Зрнца мудрости од 10 свакодневних хероја

Како се ова година ближи крају, волонтери су предложили да би ми било забавно да напишем објаву са одломцима/занимљивим тренуцима из 10 незаборавних Авакин позива из прошле године. Идеја је одјекнула, па ево моје листе.

Непотребно је рећи да је ових 10 било прилично тешко одабрати, јер у скоро сваком позиву који смо имали постоји нешто резонантно или значајно. И као што сви чланови тима за писање и уређивање емисије „Awakin Calls“ могу да потврде – док проводимо доста времена упијајући ове позиве, чак и позиви који се у почетку чине да су на крајњим границама наше сфере интересовања откривају неки талисман, кога се затим држимо, ради исхране. Дакле, са том упозорењем (и позивом да проведете неко време на сајту прегледајући насумично док вас нешто не позове) – ево листе, из мог објектива :)

Сара Пејтон: Загонетка самопоштовања
Сара је сертификовани тренер Центра за ненасилну комуникацију и страствено се бави преплитањем неуронаучног знања и искустава исцељења која уједињују људе са њиховим мозгом и телом.

„Покушај да се окренем ка себи са топлином био је помало као да сам Едвард Маказореки – то је била моја почетна тачка – нека врста самокажњавања, способност за критику и једноставно права чежња за нерањивошћу за коју сам мислио да ће савршенство донети – колико год тај захтев био непоништив, за мене саме.“
Тако сам наишла на ненасилну комуникацију док је Маршал Розенберг још био жив и још увек путовао и предавао. И имала сам изванредно искуство да донесем нешто веома тешко, веома укорењено - усвојили смо сина, и било ми је јако тешко да га загрлим. И једноставно ми се чинило да ћу бити осуђена да живим са срамотом и ужасом сопствених ограничења до краја живота и да изневерим ову прелепу душу која је дошла да живи у нашој породици.

И док сам седела у кругу људи који су са мном практиковали ненасилну комуникацију, што је начин употребе језика, где никоме не дајемо савете – што је прилично необично у Северној Америци. Тенденција да се другим људима говори како да живе своје животе када су у некој врсти емоционалног бола је овде заиста изузетно примамљива . Знате? Дакле, по први пут у животу, примали су ме људи који су се искрено питали – шта се дешава са мном? Како је ово имало смисла? Ово је лепо питање за које мислим да ненасилна комуникација поставља и на које одговара: Како наша несхваћена понашања и речи имају смисла? Које су дубоке поруке? Да, људи су ме додиривали на тај начин и доживела сам потпуну трансформацију. Имала сам неку врсту висцералног и физичког сећања на то како сам се пружала према мајци и осећала како се њено тело повлачи. И у том тренутку је моја неспособност да загрлим своје прелепо дете нестала, и након тога сам могла да га загрлим.

Клер Дибоа: Ка новој женској свести заснованој на природи
Клер је оснивачица TreeSisters.org, брзорастуће женске кампање за прикупљање средстава путем краудфандинга и промене свести која инспирише и усмерава бриљантност, креативност и великодушност жена ка пошумљавању тропских подручја и заједничком вођству око еколошке обнове.

О цикличној природи женског начела: „Женска интелигенција је подједнако циклична јер се наши хормони мењају током месеци. Сва четири природна годишња доба се дешавају сваког месеца, али нико не жели да говори о чињеници да је менструација или женска материца извор њене интелигенције и њене способности да разуме свој јединствени капацитет, како се мењају током месеца. Зато смо то потиснули и постали смо линеарни баш као и све остало – док смо [као] жене, учили да будемо у суштини мушкарци, али само обављамо женске улоге, мајчинство, бригу, не слушамо дубоко циклус живота и не доносимо оно што ја називам женском свешћу заснованом на природи која може донети решења која су заснована на животу и уравнотеженију женску природу.“

О правом односу између мушког и женског: „То је прави однос између мушког и женског. Осећамо, дакле знамо шта да радимо. Ако је осећајна страна наше природе угашена, можемо спалити нашу планету. Ако осетимо своју недељивост, деловаћемо у складу са тим – то је обновљена женска свест.“

Мајрон Ешовски: Дубље слушање
Мајрон отелотворује многе улоге – међу њима је и улога медијатора, шаманског исцелитеља и кодиректора Програма социјалне здравствене заштите за сиријске избеглице са седиштем у Јордану, који пружа директне услуге и обуку за лечење трауме сиријским породицама расељеним услед сукоба.

