१० रोजच्या नायकांकडून ज्ञानाचे तुकडे

या वर्षाच्या अखेरीस, स्वयंसेवकांनी सुचवले की गेल्या वर्षीच्या १० संस्मरणीय अवाकिन कॉल्समधील काही उतारे/नगेट्ससह एक पोस्ट लिहिणे माझ्यासाठी मजेदार असू शकते. ही कल्पना मला भावली, म्हणून माझी यादी येथे आहे.

हे सांगायला नकोच की, या १० कॉल्सची निवड करणे खूपच कठीण होते कारण आम्हाला झालेल्या जवळजवळ प्रत्येक कॉलमध्ये काहीतरी प्रतिध्वनी किंवा अर्थपूर्ण होते. आणि जसे अवाकिन कॉल्सचे लेखक आणि संपादन टीमचे सर्व सदस्य साक्ष देऊ शकतात - आम्ही या कॉल्समध्ये बराच वेळ घालवतो, अगदी आमच्या आवडीच्या क्षेत्राच्या बाहेरील मर्यादेत असलेले कॉल देखील काही तावीज उघड करतात, जे आम्ही नंतर पोषणासाठी धरून ठेवतो. म्हणून त्या सावधानतेसह (आणि कृपया काही वेळ साइटवर यादृच्छिकपणे ब्राउझिंग करण्यासाठी आमंत्रण जोपर्यंत तुम्हाला काहीतरी कॉल येत नाही) - माझ्या दृष्टिकोनातून येथे एक यादी आहे :)

सारा पेयटन: आत्मसन्मानाचे कोडे
सारा ही सेंटर फॉर नॉनव्हायलंट कम्युनिकेशनची प्रमाणित प्रशिक्षक आहे जिला न्यूरोसायन्सचे ज्ञान आणि उपचारांचे अनुभव एकत्र करण्याची आवड आहे जे लोकांना त्यांच्या मेंदू आणि शरीराशी एकरूप करतात.

“स्वतःकडे उबदारपणाने वळण्याचा प्रयत्न करणे हे एडवर्ड सिझरहँड्ससारखे होते - म्हणून ते माझे सुरुवातीचे ठिकाण होते - एक प्रकारचा स्वतःला वेढून टाकणे, टीका करण्याची क्षमता आणि परिपूर्णतेमुळे येणाऱ्या अभेद्यतेची खरी तळमळ - जरी ती विनंती माझ्यासाठी असली तरी ती रद्द करता येणार नव्हती.
म्हणून मार्शल रोझेनबर्ग जिवंत असताना आणि प्रवास करत असताना आणि शिकवत असताना मला अहिंसक संवादाची ओळख झाली. आणि मला खूप कठीण, खूप रुजलेली गोष्ट आणण्याचा असाधारण अनुभव आला - आम्ही एक मुलगा दत्तक घेतला होता, आणि मला त्याला मिठी मारणे खूप कठीण जात होते. आणि असे वाटत होते की मी आयुष्यभर माझ्या स्वतःच्या मर्यादांच्या लाजेने आणि भयावहतेने जगणार आहे आणि आमच्या कुटुंबात राहण्यासाठी आलेल्या या सुंदर आत्म्याला निराश करणार आहे.

आणि जेव्हा मी अशा लोकांच्या वर्तुळात बसलो होतो जे माझ्याशी अहिंसक संवाद साधत होते, जे भाषेच्या वापराचे एक रूप आहे, जिथे आपण कोणालाही सल्ला देत नाही - जे उत्तर अमेरिकेत खूपच विलक्षण आहे. इतर लोकांना भावनिक वेदना होत असताना त्यांचे जीवन कसे जगावे हे सांगण्याची प्रवृत्ती येथे खरोखरच प्रचंड मोहक आहे . तुम्हाला माहिती आहे का? तर माझ्या आयुष्यात पहिल्यांदाच, माझे स्वागत अशा लोकांकडून होत होते जे खरोखरच विचारत होते - माझ्यासोबत काय घडत आहे? याचा अर्थ कसा झाला? हा असा सुंदर प्रश्न आहे जो अहिंसक संवाद विचारतो आणि उत्तर देतो: आपले न समजलेले वर्तन आणि शब्द कसे अर्थपूर्ण आहेत? खोल संदेश काय आहेत? हो, म्हणून लोक मला अशा प्रकारे स्पर्श करत होते आणि मी पूर्ण परिवर्तन अनुभवले. माझ्या आईकडे पोहोचण्याची आणि तिच्या शरीराला मागे हटण्याची एक प्रकारची आंतरिक आणि शारीरिक आठवण माझ्या मनात आली. आणि त्याच क्षणी माझ्या सुंदर मुलाला मिठी मारण्याची माझी असमर्थता माझ्यापासून दूर गेली आणि त्यानंतर मी त्याला मिठी मारू शकलो.”

