১০ জন প্রতিদিনের নায়কের কাছ থেকে জ্ঞানের টুকরো

এই বছর যখন শেষের দিকে, স্বেচ্ছাসেবকরা পরামর্শ দিলেন যে গত বছরের ১০টি স্মরণীয় অ্যাওয়াকিন কলের কিছু অংশ/উপাত্ত নিয়ে একটি পোস্ট লেখা আমার জন্য মজাদার হতে পারে। ধারণাটি আমার মনে দাগ কেটেছে, তাই এখানে আমার তালিকা।

বলা বাহুল্য, এই ১০টি বেছে নেওয়া বেশ কঠিন ছিল কারণ আমাদের প্রায় প্রতিটি কলেই কিছু না কিছু অনুরণিত বা অর্থপূর্ণ ছিল। এবং Awakin Calls লেখক এবং সম্পাদনা দলের সকল সদস্যই যেমন প্রমাণ করতে পারেন -- যেহেতু আমরা এই কলগুলিতে অনেক সময় ব্যয় করি, এমনকি যে কলগুলি প্রথমে আমাদের আগ্রহের ক্ষেত্রের বাইরের সীমানায় বলে মনে হয় সেগুলিও কিছু তাবিজ উন্মোচন করে, যা আমরা পরে পুষ্টির জন্য ধরে রাখি। তাই সেই সতর্কতার সাথে (এবং কিছু কল না আসা পর্যন্ত সাইটে এলোমেলোভাবে ব্রাউজ করার জন্য কিছু সময় ব্যয় করার আমন্ত্রণ) -- আমার দৃষ্টিকোণ থেকে এখানে একটি তালিকা দেওয়া হল :)

সারা পেটন: আত্মসম্মানের ধাঁধা
সারাহ সেন্টার ফর ননভায়োলেন্ট কমিউনিকেশনের একজন সার্টিফাইড প্রশিক্ষক, যার স্নায়ুবিজ্ঞানের জ্ঞান এবং নিরাময়ের অভিজ্ঞতা একত্রিত করার প্রতি আগ্রহ রয়েছে যা মানুষকে তাদের মস্তিষ্ক এবং দেহের সাথে একীভূত করে।

“উষ্ণতার সাথে নিজের দিকে ফিরে তাকানোর চেষ্টা করাটা এডওয়ার্ড সিজারহ্যান্ডস হওয়ার মতো ছিল -- তাই এটাই ছিল আমার শুরুর বিন্দু -- এক ধরণের আত্ম-ক্ষত, সমালোচনার ক্ষমতা, এবং কেবলমাত্র সেই অভেদ্যতার জন্য একটি প্রকৃত আকাঙ্ক্ষা যা আমি ভেবেছিলাম পরিপূর্ণতা আনবে -- যদিও সেই অনুরোধটি আমার কাছে ছিল, তা অস্বীকার করা সম্ভব ছিল না।
তাই মার্শাল রোজেনবার্গ যখন জীবিত ছিলেন এবং ভ্রমণ ও শিক্ষকতা করছিলেন, তখন আমি অহিংস যোগাযোগের সাথে হোঁচট খেয়েছিলাম। এবং আমার অসাধারণ অভিজ্ঞতা হয়েছিল খুব কঠিন, খুব দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত কিছু নিয়ে আসার - আমরা একটি ছেলেকে দত্তক নিয়েছিলাম, এবং তাকে জড়িয়ে ধরতে আমার সত্যিই কষ্ট হচ্ছিল। এবং মনে হচ্ছিল যে আমি আমার বাকি জীবন আমার নিজের সীমাবদ্ধতার লজ্জা এবং ভয়াবহতার সাথে বেঁচে থাকতে যাচ্ছি, এবং আমাদের পরিবারে বসবাস করতে আসা এই সুন্দর আত্মাকে হতাশ করতে যাচ্ছি।

আর যখন আমি এমন কিছু মানুষের মধ্যে বসেছিলাম যারা আমার সাথে অহিংস যোগাযোগের অনুশীলন করছিল, যা ভাষা ব্যবহারের একটি পদ্ধতি, যেখানে আমরা কাউকে পরামর্শ দিচ্ছি না -- যা উত্তর আমেরিকায় বেশ অসাধারণ। অন্যদের মানসিক যন্ত্রণার সময় কীভাবে তাদের জীবনযাপন করতে হবে তা বলার প্রবণতা এখানে সত্যিই প্রলুব্ধকর। জানো? তাহলে আমার জীবনে প্রথমবারের মতো, এমন লোকেরা আমাকে গ্রহণ করছিল যারা সত্যিকার অর্থে ভাবছিল -- আমার সাথে কী ঘটছে? এর অর্থ কী? আমার মনে হয় অহিংস যোগাযোগ এই সুন্দর প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করে এবং উত্তর দেয়: আমাদের অবোধ্য আচরণ এবং শব্দগুলি কীভাবে অর্থপূর্ণ? গভীর বার্তাগুলি কী? হ্যাঁ, তাই লোকেরা আমাকে এভাবে স্পর্শ করছিল এবং আমি সম্পূর্ণ রূপান্তর অনুভব করেছি। আমার মায়ের দিকে পৌঁছানোর এবং তার শরীরের পশ্চাদপসরণ অনুভব করার এক ধরণের আন্তঃকোষীয় এবং শারীরিক স্মৃতি আমার মধ্যে ছিল। এবং সেই মুহুর্তে আমার সুন্দর সন্তানকে জড়িয়ে ধরার অক্ষমতা আমার কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, এবং তারপরে আমি তাকে জড়িয়ে ধরতে সক্ষম হয়েছিলাম।"

