10 रोज़मर्रा के नायकों से ज्ञान के कुछ अंश

इस साल के खत्म होने के साथ ही, स्वयंसेवकों ने सुझाव दिया कि पिछले साल के 10 यादगार अवेकिन कॉल्स के अंशों/अंशों के साथ एक पोस्ट करना मेरे लिए मज़ेदार हो सकता है। यह विचार मुझे पसंद आया, इसलिए यहाँ मेरी सूची है।

कहने की ज़रूरत नहीं है कि इन 10 को चुनना काफ़ी मुश्किल था क्योंकि हमारे द्वारा की गई लगभग हर कॉल में कुछ न कुछ गूंजता हुआ या सार्थक होता है। और जैसा कि अवकिन कॉल्स के लेखक और संपादन दल के सभी सदस्य प्रमाणित कर सकते हैं -- चूँकि हम इन कॉल्स को पढ़ने में काफ़ी समय बिताते हैं, यहाँ तक कि जो कॉल्स पहले हमारी रुचि के दायरे से बाहर लगती हैं, वे भी किसी न किसी तावीज़ को उजागर करती हैं, जिसे हम पोषण के लिए थामे रहते हैं। तो उस चेतावनी के साथ (और कृपया साइट पर कुछ समय बिताएँ और बेतरतीब ढंग से ब्राउज़ करें जब तक कि कुछ आपको आकर्षित न करे) -- यहाँ एक सूची है, मेरे नज़रिए से :)

सारा पेटन: आत्मसम्मान की पहेली
सारा अहिंसक संचार केंद्र की प्रमाणित प्रशिक्षक हैं, जिन्हें तंत्रिका विज्ञान के ज्ञान और उपचार के अनुभवों को एक साथ जोड़ने का जुनून है, जो लोगों को उनके मस्तिष्क और शरीर के साथ एकीकृत करता है।

"खुद की ओर गर्मजोशी से मुड़ने की कोशिश करना कुछ-कुछ एडवर्ड सिजरहैंड्स बनने जैसा था - तो वह मेरी शुरुआती बात थी - एक तरह की आत्म-पीड़ा, आलोचना की क्षमता, और उस अजेयता की वास्तविक चाह जो मुझे लगता था कि पूर्णता लाएगी - हालांकि वह अनुरोध मेरे लिए असंभव था।
इसलिए मैं अहिंसक संचार के बारे में तब जान गया जब मार्शल रोसेनबर्ग अभी भी जीवित थे और अभी भी यात्रा कर रहे थे और पढ़ा रहे थे। और मुझे एक बहुत ही कठिन, बहुत ही जड़ जमाई हुई चीज़ लाने का असाधारण अनुभव हुआ -- हमने एक बेटे को गोद लिया था, और मुझे उसे गले लगाने में बहुत मुश्किल हो रही थी। और ऐसा लग रहा था कि मैं अपने जीवन के बाकी हिस्सों में अपनी सीमाओं की शर्म और भय के साथ जीने के लिए अभिशप्त होने जा रहा था, और इस खूबसूरत आत्मा को निराश कर रहा था जो हमारे परिवार में रहने आई थी।

और जब मैं उन लोगों के घेरे में बैठा था जो मेरे साथ अहिंसक संचार का अभ्यास कर रहे थे, जो भाषा के उपयोग की एक विधा है, जहाँ हम किसी को सलाह नहीं दे रहे हैं - जो उत्तरी अमेरिका में काफी असाधारण है। जब लोग किसी तरह के भावनात्मक दर्द में होते हैं तो दूसरे लोगों को यह बताने की प्रवृत्ति कि उन्हें अपना जीवन कैसे जीना चाहिए, यहाँ वास्तव में बहुत लुभावना है । आप जानते हैं? तो मेरे जीवन में पहली बार, मुझे ऐसे लोगों ने प्राप्त किया जो वास्तव में सोच रहे थे - मेरे साथ क्या हो रहा था? यह कैसे समझ में आया? यह एक सुंदर प्रश्न है जो मुझे लगता है कि अहिंसक संचार पूछता है और उत्तर देता है: हमारे समझ में न आने वाले व्यवहार और शब्द कैसे समझ में आते हैं? गहरे संदेश क्या हैं? हाँ, तो लोग मुझे उस तरह से छू रहे थे और मैंने एक पूर्ण परिवर्तन का अनुभव किया। मुझे अपनी माँ की ओर हाथ बढ़ाने और उनके शरीर को पीछे हटने का एक वास्तविक प्रकार का आंतरिक और शारीरिक स्मृति था। और यह उस क्षण था जब मैं अपने सुंदर बच्चे को गले लगाने में असमर्थ था, और उसके बाद मैं उसे गले लगाने में सक्षम था।”

