Alkuperäiskansojen Naiset Valtaavat Maata Takaisin Tontti Tontilta

SOGOREA TE MAALUOHJAUS JA ISTUTUSOIKEUS

Corrina Gould oli mukana perustamassa Sogorea Te Land Trustia ottaakseen takaisin Ohlonen maata San Franciscon lahden alueella .

San Franciscon lahden alueella maan kysyntä tuntuu loputtomalta. Kiinteistöjen hinnat ovat pilvissä , vuokrat kovat ja ihmisiä vain tulee. Yli kahden miljoonan ihmisen odotetaan asettuvan tänne vuoteen 2040 mennessä. Puskutraktorit ja kaivurikuormaajat muokkaavat kaupunginosia. Nosturit hallitsevat horisonttia. Maalla, jonka katolla on koti tai pilvenpiirtäjä, voi kasvaa omaisuus omistajalleen.

Nykypäivän maaryntäys ei ole mitään uutta. Yli 200 vuoden ajan Bay Arean kiinteistömarkkinoilla on ollut käynnissä ryntäys – armoton kolonisaatioaalto , sitten esikaupunkien rakentaminen ja nyt gentrifikaatio , joka jätti Bay Arean ensimmäiset asukkaat, Ohlonet, maattomaksi.

”Kukaan ei tiennyt meistä”, sanoi Corrina Gould, Chochenyon ja Karkin Ohlonen johtaja ja aktivisti. ”Tämä kolonisaatioprosessi pyyhki pois muiston meistä Bay Arealta.”

Gould ja hänen rikoskumppaninsa Johnella LaRose, joka on Shoshone-Bannock ja Carrizo, perustivat Sogorea Te Land Trustin vuonna 2012 vallatakseen takaisin Ohlonen maata Bay Arealla.

”Kyse on omien mieliemme dekolonisoinnista ja oman takaisin ottamisesta”, Gould sanoi heidän ruohonjuuritason, naisjohtoisesta järjestöstään. ”Meidät tuhotaan, jos emme huolehdi kaikista näistä asioista.”

Tammikuussa East Oaklandissa, pienellä kaupunkitilalla Southern Pacific Railroadin ja Nimitz Freewayn välissä, ruokaoikeusjärjestö Planting Justice lahjoitti neljänneshehtaarin kahden hehtaarin kiinteistöstään Sogorea Telle. "Olemme aina uskoneet, että korvaukset ovat välttämättömiä", sanoi Planting Justicen toiminnanjohtaja Gavin Raders. "Yksi tapa, jolla halusimme tehdä sen, on siirtää maa Sogorea Te Land Trustin omistukseen."

Neljä Ohlonen sukupolvea jakoi rukouksia ja lauluja seremoniassa, johon osallistui noin 100 yhteisön jäsentä. Gould ja LaRose sytyttivät pyhän tulen, ensimmäisen Ohlonen omistamalla maalla yli sataan vuoteen.

”Se ei ehkä näytä paljolta tai siltä, ​​että sillä olisi paljon merkitystä, mutta se on meille niin tärkeää”, LaRose sanoi. ”Vaikka se olisi postimerkki, sillä ei ole väliä. Saamme maan takaisin.”

Osallistujat johtivat rukouskävelyn 11 kilometriä pitkin International Boulevardia, East Oaklandin pääväylää, Intertribal Friendship Houseen, yhteisökeskukseen, joka on Bay Arean kaupunkien alkuperäiskansojen sydän ja elämänlanka. Siellä kannattajat söivät aterian, keskustelivat Sogorea Te Land Trustin tulevaisuuden mahdollisuuksista,   ja juhlivat ensimmäistä kokemustaan ​​vapautetusta Ohlonen maasta.

”Yritämme vain sanoa maailmankaikkeudelle, että olemme täällä”, LaRose sanoi. ”Aiomme etsiä näitä maa-alueita ja muuttaa niitä.”

Ryhmä istuttaa yhteisöpuutarhoja ja luo seremoniatiloja palautetulle maalle. Jonakin päivänä ryhmänjohtajat haluavat rakentaa perinteisen pyöröpuiston tuodakseen takaisin Ohlonen laulut, tanssit ja seremoniat.

