Az őslakos nők telkenként Visszaszerzik a földet

SOGOREA TE FÖLDTröszt és Ültetvényügyi Igazságosság

Corrina Gould társalapítója a Sogorea Te Land Trustnak, hogy visszaszerezze az Ohlone földeket a San Francisco-öböl környékén .

A San Francisco-öböl környékén a földterületek iránti kereslet végtelennek tűnik. Az ingatlanárak az egekben vannak , a bérleti díjak kimerítőek, az emberek pedig csak jönnek. 2040-re várhatóan több mint 2 millió ember fog letelepedni itt. Buldózerek és kotrógépek alakítják át a városrészeket. Daruk uralják a horizontot. Egy földterület, tetején egy házzal vagy toronyházzal, vagyont teremthet tulajdonosának.

A mai földvadászat nem új keletű jelenség. Több mint 200 éve árad a föld a Bay Area ingatlanpiacáról – először a gyarmatosítás , majd a szuburbanizáció , végül pedig a dzsentrifikáció szüntelenül föld nélkül hagyta az Ohlone lakosságot, a Bay Area első embereit.

„Senki sem tudott rólunk” – mondta Corrina Gould, a Chochenyo és Karkin Ohlone vezetője és aktivistája. „Volt egy ilyen gyarmatosítási folyamat, amely kitörölte az emlékünket a Bay Area-ból.”

Gould és bűntársa, Johnella LaRose, aki Shoshone-Bannock és Carrizo, 2012-ben alapították a Sogorea Te Land Trustot, hogy visszaszerezzék az Ohlone földeket a Bay Area-ban.

„Arról van szó, hogy dekolonizáljuk a saját elménket, és visszaszerezzük, ami a miénk” – mondta Gould a helyi, nők vezette szervezetükről. „Kihalunk, ha nem gondoskodunk mindezekről a dolgokról.”

Januárban Kelet-Oaklandben, egy kis városi farmon, amely a Southern Pacific Railroad és a Nimitz Freeway között húzódik, a Planting Justice élelmiszer-igazságossági szervezet 2 holdas birtokának negyed holdját ajándékozta a Sogorea Te-nek. „Mindig is hittünk abban, hogy a jóvátétel szükséges” – mondta Gavin Raders, a Planting Justice ügyvezető igazgatója. „Ennek egyik módja az volt, hogy a földet a Sogorea Te Land Trustba helyeztük.”

Ohlone négy generációja imádkozott és énekelt egy ünnepségen, amelyen körülbelül 100 közösségtag vett részt. Gould és LaRose szent tüzet gyújtottak, több mint egy évszázada az elsőt az Ohlone tulajdonában lévő földön.

„Lehet, hogy nem tűnik soknak, vagy talán nem is jelent sokat, de nagyon fontos számunkra” – mondta LaRose. „Még ha csak egy postabélyegről van szó, az sem számít. Visszaszerezzük a földet.”

A résztvevők egy 11 kilométeres imajárást vezettek az International Boulevardon, Kelet-Oakland főútján, az Intertribal Friendship House-hoz, ahhoz a közösségi központhoz, amely a Bay Area városi őslakos közösségének szíve és éltetőereje. Ott a támogatók közös étkezésen vettek részt, megvitatták a Sogorea Te Land Trust jövőbeli lehetőségeit,   és megünnepelték az Ohlone föld felszabadításának első élményét.

„Csak azt próbáljuk üzenni az univerzumnak, hogy itt vagyunk” – mondta LaRose. „Meg fogjuk keresni ezeket a földterületeket, és át fogjuk alakítani őket.”

A csoport közösségi kerteket ültet és ünnepi tereket hoz létre a visszaszerzett földeken. A csoportvezetők egy napon egy hagyományos körhintát szeretnének építeni, hogy visszahozzák az Ohlone dalokat, táncokat és szertartásokat.

Amint a Planting Justice megszabadítja a területet az összes adósságtól – körülbelül 600 000 dollár jelzáloghitel-törlesztéstől –, a szervezet a Kelet-Oakland-i városi farmjának teljes, 2 hektáros területét átruházza a földalapra.

„Biztosítani akarjuk, hogy a föld őslakosok gondnokságán maradjon, amíg a vízszint meg nem emelkedik, és mássá nem válik” – mondta Raders.

Raders nincs egyedül. A Sogorea Te híre elterjedt, Gould és LaRose pedig olyan felek hívásaira válaszolnak, akik érdeklődnek földjeik visszaszolgáltatása iránt a csoport számára. Nonprofit szervezetek, közösségi alapú szervezetek, vallási csoportok, LMBTQ csoportok és tehetős polgárok is támogatást nyújtanak. A Sogorea Te bevezette a shuumi földadót (a shuumi „ajándékot” jelent Ohlone-ban), hogy az Ohlone területén élő nem őslakos lakosok adólevonható adományokkal hozzájárulhassanak a föld első lakosainak erkölcsi adósságának csökkentéséhez – ez a nonprofit modell egy őslakos csavarja.

A San Franciscó-i liberálisok, a berkeley-i hippik és az oaklandi radikálisok földjén talán nem meglepő, hogy támogatják ezt az őslakos ügyet. „Általánosságban véve gyönyörű, hogy a Bay Area-ban vagyunk, mert megkapjuk ezt a sok támogatást” – jegyezte meg Gould.

De a földlopás, a népirtás, a patriarchátus és az egekbe szökő földárak mélyebb hátterében, amelyek megdrágítják az igazságszolgáltatást, Gould és LaRose nők által vezetett projektje élvonalbelinek, sőt transzformatívnak tűnik.

