Išminties Grynuoliai iš 10 kasdienių herojų

Šiems metams artėjant į pabaigą, savanoriai pasiūlė, kad man būtų smagu parašyti įrašą su ištraukomis / grynuoliais iš 10 įsimintinų praėjusių metų „Awakin“ šauksmų . Idėja sudomino, tad pateikiu savo sąrašą.

Savaime suprantama, šiuos 10 buvo gana sunku išsirinkti, nes beveik kiekviename mūsų skambutyje yra kažkas skambaus ar prasmingo. Ir, kaip gali paliudyti visi „Awakin Calls“ rašytojo ir redagavimo komandos nariai – mums praleidžiant daug laiko gilinantis į šiuos skambučius, net ir tie, kurie iš pradžių atrodo esantys mūsų interesų sferos pakraštyje, atskleidžia tam tikrą talismaną, kurį vėliau laikome savo jėgomis. Taigi, su šia išlyga (ir kvietimu praleisti šiek tiek laiko naršant svetainėje atsitiktinai, kol kas nors jus sudomins) – pateikiu sąrašą iš mano objektyvo :)

Sarah Peyton: Savigarbos mįslė
Sarah yra sertifikuota Nesmurtinio bendravimo centro trenerė, kuri aistringai siekia sujungti neurologijos žinias ir gydymo patirtis, suvienijančias žmones, jų smegenis ir kūnus.

„Bandymas atsigręžti į save su šiluma buvo šiek tiek panašus į Edvardą Žirkliarankį – taigi, tai buvo mano atspirties taškas – savotiškas savęs draskymas, gebėjimas kritikuoti ir tiesiog tikras ilgesys nepažeidžiamumo, kurį, maniau, atneš tobulumas – nors šis prašymas man pačiam buvo neatšaukiamas.“
Taigi, aš netyčia aptikau nesmurtinio bendravimo idėją, kai Marshallas Rosenbergas dar buvo gyvas, keliavo ir dėstė. Ir turėjau nepaprastą patirtį atsinešti kažką labai sunkaus, labai įsišaknijusio – mes įsivaikinome sūnų, ir man buvo labai sunku jį apkabinti. Ir atrodė, kad būsiu pasmerkta visą likusį gyvenimą gyventi su savo ribotumo gėda ir siaubu, nuvildama šią gražią sielą, kuri atėjo gyventi mūsų šeimoje.

Sėdėdamas ratu tarp žmonių, kurie su manimi bendravo nesmurtiniu būdu – tai kalbos vartojimo būdas, kai niekam neduodame patarimų, – kas Šiaurės Amerikoje yra gana neįprasta. Polinkis nurodinėti kitiems žmonėms, kaip gyventi, kai jie patiria emocinį skausmą, čia ištiesė didžiulį viliojantį įspūdį . Žinote? Taigi, pirmą kartą gyvenime mane priėmė žmonės, kurie nuoširdžiai svarstė – kas man vyksta? Kaip visa tai įgauna prasmę? Manau, kad tai gražus klausimas, kurį užduoda ir į kurį atsako nesmurtinis bendravimas: kaip prasmingas mūsų nesuprastas elgesys ir žodžiai? Kokios yra gilios žinutės? Taip, žmonės mane lietė tokiu būdu, ir aš patyriau visišką transformaciją. Turėjau tikrą, visceralinį ir fizinį prisiminimą, kaip tiesiau ranką prie mamos ir jaučiau, kaip jos kūnas atsitraukia. Ir tą akimirką nebegalėjau apkabinti savo gražaus vaiko, o po to galėjau jį apkabinti.“

Clare Dubois: Naujos, gamta grįstos moteriškos sąmonės link
Claire yra „TreeSisters.org“ įkūrėja. Tai sparčiai auganti moterų sutelktinio finansavimo ir sąmonės keitimo kampanija, kuria siekiama įkvėpti ir nukreipti moterų talentą, kūrybiškumą ir dosnumą tropikų miškų atkūrimui ir bendrai lyderystei ekologinio atkūrimo srityje.