Kun Planting Justice on selvittänyt palstan kaikista veloista – noin 600 000 dollaria asuntolainan maksuja – järjestö siirtää koko kahden eekkerin suuruisen East Oaklandin kaupunkitilansa maarahastolle.

”Haluamme varmistaa, että maa pysyy alkuperäiskansojen hallinnassa, kunnes vedet nousevat ja siitä tulee jotain muuta”, Raders sanoi.

Raders ei ole yksin. Sana Sogorea Te:stä on levinnyt, ja Gould ja LaRose vastaavat yhteydenottoihin osapuolilta, jotka ovat kiinnostuneita palauttamaan maitaan ryhmälle. Voittoa tavoittelemattomat järjestöt, yhteisöpohjaiset järjestöt, uskonnolliset ryhmät, LGBTQ-ryhmät ja varakkaat kansalaiset antavat tukea. Sogorea Te loi Shuumi-maaveron (shuumi tarkoittaa "lahjaa" Ohlonen kielellä) keinoksi, jolla Ohlonen alueen ei-alkuperäisasukkaat voivat osallistua moraalisen velan maksamiseen maan ensimmäisille asukkaille verovähennyskelpoisilla lahjoituksilla – alkuperäiskansojen muunnelma voittoa tavoittelemattomasta mallista.

San Franciscon liberaalien, berkeleyläisten hippien ja oaklandilaisten radikaalien maassa tämän alkuperäiskansojen asian tukeminen ei ehkä ole yllättävää. ”Yleisesti ottaen on kaunista, että olemme Bay Arealla, koska saamme kaiken tämän tuen”, Gould huomautti.

Mutta maan varkauksien, kansanmurhan, patriarkaatin ja nousevien maan hintojen syvempää taustaa vasten, jotka tekevät oikeudenmukaisuudesta kalliimpaa, Gouldin ja LaRosen naisvetoinen projekti tuntuu uraauurtavalta, jopa mullistavalta.

Kalifornian yliopiston Davisin professori ja Sogorea Ten hallituksen jäsen Beth Rose Middleton sanoi, että yksityisten luonnonsuojelijoiden tyypillisesti käyttämät maatrustit voivat toimia siirtomaavallan purkamisen välineinä. Ohlone-heimon kaltaisille heimoille, jotka eivät hyödy liittovaltion tunnustuksesta eivätkä joilla ole varauksia, maatrustit voivat olla erityisen voimakkaita. Gould ja LaRose käyttävät isännän työkaluja isännän talon purkamiseen.

”Näitä työkaluja voidaan käyttää tavoilla, joita ei olisi koskaan kuviteltu siirtomaa-aikana, jolloin ne luotiin”, Middleton sanoi. ”Olemme melkein viemässä [maata] tältä kapitalistiselta hallinnolta ja siirtämässä sen alkuperäiskansojen omistukseen.”

Bay Area ilmestyi ensimmäisen kerran eurooppalaisille kartoille keskellä keisarikunnan taistelua Amerikan alkuperäiskansojen maiden, elämän ja luonnonvarojen hallinnasta. Vuosien 1776 ja 1833 välillä espanjalaiset rakensivat Kaliforniaan 21 katolista lähetysasemaa vallatakseen alkuperäiskansojen maita ja käännyttääkseen heidän sielujaan. Hallituskautensa loppuun mennessä fransiskaanimunkkilähetyssaarnaajat olivat kastaneet 81 586 kalifornialaista intiaania ja haudanneet noin 62 600, jotka menehtyivät tauteihin, siirtymiseen ja nälkään. Gouldin esi-isät olivat heidän joukossaan.

Espanjan, Venäjän ja Meksikon hallinnon aikana Kalifornian intiaaniväestö putosi yli puolella, 310 000:sta vuonna 1776 150 000:een, kun Yhdysvallat liitti Kalifornian itseensä vuonna 1848. Rannikkoväestö, kuten Ohlone-joen väkiluku, kärsi erityisen paljon.

Samalla kun alkuperäiskansojen ihmisoikeudet evättiin, myös alkuperäiskansojen maaoikeudet evättiin. Kalifornia oli ainoa Yhdysvaltojen osa, joka oli julistettu terra nullius -nimiseksi, lailliseksi termiksi, joka tarkoittaa "kenenkään maata". Kaikkialla Kultaisessa osavaltiossa alkuperäiskansojen yhteisöt jäivät ilman omistusoikeutta maihinsa. Vuoteen 1910 mennessä Bay Arean alkuperäiskansojen määrä oli vain 184. Eloonjääneet piiloutuivat ja omaksuivat latinalaisamerikkalaisen identiteetin välttääkseen vainon.