क्लेअर डुबॉइस: एका नवीन निसर्ग-आधारित स्त्रीत्वाच्या जाणीवेकडे
क्लेअर ही TreeSisters.org ची संस्थापक आहे, ही महिलांसाठी एक वेगाने वाढणारी क्राउड-फंडिंग आणि चेतना-शिफ्ट मोहीम आहे जी उष्णकटिबंधीय प्रदेशातील पुनर्वनीकरण आणि पर्यावरणीय पुनर्संचयनाच्या आसपास सामायिक नेतृत्वासाठी महिलांच्या बुद्धिमत्ता, सर्जनशीलता आणि उदारतेला प्रेरणा देते आणि निर्देशित करते.

स्त्रीलिंगाच्या चक्रीय स्वरूपाबद्दल: “स्त्री बुद्धिमत्ताही तितकीच चक्रीय असते कारण आपले हार्मोन्स महिन्यांत बदलतात. आपल्याकडे दर महिन्याला चारही निसर्ग ऋतू येतात, परंतु मासिक पाळी किंवा स्त्रीचे गर्भ हे तिच्या बुद्धिमत्तेचे आणि तिच्या अद्वितीय क्षमतेचे समजून घेण्याची क्षमता आहे, कारण ते महिन्याभर बदलतात याबद्दल कोणीही बोलू इच्छित नाही. म्हणून आपण ते दाबले आहे आणि आपण इतर सर्व गोष्टींप्रमाणेच रेषीय झालो आहोत - जिथे [स्त्री म्हणून] आपल्याला मूलतः पुरुष असण्याचे शिकवले गेले आहे, परंतु फक्त महिलांच्या भूमिका करणे, आई बनणे, काळजी घेणे, जीवनाचे चक्र खोलवर ऐकणे आणि मी ज्याला निसर्ग-आधारित स्त्रीत्व चेतना म्हणतो ती आणणे जी जीवन-आधारित उपाय आणू शकते आणि अधिक संतुलित स्त्रीत्व स्वभाव."

पुरुष आणि स्त्रीलिंगी यांच्यातील योग्य संबंधांबद्दल: "पुरुष आणि स्त्रीलिंगी यांच्यातील हाच योग्य संबंध आहे. आपल्याला वाटते, म्हणून आपल्याला काय करायचे हे माहित आहे. जर आपल्या स्वभावाची भावनात्मक बाजू कमी झाली तर आपण आपला ग्रह जाळून टाकू शकतो. जर आपल्याला आपली अविभाज्यता जाणवली तर आपण त्यानुसार वागू - ती पुनर्स्थापित स्त्रीलिंगी जाणीव आहे."

मायरॉन एशोव्स्की: अधिक खोलवर ऐकणे
मायरॉन अनेक भूमिका साकारतात - त्यापैकी, मध्यस्थ, शॅमनिक हीलर आणि जॉर्डनमधील सीरियन निर्वासितांसाठी सामाजिक आरोग्य सेवा कार्यक्रमाचे सह-संचालक, जे संघर्षांमुळे विस्थापित झालेल्या सीरियन कुटुंबांना थेट सेवा आणि आघात उपचारांचे प्रशिक्षण प्रदान करते.

"सर्व काही जिवंत आहे आणि प्रत्येक गोष्टीत एक आत्मा आहे असा मूळ विश्वास आहे. म्हणून जर मी झाडाजवळ बसलो आणि फक्त ऐकले तर मला काहीतरी ऐकू येईल. आणि जर मी दगडाजवळ बसलो आणि फक्त ऐकले तर मला काहीतरी ऐकू येईल. या सर्व गोष्टी माझ्यासाठी अशा आहेत ज्या आपण फक्त ऐकण्याचा सराव करण्यासाठी करू शकतो. परंतु ऐकण्यासाठी आपण निर्णय घेण्यास स्थगिती दिली पाहिजे; आपण ते बनवत आहोत ही कल्पना स्थगित करावी. फक्त उत्सुकता बाळगणे."

