Indfødte Kvinder Generobrer jord, Grund for Grund

SOGOREA TE JORDTRUST OG PLANTNINGSRETFÆRDIGHED

Corrina Gould var med til at grundlægge Sogorea Te Land Trust for at generobre Ohlone-jord i San Francisco Bay Area .

I San Francisco Bay Area synes efterspørgslen efter jord uendelig. Ejendomspriserne er tårnhøje , huslejerne er hæsblæsende, og folk bliver bare ved med at komme. Over 2 millioner flere forventes at bosætte sig her inden 2040. Bulldozere og rendegravere omformer kvarterer. Kraner dominerer horisonten. Jord, med et hus eller en højhus ovenpå, kan skabe en formue for sin ejer.

Dagens kapløb om jord er ikke noget nyt. I mere end 200 år har der været et kapløb om fast ejendom i Bay Area – en ubarmhjertig bølge af kolonisering , derefter forstæderdannelse og nu gentrificering , der efterlod Ohlone-folket, Bay Areas første folk, jordløse.

"Ingen vidste noget om os," sagde Corrina Gould, en leder og aktivist for Chochenyo og Karkin Ohlone. "Der var denne koloniseringsproces, der slettede mindet om os fra Bay Area."

Gould og hendes partner in crime Johnella LaRose, som er Shoshone-Bannock og Carrizo, grundlagde Sogorea Te Land Trust i 2012 for at generobre Ohlone-jord i Bay Area.

"Det handler om at afkolonisere vores egne sind og tage tilbage, hvad der er vores," sagde Gould om deres græsrodsorganisation, der ledes af kvinder. "Vi vil uddø, hvis vi ikke tager os af alle disse ting."

I januar i East Oakland, på en lille bygård gemt mellem Southern Pacific Railroad og Nimitz Freeway, donerede fødevareorganisationen Planting Justice en kvart acre af sin 2 acre store ejendom til Sogorea Te. "Vi har altid ment, at erstatning er nødvendig," sagde Gavin Raders, Planting Justices administrerende direktør. "En måde, vi ønskede at gøre det på, var at placere jorden i Sogorea Te Land Trust."

Fire generationer af Ohlone delte bønner og sange ved en ceremoni med omkring 100 medlemmer af lokalsamfundet til stede. Gould og LaRose tændte et helligt bål, det første på Ohlone-ejet jord i over et århundrede.

"Det ser måske ikke ud af meget eller betyder meget, men det er så vigtigt for os," sagde LaRose. "Selv hvis det er et frimærke, betyder det ikke noget. Vi får jorden tilbage."

Deltagerne ledte en bønnevandring på 11 kilometer ned ad International Boulevard, East Oaklands hovedfærdselsåre, til Intertribal Friendship House, medborgerhuset, der er hjertet og livsnerven for Bay Areas urbane indfødte samfund. Der delte støtterne et måltid og diskuterede fremtidige muligheder for Sogorea Te Land Trust.   og fejrede deres første oplevelse af det befriede Ohlone-land.

"Vi prøver bare at fortælle universet, at vi er her," sagde LaRose. "Vi vil lede efter disse jordlodder, og vi vil transformere dem."

Gruppen planter fælleshaver og skaber ceremonielle rum på den hjemvendte jord. En dag ønsker gruppelederne at bygge et traditionelt rundhus for at bringe Ohlone-sange, danse og ceremonier tilbage.

Når Planting Justice har ryddet grunden for al gæld - omkring 600.000 dollars i realkreditbetalinger - vil organisationen overføre alle 2 hektar af sin byfarm i East Oakland til jordfonden.

"Vi vil sikre os, at jorden forbliver i den oprindelige befolknings eje, indtil vandet stiger og gør den til noget andet," sagde Raders.

Raders er ikke alene. Rygtet om Sogorea Te har spredt sig, og Gould og LaRose modtager henvendelser fra parter, der er interesserede i at repatriere deres jord til gruppen. Nonprofitorganisationer, lokalsamfundsbaserede organisationer, trossamfund, LGBTQ-grupper og velhavende borgere yder støtte. Sogorea Te har oprettet en Shuumi-jordskat (shuumi betyder "gave" på Ohlone) som en måde for ikke-indfødte beboere på Ohlone-territoriet at bidrage til at betale moralsk gæld til landets første folk med skattefradragsberettigede donationer - et oprindeligt twist på nonprofitmodellen.

I San Francisco-liberalens, Berkeley-hippiens og Oakland-radikalens land er støtten til denne oprindelige sag måske ikke overraskende. "Generelt er det smukt, at vi er i Bay Area, fordi vi får al denne støtte," bemærkede Gould.

Men på en dybere baggrund af jordtyveri, folkedrab, patriarkat og skyhøje jordpriser, der gør retfærdighed dyrere, føles Gould og LaRoses kvindeledede projekt banebrydende, endda transformerende.

