдещи възможности за фонда Sogorea Te Land Trust,   и отпразнуваха първия си опит с освободената земя на Олоун.

„Просто се опитваме да кажем на вселената, че сме тук“, каза Лароуз. „Ще търсим тези парцели земя и ще ги трансформираме.“

Групата засажда обществени градини и създава церемониални пространства на репатрираната земя. Някой ден ръководителите на групата искат да построят традиционна кръгла къща, за да върнат песните, танците и церемониите на Олоне.

След като „Planting Justice“ изчисти парцела от всички дългове – около 600 000 долара ипотечни плащания – организацията ще прехвърли пълните 2 акра от градската си ферма в Източен Оукланд на поземления тръст.

„Искаме да се уверим, че земята ще остане под управлението на коренното население, докато водите не се покачат и не я превърнат в нещо различно“, каза Радърс.

Радърс не е сам. Слухът за Согореа Те се разпространи и Гулд и Лароуз приемат обаждания от страни, заинтересовани от репатриране на земите си към групата. Нестопански организации, обществени организации, религиозни групи, ЛГБТ+ групи и заможни граждани оказват подкрепа. Согореа Те създаде данък върху земята Шууми (шууми означава „дар“ на Олоун) като начин неместните жители на територията на Олоун да допринесат за изплащането на морален дълг към първите хора на земята с данъчно приспадаеми дарения – местен вариант на модела на нестопанските организации.

В страната на либерала от Сан Франциско, хипита от Бъркли и радикала от Оукланд, подкрепата за тази местна кауза може би не е изненадваща. „Като цяло е прекрасно, че сме в района на залива, защото получаваме цялата тази подкрепа“, отбеляза Гулд.

Но на фона на по-дълбокия фон на кражба на земя, геноцид, патриархат и стремглаво покачващи се цени на земята, които правят правосъдието по-скъпо, проектът на Гулд и Лароуз, ръководен от жени, изглежда авангарден, дори трансформиращ.

Бет Роуз Мидълтън, професор в Калифорнийския университет в Дейвис и член на борда на Sogorea Te, заяви, че поземлените тръстове – обикновено използвани от частни природозащитници – могат да служат като инструменти за деколонизация. За племена като Олоун, които не се ползват от федерално признание и нямат резервати, поземлените тръстове могат да бъдат особено мощни. Гулд и Лароуз използват инструментите на господаря, за да разрушат къщата на господаря.

„Тези инструменти могат да бъдат използвани по начини, които никога не са били предполагани по време на колониалното време, когато са създадени“, каза Мидълтън. „Вие почти отнемате [земя] от този капиталистически режим, за да я превърнете в собственост на коренното население.“

Районът на залива се появява за първи път на европейските карти на фона на имперска надпревара за контрол над земите, живота и ресурсите на коренното население на Америка. Между 1776 и 1833 г. испанците построяват 21 католически мисии в Калифорния, за да претендират за земите на коренното население и да обръщат душите на местните индианци във вярата си. До края на управлението си францисканските мисионери са покръстили 81 586 калифорнийски индианци и са погребали около 62 600 души, които са загинали от болести, разселване и глад. Предците на Гулд са сред тях.

Под испанско, руско и мексиканско управление, индианското население на Калифорния е намаляло с повече от половината, от 310 000 през 1776 г. до 150 000 , когато Съединените щати анексират Калифорния през 1848 г. Крайбрежните популации, като тези на племето Олоун, са особено опустошени.

Тъй като на коренното население е било отказано, са били отречени и правата на коренното население върху земята. Калифорния е единствената част от Съединените щати, обявена за terra nullius, правен термин, означаващ „ничия земя“. Навсякъде из Златния щат местните общности са оставени без право на собственост върху земите си. До 1910 г. местното население на района на залива е наброявало само 184 души . Оцелелите са се укрили, приемайки латиноамериканска идентичност, за да избегнат преследване.

Въпреки това, местното население се е запазило. Няколко десетки Олоун и Мивок, сред които и предците на Гулд, основават малко селище през 1870-те години, наречено „Индиан Таун“, в днешния Плезънтън. Там, в покрайнините на района на залива, те оцеляват в мълчание. Но до началото на 20-ти век хората от Индиан Таун се разпръскват в анонимност.

Гулд е израснала, знаейки, че е Олоун, но поколението на майка ѝ рядко е говорило за това какво означава това наследство. „Тази историческа травма все още е с нас“, каза Гулд. „Наистина е прясна.“

От 70-те години на миналия век обаче, хората от племето Олоун работят за възраждане на езика и културата си и за утвърждаване на правата си върху земите на предците. В опит да измъкнат себе си и народа си от историческата бездна, те преоткриват своята сила.

През 90-те години на миналия век Гулд и Лароуз основават „Indian People Organizing for Change“ – организация на коренното население в района на залива. По време на първия бум на дот-ком компаниите в района на залива, с тях се свързват строителни работници, които откриват гробища в Олоун, известни като могили от черупки, под строителни проекти в целия регион. IPOC ръководи серия от кампании и молитвени обиколки, за да защити гробовете на своите предци и да повиши осведомеността за трайното присъствие на Олоун. „Благодарение на работата, която свършихме с IPOC, направихме така, че отново да сме Олоун в района на залива да е страхотно“, каза Гулд със смях.

През 2011 г. IPOC ръководеше 109-дневната окупация на Глен Коув, свещено място за събирания и гробище, известно като Согореа Те на езика Каркин Олоне, планирано за реконструкция. Гулд, Лароуз и коалицията „Защити Согореа Те“ надделяха, а град Валехо договори културен сервитут , даващ право на федерално признатите групи Йоча Дехе и Клетсел Дехе от Уинтун да защитават тези свещени места на предците. Това беше първото споразумение за правата на коренното население, подписано в американски град.

„Standing Rock и Sogorea Te премахнаха много страхове и ни отвориха съзнанието за това какво може да бъде следващото, какво би могло да бъде възможно“, каза Лароуз.

Поуките, извлечени по време на окупацията на Глен Коув, накараха Гулд и Лароуз да основат Sogorea Te Land Trust. Този месец групата приключи строителството на втория си парцел земя - малка градина на 30-та улица и Линден в Уест Оукланд. Групата работи и по изграждането на церемониално пространство в имота си в Ийст Оукланд - процес, който включва издигането на беседка и пресъздаването на законите и протоколите на Олоун, които определят какво е свещено. „Ние трансформираме земята и земята трансформира нас, кара ни да се държим, така да се каже“, каза Лароуз.

Те са поканили околната общност да участва в колективен процес на откриване какво би могло да означава да си свободен на земята на Олоун.

„Всички ние сме човешки същества на тази земя“, каза Гулд. „Трябва да се научим как да живеем във взаимност заедно.“