"जेव्हा आपल्याला एखादे ठिकाण माहित असते, जेव्हा आपण एखाद्या ठिकाणाशी नातेसंबंधात असतो, जर आपण त्याची काळजी घेतो, जर आपण त्या ठिकाणाशी नातेसंबंधात असतो, जर आपण त्या ठिकाणासाठी गाणी गातो, जर आपण त्या ठिकाणाचे संगीत वाजवतो आणि जर आपण त्या ठिकाणाचे ऐकतो - तर ते परत येऊ शकते, ते परत येऊ शकते."

ग्रेग तेहवेन: व्यवसाय, स्थानिक समुदाय आणि प्रेम
विचारवंत, कथाकार आणि सर्जनशील वर्गाचे समर्थक, ग्रेग तेहवेन पारंपारिक आर्थिक विकासाचे जग उलटे करत आहेत आणि लोकांना ज्या समुदायात राहायचे आहे ते बांधण्यासाठी आमंत्रित करत आहेत.

"मला वाटतं की विद्यार्थी नेता म्हणून माझ्या अनुभवांमध्ये मी स्वतःला गमावलं. मला आपण किती मोठे आहोत, आपण किती पैसे जमवले आहेत, किती कर्मचारी आहेत याच्या मेट्रिक्समध्ये जास्त रस होता... आणि ते एका भूलभुलैया व्यायामादरम्यान, एका अंतर्गत प्रवासाच्या व्यायामादरम्यान होते, जिथे मला जाणवलं की मला फक्त निघून जाण्याची गरज आहे. आणि म्हणून मी माझ्या सह-संस्थापकांसोबत काम करण्यासाठी एक वर्ष घेतले आणि स्वतःला संघटनेतून काढून टाकले आणि एक सुंदर संक्रमण घडले. मी एक वर्ष जगभर फिरलो आणि मला तुम्हाला सांगायचे होते की मी उत्तम ठिकाणे पाहण्यासाठी आणि जगभरातील लोकांना भेटण्यासाठी गेलो होतो. पण मी प्रत्यक्षात माझे जीवन सोडून जात होतो. मी परदेशात गेलो जेणेकरून माझा सेल फोन काम करणार नाही, म्हणून मला चांगले इंटरनेट रिसेप्शन मिळणार नाही, कारण मी स्वतःला एक प्रकारे गमावले होते. माझे छंद नव्हते. माझे संघटनेबाहेर मित्र नव्हते आणि मी खरोखर एक वर्ष अंतर्गत प्रवासात घालवले. "

फार्गो, नॉर्थ डकोटा येथे समुदाय उभारणीचा धडा: "दीर्घकालीन दृष्टिकोन बाळगणे हा धडा सामान्यतः जिंकतो. आणि म्हणूनच असे म्हटले जाते की, जर तुम्हाला समुदाय उभारायचा असेल, तर दहा वर्षे लागतात आणि दहा वर्षांचा काळ प्रत्येक दिवशी पुन्हा सुरू होतो! आणि म्हणूनच आम्ही आमच्या एका मुख्य गटासह वीस वर्षांपूर्वीचे आमचे दृष्टिकोन मांडण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि ते त्या कल्पनेत जाते - 'जर तुम्हाला वेगाने जायचे असेल तर एकटे जा; पण जर तुम्हाला खूप दूर जायचे असेल तर एकत्र जा'. आणि म्हणून आमच्या समुदायातील लोकांना आधार देण्यासाठी दीर्घ प्रवासासह एकता निर्माण करण्याचा प्रयत्न करत आहोत."

टेरी पॅटन: हृदयाचे एक नवीन गणराज्य
टेरी   ते एक तत्वज्ञानी, शिक्षक, कार्यकर्ते, सल्लागार, सामाजिक उद्योजक आणि लेखक आहेत. गेल्या पंधरा वर्षांपासून त्यांनी चेतनेच्या उत्क्रांतीसाठी आपले प्रयत्न समर्पित केले आहेत, त्यांच्याकडे लक्ष वेधले आहे, त्यांनी आपल्या जागतिक संकटाचा सामना केला आहे, त्यांचे परीक्षण केले आहे आणि त्यांचे ध्येय आत्म्याला आणि सक्रियतेच्या संगमातून बरे करण्याचे आहे.