क्लेयर डुबोइस: एक नई प्रकृति-आधारित स्त्री चेतना की ओर
क्लेयर TreeSisters.org की संस्थापक हैं, जो तेजी से बढ़ रहा महिलाओं का क्राउड-फंडिंग और चेतना-परिवर्तन अभियान है, जिसका उद्देश्य उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में वनरोपण और पारिस्थितिकी बहाली के लिए साझा नेतृत्व की दिशा में महिलाओं की प्रतिभा, रचनात्मकता और उदारता को प्रेरित और निर्देशित करना है।

स्त्री की चक्रीय प्रकृति पर: “स्त्री बुद्धि भी समान रूप से चक्रीय है क्योंकि हमारे हार्मोन महीनों के दौरान बदलते रहते हैं। हमारे पास हर महीने प्रकृति के चारों मौसम आते हैं, लेकिन कोई भी इस तथ्य के बारे में बात नहीं करना चाहता कि मासिक धर्म या महिला का गर्भ उसकी बुद्धि और उसकी अपनी अद्वितीय क्षमता को समझने की क्षमता का स्रोत है, क्योंकि वे महीने के दौरान बदलते रहते हैं। इसलिए हमने इसे दबा दिया है और हम बाकी सब चीजों की तरह रैखिक हो गए हैं - जहाँ [महिलाओं के रूप में] हमें मूल रूप से पुरुष बनना सिखाया गया है, लेकिन केवल महिलाओं की भूमिकाएँ निभाना, माँ बनना, देखभाल करना, जीवन के चक्र को गहराई से न सुनना और जिसे मैं प्रकृति-आधारित स्त्री चेतना कहता हूँ, उसे लाना जो जीवन-आधारित समाधान ला सकता है, और एक अधिक संतुलित स्त्री प्रकृति ला सकता है।”

पुरुषत्व और स्त्रीत्व के बीच सही संबंध पर: "यही पुरुषत्व और स्त्रीत्व के बीच सही संबंध है। हम महसूस करते हैं, इसलिए हम जानते हैं कि क्या करना है। अगर हमारी प्रकृति का भावना पक्ष नीचे है तो हम अपने ग्रह को जला सकते हैं। अगर हम अपनी अविभाज्यता महसूस करते हैं, तो हम उसके अनुसार कार्य करेंगे - यही पुनर्स्थापित स्त्री चेतना है।"

मायरोन एशोव्स्की: एक गहन श्रवण
माइरॉन कई भूमिकाएं निभाते हैं - उनमें से एक मध्यस्थ, शैमानिक हीलर और जॉर्डन स्थित सीरियाई शरणार्थियों के लिए सामाजिक स्वास्थ्य देखभाल कार्यक्रम के सह-निदेशक की भूमिका है, जो संघर्षों से विस्थापित सीरियाई परिवारों के लिए आघात उपचार में प्रत्यक्ष सेवाएं और प्रशिक्षण प्रदान करता है।

"एक मुख्य मान्यता यह है कि हर चीज़ जीवित है और हर चीज़ में आत्मा है। इसलिए अगर मैं किसी पेड़ के पास बैठूँ और सिर्फ़ सुनूँ, तो मैं कुछ सुनूँगा। और अगर मैं किसी पत्थर के पास बैठूँ और सिर्फ़ सुनूँ, तो मैं कुछ सुनूँगा। ये सब मेरे हिसाब से ऐसी चीज़ें हैं जो हम सिर्फ़ सुनने का अभ्यास करने के लिए कर सकते हैं। लेकिन सुनने के लिए ज़रूरी है कि हम अपने निर्णय को स्थगित कर दें; इस विचार को स्थगित कर दें कि हम कुछ बना रहे हैं। बस जिज्ञासु बने रहें।"