Beth Rose Middleton, professor ved University of California, Davis, og bestyrelsesmedlem i Sogorea Te, sagde, at jordfonde – typisk brugt af private naturforkæmpere – kan tjene som værktøjer til afkolonisering. For stammer som Ohlone, der ikke drager fordel af føderal anerkendelse og ikke har nogen reservationsjord, kan jordfonde være særligt magtfulde. Gould og LaRose bruger herrens værktøjer til at nedbryde herrens hus.

"Disse værktøjer kan bruges på måder, man aldrig havde forestillet sig i den kolonitid, de blev skabt," sagde Middleton. "Man tager nærmest [jord] ud af dette kapitalistiske regime for at bringe det i indfødt ejerskab."

Bay Area dukkede først op på europæiske kort midt i en imperial kamp om at kontrollere Amerikas oprindelige landområder, liv og ressourcer. Mellem 1776 og 1833 byggede spanierne 21 katolske missioner i Californien for at gøre krav på de oprindelige lande og omvende de oprindelige sjæle. Ved slutningen af ​​deres regeringstid havde franciskanske missionærer døbt 81.586 californiske indianere og begravet omkring 62.600, som omkom af sygdom, fordrivelse og sult. Goulds forfædre var blandt dem.

Under spansk, russisk og mexicansk styre faldt Californiens indianske befolkning med mere end halvdelen, fra 310.000 i 1776 til 150.000, da USA annekterede Californien i 1848. Kystbefolkninger som Ohlone-floden blev særligt ødelagt.

I takt med at den indfødte menneskehed blev nægtet, blev de indfødtes jordrettigheder også nægtet. Californien var den eneste del af USA, der blev erklæret terra nullius, et juridisk udtryk, der betyder "ingens land". Overalt i den Gyldne Stat blev indfødte samfund efterladt uden ejendomsret til deres jord. I 1910 talte Bay Areas indfødte befolkning kun 184. Overlevende gik i skjul og antog spansktalende identiteter for at undgå forfølgelse.

Alligevel overlevede de oprindelige folk. Et par dusin Ohlone og Miwok, blandt dem Goulds forfædre, etablerede en lille bosættelse i 1870'erne kaldet "Indian Town" i det nuværende Pleasanton. Der, i udkanten af ​​Bay Area, overlevede de i stilhed. Men i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var befolkningen i Indian Town spredt ud i anonymitet.

Gould voksede op med den viden, at hun var Ohlone, men hendes mors generation talte sjældent om, hvad den arv betød. "Det er dette historiske traume, der stadig sidder i os," sagde Gould. "Det er virkelig friskt."

Siden 1970'erne har Ohlone-folket imidlertid arbejdet på at revitalisere sproget og kulturen og på at genvinde deres rettigheder til deres forfædres landområder. I bestræbelserne på at trække sig selv og deres folk ud af den historiske afgrund har de genopdaget deres magt.

Gould og LaRose etablerede Indian People Organizing for Change i 1990'erne, en græsrodsorganisation for indfødte i Bay Area. Under Bay Areas første dot-com-boom blev de kontaktet af bygningsarbejdere, der fandt Ohlone-gravpladser, kendt som shellmounds, under udviklingsprojekter i hele regionen. IPOC ledte en række kampagner og bønnevandringer for at beskytte deres forfædres grave og øge bevidstheden om Ohlones vedvarende tilstedeværelse. "På grund af det arbejde, vi har udført med IPOC, har vi gjort det cool at være Ohlone igen i Bay Area," sagde Gould med et grin.

I 2011 ledte IPOC den 109 dage lange besættelse af Glen Cove, et helligt samlingssted og gravplads kendt som Sogorea Te på Karkin Ohlone-sproget, som var planlagt til genopbygning. Gould, LaRose og Protect Sogorea Te-koalitionen sejrede, og byen Vallejo forhandlede en kulturel servitut, der gav de føderalt anerkendte Yocha Dehe- og Kletsel Dehe-bander fra Wintun bemyndigelse til at beskytte disse hellige forfædresædler. Det var den første aftale om oprindelige folks rettigheder, der blev underskrevet i en amerikansk by.

"Standing Rock og Sogorea Te fjernede en masse frygt og åbnede vores sind for, hvad der kunne være det næste, hvad der kunne være muligt," sagde LaRose.

Erfaringer fra besættelsen af ​​Glen Cove førte Gould og LaRose til at etablere Sogorea Te Land Trust. Denne måned afsluttede gruppen sit andet stykke jord, en lille have på 30th og Linden Street i West Oakland. Gruppen arbejder også på at bygge et ceremonielt rum på sin ejendom i East Oakland - en proces, der indebærer at opføre et lysthus og genskabe Ohlone-love og -protokoller, der definerer, hvad der er helligt. "Vi transformerer jorden, og jorden transformerer os, det får os til at opføre os ordentligt, så at sige," sagde LaRose.

De har inviteret det omkringliggende samfund til at deltage i en kollektiv proces med at opdage, hvad det kan betyde at være fri på Ohlone-land.

"Vi er alle mennesker på dette land," sagde Gould. "Vi er nødt til at lære at leve i gensidighed sammen."