" आपण अमेरिकेत संकटांचा सामना करत आहोत, जिथे मी शिक्षण व्यवस्थेत, कृषी व्यवस्थेत, अन्न व्यवस्थेत, आरोग्य व्यवस्थेत, तुम्हाला माहिती आहे, आणि पुढेही. असे कुठेही नाही जिथे संकट नाही. म्हणून एकच निष्कर्ष आहे आणि त्याचा एक पैलू इतर सर्व गोष्टींना कारणीभूत आहे हे समजून घेणे आपल्याला गोंधळात टाकते. परंतु जर आपण पाहिले की सर्वकाही एकाच वेळी संकटात आहे, आणि तरीही, संपूर्ण मानवतेच्या इतिहासातील सर्व ज्ञानपरंपरा एकमेकांशी संवाद साधत आहेत, पूर्वी कधीही न पाहिलेल्या. आणि समुदाय, प्रामाणिक लोकांचे हृदय-आधारित समुदाय प्रेम, काळजी, कुतूहल आणि नम्रतेच्या भावनेने एकत्र येत आहेत, जसे की या समुदायासारखे, पूर्वी कधीही नव्हते. हे सर्व एकाच वेळी घडत आहे. ते मला अस्वस्थ करते!"

"आपण एका क्षणात जगत आहोत. हा ग्रहावरील खेळाचा काळ आहे. व्वा. इथे असण्याचा किती मोठा सन्मान आहे. कसा तरी आपल्या आत्म्यांनी आपल्याला इथे बोलावले. आता. हा खरोखरच अद्भुत जर्मन शब्द आहे. 'समकालीन' साठीचा जर्मन शब्द 'झीटजेनोसेन' आहे ज्याचे भाषांतर 'वेळचे कॉम्रेड' असे केले जाते. आपण सर्व कॉम्रेड आहोत, म्हणजे, कसा तरी, आपल्या आत्म्यांनी आता येथे असण्याची संमती दिली आहे, काही अर्थाने, या काळात येथे असण्याचे निवडले आहे. हा आपला वेळ आहे. हा वेडा, अतिशय वन्य वेळ. हा आपला वेळ आहे! आणि आपल्या आयुष्यात जे घडते त्याचा परिणाम ग्रहावरील सर्व प्रकारच्या जीवनावर होईल. तर काही अर्थाने, आपण सर्वजण खेळाच्या वेळी येथे आहोत. व्वा, किती मोठा विशेषाधिकार आणि किती नैतिक संधी आणि जबाबदारी! म्हणून मला आशा आहे की आपण केवळ भीतीऐवजी प्रेरणेच्या भावनेने त्याला प्रतिसाद देऊ शकू."

एम्मा स्लेड: जागतिक बँकिंगपासून ते मठवादापर्यंत कृतीत करुणा
लंडनमधील एका जेट-सेटिंग फायनान्शियल अॅनालिस्टला भूतानमध्ये बौद्ध नन कशी बनवता येते? एम्मा स्लेड (अनी पेमा डेकी म्हणून नियुक्त) ही एक योग आणि ध्यान शिक्षिका आणि लेखिका आहे ज्यांनी भूतानच्या पर्वतांमध्ये शांती आणि अर्थ शोधण्यासाठी तीसच्या दशकात वित्त क्षेत्रातील यशस्वी कारकीर्द सोडली.

आध्यात्मिक विकास एखाद्याला नातेसंबंधात राहण्यास कशी मदत करतो याबद्दल: “मला आढळले की नातेसंबंधात मी खूप गरजू झालो. मी खूप धीर धरला नाही. मी थोडा अधीर झालो. मी उदार झालो नाही. मी थोडासा खोडसाळ झालो. खरं तर, कोणाशी तरी नातेसंबंधाच्या रचनेमुळे माझ्यातील सर्वात वाईट गोष्ट बाहेर आली, मग ती कोणत्याही कारणास्तव असो. त्याच वेळी, मी माझी बौद्ध प्रथा विकसित करत होतो आणि मला जे आढळत होते ते म्हणजे सचोटीचा अभाव, कारण मी सर्वांवर प्रेम करणे आणि दयाळू असणे याबद्दलच्या या सर्व बौद्ध गोष्टी वाचत होतो, आणि तरीही नातेसंबंधाच्या स्वरूपात, मी ते करू शकलो नाही असे वाटत होते. माझ्यासाठी ही एक मोठी दुविधा होती, मला म्हणायचे आहे!