„Постоји основно веровање да је све живо и да све има дух. Дакле, ако бих сео поред дрвета и само слушао, чуо бих нешто. А ако бих сео поред камена и само слушао, чуо бих нешто. Све су то ствари које за мене можемо да радимо да бисмо вежбали само слушање. Али слушање захтева да обуставимо осуђивање; да обуставимо идеју да измишљамо. Само да будемо радознали.“

„Када познајемо место, када смо у вези са местом, ако се бринемо о њему, ако смо у вези са тим местом, ако му певамо, ако му свирамо и ако слушамо то место -- оно се може вратити, може се вратити.“

Грег Тевен: Посао, локална заједница и љубав
Грег Тевен, мисаони лидер, приповедач и заговорник креативне класе, окреће свет конвенционалног економског развоја наглавачке и позива људе да граде заједнице у којима желе да живе.

„Мислим да сам се у својим искуствима као студентски лидер изгубила. Више су ме занимале метрике колико смо велики, колико смо новца прикупили, колико запослених... И то је било током вежбе лавиринта, вежбе унутрашњег путовања, где сам схватила да једноставно морам да одем. И тако сам годину дана радила са својим суоснивачима како бих се уклонила из организације и имала сам дивну транзицију. Лутала сам светом годину дана и волела бих да вам могу рећи да сам отишла да видим сјајне знаменитости и упознам људе из целог света. Али заправо сам само напуштала свој живот. Отишла сам у иностранство како ми мобилни телефон не би радио, како не бих имала добар интернет сигнал, јер сам се некако изгубила. Нисам имала хобије. Нисам имала пријатеље ван организације и заиста сам годину дана провела на унутрашњем путовању. “

Лекција о изградњи заједнице у Фаргу, Северна Дакота: „Лекција је да дугорочна перспектива генерално побеђује. И тако је речено, ако желите да изградите заједницу, потребно је десет година, и тај десетогодишњи сат почиње испочетка, сваког дана! И тако смо покушали да поставимо нашу визију двадесет година унапред, са главном групом нас, и она се заснива на тој идеји – 'Ако желите да идете брзо, идите сами; али ако желите да стигнете далеко, идите заједно'. И тако покушавамо да изградимо заједништво дужим путовањем како бисмо подржали људе у нашој заједници.“

Тери Патен: Нова република срца
Тери   је филозоф, учитељ, активиста, консултант, друштвени предузетник и аутор. Током последњих петнаест година посветио је своје напоре еволуцији свести суочавајући се са нашом глобалном кризом, испитујући је и тежећи да је излечи кроз спајање духа и активизма.

„ Доживљавамо кризе у Сједињеним Државама, где сам најбоље упознат са стварима , у образовном систему, пољопривредном систему, прехрамбеном систему, здравственом систему, знате, и тако даље. Нема места које није у кризи. Дакле, схватити то као да постоји једна суштина, а један аспект овога је узрок свих осталих - то нас збуњује. Али ако видимо чињеницу да је све у кризи одједном, а ипак, све мудре традиције целе људске историје су у разговору једна са другом, као никада раније. И заједнице, заједнице искрених људи засноване на срцу окупљају се у духу љубави и бриге и радозналости и понизности, попут ове заједнице, као никада раније. Све се ово дешава одједном. Најежим се!“

„Живимо у тренутку. Ово је време игре на планети. Вау. Каква привилегија бити овде. Некако су нас наше душе позвале да будемо овде. Сада. Постоји ова заиста дивна немачка реч. Немачка реч за „савременике“ је „Zeitgenossen“, што се преводи као „другови времена“. Сви смо ми другови, у смислу да су наше душе некако пристале да буду овде и сада, изабрале су, у неком смислу, да буду овде, у овом времену. Ово је наше време. Ово лудо, веома дивље време. Ово је наше време! И оно што се дешава у нашим животима имаће утицај на све облике живота на планети. Дакле, у неком смислу, сви смо овде у време игре. Вау, каква привилегија и каква морална прилика и одговорност! Зато се надам да можемо да одговоримо на то са осећајем инспирације, а не само страхом.“

Ема Слејд: Од глобалног банкарства до монаштва и саосећања у акцији
Како је финансијска аналитичарка из Лондона, која путује у џет-сетинг, постала будистичка монахиња у Бутану? Ема Слејд (рукоположена као Ани Пема Деки) је учитељица јоге и медитације и ауторка која је напустила успешну каријеру у финансијама у тридесетим годинама како би пронашла мир и смисао у планинама Бутана.