"जब हम किसी स्थान को जानते हैं, जब हम उस स्थान के साथ संबंध में होते हैं, यदि हम उसका ख्याल रखते हैं, यदि हम उस स्थान के साथ संबंध में होते हैं, यदि हम उसके लिए गाते हैं, यदि हम उसके लिए बजाते हैं, और यदि हम उस स्थान को सुनते हैं - तो वह वापस आ सकता है, वह वापस आ सकता है।"

ग्रेग तेहवेन: व्यवसाय, स्थानीय समुदाय और प्रेम
विचार नेता, कहानीकार और रचनात्मक वर्ग के समर्थक, ग्रेग तेहवेन पारंपरिक आर्थिक विकास की दुनिया को बदल रहे हैं, और लोगों को ऐसे समुदायों का निर्माण करने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं जिनमें वे रहना चाहते हैं।

"मुझे लगता है कि एक छात्र नेता के रूप में मेरे अनुभवों में, मैंने खुद को खो दिया। मैं इस बात में अधिक रुचि रखता था कि हम कितने बड़े थे, हमने कितना पैसा जुटाया, कितने कर्मचारी... और यह एक भूलभुलैया अभ्यास, एक आंतरिक यात्रा अभ्यास के दौरान था, जहाँ मुझे एहसास हुआ कि मुझे बस छोड़ने की ज़रूरत है। और इसलिए मैंने अपने सह-संस्थापकों के साथ मिलकर खुद को संगठन से अलग करने के लिए एक साल का समय लिया और एक सुंदर बदलाव किया । मैं एक साल तक दुनिया भर में घूमता रहा और मैं चाहता हूँ कि मैं आपको बता सकूँ कि मैं शानदार जगहें देखने गया था और दुनिया भर के लोगों से मिला था। लेकिन मैं वास्तव में बस अपना जीवन छोड़ रहा था। मैं विदेश गया ताकि मेरा सेल फोन काम न करे, ताकि मुझे बढ़िया इंटरनेट रिसेप्शन न मिले, क्योंकि मैं खुद को खो चुका था। मेरे पास कोई शौक नहीं था। संगठन के बाहर मेरे कोई दोस्त नहीं थे और मैंने वास्तव में एक साल आंतरिक यात्रा पर बिताया। "

फ़ार्गो, नॉर्थ डकोटा में समुदाय निर्माण पर एक सबक: "सबक यह है कि दीर्घकालिक दृष्टिकोण रखने से आम तौर पर जीत मिलती है। और इसलिए यह कहा गया है, यदि आप समुदाय बनाना चाहते हैं, तो इसमें दस साल लगते हैं, और वह दस साल की घड़ी हर एक दिन नए सिरे से शुरू होती है! और इसलिए हमने अपने एक मुख्य समूह के साथ बीस साल आगे की अपनी दृष्टि निर्धारित करने की कोशिश की है, और यह इस विचार पर आधारित है - 'यदि आप तेज़ी से आगे बढ़ना चाहते हैं, तो अकेले चलें; लेकिन यदि आप दूर जाना चाहते हैं, तो साथ चलें'। और इसलिए अपने समुदाय के लोगों का समर्थन करने के लिए लंबी यात्रा के साथ एकजुटता बनाने की कोशिश कर रहे हैं।"

टेरी पैटन: एक नया हृदय गणराज्य
टेरी   एक दार्शनिक, शिक्षक, कार्यकर्ता, सलाहकार, सामाजिक उद्यमी और लेखक हैं। पिछले पंद्रह वर्षों में उन्होंने आत्मा और सक्रियता के विवाह के माध्यम से हमारे वैश्विक संकट का सामना करने, जांच करने और उसे ठीक करने के उद्देश्य से चेतना के विकास के लिए अपने प्रयासों को समर्पित किया है।

