Gudrības Graudi No 10 Ikdienas varoņiem

Šī gada beigām tuvojoties, brīvprātīgie ieteica, ka man būtu jautri uzrakstīt ierakstu ar fragmentiem/pavedieniem no 10 neaizmirstamiem Awakin aicinājumiem no pagājušā gada. Ideja atsaucās, tāpēc lūk, mans saraksts.

Lieki piebilst, ka šos 10 bija diezgan grūti izvēlēties, jo gandrīz katrā mūsu zvanā ir kaut kas rezonējošs vai nozīmīgs. Un, kā var apliecināt visi Awakin zvanu scenāristu un rediģēšanas komandas locekļi — tā kā mēs pavadām daudz laika, iedziļinoties šajos zvanos, pat tie zvani, kas sākumā šķiet mūsu interešu sfēras galējā robežās, atklāj kādu talismanu, pie kura mēs pēc tam turamies, lai gūtu barību. Tātad, ar šo atrunu (un aicinājumu, lūdzu, pavadīt laiku vietnē , nejauši pārlūkojot to, līdz kaut kas jūs uzrunā) — šeit ir saraksts no mana objektīva :)

Sāra Peitona: Pašcieņas mīkla
Sāra ir sertificēta Nevardarbīgās komunikācijas centra trenere, kurai ir aizraušanās apvienot neirozinātnes zināšanas un dziedināšanas pieredzi, kas vieno cilvēkus ar viņu smadzenēm un ķermeņiem.

“Mēģināt pievērsties sev ar siltumu bija mazliet līdzīgi kā būt Edvardam Šķērrocim – tātad tas bija mans sākumpunkts – sava veida sevis plēsšana, spēja kritizēt un vienkārši patiesa ilgas pēc neievainojamības, ko, manuprāt, nesīs pilnība – lai gan šis lūgums man pašai bija neatsaucams.”
Tā nu es nejauši uzdūros nevardarbīgai komunikācijai, kad Māršals Rozenbergs vēl bija dzīvs, joprojām ceļoja un mācīja. Un man bija neparasta pieredze, atnesot kaut ko ļoti sarežģītu, ļoti iesakņojušos – mēs bijām adoptējuši dēlu, un man bija ļoti grūti viņu apskaut. Un šķita, ka man būs jādzīvo ar kaunu un šausmām par saviem ierobežojumiem visu atlikušo mūžu, pieviļot šo skaisto dvēseli, kas bija atnākusi dzīvot mūsu ģimenē.

Un, sēžot cilvēku lokā, kuri ar mani praktizēja nevardarbīgu komunikāciju, kas ir valodas lietošanas veids, kur mēs nevienam nedodam padomus – kas Ziemeļamerikā ir diezgan neparasti. Tieksme stāstīt citiem cilvēkiem, kā dzīvot savu dzīvi, kad viņi piedzīvo kaut kādas emocionālas sāpes, šeit ir patiešām ārkārtīgi vilinoša . Ziniet? Tātad pirmo reizi mūžā mani uzņēma cilvēki, kuri patiesi domāja – kas ar mani notiek? Kā tas ir saprotams? Šis ir skaists jautājums, ko, manuprāt, uzdod un atbild nevardarbīga komunikācija: Kā mūsu nesaprastajai uzvedībai un vārdiem ir jēga? Kādi ir dziļi vēstījumi? Jā, tātad cilvēki mani šādā veidā aizskāra, un es piedzīvoju pilnīgu transformāciju. Man bija patiesa, viscerāla un fiziska atmiņa par to, kā es sniedzos pretī savai mātei un jutu, kā viņas ķermenis atkāpjas. Un tieši tajā brīdī mana nespēja apskaut savu skaisto bērnu pazuda, un pēc tam es varēju viņu apskaut.”