Alkuperäiskansat kuitenkin sinnittelivät. Muutama tusina Ohlone- ja Miwoki-heimon jäsentä, Gouldin esi-isiin kuuluvia, perustivat 1870-luvulla pienen siirtokunnan nimeltä "Indian Town" nykyisen Pleasantoniin. Siellä, Bay Arean laitamilla, he selvisivät hiljaisuudessa. Mutta 1900-luvun alkuun mennessä Indian Townin asukkaat olivat hajaantuneet nimettömiksi.

Gould varttui tietäen olevansa Ohlone, mutta hänen äitinsä sukupolvi puhui harvoin siitä, mitä tuo perintö merkitsi. ”Tämä historiallinen trauma on edelleen mukanamme”, Gould sanoi. ”Se on todella tuore.”

1970-luvulta lähtien Ohlonen kansa on kuitenkin työskennellyt kielen ja kulttuurin elvyttämiseksi ja oikeuksiensa palauttamiseksi esi-isiensä maille. Yrittäessään vetää itsensä ja kansansa pois historiallisesta kuilusta he ovat löytäneet uudelleen voimansa.

Gould ja LaRose perustivat 1990-luvulla Indian People Organizing for Change -järjestön, joka on ruohonjuuritason Bay Arean alkuperäiskansojen järjestö. Bay Arean ensimmäisen dotcom-buumin aikana rakennustyöläiset ottivat heihin yhteyttä löytäessään Ohlonen hautausmaita, jotka tunnetaan nimellä simpukkakumput, kehityshankkeiden alta ympäri aluetta. IPOC johti sarjaa kampanjoita ja rukouskävelyjä suojellakseen esi-isiensä hautoja ja lisätäkseen tietoisuutta Ohlonen pysyvästä läsnäolosta. "IPOCin kanssa tekemämme työn ansiosta on hienoa olla taas Ohlone Bay Arealla", Gould sanoi nauraen.

Vuonna 2011 IPOC johti Glen Coven 109 päivän mittaista miehitystä. Glen Cove oli pyhä kokoontumispaikka ja hautausmaa, joka tunnettiin karkin ohlonen kielellä nimellä Sogorea Te ja jota oli tarkoitus uudistaa. Gouldin, LaRosen ja Protect Sogorea Te -koalitio voittivat neuvottelut, ja Vallejon kaupunki neuvotteli kulttuurisen helpotussopimuksen, joka oikeuttaisi liittovaltion tunnustamat Wintunin Yocha Dehen ja Kletsel Dehen heimojen suojelemaan näitä pyhiä esi-isien paikkoja. Se oli ensimmäinen amerikkalaisessa kaupungissa allekirjoitettu alkuperäiskansojen oikeuksia koskeva sopimus.

”Standing Rock ja Sogorea Te veivät paljon pelkoa pois ja avasivat mielemme sille, mitä voisi olla seuraavaksi, mikä voisi olla mahdollista”, LaRose sanoi.

Glen Coven miehityksen aikana opitut läksyt johtivat Gouldin ja LaRosen perustamaan Sogorea Te Land Trustin. Tässä kuussa ryhmä sulki ovensa toisesta maa-alueestaan, pienestä puutarhasta 30. ja Linden-kadun kulmassa West Oaklandissa. Ryhmä työskentelee myös seremoniatilan rakentamiseksi East Oaklandin tontilleen – prosessiin kuuluu lehtimajan pystyttäminen ja Ohlonen lakien ja protokollien uudelleenluominen, jotka määrittelevät, mikä on pyhää. "Me muutamme maata ja maa muuttaa meitä, saa meidät käyttäytymään, niin sanoakseni", LaRose sanoi.

He ovat kutsuneet ympäröivän yhteisön osallistumaan kollektiiviseen prosessiin, jossa selvitetään, mitä vapaus Ohlonen mailla voisi tarkoittaa.

”Me kaikki olemme ihmisiä tällä maalla”, Gould sanoi. ”Meidän on opittava elämään vastavuoroisesti yhdessä.”