Apie moteriškumo cikliškumą: „Moteriškas intelektas yra lygiai taip pat cikliškas, nes mūsų hormonai keičiasi per mėnesius. Kiekvieną mėnesį kartojasi visi keturi gamtos metų laikai, bet niekas nenori kalbėti apie tai, kad menstruacijos arba moters gimda yra jos intelekto ir gebėjimo suprasti savo unikalius gebėjimus šaltinis, jiems keičiantis per mėnesį. Taigi mes tai nuslopinome ir tapome linijiškos, kaip ir visa kita – kai mes, moterys, buvome mokomos iš esmės būti vyrais, bet tiesiog atlikti moterų vaidmenis, motinystę, rūpintis, o ne giliai klausytis gyvenimo ciklo ir įgyvendinti tai, ką aš vadinu gamta grįsta moteriška sąmone, kuri gali atnešti gyvenimu pagrįstus sprendimus ir labiau subalansuotą moterišką prigimtį.“

Apie teisingą vyriško ir moteriško santykį: „Tai teisingas vyriško ir moteriško santykis. Mes jaučiame, todėl žinome, ką daryti. Jei mūsų prigimties jausmų pusė yra nusilpusi, galime sudeginti savo planetą. Jei jaučiame savo nedalomumą, elgsimės pagal tai – tai yra atkurta moteriška sąmonė.“

Myron Eshowsky: Gilesnis klausymasis
Myronas atlieka daug vaidmenų – tarp jų ir tarpininko, šamanų gydytojo ir Jordanijoje įsikūrusios Sirijos pabėgėlių socialinės sveikatos priežiūros programos, teikiančios tiesiogines paslaugas ir mokymus traumų gydymo srityje dėl konfliktų perkeltoms Sirijos šeimoms, bendro direktoriaus.

„Yra esminis įsitikinimas, kad viskas yra gyva ir viskas turi dvasią. Taigi, jei sėdėčiau su medžiu ir tiesiog klausyčiausi, kažką išgirsčiau. O jei sėdėčiau su akmeniu ir tiesiog klausyčiausi, kažką išgirsčiau. Visa tai man yra dalykai, kuriuos galime daryti, kad praktikuotume tiesiog klausymąsi. Tačiau klausymasis reikalauja, kad mes sustabdytume vertinimą; sustabdytume mintį, kad mes tai išsigalvojame. Tiesiog smalsumo.“

„Kai pažįstame vietą, kai esame su ja susiję, jei ja rūpinamės, jei esame su ta vieta susiję, jei jai dainuojame, jei jai grojame ir jei klausomės tos vietos – ji gali sugrįžti, ji gali sugrįžti.“

Gregas Tehvenas: verslas, vietos bendruomenė ir meilė
Minties lyderis, pasakotojas ir kūrybinės klasės gynėjas Gregas Tehvenas apverčia tradicinės ekonominės plėtros pasaulį aukštyn kojomis ir kviečia žmones kurti bendruomenes, kuriose jie nori gyventi.

„Manau, kad per savo, kaip studentų lyderio, patirtį pamečiau save. Mane labiau domino rodikliai – kokie mes esame, kiek pinigų surinkome, kiek darbuotojų... Ir tai buvo labirinto pratimo, vidinės kelionės pratimo, metu, kai supratau, kad man tiesiog reikia išeiti. Taigi metus dirbau su savo įkūrėjais, kad pasitraukčiau iš organizacijos ir patyriau gražų perėjimą. Metus klajojau po pasaulį ir norėčiau papasakoti, kad važiavau pamatyti nuostabių vietų ir susipažinti su žmonėmis iš viso pasaulio. Bet iš tikrųjų aš tiesiog palikau savo gyvenimą. Išvykau į užsienį, kad neveiktų mano mobilusis telefonas, kad neturėčiau gero interneto ryšio, nes buvau tarsi pasimetęs. Neturėjau pomėgių. Neturėjau draugų už organizacijos ribų ir iš tikrųjų metus praleidau vidinėje kelionėje. “