Beth Rose Middleton, a davisi Kaliforniai Egyetem professzora és a Sogorea Te igazgatótanácsának tagja szerint a földtrösztök – amelyeket jellemzően magán természetvédők használnak – a dekolonizáció eszközei lehetnek. Az olyan törzsek számára, mint az Ohlone törzs, amelyek nem részesülnek szövetségi elismerésben, és nincsenek rezervátumaik, a földtrösztök különösen erősek lehetnek. Gould és LaRose az úr eszközeit használják az úr házának lebontására.

„Ezeket az eszközöket olyan módon lehet használni, amilyet a gyarmati időkben el sem tudtak képzelni, amikor létrehozták őket” – mondta Middleton. „Szinte elveszik [a földet] ettől a kapitalista rezsimtől, hogy az őslakosok tulajdonába kerüljön.”

A Bay Area először az európai térképeken az amerikai őslakos földek, életek és erőforrások feletti ellenőrzésért folytatott birodalmi küzdelem közepette jelent meg. 1776 és 1833 között a spanyolok 21 katolikus missziót építettek Kaliforniában , hogy visszaszerezzék az őslakos földeket és megtérítsék az őslakos lelkeket. Uralkodásuk végére a ferences misszionáriusok 81 586 kaliforniai indiánt kereszteltek meg , és mintegy 62 600-at temettek el, akik betegségek, kitelepítés és éhezés következtében pusztultak el. Gould ősei is közöttük voltak.

Spanyol, orosz és mexikói uralom alatt Kalifornia indián lakossága több mint a felére csökkent, az 1776-os 310 000-ről 150 000-re, amikor az Egyesült Államok 1848-ban annektálta Kaliforniát. A part menti lakosság, mint például az Ohlone-hegység, különösen súlyosan érintett volt.

Ahogy az őslakosok emberi jogait megtagadták, úgy az őslakosok földhöz való jogait is megtagadták. Kalifornia volt az Egyesült Államok egyetlen olyan része, amelyet terra nulliusnak nyilvánítottak, ami jogi kifejezést jelent, és „senki földjét” jelenti. Az Arany Államban mindenhol az őslakos közösségek nem tulajdonjoggal rendelkeztek földjeikhez. 1910-re a Bay Area őslakos lakossága mindössze 184 főt számlált. A túlélők bujkálni vonultak, és spanyol ajkú identitást vettek fel, hogy elkerüljék az üldöztetést.

Az őslakosok ennek ellenére kitartottak. Néhány tucat Ohlone és Miwok, köztük Gould ősei, az 1870-es években egy kis települést alapítottak „Indian Town” néven a mai Pleasantonban. Ott, a Bay Area peremén, csendben maradtak fenn. A 20. század elejére azonban Indian Town lakói névtelenül szóródtak szét.

Gould úgy nőtt fel, hogy tudta, Ohlone, de az anyja generációja ritkán beszélt arról, hogy mit jelent ez az örökség. „Ez a történelmi trauma még mindig velünk van” – mondta Gould. „Ez nagyon friss.”

Az 1970-es évek óta azonban az Ohlone nép azon dolgozott, hogy újjáélessze a nyelvet és a kultúrát, valamint visszanyerje ősi földjeihez fűződő jogait. Miközben arra törekedtek, hogy kihúzzák magukat és népüket a történelmi szakadékból, újra felfedezték hatalmukat.

Gould és LaRose az 1990-es években alapították az Indian People Organizing for Change-t , egy helyi őslakos szervezetet a Bay Area-ban. A Bay Area első dotcom-boomja idején építőmunkások keresték meg őket, akik ohlone temetkezési helyeket, más néven kagylóhalmokat találtak a régió fejlesztési projektjei alatt. Az IPOC kampányok és imatúrák sorozatát vezette őseik sírjainak védelme és az ohlone jelenlét fontosságának tudatosítása érdekében. „Az IPOC-kal végzett munkánknak köszönhetően menővé tettük, hogy újra ohlone legyen a Bay Area-ban” – mondta Gould nevetve.

2011-ben az IPOC vezette Glen Cove, egy szent gyülekezőhely és temetkezési hely 109 napos megszállását, amelyet karkin ohlone nyelven Sogorea Te néven ismertek, és amelyet újjáépítésre terveztek. Gould, LaRose és a Protect Sogorea Te koalíció győzött, és Vallejo városa egy kulturális szolgalmi megállapodásról tárgyalt, amely felhatalmazta a szövetségileg elismert wintun-i Yocha Dehe és Kletsel Dehe törzseket ezen szent ősi helyek védelmére. Ez volt az első őslakos jogokról szóló megállapodás, amelyet egy amerikai városban írtak alá.

„A Standing Rock és a Sogorea Te sok félelmet elvett tőlünk, és megnyitotta a szemünket arra, hogy mi jöhet ezután, mi lehetséges” – mondta LaRose.

A Glen Cove elfoglalása során levont tanulságok vezették Gouldot és LaRose-t a Sogorea Te Land Trust megalapításához. Ebben a hónapban a csoport lezárta második földterületének, egy kis kertnek az eladását a nyugat-oaklandi 30. és Linden utca sarkán. A csoport egy ünnepi tér építésén is dolgozik a kelet-oaklandi ingatlanán – ez a folyamat magában foglalja egy lugas felállítását, valamint az Ohlone-i törvények és protokollok újraalkotását, amelyek meghatározzák, mi a szent. „Mi átalakítjuk a földet, és a föld átalakít minket, úgymond viselkedésre késztet minket” – mondta LaRose.

Meghívták a környező közösséget, hogy vegyenek részt egy közös folyamatban, amelynek célja, hogy felfedezzék, mit jelenthet szabadon élni Ohlone földjén.

„Mindannyian emberek vagyunk ezen a földön” – mondta Gould. „Meg kell tanulnunk, hogyan éljünk kölcsönösségben együtt.”