“ हम संयुक्त राज्य अमेरिका में संकट का सामना कर रहे हैं, जहाँ मैं सबसे ज़्यादा चीज़ों से परिचित हूँ , शिक्षा प्रणाली में, कृषि प्रणाली में, खाद्य प्रणाली में, स्वास्थ्य सेवा प्रणाली में, आप जानते हैं, और भी बहुत कुछ। ऐसा कोई भी स्थान नहीं है जो संकट में न हो। इसलिए इसे एक ही आधार रेखा के रूप में समझना, और इसका एक पहलू सभी अन्य पहलुओं का कारण है - यह हमें भ्रमित करता है। लेकिन अगर हम इस तथ्य को देखें कि सब कुछ एक साथ संकट में है, और फिर भी, मानवता के इतिहास की सभी ज्ञान परंपराएँ एक-दूसरे के साथ बातचीत कर रही हैं, जैसा पहले कभी नहीं हुआ। और समुदाय, ईमानदार लोगों के हृदय-आधारित समुदाय प्यार और देखभाल और जिज्ञासा और विनम्रता की भावना से एक साथ आ रहे हैं, जैसा कि इस समुदाय में पहले कभी नहीं हुआ। यह सब एक साथ हो रहा है। यह मुझे रोमांचित करता है!”

“हम एक पल में जी रहे हैं। यह ग्रह पर खेल का समय है। वाह। यहाँ होना कितना सौभाग्य की बात है। किसी तरह हमारी आत्मा ने हमें यहाँ बुलाया है। अभी। यह वाकई एक अद्भुत जर्मन शब्द है। 'समकालीन' के लिए जर्मन शब्द 'ज़ाइटगेनोसेन' है जिसका अनुवाद 'समय के साथी' होता है। हम सभी साथी हैं, इस मायने में कि किसी तरह हमारी आत्मा ने अभी यहाँ रहने की सहमति दी है, किसी अर्थ में, इस समय यहाँ रहने का चुनाव किया है। यह हमारा समय है। यह पागलपन भरा, बहुत ही जंगली समय। यह हमारा समय है! और हमारे जीवनकाल में जो कुछ भी होता है उसका ग्रह पर जीवन के सभी रूपों पर प्रभाव पड़ेगा। इसलिए कुछ अर्थों में, हम सभी यहाँ खेल के समय पर हैं। वाह, कितना सौभाग्य और कितना नैतिक अवसर और जिम्मेदारी! इसलिए मुझे उम्मीद है कि हम इसे केवल डर के बजाय प्रेरणा की भावना के साथ प्रतिक्रिया दे सकते हैं।”

एम्मा स्लेड: वैश्विक बैंकिंग से मठवाद तक और फिर क्रिया में करुणा तक
लंदन से एक जेट-सेटिंग वित्तीय विश्लेषक भूटान में एक बौद्ध भिक्षुणी कैसे बन जाती है? एम्मा स्लेड (अनी पेमा डेकी के रूप में नियुक्त) एक योग और ध्यान शिक्षक और लेखिका हैं, जिन्होंने भूटान के पहाड़ों में शांति और अर्थ खोजने के लिए अपने तीसवें दशक में वित्त में एक सफल कैरियर छोड़ दिया।

आध्यात्मिक विकास कैसे किसी को रिश्ते में रहने में मदद करता है: "मैंने पाया कि रिश्ते में, मैं बहुत ज़रूरतमंद हो गया। मैं बहुत धैर्यवान नहीं हुआ। मैं कुछ हद तक अधीर हो गया। मैं उदार नहीं हुआ। मैं कुछ हद तक छोटी-छोटी बातों पर ध्यान देने लगा। दरअसल, किसी के साथ रिश्ते की संरचना ने मेरे अंदर की सबसे बुरी चीज़ों को बाहर निकाल दिया, चाहे जो भी कारण हो। उसी समय, मैं अपना बौद्ध अभ्यास विकसित कर रहा था और मुझे जो महसूस हो रहा था वह ईमानदारी की कमी की भावना थी, क्योंकि मैं सभी से प्यार करने और दयालु होने के बारे में बौद्ध धर्म की सभी चीज़ें पढ़ रहा था, और फिर भी रिश्ते के रूप में, मैं ऐसा करने में सक्षम नहीं था। यह मेरे लिए काफी दुविधा थी, मुझे कहना होगा!