ক্লেয়ার ডুবোইস: একটি নতুন প্রকৃতি-ভিত্তিক নারী চেতনার দিকে
ক্লেয়ার হলেন TreeSisters.org-এর প্রতিষ্ঠাতা, যা দ্রুত বর্ধনশীল নারীদের ক্রাউড-ফান্ডিং এবং সচেতনতা-পরিবর্তন অভিযান যা গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলের পুনর্বনায়ন এবং পরিবেশগত পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে ভাগ করা নেতৃত্বের প্রতি নারীদের প্রতিভা, সৃজনশীলতা এবং উদারতাকে অনুপ্রাণিত এবং নির্দেশিত করে।

নারীর চক্রাকার প্রকৃতি সম্পর্কে: "নারী বুদ্ধিমত্তাও সমানভাবে চক্রাকার কারণ আমাদের হরমোনগুলি মাস জুড়ে পরিবর্তিত হয়। আমাদের চারটি প্রকৃতির ঋতু প্রতি মাসে ঘটে, কিন্তু কেউই এই বিষয়ে কথা বলতে চায় না যে ঋতুস্রাব বা একজন মহিলার গর্ভ তার বুদ্ধিমত্তার উৎস এবং তার অনন্য ক্ষমতা বোঝার ক্ষমতা, যেমন মাস জুড়ে পরিবর্তিত হয়। তাই আমরা এটিকে দমন করেছি এবং আমরা অন্য সবকিছুর মতোই রৈখিক হয়ে উঠেছি - যেখানে [নারী] হিসেবে, আমাদের মূলত পুরুষ হতে শেখানো হয়েছে, কিন্তু কেবল নারীর ভূমিকা পালন করা, মাতৃত্ব করা, যত্ন নেওয়া, জীবনের চক্রকে গভীরভাবে না শোনা এবং আমি যাকে প্রকৃতি-ভিত্তিক নারী চেতনা বলি তা বাস্তবায়ন করা যা জীবন-ভিত্তিক সমাধান এবং আরও সুষম নারীত্বপূর্ণ প্রকৃতি আনতে পারে।"

পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গের মধ্যে সঠিক সম্পর্ক সম্পর্কে: "এটাই হল পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গের মধ্যে সঠিক সম্পর্ক। আমরা অনুভব করি, তাই আমরা জানি কী করতে হবে। যদি আমাদের প্রকৃতির অনুভূতির দিকটি দুর্বল থাকে, তাহলে আমরা আমাদের গ্রহকে পুড়িয়ে ফেলতে পারি। যদি আমরা আমাদের অবিভাজ্যতা অনুভব করি, তাহলে আমরা সেই অনুযায়ী কাজ করব - এটাই হল পুনঃপ্রতিষ্ঠিত নারীলিঙ্গ চেতনা।"

মাইরন এশোস্কি: আরও গভীরভাবে শোনা
মাইরন অনেক ভূমিকা পালন করেন - এর মধ্যে রয়েছে মধ্যস্থতাকারী, শামানিক নিরাময়কারী এবং জর্ডানে অবস্থিত সিরিয়ান শরণার্থীদের জন্য সামাজিক স্বাস্থ্যসেবা কর্মসূচির সহ-পরিচালক, যা সংঘাতের কারণে বাস্তুচ্যুত সিরিয়ান পরিবারগুলির জন্য ট্রমা চিকিৎসার জন্য সরাসরি পরিষেবা এবং প্রশিক্ষণ প্রদান করে।

"মূল বিশ্বাস হলো সবকিছুই জীবন্ত এবং সবকিছুরই একটা আত্মা আছে। তাই যদি আমি একটি গাছের সাথে বসে শুধু শুনি, তাহলে আমি কিছু শুনতে পাব। আর যদি আমি একটি পাথরের সাথে বসে শুধু শুনি, তাহলে আমি কিছু শুনতে পাব। এই সবই আমার কাছে এমন জিনিস যা আমরা কেবল শোনার অনুশীলন করতে পারি। কিন্তু শোনার জন্য আমাদের বিচার-বিবেচনা স্থগিত রাখতে হবে; এই ধারণা স্থগিত রাখতে হবে যে আমরা এটি তৈরি করছি। কেবল কৌতূহলী হওয়া।"