Klēra Dubuā: Ceļā uz jaunu, uz dabu balstītu sievišķīgu apziņu
Klēra ir TreeSisters.org dibinātāja — strauji augošas sieviešu kolektīvās finansēšanas un apziņas maiņas kampaņas, kuras mērķis ir iedvesmot un virzīt sieviešu izcilību, radošumu un dāsnumu tropu mežu atjaunošanai un dalītai vadībai ekoloģiskās atjaunošanas jomā.

Par sievišķības ciklisko dabu: “Sievišķais intelekts ir tikpat ciklisks, jo mūsu hormoni mainās visu mēnešu laikā. Katru mēnesi notiek visi četri dabas gadalaiki, bet neviens nevēlas runāt par to, ka menstruācijas vai sievietes dzemde ir viņas intelekta avots un spēja izprast savu unikālo spēju, mainoties mēneša gaitā. Tāpēc mēs to esam apspiedušas un kļuvušas lineāras tāpat kā viss pārējais – turpretī [kā] sievietes mums ir mācīts būtībā būt vīriešiem, bet tikai pildīt sieviešu lomas, būt par māti, rūpēties, nevis dziļi ieklausīties dzīves ciklā un ieviest to, ko es saucu par dabā balstītu sievišķo apziņu, kas var sniegt uz dzīvi balstītus risinājumus un līdzsvarotāku sievišķo dabu.”

Par pareizajām attiecībām starp vīrišķo un sievišķo: “Tās ir pareizās attiecības starp vīrišķo un sievišķo. Mēs jūtam, tāpēc zinām, kas jādara. Ja mūsu dabas jūtīgā puse ir nomākta, mēs varam sadedzināt savu planētu. Ja mēs jutīsim savu nedalāmību, mēs rīkosimies saskaņā ar to – tā ir atjaunotā sievišķā apziņa.”

Mairons Ešovskis: Dziļāka klausīšanās
Mairons iemieso daudzas lomas – tostarp mediatora, šamaņu dziednieka un Jordānijā bāzētās Sīrijas bēgļu sociālās veselības aprūpes programmas līdzdirektora lomu, kas sniedz tiešus pakalpojumus un apmācību traumu ārstēšanā Sīrijas ģimenēm, kuras konfliktu dēļ ir pārvietotas.

“Pastāv pamatpārliecība, ka viss ir dzīvs un visam ir gars. Tātad, ja es sēdētu blakus kokam un vienkārši klausītos, es kaut ko dzirdētu. Un, ja es sēdētu blakus akmenim un vienkārši klausītos, es kaut ko dzirdētu. Manuprāt, visas šīs ir lietas, ko mēs varam darīt, lai praktizētu vienkārši klausīšanos. Bet klausīšanās prasa, lai mēs atturētos no spriedumiem; atturētos no idejas, ka mēs to izdomājam. Vienkārši būt zinātkāram.”

"Kad mēs pazīstam kādu vietu, kad mums ir attiecības ar to, ja mēs par to rūpējamies, ja mums ir attiecības ar šo vietu, ja mēs tai dziedam, ja mēs tai spēlējam un ja mēs ieklausāmies šajā vietā — tā var atgriezties, tā var atgriezties."

Gregs Tehvens: Bizness, vietējā kopiena un mīlestība
Domu līderis, stāstnieks un radošās klases aizstāvis Gregs Tehvens apgriež kājām gaisā tradicionālās ekonomiskās attīstības pasauli un aicina cilvēkus veidot kopienas, kurās viņi vēlas dzīvot.