Pamoka apie bendruomenės kūrimą Fargo mieste, Šiaurės Dakotoje: „Pamoka, kad ilgalaikis požiūris paprastai laimi. Ir taip sakoma, jei nori sukurti bendruomenę, tam reikia dešimties metų, ir tas dešimties metų laikrodis prasideda iš naujo, kiekvieną dieną! Taigi mes bandėme išdėstyti savo viziją dvidešimčiai metų į priekį, su pagrindine mūsų grupe, ir ji paremta šia idėja: „Jei nori eiti greitai, eik vienas; bet jei nori eiti toli, eik kartu“. Taigi stengiamės kurti bendrystę ilgesniu keliu, kad paremtume mūsų bendruomenės žmones.“

Terry Patten: Naujoji širdies respublika
Teris   yra filosofas, mokytojas, aktyvistas, konsultantas, socialinis verslininkas ir autorius. Per pastaruosius penkiolika metų jis skyrė savo pastangas sąmonės evoliucijai, susidūręs su pasauline krize, ją nagrinėdamas ir siekdamas išgydyti ją per dvasios ir aktyvizmo sąjungą.

„ Jungtinėse Valstijose, kur aš geriausiai pažįstu viską, išgyvename krizes – švietimo sistemoje, žemės ūkio sistemoje, maisto sistemoje, sveikatos priežiūros sistemoje ir taip toliau. Nėra vietos, kur nebūtų krizės. Taigi suprasti, kad tai turi vieną esminį dalyką, o vienas šio aspekto aspektas yra visų kitų priežastis, mums kelia painiavą. Tačiau jei matome faktą, kad viskas vienu metu patiria krizę, tačiau visos žmonijos istorijos išminties tradicijos bendrauja tarpusavyje kaip niekada anksčiau. Ir bendruomenės, širdimi paremtos nuoširdžių žmonių bendruomenės, kaip niekada anksčiau, buriasi meilės, rūpesčio, smalsumo ir nuolankumo dvasia, kaip ši bendruomenė. Visa tai vyksta vienu metu. Man šiurpuliukai per kūną!“

„Mes gyvename šiuo metu. Tai žaidimo metas planetoje. Oho. Kokia privilegija būti čia. Kažkaip mūsų sielos pašaukė mus būti čia. Dabar. Yra toks tikrai nuostabus vokiškas žodis. Vokiškas žodis „amžininkai“ yra „Zeitgenossen“, kuris verčiamas kaip „laiko draugai“. Mes visi esame draugai ta prasme, kad kažkaip mūsų sielos sutiko būti čia ir dabar, tam tikra prasme pasirinko būti čia, šiuo laiku. Tai mūsų laikas. Šis beprotiškas, labai pašėlęs laikas. Tai mūsų laikas! Ir tai, kas vyksta mūsų gyvenime, turės įtakos visoms gyvybės formoms planetoje. Taigi tam tikra prasme mes visi esame čia žaidimo metu. Oho, kokia privilegija ir kokia moralinė galimybė bei atsakomybė! Tad tikiuosi, kad į tai galėsime reaguoti įkvėpti, o ne vien su baime.“

Emma Slade: Nuo pasaulinės bankininkystės iki vienuolystės ir užuojautos veiksme
Kaip finansų analitikė iš Londono, keliaujanti po pasaulį, tampa budiste vienuole Butane? Emma Slade (įšventinta kaip Ani Pema Deki) yra jogos ir meditacijos mokytoja bei autorė, kuri būdama trisdešimties metė sėkmingą karjerą finansų srityje, kad rastų ramybę ir prasmę Butano kalnuose.

Apie tai, kaip dvasinis augimas padeda palaikyti santykius: „Pastebėjau, kad santykiuose tapau labai reiklus. Netapau labai kantrus. Tapau šiek tiek nekantrus. Netapau dosnus. Tapau šiek tiek kamantinėjantis prie smulkmenų. Tiesą sakant, santykių su žmogumi struktūra tiesiog išryškino blogiausias mano savybes, dėl kažkokios priežasties. Tuo pačiu metu tobulinau savo budistinę praktiką ir jaučiau tam tikrą sąžiningumo stoką, nes skaičiau visus tuos budistinius tekstus apie meilę visiems ir gerumą, tačiau santykiuose, regis, tiesiog negalėjau to padaryti. Turiu pasakyti, kad tai buvo nemenka dilema man!“