"যখন আমরা কোন জায়গাকে চিনি, যখন আমরা কোন জায়গার সাথে সম্পর্কে থাকি, যদি আমরা তার যত্ন নিই, যদি আমরা সেই জায়গার সাথে সম্পর্কে থাকি, যদি আমরা সেই জায়গার সাথে গান গাই, যদি আমরা তার সাথে বাজাই, এবং যদি আমরা সেই জায়গাটির কথা শুনি -- তাহলে তা ফিরে আসতে পারে, তা ফিরে আসতে পারে।"

গ্রেগ তেহভেন: ব্যবসা, স্থানীয় সম্প্রদায় এবং ভালোবাসা
চিন্তার নেতা, গল্পকার এবং সৃজনশীল শ্রেণীর পক্ষে প্রবক্তা, গ্রেগ তেহভেন প্রচলিত অর্থনৈতিক উন্নয়নের জগৎকে তার মাথার উপর ঘুরিয়ে দিচ্ছেন, এবং মানুষকে তাদের পছন্দের সম্প্রদায়গুলি গড়ে তোলার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন।

"একজন ছাত্রনেতা হিসেবে আমার অভিজ্ঞতায়, আমি নিজেকে হারিয়ে ফেলেছি। আমরা কত বড় ছিলাম, আমরা কত টাকা জোগাড় করেছি, কত কর্মী... এইসব মেট্রিক্সে আমার বেশি আগ্রহ ছিল... আর এটা ছিল একটা গোলকধাঁধা অনুশীলনের সময়, একটা অভ্যন্তরীণ যাত্রার সময়, যেখানে আমি বুঝতে পারলাম যে আমার কেবল চলে যেতে হবে। আর তাই আমি আমার সহ-প্রতিষ্ঠাতাদের সাথে কাজ করার জন্য এক বছর সময় নিয়েছি নিজেকে সংগঠন থেকে সরিয়ে নেওয়ার জন্য এবং একটা সুন্দর পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছি। আমি এক বছর ধরে সারা বিশ্ব ঘুরে বেড়িয়েছি এবং আমি যদি আপনাদের বলতে পারি যে আমি মহান দর্শনীয় স্থানগুলো দেখতে এবং সারা বিশ্বের মানুষের সাথে দেখা করতে গিয়েছি। কিন্তু আসলে আমি আমার জীবন ছেড়ে চলে যাচ্ছিলাম। আমি বিদেশে গিয়েছিলাম যাতে আমার সেল ফোন কাজ না করে, তাই আমার ভালো ইন্টারনেট অভ্যর্থনা না থাকে, কারণ আমি নিজেকে একরকম হারিয়ে ফেলেছিলাম। আমার কোন শখ ছিল না। সংগঠনের বাইরে আমার কোন বন্ধু ছিল না এবং আমি সত্যিই এক বছর অভ্যন্তরীণ যাত্রায় কাটিয়েছি। "

নর্থ ডাকোটার ফার্গোতে সম্প্রদায় গড়ে তোলার উপর একটি পাঠ: "দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি থাকা সাধারণত জয়লাভ করে। এবং তাই বলা হয়ে থাকে, যদি আপনি সম্প্রদায় গড়ে তুলতে চান, তাহলে দশ বছর সময় লাগে, এবং সেই দশ বছরের সময়কাল প্রতিদিনই নতুন করে শুরু হয়! এবং তাই আমরা আমাদের একটি মূল দলকে নিয়ে বিশ বছর আগে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করার চেষ্টা করেছি, এবং এটি সেই ধারণার মধ্যে রয়েছে - 'যদি আপনি দ্রুত যেতে চান, একা যান; কিন্তু যদি আপনি অনেক দূরে যেতে চান, একসাথে যান'। এবং তাই আমাদের সম্প্রদায়ের লোকেদের সমর্থন করার জন্য দীর্ঘ যাত্রার মাধ্যমে ঐক্য গড়ে তোলার চেষ্টা করছি।"

টেরি প্যাটেন: হৃদয়ের একটি নতুন প্রজাতন্ত্র
টেরি   একজন দার্শনিক, শিক্ষক, কর্মী, পরামর্শদাতা, সামাজিক উদ্যোক্তা এবং লেখক। গত পনেরো বছর ধরে তিনি চেতনার বিবর্তনের জন্য তার প্রচেষ্টা নিবেদিত করেছেন, চেতনা এবং সক্রিয়তার মিলনের মাধ্যমে আমাদের বিশ্বব্যাপী সংকট মোকাবেলা, পরীক্ষা এবং নিরাময়ের লক্ষ্যে।

" আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংকটের সম্মুখীন হচ্ছি, যেখানে আমি শিক্ষা ব্যবস্থা, কৃষি ব্যবস্থা, খাদ্য ব্যবস্থা, স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থার সাথে সবচেয়ে বেশি পরিচিত , আপনি জানেন, বারবার। এমন কোথাও নেই যেখানে সংকট নেই। তাই এটিকে একটি মূল কথা বলে বোঝা, এবং এর একটি দিক অন্য সকলের কারণ - এটি আমাদের বিভ্রান্ত করে। কিন্তু যদি আমরা এই সত্যটি দেখি যে সবকিছুই একসাথে সংকটে রয়েছে, এবং তবুও, সমগ্র মানবতার ইতিহাসের সমস্ত জ্ঞানী ঐতিহ্য একে অপরের সাথে কথোপকথনে লিপ্ত, যেমন আগে কখনও হয়নি। এবং সম্প্রদায়, আন্তরিক মানুষের হৃদয়-ভিত্তিক সম্প্রদায়গুলি এই সম্প্রদায়ের মতো ভালোবাসা, যত্ন, কৌতূহল এবং নম্রতার চেতনায় একত্রিত হচ্ছে, যেমন আগে কখনও হয়নি। এই সবকিছুই একবারে ঘটছে। এটি আমার রোদে পোড়া দেয়!"

"আমরা এক মুহূর্তের মধ্যে বাস করছি। এই পৃথিবীতে খেলার সময়। বাহ। এখানে থাকা কত সৌভাগ্যের। কোন না কোনভাবে আমাদের আত্মারা আমাদের এখানে ডেকে এনেছে। এখন। সত্যিই অসাধারণ জার্মান শব্দ আছে। 'সমসাময়িক'-এর জার্মান শব্দ 'Zeitgenossen' যার অনুবাদ 'সময়ের কমরেড'। আমরা সকলেই কমরেড, অর্থাৎ, কোন না কোনভাবে, আমাদের আত্মারা এখন এখানে থাকতে সম্মত হয়েছে, কোন না কোনভাবে, এখানে, এই সময়ে থাকতে বেছে নিয়েছে। এটি আমাদের সময়। এই পাগলাটে, খুব বন্য সময়। এটি আমাদের সময়! এবং আমাদের জীবনে যা ঘটে তা গ্রহের সমস্ত ধরণের জীবনের উপর প্রভাব ফেলবে। তাই কোন না কোন অর্থে, আমরা সবাই খেলার সময় এখানে আছি। বাহ, কী এক সৌভাগ্য এবং কী এক নৈতিক সুযোগ এবং দায়িত্ব! তাই আমি আশা করি আমরা কেবল ভয়ের পরিবর্তে অনুপ্রেরণার অনুভূতি নিয়ে এর প্রতি সাড়া দিতে পারব।"

এমা স্লেড: গ্লোবাল ব্যাংকিং থেকে সন্ন্যাসবাদ থেকে কর্মে করুণা
লন্ডনের একজন উত্তাল আর্থিক বিশ্লেষক কীভাবে ভুটানে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হন? এমা স্লেড (আনি পেমা ডেকি নামে অভিহিত) একজন যোগব্যায়াম এবং ধ্যান শিক্ষক এবং লেখিকা যিনি ত্রিশের দশকে ভুটানের পাহাড়ে শান্তি এবং অর্থ খুঁজে পেতে অর্থায়নে একটি সফল ক্যারিয়ার ছেড়েছিলেন।

আধ্যাত্মিক বিকাশ কীভাবে একজনকে সম্পর্কে থাকতে সাহায্য করে সে সম্পর্কে: “আমি দেখেছি যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আমি খুব বেশি অভাবী হয়ে পড়েছি। আমি খুব বেশি ধৈর্যশীল হইনি। আমি কিছুটা অধৈর্য হয়ে পড়েছিলাম। আমি উদার হইনি। আমি কিছুটা অহংকারী হয়ে পড়েছিলাম। আসলে, কারও সাথে সম্পর্কের কাঠামো আমার মধ্যে সবচেয়ে খারাপ দিকটি প্রকাশ করে দিয়েছিল, যে কারণেই হোক না কেন। একই সময়ে, আমি আমার বৌদ্ধ অনুশীলন বিকাশ করছিলাম এবং আমি যা খুঁজে পাচ্ছিলাম তা হল সততার অভাব, কারণ আমি সকলকে ভালোবাসা এবং দয়ালু হওয়ার বিষয়ে এই সমস্ত বৌদ্ধ বিষয়গুলি পড়ছিলাম, কিন্তু তবুও সম্পর্কের আকারে, আমি তা করতে সক্ষম বলে মনে হচ্ছিল না। এটি আমার জন্য বেশ দ্বিধাগ্রস্ত ছিল, আমাকে বলতেই হবে!

