10人の日常のヒーローからの知恵のかけら

今年も終わりに近づいてきました。ボランティアの方々から、昨年の思い出深いAwakin Calls 10選から抜粋やポイントをまとめて投稿するのは面白いかもしれないと提案がありました。皆さんの反響も大きかったので、ここにリストアップしました。

言うまでもなく、この10個を選ぶのはかなり難しかったです。なぜなら、私たちが受けたコールのほとんどすべてに、心に響くものや意味深いものがあるからです。Awakin Callsの執筆・編集チームのメンバー全員が証言してくれるように、これらのコールにじっくりと浸るうちに、最初は私たちの興味の範囲外のように思えたコールでさえ、何かお守りのようなものが現れ、それを糧として掴み続けるのです。ですから、その点を承知の上で（そして、何かがあなたを呼ぶまで、サイトをランダムにブラウジングして時間を過ごしてください）、私の視点から選んだリストをここにご紹介します :)

サラ・ペイトン：自尊心の謎
サラは、非暴力コミュニケーションセンターの認定トレーナーであり、神経科学の知識と、人々の脳と身体を統合する治癒の経験を融合させることに情熱を注いでいます。

「温かみを持って自分自身に向き合おうとすることは、ちょっと『シザーハンズ』のようでした。それが私の出発点でした。ある種の自己痛烈さ、批判する能力、そして完璧さがもたらすと思っていた無敵さへの真の憧れ。その要求は私にとって不可能なことでしたが。」
マーシャル・ローゼンバーグがまだ存命で、旅をしながら教え続けていた頃、私は偶然非暴力コミュニケーションに出会いました。そして、非常に困難で根深い問題を抱えるという、特別な経験をしました。私たちは息子を養子として迎えたのですが、彼を抱きしめるのに本当に苦労したのです。自分の限界に対する恥と恐怖を一生抱え、私たちの家族に迎え入れてくれたこの美しい魂を失望させてしまう運命にあるように思えました。

そして、非暴力コミュニケーションを実践している人たちの輪の中に座っていた時、彼らは私とそうしていました。非暴力コミュニケーションとは言語使用法の一つで、誰にもアドバイスを与えないものです。これは北米では非常に珍しいことです。感情的な痛みを抱えている人に、どう生きるべきか指図しようとする傾向は、ここでは本当に圧倒的な誘惑に駆られるのです。分かりますか？人生で初めて、心から「私に何が起こっているのか？これはどう理解できるのか？」と疑問を抱いている人たちに受け入れられたのです。これは、非暴力コミュニケーションが問いかけ、答えてくれる美しい問いだと思います。私たちの理解されない行動や言葉に、どう意味があるのか​​？そこに込められた深いメッセージとは？そう、人々がそのように私に触れてくれた時、私は完全な変容を経験しました。母に手を伸ばし、彼女の体が後ずさりするのを感じた、ある種の直感的で身体的な記憶が、実際にありました。そしてその瞬間、愛しい我が子を抱きしめることができなかった私の心が消え去り、その後、彼を抱きしめることができたのです。

クレア・デュボア：自然に基づいた新たな女性意識に向けて
クレアはTreeSisters.orgの創設者です。TreeSisters.orgは、女性の才能、創造性、寛大さを刺激し、熱帯地方の森林再生と生態系回復に関するリーダーシップの共有に向けて導くことを目的とした、急速に成長している女性によるクラウドファンディングと意識変革キャンペーンです。

女性の周期的な性質について： 「女性の知性も同様に周期的です。ホルモンは月ごとに変化するからです。自然の四季は毎月訪れますが、月経や女性の子宮が女性の知性と、月ごとに変化する独自の能力を理解する能力の源であるという事実について、誰も話したがりません。だから私たちはそれを抑圧し、他のすべてと同じように直線的になってしまいました。一方、女性は本質的に男性であるように教えられてきましたが、女性の役割、母親としての役割、世話をする役割だけをこなし、生命のサイクルに深く耳を傾け、私が「自然に基づいた女性的意識」と呼ぶものを通して、生命に基づいた解決策、そしてよりバランスの取れた女性的な性質をもたらすことなどしていません。」