Tuo metu nemaniau, kad tapsiu vienuole, bet mačiau, kad kažkodėl dvasinės praktikos ir kasdienio gyvenimo taškai nesutampa. Galiausiai tie santykiai nutrūko ir tai buvo savotiškas lūžio taškas. Ironiška, bet dabar esu visiškai įšventinta. Davau įžadus visam gyvenimui. Esu visiškai celibatinėje padėtyje. Tačiau dabar man geriau sekasi santykiuose nei bet kada anksčiau, nes savo dvasinėje praktikoje esu pakankamai toli pažengusi, kad būčiau tinkama partnerė kažkam. Anuomet tiesiog nebuvau pakankamai toli pažengusi, kad žinočiau, kaip panaudoti savo dvasinį tobulėjimą, kad būčiau geras žmogus su kuo nors kitu. Žinoma, dabar jau per vėlu!

Ronas Epsteinas: Atsakingas gyvenimas
Ronas Epsteinas, daktaras, yra budistų mokslininkas ir praktikas, dešimtmečius dirbantis budizmo studijų profesoriumi.

Apie meditaciją su meistru Hua: „Buvau tipiškas amerikietis. Nieko nežinojau apie budizmą, bet patyręs žinojau, kad meditacijos kelias yra būdas tyrinėti tai, ko šiuolaikinėje Amerikos kultūroje nebuvo galima rasti. Todėl per šias valandines meditacijos sesijas tikrai, net ne nuoširdžiai, stengiausi atverti savo protą. Ir tapo labai, labai aišku, kad gaunu daug jo psichinės pagalbos ir palaikymo, ir tai man padeda vis giliau ir giliau pasinerti į savo protą, kol patyriau tikrai, tikrai gilių išgyvenimų, kurie akivaizdžiai kilo dėl to, kad meditavau su juo.“
Ir tada, kai buvau aiškiausiai save suvokęs, galėjau pažvelgti, pabandyti panaudoti visą savo energiją, kad įžengčiau į jį ir pamatyčiau, kas jis yra, ir maniau, kad galiu eiti, eiti ir eiti į jį vidun, ir viskas, ką sutiksiu, bus užuojautos šviesa ir joks kitas žmogus. „Jokio kito žmogaus“ patirtis buvo kažkas, su kuo nebuvau susidūręs iki tol. Tuo metu supratau, kad jis – ypatinga būtybė!
Ir kai tai supratau, pamenu, kaip sėdėjau ant šio didelio pastato laiptų ir galvojau: štai šis didis nušvitęs meistras gyvena šiame pastate, ir niekas į jį nekreipia dėmesio – ir ką tai sako apie mūsų kultūrą?“

„Daug kalbama apie sąmoningumą, ir sąmoningumas, žinoma, yra daugelio dalykų prielaida. Tačiau turime matyti kontekstą, kuriame apie sąmoningumą kalbama. Taigi vien sąmoningumo nepakanka. Tai reikia daryti vadovaujantis priesakais. Turime tai daryti su teisingu ketinimu, kuris susijęs su mūsų nagrinėjamos situacijos karma, su sąmoningumu. Kam norime naudoti sąmoningumą? Sąmoningumas, kaip jau minėjau anksčiau, yra pagrindas kitam žingsniui – daryti tokius sąmoningus pasirinkimus, apie kuriuos kalbėjau. Būtent per sąmoningumą, priesakais pagrįstus sąmoningus pasirinkimus, kiekvieną akimirką, kai gyvename budistiniu keliu, užbaigiame savo kančias ir padedame užbaigti visų jaučiančių būtybių kančias.“

Apie veiksmingos meditacijos praktikos pasirinkimą: „Manau, kad kiekvienas žmogus turi pats atrasti, kuris metodas jam tinkamiausias. Visi metodai turi tą patį tikslą ir veikia pagal tuos pačius principus. Tradiciniame budizme yra posakis: „Yra 84 000 Dharmos durų ir jos visos yra numeris vienas!“ Tiek daug įėjimų, vedančių į Prabudimą, į Dharmą! Yra begalė būdų tai padaryti, ir kai kurie yra geriau žinomi nei kiti, bet visi jie veda į nušvitimą. Ir jums tereikia rasti tą, kuris jums labiausiai patinka, ir atkakliai siekti, ir atkakliai siekti, ir nekraujuoti visur ir niekada niekur nenueiti.“