সেই পর্যায়ে আমি ভাবিনি যে আমি সন্ন্যাসিনী হব, কিন্তু আমি বুঝতে পারছিলাম যে, কোনওভাবে, আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং দৈনন্দিন জীবনের মধ্যে বিন্দুগুলি একত্রিত হচ্ছিল না। শেষ পর্যন্ত, সেই সম্পর্কটি শেষ হয়ে গেল এবং এটি ছিল একটি মোড়। বিদ্রূপাত্মকভাবে, আমি এখন সম্পূর্ণরূপে ধর্মানুষ্ঠান সম্পন্ন। আমি জীবনের জন্য আমার শপথ নিয়েছি। আমি সম্পূর্ণরূপে ব্রহ্মচারী। কিন্তু এখন, আমি আগের চেয়ে আরও ভাল সম্পর্কে থাকতে পারব কারণ আমি এখন আমার আধ্যাত্মিক অনুশীলনে যথেষ্ট এগিয়ে গেছি যাতে আমি কারও জন্য একজন ভালো সঙ্গী হতে পারি। তখন আমি এতটা এগিয়ে যাইনি যে, আমার আধ্যাত্মিক বিকাশকে কীভাবে অন্য কারও সাথে ভালো মানুষ হতে হয় তা জানতে পারি। অবশ্যই, এখন, অনেক দেরি হয়ে গেছে!”

রন এপস্টাইন: দায়িত্বশীল জীবনযাপন
রন এপস্টাইন, পিএইচডি, একজন বৌদ্ধ পণ্ডিত এবং অনুশীলনকারী যিনি বৌদ্ধ অধ্যয়নের অধ্যাপক হিসেবে কয়েক দশক ধরে কাজ করে আসছেন।

মাস্টার হুয়ার সাথে ধ্যান সম্পর্কে: “আমি একজন সাধারণ আমেরিকান ছিলাম। আমি বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে আসলে কিছুই জানতাম না, কিন্তু অভিজ্ঞতার দিক থেকে আমি জানতাম যে ধ্যানের পথ হল এমন জিনিস অন্বেষণ করার একটি উপায় যা সমসাময়িক আমেরিকান সংস্কৃতিতে আসলে পাওয়া যায় না। এবং তাই, আমি সত্যিই, এমনকি আন্তরিকভাবেও নয়, এই ঘন্টাব্যাপী ধ্যান অধিবেশনের সময় আমার মন খোলার চেষ্টা করেছি। এবং এটা খুব স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আমি তার কাছ থেকে প্রচুর মানসিক সাহায্য এবং সমর্থন পাচ্ছি, এবং সত্যিই আমাকে আমার মনের গভীরে যেতে সাহায্য করছে, যতক্ষণ না আমার কিছু সত্যিই, সত্যিই গভীর অভিজ্ঞতা হয়েছে, যা স্পষ্টতই কারণ আমি তার সাথে ধ্যান করছিলাম।
আর যখন আমি আমার নিজের মনের দিক থেকে সবচেয়ে স্পষ্ট হয়ে উঠলাম, তখন আমি আমার সমস্ত শক্তি ব্যবহার করে তার ভেতরে ঢুকে দেখতে পারলাম এবং সে কে তা বুঝতে পারলাম, আর আমার মনে হলো আমি যেতে পারব, যেতে পারব, এবং ভেতরে ঢুকতে পারব, আর আমি কেবল করুণার আলোর মুখোমুখি হব, অন্য কোনও ব্যক্তির মুখোমুখি হব না। 'অন্য কোনও ব্যক্তির' অভিজ্ঞতা এমন কিছু ছিল যা আমি আগে কখনও দেখিনি। সেই মুহুর্তে, আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি একজন বিশেষ সত্তা!
আর এটা বুঝতে পারার পর, আমার মনে আছে আমি এই একটা বড় ভবনের সিঁড়িতে বসে ভাবছিলাম যে, এই ভবনে এই মহান জ্ঞানী গুরু বাস করছেন আর কেউ তাঁর দিকে মনোযোগ দিচ্ছে না -- আর এটা আমাদের সংস্কৃতি সম্পর্কে কী বলে?”