“Domāju, ka savā pieredzē kā studentu līderis es pazaudēju sevi. Mani vairāk interesēja mūsu lielums, piesaistīto līdzekļu apjoms, darbinieku skaits... Un tas notika labirinta vingrinājuma, iekšējā ceļojuma vingrinājuma laikā, kad sapratu, ka man vienkārši ir jāaiziet. Tāpēc es veltīju gadu, lai strādātu kopā ar saviem līdzdibinātājiem, lai atdalītos no organizācijas, un piedzīvoju skaistu pāreju. Gadu klejoju pa pasauli, un es vēlētos jums pastāstīt, ka devos turp, lai apskatītu lieliskās vietas un satiktu cilvēkus no visas pasaules. Bet patiesībā es vienkārši pametu savu dzīvi. Es devos uz ārzemēm, lai mans mobilais tālrunis nedarbotos, lai man nebūtu laba interneta uztveršana, jo es biju it kā pazaudējis sevi. Man nebija hobiju. Man nebija draugu ārpus organizācijas, un es patiesībā pavadīju gadu iekšējā ceļojumā. ”

Mācība par kopienas veidošanu Fārgo, Ziemeļdakotā: “Mācība ir tāda, ka ilgtermiņa skatījums parasti uzvar. Un tā ir teikts, ja vēlaties veidot kopienu, tas prasa desmit gadus, un šis desmit gadu pulkstenis sākas no jauna, katru dienu! Tāpēc mēs esam mēģinājuši izvirzīt savu vīziju divdesmit gadus uz priekšu, kopā ar mūsu pamatgrupu, un tā balstās uz šo ideju: “Ja vēlaties virzīties ātri, ejiet viens; bet, ja vēlaties sasniegt tālu, ejiet kopā”. Un tā mēs cenšamies veidot kopību ar ilgāku ceļojumu, lai atbalstītu mūsu kopienas cilvēkus.”

Terijs Patens: Jaunā sirds republika
Terijs   ir filozofs, skolotājs, aktīvists, konsultants, sociālais uzņēmējs un autors. Pēdējo piecpadsmit gadu laikā viņš ir veltījis savus centienus apziņas evolūcijai, saskaroties ar mūsu globālo krīzi, to izpētot un cenšoties dziedināt, apvienojot garu un aktīvismu.

“ Mēs piedzīvojam krīzes Amerikas Savienotajās Valstīs, kur es vislabāk pazīstu lietas , izglītības sistēmā, lauksaimniecības sistēmā, pārtikas sistēmā, veselības aprūpes sistēmā un tā tālāk. Nav nevienas vietas, kur nebūtu krīzes. Tāpēc saprast to kā vienu pamatu, un vienu no tā aspektiem, kas izraisa visus pārējos, mūs mulsina. Bet , ja mēs redzam faktu, ka viss vienlaikus piedzīvo krīzi, un tomēr visas cilvēces vēstures gudrības tradīcijas sarunājas savā starpā kā vēl nekad. Un kopienas, uz sirdi balstītas patiesu cilvēku kopienas apvienojas mīlestības, rūpju, zinātkāres un pazemības garā, tāpat kā šī kopiena, kā vēl nekad. Tas viss notiek vienlaikus. Man tas uzdzen zosādu!”

“Mēs dzīvojam šajā brīdī. Šis ir spēles laiks uz planētas. Vau. Kāda privilēģija būt šeit. Kaut kādā veidā mūsu dvēseles mūs aicināja būt šeit. Tagad. Ir šis patiešām brīnišķīgs vācu vārds. Vācu vārds “laikabiedri” ir “Zeitgenossen”, kas tulkojumā nozīmē “laika biedri”. Mēs visi esam biedri tādā ziņā, ka kaut kādā veidā mūsu dvēseles piekrita būt šeit un tagad, kaut kādā ziņā ir izvēlējušās būt šeit, šajā laikā. Šis ir mūsu laiks. Šis trakais, ļoti mežonīgais laiks. Šis ir mūsu laiks! Un tas, kas notiek mūsu dzīves laikā, ietekmēs visas dzīvības formas uz planētas. Tātad kaut kādā ziņā mēs visi esam šeit spēles laikā. Vau, kāda privilēģija un kāda morāla iespēja un atbildība! Tāpēc es ceru, ka mēs varam uz to reaģēt ar iedvesmas sajūtu, nevis tikai ar bailēm.”