मुझे नहीं लगता था कि मैं उस समय नन बन जाऊँगी, लेकिन मैं देख सकती थी कि किसी तरह आध्यात्मिक अभ्यास और रोज़मर्रा की ज़िंदगी के बीच कोई संबंध नहीं बन पा रहा था। अंत में, वह रिश्ता खत्म हो गया और यह एक तरह से एक महत्वपूर्ण मोड़ था। विडंबना यह है कि अब मैं पूरी तरह से दीक्षा ले चुकी हूँ। मैंने जीवन भर के लिए अपनी प्रतिज्ञाएँ ले ली हैं। मैं पूरी तरह से ब्रह्मचारी हूँ। लेकिन अभी, मैं पहले से कहीं ज़्यादा बेहतर तरीके से किसी रिश्ते में रहूँगी क्योंकि मैं अपनी आध्यात्मिक साधना में इतनी आगे बढ़ चुकी हूँ कि किसी के लिए एक अच्छा साथी बन सकूँ। मैं उस समय इतनी आगे नहीं बढ़ पाई थी कि यह जान सकूँ कि अपने आध्यात्मिक विकास का उपयोग किसी और के साथ एक अच्छा इंसान बनने के लिए कैसे किया जाए। बेशक, अब बहुत देर हो चुकी है!”

रॉन एपस्टीन: ज़िम्मेदारी भरा जीवन
रॉन एपस्टीन, पीएच.डी., एक बौद्ध विद्वान और अभ्यासी हैं, जिन्होंने बौद्ध अध्ययन के प्रोफेसर के रूप में कई दशक बिताए हैं।

मास्टर हुआ के साथ ध्यान करने पर: "मैं एक आम अमेरिकी था। मैं वास्तव में बौद्ध धर्म के बारे में कुछ नहीं जानता था, लेकिन मैं अनुभव से जानता था कि ध्यान पथ उन चीजों की खोज करने का एक तरीका था जो वास्तव में समकालीन अमेरिकी संस्कृति में उपलब्ध नहीं थीं। और इसलिए, मैंने वास्तव में, ईमानदारी से भी नहीं, इन घंटे के ध्यान सत्रों के दौरान अपने दिमाग को खोलने की कोशिश की। और यह बहुत, बहुत स्पष्ट हो गया कि मुझे उनसे बहुत सारी मानसिक मदद और समर्थन मिल रहा है, और वास्तव में मुझे अपने दिमाग में और भी गहराई तक जाने में मदद मिल रही है, जब तक कि मुझे कुछ बहुत, बहुत गहरे अनुभव नहीं हुए, जो स्पष्ट रूप से इसलिए थे क्योंकि मैं उनके साथ ध्यान कर रहा था।
और फिर जब मैं अपने मन में सबसे स्पष्ट था, तो मैं देख सकता था, अपनी सारी ऊर्जा का उपयोग करके उसके अंदर जाने की कोशिश कर सकता था और देख सकता था कि वह कौन था, और मैंने सोचा कि मैं जा सकता हूँ, और जा सकता हूँ, और उसके अंदर जा सकता हूँ, और मुझे केवल करुणा का प्रकाश मिलेगा, और कोई अन्य व्यक्ति नहीं। 'कोई अन्य व्यक्ति नहीं' का अनुभव कुछ ऐसा था जिसका मैंने उससे पहले सामना नहीं किया था। उस समय, मुझे एहसास हुआ कि वह एक विशेष व्यक्ति था!
और जब मुझे यह एहसास हुआ, मुझे याद है कि मैं एक बड़ी इमारत की सीढ़ी पर बैठा हुआ सोच रहा था कि इस इमारत में एक महान प्रबुद्ध गुरु रह रहे हैं और कोई भी उनकी ओर ध्यान नहीं दे रहा है - और यह हमारी संस्कृति के बारे में क्या कहता है?

