Wanita Orang Asli Tuntut Semula Plot Tanah Mengikut Plot

SOGOREA TE AMANAH DAN KEADILAN MENANAM

Corrina Gould mengasaskan Sogorea Te Land Trust untuk menuntut semula tanah Ohlone di San Francisco Bay Area .

Di Kawasan Teluk San Francisco, permintaan untuk tanah kelihatan tidak berkesudahan. Nilai hartanah setinggi langit , sewa merugikan dan orang ramai terus datang. Lebih 2 juta lagi dijangka menetap di sini menjelang 2040. Jentolak dan cangkul belakang membentuk semula kawasan kejiranan. Kren menguasai ufuk. Tanah, dengan rumah atau bangunan tinggi di atasnya, boleh membina kekayaan untuk pemiliknya.

Keadaan tergesa-gesa hari ini bukanlah perkara baru. Selama lebih daripada 200 tahun, terdapat larian pada hartanah Bay Area — gelombang penjajahan tanpa henti , kemudian suburbanisasi dan kini gentrifikasi yang menyebabkan Ohlone, penduduk pertama di Bay Area, tidak mempunyai tanah.

"Tiada siapa yang tahu tentang kami," kata Corrina Gould, seorang pemimpin dan aktivis Chochenyo dan Karkin Ohlone. "Terdapat proses penjajahan yang memadamkan ingatan kami dari Kawasan Teluk."

Gould dan rakan kongsinya dalam jenayah Johnella LaRose, iaitu Shoshone-Bannock dan Carrizo, mengasaskan Sogorea Te Land Trust pada 2012 untuk menuntut semula tanah Ohlone di Bay Area.

"Ini mengenai menyahjajah fikiran kita sendiri dan mengambil semula apa yang kita miliki," kata Gould mengenai akar umbi mereka, organisasi yang dipimpin oleh wanita. "Kita akan pupus jika kita tidak menjaga semua perkara ini."

Pada bulan Januari di East Oakland, di ladang bandar kecil yang terletak di antara Southern Pacific Railroad dan Nimitz Freeway, organisasi keadilan makanan Planting Justice menghadiahkan seluas suku ekar harta tanah seluas 2 ekarnya kepada Sogorea Te. “Kami sentiasa percaya bahawa pembaikan adalah perlu,” kata Gavin Raders, pengarah eksekutif Planting Justice. "Satu cara kami mahu melakukannya ialah meletakkan tanah itu dalam Amanah Tanah Sogorea Te."

Empat generasi Ohlone berkongsi doa dan lagu dalam satu majlis yang dihadiri kira-kira 100 ahli masyarakat. Gould dan LaRose menyalakan api suci, yang pertama di tanah milik Ohlone dalam lebih satu abad.

"Ia mungkin tidak kelihatan seperti banyak atau kelihatan seperti ia sangat bermakna, tetapi ia sangat penting kepada kami," kata LaRose. "Walaupun ia setem pos, tidak mengapa. Kami akan mendapatkan semula tanah itu."

Para hadirin memimpin solat berjalan sejauh 7 batu ke International Boulevard, arteri utama East Oakland, ke Rumah Persahabatan Antara Suku, pusat komuniti yang menjadi nadi dan nadi bagi komuniti Orang Asli bandar di Bay Area. Di sana, penyokong berkongsi hidangan, membincangkan kemungkinan masa depan untuk Amanah Tanah Sogorea,   dan meraikan pengalaman pertama mereka di tanah Ohlone yang dibebaskan.

"Kami hanya cuba untuk mengatakan kepada alam semesta bahawa kami berada di sini," kata LaRose. "Kami akan mencari sebidang tanah ini, dan kami akan mengubahnya."

Kumpulan itu sedang menanam taman komuniti dan mewujudkan ruang istiadat di tanah yang dihantar pulang. Suatu hari nanti, ketua kumpulan mahu membina rumah bulat tradisional untuk membawa balik lagu, tarian dan upacara Ohlone.

