Llavors De Saviesa De 10 Herois Quotidians

A mesura que aquest any arriba a la seva fi, uns voluntaris em van suggerir que podria ser divertit fer una publicació amb fragments/records de 10 Awakin Calls memorables de l'any passat. La idea em va semblar interessant, així que aquí teniu la meva llista.

No cal dir que aquests 10 van ser força difícils d'escollir, ja que hi ha alguna cosa ressonant o significativa en gairebé totes les trucades que hem tingut. I com poden confirmar tots els membres de l'equip d'escriptors i editors d'Awakin Calls, com que passem molt de temps absorbint aquestes trucades, fins i tot les que primer semblen estar als límits exteriors de la nostra esfera d'interès revelen algun talismà, al qual després ens aferrem per alimentar-nos. Així doncs, amb aquesta advertència (i la invitació a passar una estona al lloc navegant a l'atzar fins que alguna cosa us cridi), aquí teniu una llista, des del meu punt de vista :)

Sarah Peyton: L'enigma de l'autoestima
La Sarah és una formadora certificada del Center for Nonviolent Communication i té una passió per entrellaçar coneixements neurocientífics i experiències de curació que unifiquen les persones amb els seus cervells i cossos.

“Intentar girar-me cap a mi mateix amb calidesa era una mica com ser Eduard Mans de Tisora, així que aquest va ser el meu punt de partida: una mena d'autolaceració, una capacitat de crítica i simplement un anhel real per la invulnerabilitat que pensava que la perfecció aportaria, per molt desfeta que fos aquesta petició per a mi mateix.”
Així doncs, vaig descobrir la comunicació no violenta quan Marshall Rosenberg encara era viu i encara viatjava i ensenyava. I vaig tenir l'experiència extraordinària de portar alguna cosa molt difícil, molt arrelada: havíem adoptat un fill i em costava molt abraçar-lo. I semblava que estaria condemnada a viure amb la vergonya i l'horror de les meves pròpies limitacions durant la resta de la meva vida i a decebre aquesta bella ànima que havia vingut a viure a la nostra família.

I mentre estava asseguda en un cercle de persones que practicaven la comunicació no violenta amb mi, que és una modalitat d'ús del llenguatge on no donem consells a ningú, cosa que és força extraordinària a Amèrica del Nord, la tendència a dir a altres persones com viure les seves vides quan pateixen algun tipus de dolor emocional és realment aclaparadorament temptadora aquí. Saps? Així que, per primera vegada a la meva vida, em van rebre persones que realment es preguntaven: què m'estava passant? Com ​​tenia sentit això? Aquesta és la bonica pregunta que crec que fa i respon la comunicació no violenta: com tenen sentit els nostres comportaments i paraules incomprenses? Quins són els missatges profunds? Sí, la gent em tocava d'aquesta manera i vaig experimentar una transformació completa. Vaig tenir una mena de record visceral i físic d'estendre la mà cap a la meva mare i sentir com el seu cos retrocedia. I va ser en aquell moment que la meva incapacitat per abraçar el meu preciós fill va desaparèixer, i després vaig poder abraçar-lo.

Clare Dubois: Cap a una nova consciència femenina basada en la natura
Claire és la fundadora de TreeSisters.org, una campanya de micromecenatge i canvi de consciència femenina en ràpid creixement per inspirar i dirigir la brillantor, la creativitat i la generositat de les dones cap a la reforestació dels tròpics i el lideratge compartit al voltant de la restauració ecològica.

Sobre la naturalesa cíclica del femení: "La intel·ligència femenina és igualment cíclica perquè les nostres hormones canvien al llarg dels mesos. Tenim les quatre estacions de la natura que passen cada mes, però ningú vol parlar del fet que la menstruació o el ventre d'una dona és la font de la seva intel·ligència i la seva capacitat per comprendre la seva capacitat única, a mesura que canvien al llarg del mes. Així que hem suprimit això i ens hem tornat lineals com tot, on [com a] dones, se'ns ha ensenyat a ser homes essencialment, però simplement fent papers de dones, maternant, cuidant, sense escoltar profundament el cicle de la vida i aportant el que jo anomeno la consciència femenina basada en la natura que pot aportar solucions basades en la vida i una naturalesa femenina més equilibrada".