“माइंडफुलनेस के बारे में बहुत सारी बातें होती हैं, और बहुत सी चीज़ों के लिए माइंडफुलनेस स्पष्ट रूप से एक शर्त है। लेकिन हमें उस संदर्भ को देखना होगा जिसमें माइंडफुलनेस की चर्चा की जाती है। इसलिए सिर्फ़ माइंडफुल बनना ही काफी नहीं है। आपको इसे उपदेशों के संदर्भ में करना होगा। हमें इसे सही इरादे से करना होगा, जिसका संबंध हमारे कर्म से है, माइंडफुलनेस के साथ। हम माइंडफुलनेस का उपयोग किस लिए करना चाहते हैं? जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, माइंडफुलनेस उस तरह के सचेत विकल्प बनाने के अगले चरण की नींव है जिसके बारे में मैं बात कर रहा था। माइंडफुलनेस, उपदेश-आधारित सचेत विकल्पों के माध्यम से, हर पल हम बौद्ध मार्ग पर चलते हैं और अपने दुखों को समाप्त करते हैं, और सभी संवेदनशील प्राणियों के दुखों को समाप्त करने में मदद करते हैं।”

ध्यान का ऐसा तरीका चुनने के बारे में जो कारगर हो: "मुझे लगता है कि हर व्यक्ति को खुद ही यह पता लगाना होगा कि उसके लिए कौन सी विधि सबसे अच्छी है। सभी विधियों का एक ही लक्ष्य है और वे एक ही सिद्धांत के अनुसार काम करती हैं। पारंपरिक बौद्ध धर्म में एक कहावत है, "धर्म के 84,000 द्वार हैं और वे सभी नंबर एक हैं!" जागृति, धर्म तक पहुँचने के लिए इतने सारे प्रवेश द्वार हैं! ऐसा करने के अनगिनत तरीके हैं और कुछ दूसरों की तुलना में बेहतर जाने जाते हैं, लेकिन वे सभी आपको आत्मज्ञान की ओर ले जाते हैं। और आपको बस वह तरीका ढूँढ़ना है जिससे आपको सबसे ज़्यादा लगाव है, और उस पर लगे रहना है, और उस पर लगे रहना है, और दृढ़ रहना है, और हर जगह खून नहीं बहाना है, और कभी कहीं नहीं पहुँचना है।"

फुओक ले: दूसरों को स्वस्थ करना और आशीर्वाद को आगे बढ़ाना
डॉ. फुओक ले लंबे समय से दुनिया भर में समान स्वास्थ्य सेवा के पक्षधर रहे हैं। इन दिनों, डॉ. ले कई भूमिकाएँ निभाते हैं, चिकित्सक से लेकर प्रोफेसर, शोधकर्ता, निदेशक और HEAL (स्वास्थ्य, समानता, कार्रवाई और नेतृत्व) पहल के सह-संस्थापक तक, जो वंचितों की सेवा के लिए समर्पित समुदाय बनाने के लिए अग्रणी स्वास्थ्य पेशेवरों को प्रशिक्षित करता है।

दो दुनियाओं के बीच: "हम कैनसस से सैक्रामेंटो चले गए -- एमट्रैक पर एकतरफा टिकट। मेरा दसवां जन्मदिन उसी ट्रेन में था। घर पर हमारी संस्कृति पूरी तरह से वियतनामी थी -- हम उन मूल्यों और नियमों के अनुसार जीते थे जो वियतनाम के ग्रामीण इलाकों में आम थे। इसका मतलब यह था कि अनुशासन को चाबुक से या धातु के मक्खी मारने वाले के पिछले हिस्से से किया जाता था। और मुझे लगातार याद दिलाया जाता था कि मैं कितना धन्य हूँ। मेरा नाम, फुओक, वास्तव में 'धन्य' या 'सौभाग्य' का अर्थ है। स्कूल में, किसी भी सांस्कृतिक विविधता को नकार दिया जाता था। मुझे याद है कि एक बार एक कोकेशियान लड़के ने मुझे एशियाई के लिए अपमानजनक शब्द कहा था और मैं बहुत परेशान था, इस नस्लीय गाली पर मेरे अंदर सारा गुस्सा उबल रहा था। इसने मुझे चरम पर पहुँचा दिया। मैं उस समय 11 साल का था। उसका नाम यूजीन था और मैंने कहा, "यूजीन, स्कूल के बाद यार्ड में मुझसे मिलो।" और हम एक-दूसरे से मिले और कुश्ती करने लगे और बेतरतीब मुक्के मारने लगे। सौभाग्य से हमें हमारे संगीत शिक्षक ने तुरंत देख लिया और लाक्षणिक रूप से कानों से पकड़कर खींचकर ले गए। प्रिंसिपल के कार्यालय में। मुझे खुद के लिए खड़े होने पर बहुत गर्व महसूस हुआ। लेकिन जब मैं भेदभाव के खिलाफ खड़े होने के लिए अपनी आंखों पर काली पट्टी बांधकर और खुद पर गर्व के साथ घर आया, तो मेरी मां ने कहा, "फुओक, तुमने ऐसा बेवकूफी भरा काम क्यों किया? तुम्हें बस अपना सिर नीचे झुका लेना चाहिए। तुम यहाँ होने के लिए भाग्यशाली हो। अमेरिका ने तुम्हें पहले ही बहुत कुछ दिया है।" मेरा गहरा गर्व ठंडा पड़ गया। और यह उन अप्रवासियों की भावनाओं का प्रतिनिधित्व करता है जो कठिन परिस्थितियों या हिंसा से बाहर निकले हैं। उनकी कृतज्ञता की भावना सर्वोपरि है और समानता या न्याय के लिए खड़े होने के लिए कोई जगह नहीं छोड़ती है।"