त्या टप्प्यावर मला वाटले नव्हते की मी नन होईन, पण मला जाणवले की, आध्यात्मिक साधना आणि दैनंदिन जीवन यांच्यात काही प्रमाणात बिंदू जुळत नव्हते. शेवटी, ते नाते संपले आणि तो एक महत्त्वाचा टप्पा होता. विडंबना म्हणजे, मी आता पूर्णपणे शिष्टाचारात आहे. मी आयुष्यभरासाठी माझे व्रत घेतले आहे. मी पूर्णपणे ब्रह्मचारी आहे. पण सध्या, मी पूर्वीपेक्षा जास्त चांगल्या प्रकारे नातेसंबंधात राहू शकेन कारण मी आता माझ्या आध्यात्मिक साधनेत एखाद्यासाठी एक चांगला जोडीदार बनण्याइतपत पुढे गेले आहे. मी त्या वेळी इतका पुढे गेलो नव्हतो की, माझ्या आध्यात्मिक विकासाचा वापर दुसऱ्या कोणासोबत चांगला माणूस होण्यासाठी कसा करायचा हे मला कळेल. अर्थात, आता खूप उशीर झाला आहे!”

रॉन एपस्टाईन: जबाबदार जीवन
रॉन एपस्टाईन, पीएच.डी., हे एक बौद्ध विद्वान आणि अभ्यासक आहेत ज्यांनी बौद्ध अभ्यासाचे प्राध्यापक म्हणून दशके घालवली आहेत.

मास्टर हुआ सोबत ध्यान करण्याबद्दल: “मी एक सामान्य अमेरिकन होतो. मला बौद्ध धर्माबद्दल खरोखर काहीही माहित नव्हते, परंतु मला अनुभवाने माहित होते की ध्यान मार्ग हा अशा गोष्टींचा शोध घेण्याचा एक मार्ग आहे जो समकालीन अमेरिकन संस्कृतीत खरोखर उपलब्ध नव्हता. आणि म्हणूनच, मी खरोखर, अगदी प्रामाणिकपणे नाही, या तासाभराच्या ध्यान सत्रांमध्ये माझे मन मोकळे करण्याचा प्रयत्न केला. आणि हे अगदी स्पष्ट झाले की मला त्यांच्याकडून खूप मानसिक मदत आणि पाठिंबा मिळत आहे, आणि मला खरोखरच माझ्या मनात खोलवर जाण्यास मदत होत आहे, जोपर्यंत मला काही खरोखर, खरोखरच गहन अनुभव येत नाहीत, ते स्पष्टपणे कारण मी त्यांच्यासोबत ध्यान करत होतो.
आणि मग जेव्हा मी माझ्या स्वतःच्या मनाच्या अगदी स्पष्टतेत होतो, तेव्हा मी त्याच्याकडे पाहू शकत होतो, माझी सर्व शक्ती वापरून त्याच्यात प्रवेश करू शकत होतो आणि तो कोण आहे हे पाहण्याचा प्रयत्न करू शकत होतो, आणि मला वाटले की मी त्याच्यात जाऊ शकतो, जाऊ शकतो, आणि आत जाऊ शकतो, आणि मला फक्त करुणेचा प्रकाश भेटेल, आणि इतर कोणत्याही व्यक्तीला नाही. 'दुसऱ्या कोणत्याही व्यक्तीचा' अनुभव असा नव्हता जो मी त्यापूर्वी अनुभवला नव्हता. त्या क्षणी, मला जाणवले की तो एक विशेष व्यक्ती आहे!
आणि हे लक्षात आल्यानंतर, मला आठवतंय की मी या एका मोठ्या इमारतीच्या पायरीवर बसलो होतो आणि विचार करत होतो की हे महान ज्ञानी गुरु या इमारतीत राहतात आणि कोणीही त्यांच्याकडे लक्ष देत नाहीये - आणि ते आपल्या संस्कृतीबद्दल काय सांगते?"