"মননশীলতা সম্পর্কে অনেক কথা বলা হচ্ছে, এবং মননশীলতা অবশ্যই অনেক কিছুর জন্য একটি পূর্বশর্ত। কিন্তু আমাদের সেই প্রেক্ষাপট দেখতে হবে যেখানে মননশীলতা নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছে। তাই কেবল মননশীল হওয়া যথেষ্ট নয়। আপনাকে এটি উপদেশের প্রেক্ষাপটের মধ্যেই করতে হবে। আমাদের এটি সঠিক উদ্দেশ্য নিয়ে করতে হবে, যা আমরা যা মোকাবেলা করছি তার কর্মের সাথে সম্পর্কিত, মননশীলতার সাথে। আমরা কীসের জন্য মননশীলতা ব্যবহার করতে চাই? মননশীলতা হল, যেমনটি আমি আগে উল্লেখ করেছি, আমি যে ধরণের সচেতন পছন্দের কথা বলছিলাম তা করার পরবর্তী পদক্ষেপের ভিত্তি। মননশীলতা, উপদেশ-ভিত্তিক সচেতন পছন্দের মাধ্যমে, প্রতিটি মুহুর্তে আমরা বৌদ্ধ পথ ধরে বাস করি এবং আমাদের নিজস্ব দুঃখের অবসান ঘটাই এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর দুঃখের অবসান ঘটাই।"

কার্যকর ধ্যান অনুশীলন নির্বাচন করার বিষয়ে: "আমি মনে করি প্রতিটি ব্যক্তিকে নিজেরাই খুঁজে বের করতে হবে কোন পদ্ধতিটি তাদের জন্য সবচেয়ে ভালো। সমস্ত পদ্ধতির লক্ষ্য একই এবং একই নীতি অনুসারে কাজ করে। ঐতিহ্যবাহী বৌদ্ধধর্মে, একটি কথা আছে, "৮৪,০০০ ধর্মের দরজা আছে এবং সেগুলি সবই এক নম্বর!" জাগরণ, ধর্মে পৌঁছানোর জন্য এতগুলি প্রবেশদ্বার! এটি করার অসংখ্য উপায় রয়েছে এবং কিছু অন্যদের চেয়ে বেশি পরিচিত, তবে তারা সবই আপনাকে জ্ঞানার্জনের দিকে নিয়ে যায়। এবং আপনাকে কেবল এমন একটি খুঁজে বের করতে হবে যার সাথে আপনার সবচেয়ে বেশি সম্পর্ক রয়েছে, এবং এটি চালিয়ে যেতে হবে, এবং এটি চালিয়ে যেতে হবে, এবং অধ্যবসায় করতে হবে, এবং সর্বত্র রক্তপাত হবে না, এবং কখনও কোথাও পৌঁছাতে পারবে না।"

ফুওক লে: অন্যদের সুস্থ করা এবং আশীর্বাদ প্রদান করা
ডঃ ফুওক লে দীর্ঘদিন ধরে বিশ্বব্যাপী ন্যায়সঙ্গত স্বাস্থ্যসেবার পক্ষে ছিলেন। আজকাল, ডঃ লে অনেক ধরণের চরিত্র ধারণ করেন, চিকিৎসক থেকে অধ্যাপক, গবেষক, পরিচালক থেকে শুরু করে HEAL (স্বাস্থ্য, সমতা, কর্ম এবং নেতৃত্ব) উদ্যোগের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, যা সুবিধাবঞ্চিতদের সেবা করার জন্য নিবেদিতপ্রাণ একটি সম্প্রদায় গড়ে তোলার জন্য সামনের সারির স্বাস্থ্য পেশাদারদের প্রশিক্ষণ দেয়।

দুই জগতের মধ্যে: “আমরা ক্যানসাস থেকে স্যাক্রামেন্টোতে চলে এসেছি -- আমট্রাকের একমুখী টিকিট। আমার দশম জন্মদিন ছিল সেই ট্রেনে। আমাদের বাড়িতে আমাদের সংস্কৃতি ছিল সম্পূর্ণ ভিয়েতনামী -- আমরা ভিয়েতনামের গ্রামাঞ্চলে প্রচলিত মূল্যবোধ এবং নিয়ম মেনে চলতাম। এর অর্থ ছিল যে শৃঙ্খলা চাবুক দিয়ে বা ধাতব মাছি সোয়াটারের পিছনে দিয়ে পালন করা হত। এবং আমি কতটা ধন্য তার ক্রমাগত স্মরণ করিয়ে দেওয়া হত। আমার নাম, ফুওক, আসলে 'ধন্য' বা 'সৌভাগ্য'। স্কুলে, যেকোনো সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এড়িয়ে যাওয়া হত। আমার মনে আছে একবার একজন ককেশীয় ছেলে আমাকে এশিয়ানদের জন্য অবমাননাকর শব্দ বলেছিল এবং আমি খুব বিরক্ত হয়েছিলাম, এই বর্ণগত অপবাদে আমার ভিতরে এই সমস্ত রাগ ফুটে উঠেছিল। এটি আমাকে প্রান্তে ফেলে দিয়েছিল। আমার বয়স তখন ১১ বছর। তার নাম ছিল ইউজিন এবং আমি বলেছিলাম, "ইউজিন, স্কুলের পরে উঠোনে আমার সাথে দেখা করো।" এবং আমরা একে অপরের সাথে দেখা করে কুস্তি করছিলাম এবং এলোমেলো ঘুষি মারছিলাম। ভাগ্যক্রমে আমাদের সঙ্গীত শিক্ষক দ্রুত আমাদের দেখতে পেয়েছিলেন এবং রূপকভাবে কান ধরে অধ্যক্ষের অফিসে নিয়ে গিয়েছিলেন। আমি অনুভব করেছি নিজের জন্য দাঁড়িয়ে থাকার জন্য খুব গর্বিত। কিন্তু যখন আমি কালো চোখ এবং বৈষম্যের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য নিজের উপর গর্ব নিয়ে বাড়ি ফিরে এলাম, তখন আমার মা বললেন, "ফুওক, তুমি এত বোকামি কেন করলে? তোমার আসলে যা করা উচিত তা হল মাথা নিচু করে রাখা। তুমি এখানে থাকা ভাগ্যবান। আমেরিকা ইতিমধ্যেই তোমাকে অনেক কিছু দিয়েছে।" আমার তীব্র গর্ব ভেঙে গেল। এবং এটি অনেক অভিবাসীর অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে যারা কঠিন পরিস্থিতি বা সহিংসতা ত্যাগ করেছেন। তাদের কৃতজ্ঞতার অনুভূতি সর্বোপরি এবং সমতা বা ন্যায়বিচারের জন্য দাঁড়ানোর কোনও জায়গা রাখে না।"