साइमन हैम्पेल: दूरदर्शी नेताओं और परिवर्तन एजेंटों की खोज
नेता बुद्धिमान और दयालु प्रबंधक कैसे बनते हैं? इस सवाल ने साइमन हैम्पेल को राह दिखाई है   लीडर्स क्वेस्ट के भागीदार के रूप में उनके कार्य में, जो कि लंदन स्थित एक संगठन है, जो दुनिया भर में व्यापार, सरकार और नागरिक समाज के नेताओं को उद्देश्यपूर्ण, जागरूक और परिवर्तनकारी नेता बनने के लिए प्रशिक्षित करता है।

"मेरे उद्देश्य की भावना यह है कि जब आप खुद से बड़ी किसी चीज़ से जुड़ते हैं, तो उसमें एक ऊर्जा होती है -- जो न केवल उठना, चलना और करना मुश्किल बनाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि आप कार्रवाई में लग जाते हैं। आप निश्चित रूप से हो सकते हैं और सुन सकते हैं, और शांत रह सकते हैं और सही चीजों को अपने माध्यम से आने दे सकते हैं, लेकिन खुद से बड़ी किसी चीज़ से जुड़ने में एक शक्ति होती है, लेकिन फिर यह कार्रवाई में परिणत होती है, सेवा के तरीके में। हम अक्सर लोगों को उद्देश्य के बारे में पूछते हुए पाते हैं -- मुझे नहीं पता कि मेरा उद्देश्य क्या है, मैं उलझन में हूँ; क्या मेरा कोई उद्देश्य होना चाहिए? मेरा कोई बड़ा उद्देश्य नहीं है। सबसे पहले हमें अपने मूल्यों और अपने होने के तरीके के बारे में सोचना चाहिए, क्योंकि अगर हम अपने जीवन की चौड़ाई में जो हैं, उसे जी सकते हैं, न कि केवल अपने दोस्तों के साथ या अपने कार्यालय के माहौल में, तो वास्तव में हम मेरे अवलोकन में एक अधिक संरेखित, जुड़े हुए, एकीकृत आत्मा हैं। और उस एकीकरण में, कभी-कभी आपके आस-पास की प्रेरणा के कारण, कभी-कभी आपके अंदर की प्रेरणा के कारण अन्य चीजें खुलती हैं। और कौन कह सकता है कि यह क्या होगा या यह कैसा दिखेगा - क्योंकि यह उभरता हुआ है। इसे निर्देशित या बताया नहीं जा सकता। लेकिन मैं मानता हूँ कि स्वयं का एकीकरण स्वयं से परे उद्देश्य की भावना को स्थापित करने या खोजने में वास्तविक मदद कर सकता है।"

शबनम विरमानी: कविता और संगीत के माध्यम से पहचान का विस्तार
शबनम एक वृत्तचित्र फिल्म निर्माता, पूर्व पत्रकार, कबीर लोकगीत गायिका और 'कबीर परियोजना' की मुख्य वास्तुकार हैं।