男性性と女性性の正しい関係について： 「それが男性性と女性性の正しい関係です。私たちは感じるからこそ、何をすべきかを知っています。もし私たちの本質である感情の面が弱まれば、地球を燃やし尽くしてしまうかもしれません。もし私たちが自らの不可分性を感じれば、それに従って行動するでしょう。それが、回復した女性意識なのです。」

マイロン・エショウスキー：より深い傾聴
マイロンは、仲介者、シャーマンヒーラー、そして紛争によって避難を強いられたシリア人家族にトラウマ治療の直接的なサービスと訓練を提供するヨルダンを拠点とするシリア難民のための社会医療プログラムの共同ディレクターなど、多くの役割を体現しています。

「すべてのものは生きていて、すべてに魂が宿っているという根本的な信念があります。だから、木のそばに座ってただ耳を澄ませば、何かが聞こえるでしょう。岩のそばに座ってただ耳を澄ませば、何かが聞こえるでしょう。これらはすべて、ただ聴く練習をするためにできることだと私は思います。しかし、聴くには、判断を保留し、自分が作り上げているという考えを保留する必要があります。ただ好奇心を持つことです。」

「私たちがその場所を知り、その場所と関係を持ち、その場所を大切にし、その場所と関係を持ち、その場所に歌い、その場所で遊び、その場所に耳を傾けるなら、その場所は戻ってくる。戻ってくるのだ。」

グレッグ・テベン：ビジネス、地域社会、そして愛
思想的リーダーであり、ストーリーテラーであり、クリエイティブ クラスの擁護者である Greg Tehven 氏は、従来の経済開発の世界をひっくり返し、人々が自分たちが住みたいコミュニティを築くよう呼びかけています。

学生リーダーとしての経験を通して、私は自分を見失ってしまったと思います。組織の規模、資金調達額、スタッフ数といった指標ばかりに関心が向いていました。そして、迷路のような、内なる旅路を辿る中で、私はただ組織を去る必要があると悟ったのです。そこで共同創設者たちと1年間かけて組織から離れ、素晴らしい移行期を迎​​えました。 1年間世界中を放浪し、素晴らしい景色を見て、世界中の人々と出会うために行ったと伝えたいのですが、実際にはただ自分の人生を捨てただけだったのです。携帯電話が使えないように、インターネットの電波が悪くなるように海外へ行ったのです。まるで自分を見失っていたかのようでした。趣味もなく、組織外に友人もいませんでした。まさに1年間、内なる旅路を歩んだのです。

ノースダコタ州ファーゴにおけるコミュニティ構築の教訓： 「長期的な視点を持つことが、大抵の場合勝利につながるという教訓があります。よく言われるように、コミュニティを築きたいなら10年かかります。そして、その10年という時間は、毎日必ずまた始まります！そこで私たちは、中心メンバーと共に20年先を見据えたビジョンを描こうとしました。そのビジョンには、『早く行きたいなら一人で行け。遠くへ行きたいなら、共に行け』という考えが込められています。つまり、コミュニティの人々を支えるために、長い道のりを歩みながら、共に築き上げていこうとしているのです。」

テリー・パッテン：心の新しい共和国
テリー 哲学者、教師、活動家、コンサルタント、社会起業家、そして作家です。過去15年間、彼は精神と活動主義の融合を通して地球規模の危機に立ち向かい、検証し、その解決を目指すことで、意識の進化に尽力してきました。

「私が最もよく知っているアメリカ合衆国でも、教育システム、農業システム、食料システム、医療システムなど、あらゆる分野で危機が起きています。危機に瀕していない場所などありません。ですから、一つの根本原因があり、一つの側面が他のすべての原因になっていると理解するのは、私たちを混乱させます。しかし、すべてが同時に危機に瀕しているという事実を目の当たりにすると、人類の歴史を通じて培われてきたあらゆる叡智の伝統が、かつてないほど互いに対話しているのです。そして、このコミュニティのように、誠実な人々が愛と思いやり、好奇心と謙虚さの精神で結集し、かつてないほどにコミュニティが築かれています。これらすべてが同時に起こっているのです。鳥肌が立ちます！」