Sebaik sahaja Planting Justice menjelaskan plot semua hutang - kira-kira $600,000 dalam pembayaran gadai janji - organisasi akan memindahkan 2 ekar penuh ladang bandar East Oaklandnya kepada amanah tanah.

"Kami mahu memastikan bahawa tanah itu kekal dalam pengawasan orang asli sehingga air naik dan menjadikannya sesuatu yang lain," kata Raders.

Rader tidak bersendirian. Berita Sogorea Te telah tersebar, dan Gould dan LaRose menghantar panggilan daripada pihak yang berminat untuk menghantar pulang tanah mereka kepada kumpulan itu. Organisasi bukan untung, pertubuhan berasaskan komuniti, kumpulan agama, kumpulan LGBTQ dan rakyat yang mewah memberi sokongan. Sogorea Te mencipta Cukai Tanah Shuumi (shuumi bermaksud "hadiah" dalam Ohlone) sebagai cara untuk penduduk bukan pribumi di wilayah Ohlone menyumbang untuk membayar hutang moral kepada orang pertama di tanah itu dengan derma boleh ditolak cukai — perubahan orang asli pada model bukan untung.

Di negara liberal San Francisco, Berkeley hippy dan radikal Oakland, sokongan untuk tujuan peribumi ini mungkin tidak mengejutkan. “Secara amnya, sungguh indah kami berada di Bay Area kerana kami mendapat semua sokongan ini,” kata Gould.

Tetapi dengan latar belakang kecurian tanah yang lebih mendalam, pembunuhan beramai-ramai, patriarki dan harga tanah yang melambung tinggi yang menjadikan keadilan lebih mahal, projek Gould dan LaRose yang diterajui wanita terasa canggih, malah berubah.

Beth Rose Middleton, seorang profesor di University of California, Davis, dan ahli lembaga Sogorea Te, berkata amanah tanah - biasanya digunakan oleh pemuliharaan swasta - boleh berfungsi sebagai alat untuk penyahjajahan. Bagi puak seperti Ohlone, yang tidak mendapat manfaat daripada pengiktirafan persekutuan dan tidak mempunyai tanah simpanan, amanah tanah boleh menjadi sangat berkuasa. Gould dan LaRose menggunakan alatan tuan untuk membongkar rumah tuan.

"Alat ini boleh digunakan dengan cara yang tidak pernah dibayangkan pada zaman penjajahan ia dicipta," kata Middleton. "Anda hampir mengambil [tanah] daripada rejim kapitalis ini untuk membawanya menjadi pemilikan orang asli."

Kawasan Teluk pertama kali muncul pada peta Eropah di tengah-tengah perebutan empayar untuk mengawal tanah, kehidupan dan sumber asli Amerika. Antara 1776 dan 1833, Sepanyol membina 21 misi Katolik di California untuk menuntut tanah Orang Asli dan menukar jiwa Orang Asli. Menjelang akhir pemerintahan mereka, mubaligh Franciscan telah membaptiskan 81,586 orang India California dan menguburkan kira-kira 62,600, yang terkorban akibat penyakit, pemindahan dan kelaparan. Nenek moyang Gould adalah antara mereka.

Di bawah pemerintahan Sepanyol, Rusia dan Mexico, penduduk India California jatuh lebih daripada separuh, daripada 310,000 pada 1776 kepada 150,000 apabila Amerika Syarikat menggabungkan California pada tahun 1848. Populasi pantai seperti Ohlone sangat musnah.

Oleh kerana kemanusiaan orang asli dinafikan begitu juga hak tanah orang asli. California adalah satu-satunya bahagian di Amerika Syarikat yang mengisytiharkan terra nullius, istilah undang-undang yang bermaksud "tanah tiada siapa." Semua masyarakat di Negeri Emas, Orang Asli dibiarkan tanpa hak milik ke atas tanah mereka. Menjelang 1910, penduduk Asli Kawasan Teluk hanya berjumlah 184 . Mereka yang terselamat bersembunyi, menggunakan identiti Hispanik untuk mengelakkan penganiayaan.