সাইমন হ্যাম্পেল: দূরদর্শী নেতা এবং পরিবর্তনের এজেন্টদের জন্য একটি অনুসন্ধান
নেতারা কীভাবে জ্ঞানী এবং করুণাময় স্টুয়ার্ড হন? এই প্রশ্নটি সাইমন হ্যাম্পেলকে পথ দেখিয়েছে   লন্ডন-ভিত্তিক একটি সংস্থা, লিডার্স কোয়েস্টের অংশীদার হিসেবে তার কাজের মাধ্যমে, যা বিশ্বব্যাপী ব্যবসা, সরকার এবং নাগরিক সমাজের নেতাদের উদ্দেশ্যমূলক, সচেতন এবং রূপান্তরকামী নেতা হওয়ার প্রশিক্ষণ দেয়।

“আমার উদ্দেশ্যবোধ হলো যখন তুমি নিজের চেয়েও বড় কিছুর সাথে সংযুক্ত হও, তখন এর মধ্যে একটা শক্তি থাকে -- যা কেবল উঠে দাঁড়ানো, চলাফেরা করা এবং কাজ করা কঠিন করে তোলে না। এর অর্থ এই নয় যে তুমি কর্মে নেমে যাও। তুমি অবশ্যই থাকতে পারো, শুনতে পারো, স্থির থাকতে পারো এবং তোমার মধ্য দিয়ে সঠিক জিনিসগুলো আসতে দিতে পারো, কিন্তু নিজের চেয়েও বড় কিছুর সাথে সেই সংযোগের মধ্যে একটা শক্তি আছে, কিন্তু তারপর কর্মে পরিণত হয়, সেবার মাধ্যমে। আমরা প্রায়শই লোকেদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে দেখি -- আমি জানি না আমার উদ্দেশ্য কী, আমি বিভ্রান্ত; আমার কি কোন উদ্দেশ্য থাকা উচিত? আমার কোন বড় উদ্দেশ্য নেই। প্রথমেই আমাদের মূল্যবোধ এবং আমাদের থাকার ধরণ সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত, কারণ যদি আমরা আমাদের জীবনের বিস্তৃতি জুড়ে আমরা যেমন আছি তেমনই থাকতে পারি, কেবল আমাদের বন্ধুদের সাথে বা আমাদের অফিসের পরিবেশে নয়, তাহলে আসলে আমরা আমার পর্যবেক্ষণে আরও সারিবদ্ধ, সংযুক্ত, সংহত আত্মা । এবং সেই একীকরণে, অন্যান্য জিনিসগুলি কখনও কখনও আপনার চারপাশের অনুপ্রেরণার কারণে, কখনও কখনও আপনার ভিতরের অনুপ্রেরণার কারণে। আর কে বলবে এটা কী হবে বা কেমন দেখাবে -- কারণ এটা উদ্ভূত। এটা নির্দেশিত বা বলা যাবে না। কিন্তু আমি স্বীকার করি যে নিজের একীকরণ নিজের বাইরে উদ্দেশ্যের অনুভূতি প্রতিষ্ঠা বা খুঁজে পেতে সত্যিকারের সাহায্য করতে পারে।"