Sobre la relació correcta entre el masculí i el femení: "Aquesta és la relació correcta entre el masculí i el femení. Sentim, per tant sabem què fer. Si el costat sentimental de la nostra naturalesa està debilitat, podem cremar el nostre planeta. Si sentim la nostra indivisibilitat, actuarem d'acord; aquesta és la consciència femenina restablerta".

Myron Eshowsky: Una escolta més profunda
Myron representa molts rols, entre ells el de mediador, sanador xamànic i codirector del Programa d'Atenció Social per a Refugiats Sirians amb seu a Jordània, que proporciona serveis directes i formació en tractament de trauma a famílies sirianes desplaçades pels conflictes.

«Hi ha la creença fonamental que tot està viu i tot té un esperit. Així doncs, si m'assegués amb un arbre i només escoltés, sentiré alguna cosa. I si m'assegués amb una roca i només escoltés, sentiré alguna cosa. Totes aquestes són coses que per a mi podem fer per practicar simplement escoltar. Però escoltar requereix que suspenguem el judici; suspenguem la idea que ens ho estem inventant. Simplement ser curiosos.»

«Quan coneixem un lloc, quan estem en relació amb un lloc, si el cuidem, si estem en relació amb aquest lloc, si li cantem, si li toquem i si escoltem el lloc, pot tornar, pot tornar.»

Greg Tehven: Negocis, comunitat local i amor
Líder de pensament, narrador i defensor de la classe creativa, Greg Tehven està capgirant el món del desenvolupament econòmic convencional i convidant la gent a construir les comunitats on volen viure.

«Crec que en les meves experiències com a líder estudiantil, em vaig perdre. Estava més interessat en les mètriques de com de grans érem, quants diners havíem recaptat, quant personal... I va ser durant un exercici de laberint, un exercici de viatge interior, que em vaig adonar que simplement havia de marxar. Així que vaig dedicar un any a treballar amb els meus cofundadors per retirar-me de l'organització i vaig tenir una transició preciosa. Vaig vagar pel món durant un any i m'agradaria poder dir-vos que vaig anar a veure els grans llocs i conèixer gent de tot el món. Però en realitat només estava deixant la meva vida. Vaig anar a l'estranger perquè el meu telèfon mòbil no funcionés, per no tenir bona cobertura d'internet, perquè m'havia perdut una mica. No tenia aficions. No tenia amics fora de l'organització i realment vaig passar un any en un viatge interior».

Una lliçó sobre la construcció de comunitat a Fargo, Dakota del Nord: "La lliçó de tenir una visió a llarg termini generalment guanya. I per això s'ha dit, si vols construir una comunitat, trigues deu anys, i aquest rellotge de deu anys torna a començar, cada dia! I per això hem intentat establir la nostra visió a vint anys vista, amb un grup principal de nosaltres, i s'inspira en aquesta idea: "Si vols anar ràpid, vés sol; però si vols anar lluny, vés junt". I així intentar construir unió amb un viatge més llarg per donar suport a la gent de la nostra comunitat."

Terry Patten: Una nova República del Cor
Terry   és filòsof, professor, activista, consultor, emprenedor social i autor. Durant els darrers quinze anys ha dedicat els seus esforços a l'evolució de la consciència afrontant, examinant i intentant curar la nostra crisi global a través del matrimoni entre l'esperit i l'activisme.

« Estem experimentant crisis als Estats Units, on estic més familiaritzat amb les coses , en el sistema educatiu, en el sistema agrícola, en el sistema alimentari, en el sistema sanitari, ja saps, i així successivament. No hi ha cap lloc que no estigui en crisi. Per tant, entendre-ho com si tingués un sol resultat final, i un aspecte d'això fos causant de tots els altres, ens confon. Però si veiem el fet que tot està en crisi alhora, i tanmateix, totes les tradicions de saviesa de tota la història de la humanitat estan en conversa entre si, com mai abans. I les comunitats, comunitats basades en el cor de persones sinceres, s'uneixen en un esperit d'amor, cura, curiositat i humilitat, com aquesta comunitat, com mai abans. Tot això està passant alhora. Em posa la pell de gallina!»