कबीर परियोजना की यात्रा से पहले कबीर के साथ अपने रिश्ते के बारे में: "मेरा मानना ​​है कि ये चीजें किसी के जीवन की सतह के नीचे अंतर्धारा की तरह बहती हैं, जीवन और मृत्यु और दुख और खोज के विभिन्न अनुभव आपको तैयार करते हैं, आप जानते हैं? वास्तव में अव्यक्त तरीकों से। और फिर एक ट्रिगर होता है, एक दरार होती है और पानी ऊपर की ओर बहता है, आप जानते हैं, एक धारा की तरह। लेकिन मुझे लगता है कि इसके लिए तैयारी अवचेतन रूप से उससे बहुत पहले ही हो जाती है।"

आस्था पर: " मैं वास्तव में मानता हूँ कि यह कबीर के अनुसार एक ' अकथ कथा' है। यह एक अवर्णनीय कहानी है। और जब आप इसे शब्दों में व्यक्त करते हैं तो आप लगभग कुछ कम कर देते हैं। और दुर्भाग्य से भाषा की प्रकृति इतनी द्वैतवादी है, कि आप जो कुछ भी कहते हैं वह किसी भी प्रतिमान के बाईं ओर या दाईं ओर पड़ता है। और अक्सर सत्य कहीं अधिक सूक्ष्म होता है। यह बाईं और दाईं ओर दोनों हो सकता है। यह कभी बाईं ओर हो सकता है, कभी दाईं ओर। कभी-कभी यह दोनों में से कुछ भी नहीं हो सकता है। और यह वास्तविकता की प्रकृति बाईं ओर कहने से कहीं अधिक है। या दाईं ओर... इसलिए जब मैं इस तरह के प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करता हूँ, तो सबसे पहले, मुझे यह कहने में संकोच होता है, "मैं अज्ञेयवादी था और अब मैं आस्तिक हूँ।" यह किसी तरह गलत लगता है। मुझे नहीं लगता कि मैं खुद को "आस्तिक" कहूँगा। शब्द आपके लिए विफल हो जाते हैं। मैं यह कहने में भी संकोच करता हूँ कि "मैं एक निर्गुण (निराकार) में विश्वास करता हूँ"। इसका मतलब है कि क्या मैं "सगुण (रूप)", एक "सगुण" भाग में विश्वास नहीं करता? मैं यह बिल्कुल भी सच नहीं कहूँगा...

शायद मैं इतना ही कहूंगा कि, आपके आस-पास के लोगों से, प्रकट घटनाओं से, आपके छोटेपन और अलगाव की भावना के विलीन होने की एक झलक, एक स्वाद है। और मुझे लगता है कि, स्वयं का वह विलीन होना और वह ' फ़नाह' जिसके बारे में सूफ़ी कहते हैं - या वह अलगाव का वह उन्मूलन जिसके बारे में कबीर कहते हैं, जब वे कहते हैं "लाली देखन में गई, मैं भी हो गई लाल" - वह मूल स्वाद, या झलक, या चमक, आप इसे जो भी नाम देना चाहें - यह कुछ ऐसा है जो इन यात्राओं ने मुझे दिया है।

मुझे लगता है कि यही वह है जो हर कोई चाहता है। क्योंकि अगर आप इसका स्वाद नहीं चखते हैं, तो आप बहुत छोटे, बहुत अकेले, बहुत अलग, बहुत निराश, बहुत हिंसक, बहुत विभाजनकारी महसूस करते हैं। यही सारी परेशानियों, सभी विभाजनों, सभी हिंसा का स्रोत है; सारा अलगाव उस अलगाव की भावना से आता है जो हमारे अंदर है। इसलिए मैं आज विश्वास या आस्था के बारे में अपनी समझ को व्यक्त करने के सबसे करीब आ गया हूँ, मुझे नहीं पता कि आप इसे क्या कहना चाहते हैं।”

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मेरे सभी सर्विसस्पेस "समय-साथियों" (जैसा कि एक अतिथि ने कहा ) को 2019 की शुभकामनाएं!