О томе како духовни раст помаже особи да буде у вези: „Открила сам да у вези постајем веома захтевна. Нисам постала баш стрпљива. Постала сам помало нестрпљива. Нисам постала великодушна. Постала сам помало ситничарка. Заправо, структура односа са неким је једноставно извлачила најгоре из мене, из неког разлога. У исто време, развијала сам своју будистичку праксу и оно што сам пронашла био је осећај недостатка интегритета, јер сам читала све те будистичке ствари о љубави према свима и љубазности, а ипак у облику везе, једноставно нисам изгледала као да сам у стању да то урадим. Морам рећи да је ово била права дилема за мене!“

Нисам мислила да ћу у тој фази постати монахиња, али сам могла да видим да се, некако, тачке нису поклапале између духовне праксе и свакодневног живота. На крају, та веза се завршила и то је била нека врста прекретнице. Иронично, сада сам потпуно рукоположена. Положила сам завете доживотно. У потпуном сам целибату. Али тренутно бих била боља у вези него икад пре, јер сам довољно далеко одмакла у својој духовној пракси да бих некоме била пристојан партнер. Једноставно тада нисам довољно далеко одмакла да бих знала како да искористим свој духовни развој да будем добра особа са неким другим. Наравно, сада је прекасно!

Рон Епштајн: Одговоран живот
Рон Епштајн, др, је будистички научник и практичар који је деценијама радио као професор будистичких студија.

О медитацији са мајстором Хуом: „Био сам типичан Американац. Нисам заправо знао ништа о будизму, али сам искуствено знао да је пут медитације начин истраживања ствари које нису биле заиста доступне у савременој америчкој култури. И зато сам заиста, чак ни искрено, покушао да отворим свој ум током ових сатних сеанси медитације. И постало је веома, веома јасно да добијам много психичке помоћи и подршке од њега, и да ми заиста помаже да идем дубље и дубље у свој ум, све док нисам имао нека заиста, заиста дубока искуства, која су очигледно била зато што сам медитирао са њим.“
А онда, када сам била најјаснија у свом уму, могла сам да погледам, да покушам да употребим сву своју енергију да уђем у њега и видим ко је он, и мислила сам да могу да идем, и идем, и уђем у њега, и све што ћу срести је светлост саосећања, и ниједна друга особа. Искуство „ниједна друга особа“ је нешто што нисам срела пре тога. У том тренутку сам схватила да је он посебно биће!
И након што сам ово схватио, сећам се да сам седео на степенику ове једне велике зграде и размишљао, ево, овај велики просветљени учитељ живи у овој згради и нико му не обраћа пажњу -- и шта то говори о нашој култури?”

„Много се говори о свесности, а свесност је очигледно предуслов за многе ствари. Али морамо видети контекст у коме се о свесности говори. Дакле , само постајање свесним није довољно. Морате то учинити у контексту прописа. Морамо то учинити са исправном намером, која има везе са кармом онога са чиме се бавимо, са свесношћу. За шта желимо да користимо свесност? Свесност је, као што сам већ поменуо, основа за следећи корак доношења свесних избора о којима сам говорио. Кроз свесност, свесне изборе засноване на прописима, у сваком тренутку живимо дуж будистичког пута и окончавамо сопствену патњу, и помажемо да се оконча патња свих живих бића.“

О избору праксе медитације која функционише: „Мислим да свака особа мора сама да открије која је метода најбоља за њу. Све методе имају исти циљ и раде по истим принципима. У традиционалном будизму постоји изрека: „Постоји 84.000 врата Дхарме и сва су број један!“ Толико улаза да се стигне до Буђења, до Дхарме! Постоји бесконачан број начина да се то уради и неки су познатији од других, али сви вас воде до просветљења. И само морате да пронађете онај са којим имате највише сличности, и да наставите, и да наставите, истрајете, и да не крварите свуда и никада не стигнете нигде.“

Фуок Ле: ЛЕЧЕЊЕ других и ширење благослова
Др Фуок Ле је дуго био заговорник праведне здравствене заштите широм света. Данас, др Ле обавља многе дужности, од лекара, преко професора, истраживача, директора, па све до суоснивача иницијативе HEAL (Здравље, равноправност, акција и лидерство) , која обучава здравствене раднике на првој линији фронта како би изградили заједницу посвећену служењу онима којима је помоћ угрожена.

Између два света: „Преселили смо се из Канзаса у Сакраменто -- карта у једном правцу за Амтрак. Мој десети рођендан је био у том возу. Наша култура код куће била је у потпуности вијетнамска -- живели смо по вредностима и правилима која су била уобичајена у руралним подручјима Вијетнама. То је значило да се дисциплина спроводила бичем или леђима металне мушице. И стални подсетници колико сам благословен. Моје име, Фуок, заправо значи 'благословен' или 'срећан'. У школи је свака културна разноликост била избегавана. Сећам се једном када ме је један белац назвао погрдним изразом за Азијата и био сам толико узнемирен, сав тај бес је прокључао у мени због ове расне увреде. То ме је преврнуло преко ивице. Имао сам 11 година тада. Звао се Јуџин и рекао сам: „Јуџин, нађи се са мном после школе напољу у дворишту.“ И срели смо се и рвавали се и размењивали насумичним ударцима. Срећом, наш наставник музичког нас је брзо видео и фигуративно повукао за уши и одвео у канцеларију директора. Била сам тако поносна што сам издржала.“ за себе. Али када сам се вратила кући са модрицом под оком и поносна на себе што сам се супротставила дискриминацији, моја мајка је рекла: „Фуок, зашто си урадио тако глупу ствар? Оно што би заиста требало да урадиш јесте да само сагнеш главу. Срећан си што си овде. Америка ти је већ толико тога дала.“ Мој интензивни понос је спласнуо. А то је репрезентативно за многа осећања имиграната који су напустили тешке околности или насиље. Њихов осећај захвалности је најважнији и не оставља простора да се залажу за једнакост или правду.“