«Estem vivint en un moment. Aquest és l'hora del joc al planeta. Ostres. Quin privilegi ser aquí. D'alguna manera, les nostres ànimes ens van cridar a ser aquí. Ara. Hi ha aquesta paraula alemanya realment meravellosa. La paraula alemanya per a "contemporanis" és "Zeitgenossen", que es tradueix com a "camarades del temps". Tots som camarades, en el sentit que, d'alguna manera, les nostres ànimes van consentir a ser aquí ara, han triat, en cert sentit, ser aquí, en aquest temps. Aquest és el nostre temps. Aquest temps boig, molt salvatge. Aquest és el nostre temps! I el que passi durant les nostres vides tindrà impactes en totes les formes de vida del planeta. Així que, en cert sentit, tots som aquí a l'hora del joc. Ostres, quin privilegi i quina oportunitat i responsabilitat moral! Així que espero que puguem respondre-hi amb un sentiment d'inspiració, en lloc de simplement amb por.»

Emma Slade: De la banca global al monaquisme i a la compassió en acció
Com és que una analista financera londinenca, que viu a la ciutat i viu a pocs anys, acaba convertint-se en monja budista a Bhutan? Emma Slade (ordenada com a Ani Pema Deki) és una professora de ioga i meditació i autora que va deixar una reeixida carrera en finances als trenta per trobar pau i sentit a la vida a les muntanyes de Bhutan.

Sobre com el creixement espiritual ajuda a estar en una relació: “Vaig descobrir que en una relació em tornava molt necessitada. No em tornava gaire pacient. Em tornava una mica impacient. No em tornava generosa. Em tornava una mica quisquillosa. De fet, l'estructura de la relació amb algú simplement treia el pitjor de mi, per la raó que fos. Al mateix temps, estava desenvolupant la meva pràctica budista i el que trobava era una sensació de manca d'integritat, perquè estava llegint tot això budista sobre estimar tothom i ser amable, i tot i així, en la forma de la relació, semblava que simplement no era capaç de fer-ho. Això va ser tot un dilema per a mi, he de dir!

No pensava que en aquell moment em faria monja, però podia veure que, d'alguna manera, els punts no connectaven entre la pràctica espiritual i la vida quotidiana. Al final, aquella relació es va acabar i va ser un punt d'inflexió. Irònicament, ara estic completament ordenada. He fet els meus vots de per vida. Sóc totalment celibatària. Però ara mateix, estaria millor en una relació que mai abans perquè he arribat prou lluny en la meva pràctica espiritual per ser una parella decent per a algú. Simplement no havia arribat prou lluny en aquell moment per saber com utilitzar el meu desenvolupament espiritual per ser una bona persona amb algú altre. És clar, ara és massa tard!

Ron Epstein: Vida responsable
Ron Epstein, doctor en filosofia, és un erudit i practicant budista que ha passat dècades com a professor d'estudis budistes.

Sobre la meditació amb el Mestre Hua: “Jo era un americà típic. Realment no sabia res de budisme, però sabia per experiència que el camí de la meditació era una manera d'explorar coses que no estaven realment disponibles a la cultura americana contemporània. I així, realment, ni tan sols sincerament, vaig intentar obrir la meva ment durant aquestes sessions de meditació cada hora. I va quedar molt i molt clar que estic rebent molta ajuda psíquica i suport d'ell, i que realment m'ajuda a aprofundir cada cop més en la meva ment, fins que vaig tenir algunes experiències realment i realment profundes, que clarament van ser degudes al fet que estava meditant amb ell.
I llavors, quan tenia la ment més clara, vaig poder mirar, intentar utilitzar tota la meva energia per entrar en ell i veure qui era, i vaig pensar que podia anar, i anar, i anar interiorment cap a ell, i tot el que trobaria seria la llum de la compassió, i cap altra persona. L'experiència de "cap altra persona" era una cosa que no havia trobat abans. En aquell moment, em vaig adonar que era un ésser especial!
I després de adonar-me'n d'això, recordo que estava assegut a l'escala d'aquest gran edifici i pensava que aquest gran mestre il·luminat vivia en aquest edifici i ningú no li prestava cap atenció... i què diu això de la nostra cultura?