"माइंडफुलनेसबद्दल खूप चर्चा आहे, आणि माइंडफुलनेस ही बऱ्याच गोष्टींसाठी एक पूर्वअट आहे. पण ज्या संदर्भात माइंडफुलनेसची चर्चा केली जाते ते आपण पाहिले पाहिजे. म्हणून फक्त माइंडफुलनेस असणे पुरेसे नाही. तुम्हाला ते उपदेशांच्या संदर्भात करावे लागेल. आपण ते योग्य हेतूने केले पाहिजे, जे आपण ज्याशी व्यवहार करत आहोत त्याच्या कर्माशी, माइंडफुलनेसशी संबंधित आहे. आपण माइंडफुलनेस कशासाठी वापरू इच्छितो? माइंडफुलनेस म्हणजे, जसे मी आधी सांगितले होते, मी ज्या प्रकारच्या जाणीवपूर्वक निवडींबद्दल बोलत होतो त्या पुढील पायरीचा पाया आहे. माइंडफुलनेस, उपदेश-आधारित जाणीवपूर्वक निवडींद्वारे, प्रत्येक क्षणी आपण बौद्ध मार्गावर राहतो आणि आपले स्वतःचे दुःख संपवतो आणि सर्व संवेदनशील प्राण्यांचे दुःख संपवण्यास मदत करतो."

काम करणाऱ्या ध्यान पद्धतीची निवड करण्याबद्दल: "मला वाटते की प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःसाठी शोधून काढले पाहिजे की त्यांच्यासाठी कोणती पद्धत सर्वोत्तम आहे. सर्व पद्धतींचे ध्येय समान आहे आणि ते समान तत्त्वांनुसार कार्य करतात. पारंपारिक बौद्ध धर्मात, एक म्हण आहे, "८४,००० धर्म दरवाजे आहेत आणि ते सर्व क्रमांक एक आहेत!" जागृतीकडे, धर्माकडे जाण्यासाठी किती प्रवेशद्वार आहेत! हे करण्याचे असंख्य मार्ग आहेत आणि काही इतरांपेक्षा चांगले ज्ञात आहेत, परंतु ते सर्व तुम्हाला ज्ञानप्राप्तीकडे घेऊन जातात. आणि तुम्हाला फक्त असा मार्ग शोधावा लागेल ज्याच्याशी तुम्हाला सर्वात जास्त प्रेम आहे, आणि तो सुरू ठेवावा लागेल, आणि तो सुरू ठेवावा लागेल, आणि चिकाटी ठेवावी लागेल, आणि सर्वत्र रक्तस्त्राव होऊ नये आणि कधीही कुठेही पोहोचू नये."

फुओक ले: इतरांना बरे करणे आणि आशीर्वाद देणे
डॉ. फुओक ले हे जगभरातील समतापूर्ण आरोग्यसेवेचे पुरस्कर्ते आहेत. आजकाल, डॉ. ले अनेक टोप्या वापरतात, डॉक्टरांपासून प्राध्यापकांपर्यंत, संशोधकांपर्यंत, संचालकांपासून ते HEAL (आरोग्य, समता, कृती आणि नेतृत्व) उपक्रमाचे सह-संस्थापकांपर्यंत, जे वंचितांच्या सेवेसाठी समर्पित समुदाय तयार करण्यासाठी आघाडीच्या आरोग्य व्यावसायिकांना प्रशिक्षण देते.

दोन जगांमधील: “आम्ही कॅन्ससहून सॅक्रामेंटोला गेलो - अमट्रॅकवर एकेरी तिकीट. माझा दहावा वाढदिवस त्या ट्रेनमध्ये होता. आमच्या घरी आमची संस्कृती पूर्णपणे व्हिएतनामी होती - आम्ही व्हिएतनामच्या ग्रामीण भागात सामान्य असलेल्या मूल्ये आणि नियमांनुसार जगत होतो. याचा अर्थ असा होता की शिस्त चाबकाने किंवा धातूच्या माशीच्या स्वेटरच्या मागे लावली जात असे. आणि मी किती धन्य आहे याची सतत आठवण करून देत असे. माझे नाव, फुओक, याचा अर्थ 'धन्य' किंवा 'शुभभाग्य' असा होतो. शाळेत, कोणत्याही सांस्कृतिक विविधतेला टाळले जात असे. मला आठवते की एकदा एका कॉकेशियन मुलाने मला आशियाई लोकांसाठी अपमानास्पद शब्द म्हटले होते आणि मी खूप अस्वस्थ झालो होतो, या वांशिक अपशब्दाने माझ्या आत हा सर्व राग उफाळून आला. त्याने मला कडेला नेले. मी त्यावेळी ११ वर्षांचा होतो. त्याचे नाव युजीन होते आणि मी म्हणालो, "युजीन, शाळेनंतर मला अंगणात भेटा." आणि आम्ही एकमेकांना भेटलो आणि कुस्ती करत होतो आणि यादृच्छिक मुक्का मारत होतो. सुदैवाने आमच्या संगीत शिक्षकाने आम्हाला लगेच पाहिले आणि लाक्षणिकरित्या कानांना धरून मुख्याध्यापकांच्या कार्यालयात नेले. मला खूप वाटले स्वतःसाठी उभे राहिल्याबद्दल अभिमान वाटतो. पण जेव्हा मी काळ्या डोळ्यांनी आणि भेदभावाविरुद्ध उभे राहिल्याबद्दल अभिमानाने घरी आलो तेव्हा माझी आई म्हणाली, "फुओक, तू एवढं मूर्खपणा का केलास? तू खरोखर काय करायला हवं ते फक्त तुझं डोकं खाली ठेव. तू इथे असण्याबद्दल भाग्यवान आहेस. अमेरिकेने तुला आधीच खूप काही दिलं आहे." माझा तीव्र अभिमान कमी झाला. आणि ते कठीण परिस्थिती किंवा हिंसाचार सोडलेल्या अनेक स्थलांतरितांच्या भावनांचे प्रतिनिधित्व करते. त्यांची कृतज्ञतेची भावना सर्वोपरि आहे आणि समानता किंवा न्यायासाठी उभे राहण्यासाठी जागा सोडत नाही."