Phuoc Le: Gydyti kitus ir perduoti palaiminimus toliau
Dr. Phuoc Le jau seniai yra teisingos sveikatos priežiūros šalininkas visame pasaulyje. Šiomis dienomis dr. Le atlieka įvairias pareigas – nuo ​​gydytojo, profesoriaus, tyrėjo, direktoriaus ir HEAL (Sveikatos, lygybės, veiksmų ir lyderystės) iniciatyvos , kuri rengia pirmosios linijos sveikatos priežiūros specialistus, kad būtų sukurta bendruomenė, skirta padėti tiems, kuriems mažiau reikalinga pagalba, bendraįkūrėjo.

Tarp dviejų pasaulių: „Persikėlėme iš Kanzaso į Sakramentą – nusipirkome bilietą į vieną pusę „Amtrak“ traukiniu. Mano dešimtasis gimtadienis buvo tame traukinyje. Mūsų kultūra namuose buvo grynai vietnamietiška – gyvenome pagal vertybes ir taisykles, kurios buvo įprastos Vietnamo kaimo vietovėse. Tai reiškė, kad drausmė buvo vykdoma botagu arba metaliniu musių pliaukštelėjimu. Ir nuolatiniai priminimai, koks esu palaimintas. Mano vardas Phuoc iš tikrųjų reiškia „palaimintas“ arba „sėkmė“. Mokykloje bet kokia kultūrinė įvairovė buvo smerkiama. Pamenu, kartą vienas baltaodis berniukas mane pavadino žeminančiai azijietį, ir aš taip nusiminiau, kad manyje užvirė visas pyktis dėl šio rasistinio įžeidimo. Tai mane išvedė iš proto. Tuo metu man buvo 11 metų. Jo vardas buvo Eugenijus, ir aš pasakiau: „Eugenijau, susitikime po pamokų kieme.“ Ir mes susitikome, grūmėmės ir svaidėmės atsitiktiniais smūgiais. Laimei, mus greitai pamatė muzikos mokytojas, perkeltine prasme pakėlė už ausų ir nuvedė į direktoriaus kabinetą. Labai didžiavausi...“ apginti save. Bet kai grįžau namo su mėlyne paakyje ir didžiuodamasis savimi, kad kovojau su diskriminacija, mama pasakė: „Phuoc, kodėl padarei tokią kvailystę? Iš tikrųjų turėtum tiesiog nuleisti galvą. Tau pasisekė, kad esi čia. Amerika tau jau tiek daug davė.“ Mano didžiulis pasididžiavimas buvo išsekęs. Ir tai atspindi daugelio imigrantų, palikusių sunkias aplinkybes ar smurtą, jausmus. Jų dėkingumo jausmas yra nepaprastai svarbus ir nepalieka jokios erdvės ginti lygybės ar teisingumo.“

Simonas Hampelis: vizionierių lyderių ir pokyčių agentų paieškos
Kaip lyderiai tampa išmintingais ir užjaučiančiais tvarkytojais? Šis klausimas vedė Simoną Hampelį.   dirbdamas Londone įsikūrusios organizacijos „Leaders' Quest“, kuri rengia verslo, valdžios ir pilietinės visuomenės lyderius visame pasaulyje, partneriu, kad šie taptų tikslingais, sąmoningais ir transformuojančiais lyderiais.