«Es parla molt de la consciència plena, i la consciència plena és, òbviament, un requisit previ per a moltes coses. Però hem de veure el context en què es parla de la consciència plena. Per tant , només tenir consciència plena no és suficient. Ho heu de fer dins del context dels preceptes. Ho hem de fer amb la intenció correcta, que té a veure amb el karma del que estem tractant, amb la consciència plena. Per a què volem utilitzar la consciència plena? La consciència plena, com he esmentat abans, és la base per al següent pas de prendre el tipus d'eleccions conscients de les quals parlava. És a través de la consciència plena, les eleccions conscients basades en preceptes, en cada moment que vivim al llarg del camí budista i acabem amb el nostre propi sofriment, i ajudem a acabar amb el sofriment de tots els éssers sensibles.»

Sobre l'elecció d'una pràctica de meditació que funcioni: "Crec que cada persona ha de descobrir per si mateixa quin mètode és el millor per a ella. Tots els mètodes tenen el mateix objectiu i funcionen segons els mateixos principis. En el budisme tradicional, hi ha una dita: "Hi ha 84.000 portes del Dharma i totes són les número u!". Tantes entrades per arribar al Despertar, al Dharma! Hi ha un nombre infinit de maneres de fer-ho i algunes són més conegudes que d'altres, però totes et porten a la il·luminació. I només has de trobar la que tens més afinitats, i perseverar, i perseverar, i no sagnar per tot arreu i no arribar mai enlloc".

Phuoc Le: CURAR els altres i transmetre les benediccions
El Dr. Phuoc Le ha estat durant molt de temps un defensor de l'assistència sanitària equitativa a tot el món. Actualment, el Dr. Le ocupa molts càrrecs, des de metge fins a professor, investigador, director i cofundador de la iniciativa HEAL (Salut, Equitat, Acció i Lideratge) , que forma professionals sanitaris de primera línia per tal de construir una comunitat dedicada a servir els més desfavorits.

Entre dos mons: “Ens vam mudar de Kansas a Sacramento, amb un bitllet d'anada amb Amtrak. El meu desè aniversari va ser en aquell tren. La nostra cultura a casa era totalment vietnamita: vivíem segons valors i normes que eren habituals a la zona rural del Vietnam. Això significava que la disciplina s'aplicava amb el fuet o amb el dors d'un matamosques metàl·lic. I recordatoris constants de com de beneït era. El meu nom, Phuoc, en realitat significa "beneït" o "bona sort". A l'escola, es rebutjava qualsevol diversitat cultural. Recordo que una vegada un noi caucàsic em va dir un terme despectiu per a l'asiàtic i estava tan molest que tota aquesta ràbia va bullir dins meu per aquest insult racial. Em va fer perdre el cap. Tenia 11 anys en aquell moment. Es deia Eugene i li vaig dir: "Eugene, troba'm després de l'escola al pati". I ens vam trobar i estàvem lluitant i donant cops de puny a l'atzar. Per sort, el nostre professor de música ens va veure ràpidament i, figurativament, ens va agafar per les orelles i ens va portar al despatx del director. Em vaig sentir molt orgullós d'haver-me defensat. Però quan vaig tornar a casa amb un ull morat i orgullós de mi mateix per haver-me defensat contra la discriminació, la meva mare va dir: "Phuoc, per què has fet una cosa tan estúpida? El que realment hauries de fer és simplement baixar el cap. Tens sort d'estar aquí. Amèrica ja t'ha donat tant". El meu intens orgull es va desinflar. I això és representatiu de molts dels sentiments dels immigrants que han deixat de banda circumstàncies difícils o violència. El seu sentiment de gratitud és primordial i no deixa espai per defensar la igualtat o la justícia.

Simon Hampel: Una recerca de líders visionaris i agents de canvi
Com es poden convertir els líders en administradors savis i compassius? La pregunta ha guiat Simon Hampel   en el seu treball com a soci de Leaders' Quest, una organització amb seu a Londres que forma líders en empreses, govern i societat civil a tot el món per convertir-se en líders amb propòsit, conscients i transformadors.