सायमन हॅम्पेल: दूरदर्शी नेते आणि बदल घडवणाऱ्यांचा शोध
नेते शहाणे आणि दयाळू कारभारी कसे बनतात? या प्रश्नाने सायमन हॅम्पेलला मार्गदर्शन केले आहे.   जगभरातील व्यवसाय, सरकार आणि नागरी समाजातील नेत्यांना उद्देशपूर्ण, जागरूक आणि परिवर्तनकारी नेते बनण्यासाठी प्रशिक्षण देणाऱ्या लंडनस्थित संस्थेच्या लीडर्स क्वेस्टच्या भागीदार म्हणून त्यांच्या कामात.

“माझी उद्दिष्टाची भावना अशी आहे की जेव्हा तुम्ही स्वतःपेक्षा मोठ्या एखाद्या गोष्टीशी जोडले जाता तेव्हा त्यात एक ऊर्जा असते -- ज्यामुळे फक्त उठणे, हालचाल करणे आणि करणे कठीण होते असे नाही. याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही कृतीत उतरता. तुम्ही नक्कीच असू शकता आणि ऐकू शकता, स्थिर राहू शकता आणि योग्य गोष्टी तुमच्यामधून येऊ देऊ शकता, परंतु तुमच्यापेक्षा मोठ्या एखाद्या गोष्टीशी असलेल्या त्या संबंधात एक शक्ती असते, परंतु नंतर कृतीत, सेवेच्या मार्गाने परिणाम होतो. आपल्याला अनेकदा लोक उद्दिष्टाबद्दल विचारताना आढळतात -- मला माहित नाही की माझा उद्देश काय आहे, मी गोंधळलो आहे; माझा उद्देश असावा का? माझा मोठा उद्देश नाही. पहिले स्थान म्हणजे फक्त आपल्या मूल्यांबद्दल आणि आपल्या असण्याच्या पद्धतीबद्दल विचार करणे, कारण जर आपण आपल्या आयुष्याच्या व्याप्तीमध्ये, केवळ आपल्या मित्रांसह किंवा आपल्या ऑफिसच्या वातावरणात नव्हे तर आपल्या आयुष्याच्या एका पैलूमध्ये जगू शकलो, तर प्रत्यक्षात आपण माझ्या निरीक्षणात अधिक संरेखित, जोडलेले, एकात्मिक आत्मा असतो . आणि त्या एकात्मतेमध्ये, इतर गोष्टी कधीकधी तुमच्या सभोवतालच्या प्रेरणेमुळे, कधीकधी तुमच्या आत असलेल्या प्रेरणेमुळे उघडतात. आणि ते काय असेल किंवा ते कसे दिसेल हे कोण सांगू शकेल - कारण ते उदयास येत आहे. ते निर्देशित किंवा सांगितले जाऊ शकत नाही. परंतु मी हे ओळखतो की स्वतःचे एकात्मीकरण स्वतःच्या पलीकडे उद्देशाची भावना स्थापित करण्यात किंवा शोधण्यात खरी मदत करू शकते.

शबनम विरमाणी: कविता आणि संगीताद्वारे ओळखीच्या पलीकडे जाणे
शबनम ही एक माहितीपट चित्रपट निर्माती, माजी पत्रकार आणि कबीर लोकगीतांची गायिका आणि 'कबीर प्रकल्प'ची मुख्य शिल्पकार आहे.