Namun, orang asli tetap bertahan. Beberapa dozen Ohlone dan Miwok, nenek moyang Gould di kalangan mereka, menubuhkan sebuah penempatan kecil pada tahun 1870-an yang dipanggil "Bandar India" di Pleasanton sekarang. Di sana, di pinggir Bay Area, mereka terselamat dalam diam. Tetapi pada permulaan abad ke-20, penduduk Pekan India telah tidak mahu dikenali.

Gould membesar dengan mengetahui bahawa dia adalah Ohlone, tetapi generasi ibunya jarang bercakap tentang apa yang dimaksudkan dengan warisan itu. "Trauma sejarah inilah yang masih ada bersama kami," kata Gould. “Ia benar-benar segar.”

Sejak 1970-an, bagaimanapun, orang Ohlone telah berusaha untuk menghidupkan semula bahasa dan budaya dan untuk menegaskan semula hak mereka ke atas tanah leluhur. Dalam usaha untuk menarik diri dan rakyat mereka keluar dari jurang sejarah, mereka telah menemui semula kuasa mereka.

Gould dan LaRose menubuhkan Indian People Organizing for Change pada tahun 1990-an, sebuah pertubuhan asli Bay Area akar umbi. Semasa ledakan dot-com pertama di Bay Area, mereka telah dihubungi oleh pekerja pembinaan yang mencari kawasan perkuburan Ohlone, yang dikenali sebagai shellmounds, di bawah projek pembangunan di seluruh rantau ini. IPOC mengetuai satu siri kempen dan jalan sembahyang untuk melindungi kubur nenek moyang mereka dan meningkatkan kesedaran tentang kehadiran Ohlone yang berkekalan. “Oleh kerana kerja yang telah kami lakukan dengan IPOC, kami berjaya menjadi Ohlone sekali lagi di Bay Area,” kata Gould sambil ketawa.

Pada 2011, IPOC mengetuai pendudukan selama 109 hari di Glen Cove, tempat perhimpunan suci dan tanah perkuburan yang dikenali sebagai Sogorea Te dalam bahasa Karkin Ohlone, yang dijadualkan untuk pembangunan semula. Gould, LaRose dan gabungan Protect Sogorea Te berjaya, dan bandar Vallejo merundingkan kemudahan budaya yang memperkasakan kumpulan Wintun Yocha Dehe dan Kletsel Dehe yang diiktiraf oleh persekutuan untuk melindungi tapak nenek moyang yang suci ini. Itu adalah perjanjian hak orang asli pertama yang ditandatangani di sebuah bandar raya Amerika.

"Standing Rock dan Sogorea Te menghilangkan rasa takut dan membuka minda kami tentang apa yang boleh berlaku seterusnya, apa yang mungkin," kata LaRose.

Pengajaran yang diperoleh semasa pendudukan Glen Cove telah membawa Gould dan LaRose menubuhkan Sogorea Te Land Trust. Bulan ini, kumpulan itu menutup sebidang tanah keduanya, sebuah taman kecil di jalan ke-30 dan Linden di West Oakland. Kumpulan itu juga sedang berusaha untuk membina ruang istiadat di harta East Oakland -- satu proses yang memerlukan mendirikan arbor dan mencipta semula undang-undang dan protokol Ohlone yang mentakrifkan apa yang suci. "Kami sedang mengubah tanah dan tanah itu mengubah kami, menjadikan kami berkelakuan, boleh dikatakan," kata LaRose.

Mereka telah menjemput masyarakat sekitar untuk mengambil bahagian dalam proses kolektif untuk mencari apa yang mungkin bermakna untuk bebas di tanah Ohlone.

"Kita semua adalah manusia di tanah ini," kata Gould. "Kita perlu belajar bagaimana untuk hidup dalam timbal balik bersama."