„Mano tikslo jausmas kyla , kai susijungi su kažkuo didesniu už save, tame slypi energija, kuri apsunkina ne tik atsistojimą, judėjimą ir veikimą. Tai nereiškia, kad imiesi veiksmų. Žinoma, gali būti, klausytis, ramiai leisti teisingiems dalykams ateiti per tave, bet tame ryšyje su kažkuo didesniu už save slypi galia, o tai veda prie veiksmų, tarnystės. Dažnai žmonės klausia apie tikslą – nežinau, koks mano tikslas, esu sutrikusi; ar turėčiau turėti tikslą? Neturiu didelio tikslo. Pirmiausia reikia tiesiog pagalvoti apie savo vertybes ir savo būties būdą, nes jei galime gyventi tai, kas esame, visame savo gyvenime, o ne tik viename jo aspekte su draugais ar biure, tai, mano pastebėjimu, iš tikrųjų esame labiau suderintos, sujungtos, integruotos sielos. Ir toje integracijoje atsiveria kiti dalykai, kartais dėl įkvėpimo aplink, kartais dėl įkvėpimo jumyse.“ Ir kas gali pasakyti, kas tai būtų ar kaip tai atrodytų – nes tai atsiranda savaime. To negalima nukreipti ar nurodyti. Tačiau aš pripažįstu, kad savęs integravimas gali būti reali pagalba kuriant ar randant tikslo jausmą už savęs ribų.“

Shabnam Virmani: tapatybės peržengimas per poeziją ir muziką
Shabnamas yra dokumentinių filmų kūrėjas, buvęs žurnalistas, Kabiro liaudies dainų atlikėjas ir pagrindinis „Kabiro projekto“ architektas.

Apie jos santykius su Kabir prieš Kabir projekto kelionę: „Tikiu, kad šie dalykai teka kaip povandeninės srovės po žmogaus gyvenimo paviršiumi, įvairios gyvenimo patirtys, mirtis, liūdesys ir ieškojimai tave paruošia, supranti? Tiesą sakant, neišsakytais būdais. Ir tada kažkas pajunta, pasigirsta plyšys ir vanduo trykšta aukštyn, supranti, kaip upelis. Bet manau, kad pasiruošimas tam vyksta pasąmoningai daug anksčiau.“

Apie tikėjimą: „ Aš tikrai tikiu, kad tai yra „ akath katha“ , kaip sako Kabiras. Tai neapsakoma istorija. Ir tu beveik kažką sumenkini, kai perteiki ją žodžiais. Deja, kalbos prigimtis tokia dualistinė, kad viskas, ką sakai, bet kurioje paradigmoje patenka į kairę arba į dešinę. Ir dažnai tiesa yra daug subtilesnė. Ji gali būti ir kairė, ir dešinė. Kartais ji gali būti kairė, kartais dešinė. Kartais ji gali būti nei viena, nei kita. Ir tai yra daug labiau realybės prigimtis nei sakyti kairė. Arba dešinė... Taigi, kai net pradedu bandyti atsakyti į tokį klausimą, iš pradžių dvejoju pasakyti: „Buvau agnostikas, o dabar esu tikintis“. Kažkaip tai atrodo neteisinga. Nemanau, kad vadinčiau save „tikinčiuoju“. Žodžiai tau nepatinka. Net dvejočiau pasakyti: „Aš tikiu nirgun (beformiu)“. Tai reiškia, ar aš netikiu „sagun (forma)“, „sagun“ dalimi? Aš visiškai nesakysiu, kad tai tiesa...“

Galbūt drįsčiau teigti, kad yra tik žvilgsnis, yra jūsų mažumo ir atskirties nuo aplinkinių žmonių, nuo akivaizdaus reiškinio jausmo ištirpimo skonis. Ir manau, kad tas savęs ištirpimas ir tas „ fanah“ , apie kurį kalba sufijai, arba tas atskirties ištrynimas, apie kurį kalba Kabiras, sakydamas „Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal“ – tas esminis skonis, žvilgsnis ar blyksnis, kad ir kaip tai bepavadintumėte, – yra kažkas, ką man davė šios kelionės.

Manau, kad to ir siekia visi. Nes jei to nepatirsi, jautiesi labai mažas, labai vienišas, labai atskirtas, labai apleistas, labai smurtingas, labai skaldantis. Tai yra visų problemų, visų susiskaldymų, viso smurto šaltinis; visas atsiskyrimas kyla iš to atskirties jausmo, kurį turime. Taigi, tai yra arčiausiai to, kaip šiandien galiu išreikšti savo supratimą apie tikėjimą ar įsitikinimus, nežinau, kaip jūs juos norite pavadinti.“

***

Laimingų 2019-ųjų visiems mano „ServiceSpace“ „laiko draugams“ (kaip pasakė vienas svečias)!