Сајмон Хампел: Потрага за визионарским лидерима и агентима промена
Како вође постају мудри и саосећајни управници? Ово питање је водило Сајмона Хампела   у свом раду као партнер Leaders' Quest-а, организације са седиштем у Лондону која обучава лидере у пословном свету, влади и цивилном друштву широм света да постану сврсисходни, свесни и трансформативни лидери.

„Мој осећај сврхе је када се повежете са нечим већим од себе, у томе постоји енергија -- која отежава не само устајање, кретање и деловање. То не значи да крећете у акцију. Свакако можете бити и слушати, бити мирни и дозволити правим стварима да прођу кроз вас, али постоји моћ у тој вези са нечим већим од вас, која онда резултира акцијом, на начин служења. Често срећемо људе који питају о сврси -- не знам која је моја сврха, збуњен сам; да ли треба да имам сврху? Немам велику сврху. Прво место где треба да кренемо је да размислимо о нашим вредностима и нашем начину постојања, јер ако можемо да живимо оно што јесмо кроз ширину нашег живота, не само у једном његовом аспекту са нашим пријатељима или у нашем канцеларијском окружењу, онда смо заправо усклађенија, повезанија, интегрисанија душа, по мом запажању. И у тој интеграцији, друге ствари се понекад отварају због инспирације око вас, понекад због инспирације у вама.“ И ко може рећи шта би то било или како би изгледало -- зато што се то дешава у настајању. Не може се усмерити или рећи. Али препознајем да интеграција самог себе може бити права помоћ у успостављању или проналажењу осећаја сврхе изван самог себе.

Шабнам Вирмани: Превазилажење идентитета кроз поезију и музику
Шабнам је документарни редитељ, бивши новинар и певач кабирских народних песама и главни архитекта „пројекта Кабир“.

О свом односу са Кабиром пре путовања на пројекат Кабир: „Верујем да те ствари теку попут подземних струја испод површине нечијег живота, разна животна искуства, смрт, туга и тражење вас припремају, знате? Заправо, на неизговорене начине. А онда постоји окидач, пуцање и вода избија навише, знате, као поток. Али мислим да се припрема за то дешава на подсвесне начине много пре тога.“

О вери: „ Заиста верујем да је ово ' акат ката', како Кабир каже. То је неиспричана прича. И скоро да нешто умањујете када је изразите речима. И нажалост, природа језика је толико дуалистичка, да све што кажете пада на лево или десно, било које парадигме. А често је истина много суптилнија. Може бити и лево и десно. Понекад може бити лево, понекад десно. Понекад може бити ни једно ни друго. И то је много више природа стварности него рећи лево. Или десно... Дакле, када чак и почнем да покушавам да одговорим на овакво питање, за почетак, оклевам да кажем: „Био сам агностик, а сада сам верник.“ То некако делује погрешно. Не мислим да бих себе назвао „верником“. Речи вас изневеравају. Чак бих оклевао да кажем „Верујем у ниргун (безоблично)“. Што значи да ли не верујем у „сагун (форму)“, део „сагун“? Нећу рећи да је то уопште истина...“

Можда бих се усудио само да кажем да постоји трачак, укус растварања вашег осећаја малености и одвојености од људи око вас, од манифестних феномена. И мислим да је то растварање сопства и та „ фанах“ о којој суфији говоре - или то брисање раздвојености о којем Кабир говори, када каже „Лали декан меин гаји, меин бхи хо гаји лал“ - тај суштински укус, или трачак, или бљесак, како год да га желите назвати - то нешто што су ми ова путовања дала.

Мислим да је то оно што сви траже. Јер ако то не окусите, осећате се веома малим, веома усамљеним, веома одвојеним, веома усамљеним, веома насилним, веома раздорним. То је извор свих проблема, свих подела, свег насиља; сва раздвојеност долази из тог осећаја раздвојености који имамо. Дакле, то је најближе што сам дошао томе да могу да артикулишем какво је моје разумевање вере или уверења, не знам како желите да га назовете, данас.“

***

Срећна 2019. година свим мојим „временским друговима“ из ServiceSpace-а (како је један гост рекао )!