শবনম বীরমানি: কবিতা ও সঙ্গীতের মাধ্যমে পরিচয় অতিক্রম করা
শবনম একজন তথ্যচিত্র নির্মাতা, প্রাক্তন সাংবাদিক এবং কবীর লোকগানের গায়িকা এবং 'কবীর প্রকল্প'-এর প্রধান স্থপতি।

কবির প্রকল্পের যাত্রার আগে কবিরের সাথে তার সম্পর্কের বিষয়ে: "আমি বিশ্বাস করি যে এই জিনিসগুলি জীবনের পৃষ্ঠের নীচে স্রোতের মতো প্রবাহিত হয়, জীবনের বিভিন্ন অভিজ্ঞতা, এবং মৃত্যু, দুঃখ এবং অনুসন্ধান আপনাকে প্রস্তুত করে, জানেন? আসলে অব্যক্ত উপায়ে। এবং তারপরে একটি ট্রিগার থাকে, একটি ফাটল থাকে এবং জল উপরের দিকে বেরিয়ে আসে, আপনি জানেন, একটি স্রোতের মতো। কিন্তু আমার মনে হয় এর প্রস্তুতি অবচেতনভাবে অনেক আগেই ঘটে।"

বিশ্বাস সম্পর্কে: " আমি সত্যিই বিশ্বাস করি যে এটি একটি ' অকথ কথা', যেমন কবীর বলেছেন। এটি একটি অকথ্য গল্প। এবং আপনি যখন এটিকে শব্দে রূপান্তরিত করেন তখন আপনি প্রায় কিছু হ্রাস করে ফেলেন। এবং দুর্ভাগ্যবশত ভাষার প্রকৃতি এতটাই দ্বৈতবাদী যে আপনি যা কিছু বলেন তা বাম বা ডানে, যেকোনো দৃষ্টান্তের উপর নির্ভর করে। এবং প্রায়শই সত্য অনেক সূক্ষ্ম হয়। এটি বাম এবং ডান উভয়ই হতে পারে। এটি কখনও বাম হতে পারে, কখনও ডান হতে পারে। কখনও কখনও এটি কোনওটিই হতে পারে না। এবং এটি বাম বলার চেয়ে বাস্তবতার প্রকৃতি অনেক বেশি। অথবা ডান... তাই যখন আমি এই ধরণের একটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা শুরু করি, তখন আমি বলতে দ্বিধা বোধ করি, "আমি অজ্ঞেয়বাদী ছিলাম এবং এখন আমি একজন বিশ্বাসী।" এটা একরকম ভুল মনে হয়। আমার মনে হয় না যে আমি নিজেকে "বিশ্বাসী" বলব। শব্দগুলি আপনাকে ব্যর্থ করে। আমি এমনকি "আমি একটি নির্গুণ (নিরাকার) বিশ্বাস করি" বলতেও দ্বিধা করব। এর মানে কি আমি একটি "সগুন (রূপ)", একটি "সগুন" অংশে বিশ্বাস করি না? আমি বলব না যে এটি মোটেও সত্য...

হয়তো আমি কেবল এটুকুই বলতে চাই যে, চারপাশের মানুষদের থেকে, প্রকাশ্য ঘটনা থেকে তোমার ক্ষুদ্রতা এবং বিচ্ছিন্নতার অনুভূতির বিলোপের একটা আভাস আছে, একটা স্বাদ আছে। আর আমি মনে করি, সেই আত্মবিলুপ্তি এবং সেই ' ফানাহ' যার কথা সুফিরা বলেন -- অথবা সেই বিচ্ছিন্নতার বিলোপের কথা যা কবীর বলেন, যখন তিনি বলেন "লালি দেখা মে গাই, মে ভি হো গাই লাল" - সেই মূল স্বাদ, বা আভাস, বা ঝলক, তুমি যা-ই ডাকো না কেন -- এই ভ্রমণগুলো আমাকে এমন কিছু দিয়েছে।

আমার মনে হয় সবাই এটাই চায়। কারণ যদি তুমি এর স্বাদ না পাও, তাহলে তুমি নিজেকে খুব ছোট, খুব একা, খুব আলাদা, খুব অসহায়, খুব হিংস্র, খুব বিভেদ সৃষ্টিকারী বোধ করবে। এটাই হলো সমস্ত ঝামেলা, সমস্ত বিভেদ, সমস্ত হিংস্রতার উৎস; সমস্ত বিচ্ছিন্নতা আমাদের মধ্যে থাকা সেই বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি থেকেই আসে। তাই বিশ্বাস বা বিশ্বাস সম্পর্কে আমার ধারণা, আমি জানি না তুমি এটাকে কী বলতে চাও, তা আজ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে পেরেছি।"

***

আমার সকল সার্ভিসস্পেস "সময়-কমরেডদের" (যেমন একজন অতিথি বলেছেন ) ২০১৯ সালের শুভেচ্ছা!