私たちは今この瞬間を生きています。今こそ、この惑星におけるゲームの時間です。わあ、ここにいられるなんて、なんて光栄なことでしょう。どういうわけか、私たちの魂がここにいるようにと私たちを呼んでいるのです。今。本当に素晴らしいドイツ語があります。ドイツ語で「同時代人」を意味する「Zeitgenossen」は、「時間の同志」と訳されます。私たちは皆、同志です。どういうわけか、私たちの魂は今ここにいることに同意し、ある意味では、この時間にここにいることを選んだのです。今こそ私たちの時間です。このクレイジーでワイルドな時間。これが私たちの時間なのです！そして、私たちの人生で起こることは、地球上のあらゆる生命体に影響を与えます。つまり、ある意味で、私たちは皆、ゲームの時間にここにいるのです。わあ、なんて光栄なことなのでしょう。そして、なんて道徳的な機会であり、責任でもあるのでしょう！ですから、ただ恐れるのではなく、インスピレーションを持ってこの瞬間に応えられることを願っています。

エマ・スレイド：グローバルバンキングから修道生活、そして慈悲の実践へ
ロンドンから飛び回りながらブータンで仏教の尼僧となったエマ・スレイド（アニ・ペマ・デキとして出家）は、ヨガと瞑想の教師であり作家でもある。30代で金融業界での成功したキャリアを捨て、ブータンの山岳地帯で心の平安と生きがいを見出しました。

精神的な成長が人間関係を築く上でどのように役立つかについて： 「人間関係の中で、私はとても依存的になってしまっていました。あまり忍耐強くなくなっていました。どちらかと言うとせっかちになっていました。寛大にもなれず、細かいことを気にするようになりました。実際、誰かとの関係性の構造が、どういうわけか、私の最悪の部分を露呈させていたのです。同時に、私は仏教の修行も進めていましたが、誠実さが欠けているように感じていました。なぜなら、私は仏教の教えで「すべての人を愛し、親切に」と説いているにもかかわらず、人間関係という形においては、どうしてもそれができないように思えたからです。正直言って、これは私にとってかなりのジレンマでした！

その時点では尼僧になるとは思っていませんでしたが、どういうわけか、霊的修行と日常生活の間に点と点が繋がっていないことに気づきました。結局、その関係は終わりを迎え、それがちょっとした転機となりました。皮肉なことに、私は今、正式に出家し、生涯の誓いを立て、完全な独身生活を送っています。でも、今は霊的修行を十分に積み、誰かにとってまともなパートナーになれるので、これまで以上に恋愛関係がうまくいくはずです。ただ、当時は、自分の霊的成長を、誰かにとって良い人間になるためにどのように活用すればいいのかを、まだ十分に理解していませんでした。もちろん、今となってはもう手遅れです！

ロン・エプスタイン：責任ある生き方
ロン・エプスタイン博士は、仏教学者であり実践者であり、仏教学の教授として数十年を過ごしてきました。

華師との瞑想について： 「私は典型的なアメリカ人でした。仏教についてはほとんど何も知りませんでしたが、瞑想の道は現代のアメリカ文化ではなかなか得られないものを探求する方法であることを経験的に知っていました。ですから、1時間ごとの瞑想セッションの間、私は本当に、真剣にではなくとも、自分の心を開こうと努めました。すると、師から多くの精神的な助けと支えを受け、自分の心の奥深くへと深く入り込むのを本当に助けてもらっていることがはっきりと分かりました。そして、師と瞑想していたからこそ、本当に深い体験をすることができたのです。
そして、私の心が最も明晰になった時、私は全力を尽くして彼の中に入り込み、彼がどんな方なのかを見ようとしました。そして、彼の中に深く入り込んでいくことができると思いました。そして、私が出会うのは慈悲の光だけで、他の誰にも出会わなかったのです。「他の誰にも出会わない」という経験は、それまで経験したことのないものでした。その時、私は彼が特別な存在であることを悟ったのです！
そして、これに気付いた後、私はこの大きな建物の階段に座って、この建物には偉大な悟りを開いた師が住んでいるのに、誰も彼に注意を払っていない、これは私たちの文化について何を物語っているのだろうと考えていたのを覚えています。」