कबीर प्रकल्पाच्या प्रवासापूर्वी कबीरशी असलेल्या तिच्या नात्याबद्दल: "मला वाटते की या गोष्टी एखाद्याच्या जीवनाच्या पृष्ठभागाखालील अधोरेखित प्रवाहासारख्या वाहतात, जीवनाचे विविध अनुभव, आणि मृत्यू, दुःख आणि शोध तुम्हाला तयार करतात, माहित आहे का? प्रत्यक्षात अव्यक्त मार्गांनी. आणि मग एक ट्रिगर येतो, एक भेगा पडते आणि पाणी वरच्या दिशेने बाहेर येते, तुम्हाला माहिती आहे, प्रवाहासारखे. पण मला वाटते की त्याची तयारी त्यापूर्वीच अवचेतन मार्गाने होते."

श्रद्धेबद्दल: " कबीर म्हणतात त्याप्रमाणे ही एक ' अकथकथा' आहे असे मला खरोखर वाटते. ही एक अकथनीय कथा आहे. आणि जेव्हा तुम्ही ती शब्दात मांडता तेव्हा तुम्ही जवळजवळ काहीतरी कमी करता. आणि दुर्दैवाने भाषेचे स्वरूप इतके द्वैतवादी आहे की तुम्ही जे काही बोलता ते कोणत्याही प्रतिमानाच्या डाव्या किंवा उजव्या बाजूला येते. आणि अनेकदा सत्य खूपच सूक्ष्म असते. ते डावे आणि उजवे दोन्ही असू शकते. ते कधीकधी डावे, कधीकधी उजवे असू शकते. कधीकधी ते दोन्हीही असू शकते. आणि ते डावे म्हणण्यापेक्षा वास्तवाचे स्वरूप आहे. किंवा उजवे... म्हणून जेव्हा मी सुरुवातीला अशा प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा मला असे म्हणण्यास संकोच वाटतो की, "मी अज्ञेयवादी होतो आणि आता मी आस्तिक आहे." ते कसे तरी चुकीचे वाटते. मला वाटत नाही की मी स्वतःला "आस्तिक" म्हणेन. शब्द तुम्हाला अपयशी ठरतात. मी "मी निर्गुण (निराकार) वर विश्वास ठेवतो" असे म्हणण्यासही संकोच करेन. याचा अर्थ मी "सगुण (स्वरूप)", "सगुण" भागावर विश्वास ठेवत नाही का? मी ते अजिबात खरे आहे असे म्हणणार नाही...

कदाचित मी एवढेच म्हणेन की, तुमच्या आजूबाजूच्या लोकांपासून, प्रकट घटनेपासून तुमच्या लहानपणाची आणि अलिप्ततेची भावना नष्ट होण्याची एक झलक आहे, एक चव आहे. आणि मला वाटते की, स्वतःचे ते विघटन आणि ते ' फनाह' ज्याबद्दल सूफी बोलतात - किंवा कबीर जेव्हा "लाली देखन में गई, में भी हो गई लाल" म्हणतात तेव्हा ते वेगळेपणाचे ते पुसून टाकणे - ती मूळ चव, किंवा झलक, किंवा झलक, तुम्ही त्याला काहीही म्हणा - हे असे काहीतरी आहे जे या प्रवासांनी मला दिले आहे.

मला वाटतं की प्रत्येकाला हेच हवं असतं. कारण जर तुम्हाला ते चाखता आलं नाही, तर तुम्हाला खूप लहान, खूप एकटे, खूप वेगळे, खूप निराश, खूप हिंसक, खूप फूट पाडणारे वाटेल. तेच सर्व त्रासाचे, सर्व फुटीचे, सर्व हिंसाचाराचे मूळ आहे; सर्व वेगळेपणा आपल्यात असलेल्या त्या वेगळ्यापणाच्या भावनेतून येतो. म्हणून आज मी श्रद्धा किंवा श्रद्धेबद्दलची माझी समज काय आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी इतक्या जवळून आलो आहे, मला माहित नाही की तुम्ही त्याला काय म्हणायचे आहे."

***

माझ्या सर्व सर्व्हिसस्पेस "टाइम-कॉम्रेड्स"ना (एका पाहुण्याने म्हटल्याप्रमाणे ) २०१९ च्या शुभेच्छा!