“El meu sentit del propòsit és que quan et connectes amb alguna cosa més gran que tu mateix, hi ha una energia en això , que fa que sigui difícil no només aixecar-se, moure's i actuar. No vol dir que passis a l'acció. Certament, pots ser i escoltar, i estar quiet i permetre que les coses correctes passin a través teu, però hi ha un poder en aquesta connexió amb alguna cosa més gran que tu mateix, però després es tradueix en acció, en una forma de servei. Sovint trobem gent que pregunta sobre el propòsit: no sé quin és el meu propòsit, estic confós; hauria de tenir un propòsit? No tinc un gran propòsit. El primer lloc a on anar és simplement pensar en els nostres valors i la nostra manera de ser, perquè si podem viure qui som al llarg de la nostra vida, no només en un aspecte amb els nostres amics o als nostres entorns d'oficina, aleshores en realitat som una ànima més alineada, connectada i integrada, segons la meva observació. I en aquesta integració, altres coses s'obren de vegades a causa de la inspiració que t'envolta, de vegades a causa de la inspiració que portes dins. I qui pot dir què seria això o quin aspecte tindria... perquè és emergent. No es pot dirigir ni explicar. Però sí que reconec que la integració d'un mateix pot ser una ajuda real per establir o trobar un sentit de propòsit més enllà d'un mateix.

Shabnam Virmani: Transcendint la identitat a través de la poesia i la música
Shabnam és un cineasta de documentals, experiodista i cantant de cançons populars de Kabir, i l'arquitecte principal del "projecte Kabir".

Sobre la seva relació amb Kabir abans del viatge del projecte Kabir: "Crec que aquestes coses flueixen com corrents subterranis sota la superfície de la vida d'un, diverses experiències de la vida, i la mort, el dolor i la recerca et preparen, saps? De maneres tàcites, de fet. I llavors hi ha un detonant, hi ha una esquerda i l'aigua surt a brollar cap amunt, saps, com un rierol. Però crec que la preparació per a això passa de maneres subconscients molt abans d'això".

Sobre la fe: " Realment crec que això és un ' akath katha' com diu Kabir. És una història inexplicable . I gairebé disminueixes alguna cosa quan ho poses en paraules. I malauradament la naturalesa del llenguatge és tan dualista, que tot el que dius cau a l'esquerra o a la dreta, de qualsevol paradigma. I sovint la veritat és molt més subtil. Pot ser esquerra i dreta. De vegades pot ser esquerra, de vegades dreta. De vegades pot ser cap de les dues. I això és molt més la naturalesa de la realitat que dir esquerra. O dreta... Així que quan començo a intentar respondre a una pregunta com aquesta, per començar, dubto a dir: "Era agnòstic i ara sóc creient". D'alguna manera, això em sembla incorrecte. No crec que em consideri un "creient". Les paraules et fallen. Fins i tot dubtaria a dir "Crec en un nirgun (sense forma)". Això vol dir que no crec en una "sagun (forma)", una part "sagun"? No diré que això sigui cert en absolut..."

Potser només m'atreviria a dir que hi ha una visió, un gust per la dissolució del teu sentit de petitesa i separació de la gent que t'envolta, del fenomen manifest. I crec que aquesta dissolució del jo i aquest " fanah" del qual parlen els sufís, o aquest esborrat de la separació del qual parla Kabir quan diu "Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal", aquest gust central, o visió, o lluïssor, com vulguis dir-ne, és una cosa que m'han donat aquests viatges.

Crec que això és el que tothom busca. Perquè si no ho assaboreixes, et sents molt petit, molt sol, molt separat, molt desolat, molt violent, molt divisiu. Aquesta és la font de tots els problemes, totes les divisions, tota la violència; tota la separació prové d'aquesta sensació de separació que tenim. Així que això és el més a prop que he estat de poder articular quina és la meva comprensió de la fe o creença, no sé com voleu anomenar-la, avui dia.”

***

Feliç 2019 a tots els meus "companys de temps" de ServiceSpace (com va dir un convidat)!