マインドフルネスについては多くの議論があり、マインドフルネスは明らかに多くのものの前提条件です。しかし、マインドフルネスが議論される文脈を理解する必要があります。ですから、単にマインドフルになるだけでは不十分です。戒律の文脈の中で実践しなければなりません。正しい意図を持って実践しなければなりません。それは、私たちが対処しているカルマ、つまりマインドフルネスと関係しています。私たちはマインドフルネスを何のために使いたいのでしょうか？先ほども述べたように、マインドフルネスは、私が話していたような意識的な選択を行うための次のステップの基盤です。マインドフルネス、つまり戒律に基づいた意識的な選択を通して、私たちはあらゆる瞬間に仏道の道を歩み、自らの苦しみを終わらせ、すべての衆生の苦しみを終わらせることができるのです。

効果的な瞑想法を選ぶことについて： 「自分に最適な方法は、それぞれが自分で見つけなければならないと思います。どの方法も同じ目標を持ち、同じ原理に基づいて機能します。伝統的な仏教には、 『84,000の法門があって、すべて第一である！』という格言があります。悟り、ダルマに至る入り口は実に無数にあります！悟りに至る方法は無数にあり、よく知られている方法もあればそうでない方法もありますが、どれも悟りへと導いてくれます。自分に最も合致するものを見つけ、それを繰り返し、粘り強く続け、あちこちに血を流して行き詰まらないようにすることが大切です。」

フオック・レ：他者を癒し、恵みを広める
フオック・レ博士は長年にわたり、世界中で公平な医療の実現に尽力してきました。現在、レ博士は医師、教授、研究者、そしてHEAL（健康、公平性、行動、リーダーシップ）イニシアチブの共同設立者と、多岐にわたる役割を担っています。HEALイニシアチブは、医療サービスが行き届いていない人々を支援するコミュニティを構築するために、最前線の医療専門家を育成しています。

二つの世界の間で： 「カンザスからサクラメントへ引っ越しました。アムトラックの片道切符で。10歳の誕生日はその列車の中で迎えました。私たちの家の文化は完全にベトナム文化で、ベトナムの田舎でよく見られる価値観とルールに従って暮らしていました。つまり、しつけは鞭か金属製のハエたたきの裏で行われていました。そして、私はどれほど恵まれているかを常に思い知らされました。私の名前、Phuocは、実際には「祝福された」または「幸運」を意味します。学校では、あらゆる文化的多様性が拒絶されました。ある時、白人の男の子にアジア人に対する蔑称で呼ばれたことを覚えています。私はひどく動揺し、その人種差別的な言葉に怒りがこみ上げてきました。私はもう限界でした。当時私は11歳でした。彼の名前はユージーンで、「ユージーン、放課後、校庭で会おう」と言いました。私たちは出会い、レスリングをしたり、手当たり次第にパンチを繰り出したりしました。幸いにも、すぐに見つかりました。音楽の先生に耳を引っ張られ、校長室に連れて行かれたような気分でした。自分のために立ち上がったことをとても誇りに思いました。しかし、目の周りにあざができ、差別に立ち向かったことに誇りを持って家に帰ってくると、母はこう言いました。「フオック、どうしてそんな馬鹿なことをしたの？ 本当は頭を下げればいいのよ。ここにいられてあなたは幸運よ。アメリカはあなたにすでに多くのものを与えてくれたのよ」。私の強い誇りは打ち砕かれました。そして、それは困難な状況や暴力から逃れてきた移民の多くの感情を象徴しています。彼らは感謝の気持ちを何よりも大切にし、平等や正義のために立ち上がる余地を全く残していません。

サイモン・ハンペル：先見の明のあるリーダーと変革エージェントの探求
リーダーはどのようにして賢明で思いやりのある管理者になるのでしょうか？この問いはサイモン・ハンペルを導いてきました。  彼は、世界中のビジネス、政府、市民社会のリーダーを、目的意識があり、意識が高く、変革を起こすリーダーに育成するロンドンを拠点とする組織、リーダーズ クエストのパートナーとしての活動に携わっています。

私の目的意識は、自分よりも大きな何かと繋がった時に、そこにエネルギーが宿るということです。それは、ただ立ち上がって動き、行動を起こすことを難しくするのです。必ずしも行動を起こすという意味ではありません。確かに、ただそこにいて耳を傾け、静かにして、自分を通して正しいものがやってくるのを待つことはできます。しかし、自分よりも大きな何かとの繋がりには力があり、それが行動、つまり奉仕へと繋がります。目的について尋ねる人がよくいます。「自分の目的がわからない、混乱している、目的を持つべきなのか？」「大きな目的を持っていない」など。まず最初にすべきことは、自分の価値観や在り方について考えることです。なぜなら、友人との付き合いや職場環境といった人生の一面だけでなく、人生のあらゆる場面で自分らしく生きることができれば、私の観察では、私たちはより調和し、繋がり、統合された魂を持つことができるからです。そして、その統合の中で、時には周囲のインスピレーションによって、時には内面からのインスピレーションによって、他の何かが開花していくのです。それが何なのか、どのような形になるのか、誰にも分かりません。なぜなら、それは出現するものだからです。指示したり、指示したりすることはできません。しかし、自己統合は、自己を超えた目的意識を確立したり、見つけたりする上で、真に役立つ可能性があると私は認識しています。」

シャブナム・ヴィルマニ：詩と音楽を通してアイデンティティを超越する
シャブナムはドキュメンタリー映画製作者、元ジャーナリスト、カビール民謡の歌手であり、「カビール プロジェクト」の主任設計者です。

カビール・プロジェクトの旅以前のカビールとの関係について： 「人生の表面下では、こういうことが底流のように流れているんだと思います。人生における様々な経験、死、悲しみ、探求が、私たちを準備させてくれるんです。言葉には出さない形でね。そして、何かがきっかけとなって、亀裂が入り、水が川のように湧き上がってくる。でも、その準備は、それよりずっと前から、潜在意識の中で起こっているんだと思います。」

信仰について：「私は、カビールが言うように、これは『アカー・カタ』だと心から信じています。それは語り尽くせない物語です。言葉にしてしまうと、何かを矮小化してしまうようなものです。そして残念ながら、言語の性質はあまりにも二元論的なので、どんな言葉も、どんなパラダイムにおいても左か右かに分かれてしまいます。そしてしばしば真実ははるかに微妙です。左にも右にもなり得ます。時には左、時には右。時にはどちらでもないこともあります。そしてそれは、左か右かと言うよりも、はるかに現実の本質なのです…ですから、そもそもこのような質問に答えようとする時でさえ、「私は不可知論者でしたが、今は信者です」と言うのをためらってしまいます。それはどこか間違っているような気がします。自分を「信者」と呼ぶつもりはありません。言葉が見つかりません。「私はニルグン（無形の存在）を信じています」と言うことさえためらわれます。つまり、「サグン（形）」、つまり「サグン」の部分を信じていないということですか？私はそうは言いません。まったく本当だ…

敢えて言えば、自分の小ささや、周囲の人々、顕在化した現象からの分離という感覚が消え去る、その感覚が垣間見える、という程度でしょう。そして、その自己の消滅、スーフィーが語る「ファナー」 、あるいはカビールが「ラリ・デカン・マイン・ガイ、マイン・ビ・ホ・ガイ・ラル」と語る分離の消滅、その核となる感覚、あるいは垣間見、あるいはかすかな光、何と呼ぼうとも、それはこれらの旅が私に与えてくれたものだと思います。

誰もが求めているのは、まさにそれだと思います。なぜなら、それを味わわなければ、自分がとても小さく、とても孤独で、とても孤立していて、とても寂しく、とても暴力的で、とても分裂的だと感じるからです。それがあらゆる問題、あらゆる分裂、​​あらゆる暴力の源です。あらゆる分離は、私たちが抱くこの分離感から生じているのです。ですから、今日、私が信仰、あるいは信念について理解していることを、何と呼べばいいのか分かりませんが、言葉で表現できるのは、これが最も近いと言えるでしょう。

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ServiceSpace の「時間仲間」の皆さん、2019 年が幸せでありますように (あるゲストの言葉です)!