Emma Slade: No globālās banku darbības līdz klosterībai un līdzjūtībai darbībā
Kā finanšu analītiķe no Londonas nonāca pie budistu mūķenes lomas Butānā? Emma Slade (ordinēta kā Ani Pema Deki) ir jogas un meditācijas skolotāja un autore, kura trīsdesmitajos gados pameta veiksmīgu karjeru finanšu jomā, lai atrastu mieru un jēgu Butānas kalnos.

Par to, kā garīgā izaugsme palīdz attiecībās: “Es atklāju, ka attiecībās es kļuvu ļoti prasīgs. Es nekļuvu ļoti pacietīgs. Es kļuvu nedaudz nepacietīgs. Es nekļuvu dāsns. Es kļuvu tāds kā sīkumu vācējs. Patiesībā attiecību struktūra ar kādu cilvēku, kaut kādu iemeslu dēļ, vienkārši izcēla manī sliktāko. Tajā pašā laikā es attīstīju savu budisma praksi, un tas, ko es atklāju, bija zināma godprātības trūkuma sajūta, jo es lasīju visu šo budisma lietu par mīlestību pret visiem un laipnību, tomēr attiecību veidā es vienkārši nespēju to izdarīt. Man jāsaka, ka tā bija diezgan liela dilemma man!”

Tajā brīdī es nedomāju, ka kļūšu par mūķeni, bet es redzēju, ka kaut kādā veidā punkti starp garīgo praksi un ikdienas dzīvi nesavienojās. Beigās šīs attiecības beidzās, un tas bija neliels pagrieziena punkts. Ironiski, bet tagad esmu pilnībā ordinēta. Esmu devusi mūža solījumus. Esmu pilnībā celibātā. Bet šobrīd man attiecībās veicas labāk nekā jebkad agrāk, jo esmu tikusi pietiekami tālu savā garīgajā praksē, lai kādam būtu pienācīga partnere. Toreiz es vienkārši nebiju tikusi pietiekami tālu, lai zinātu, kā izmantot savu garīgo attīstību, lai būtu labs cilvēks ar kādu citu. Protams, tagad ir par vēlu!

Rons Epšteins: Atbildīga dzīvošana
Rons Epšteins, Ph.D., ir budistu zinātnieks un praktiķis, kurš gadu desmitiem ir strādājis par budisma studiju profesoru.

Par meditāciju ar meistaru Hua: “Es biju tipisks amerikānis. Es īsti neko nezināju par budismu, bet no pieredzes zināju, ka meditācijas ceļš ir veids, kā izpētīt lietas, kas mūsdienu amerikāņu kultūrā īsti nebija pieejamas. Un tāpēc es tiešām, pat ne no sirds, centos atvērt savu prātu šo stundas meditācijas sesiju laikā. Un kļuva ļoti, ļoti skaidrs, ka es saņemu no viņa daudz psihiskas palīdzības un atbalsta, un tas man patiešām palīdz iedziļināties savā prātā, līdz man bija dažas patiešām, patiešām dziļas pieredzes, kas acīmredzami bija tāpēc, ka es meditēju kopā ar viņu.”
Un tad, kad es biju visskaidrotāk savā prātā, es varēju ieskatīties, censties izmantot visu savu enerģiju, lai ieietu viņā un redzētu, kas viņš ir, un es domāju, ka varu iet, un iet, un ieiet viņā iekšēji, un viss, ko es sastaptu, būtu līdzjūtības gaisma, un neviens cits cilvēks. "Neviena cita cilvēka" pieredze bija kaut kas tāds, ar ko es nebiju saskāries pirms tam. Tajā brīdī es sapratu, ka viņš ir īpaša būtne!
Un pēc tam, kad es to sapratu, es atceros, kā sēdēju uz šīs vienas lielas ēkas pakāpiena un domāju, ka te dzīvo šis dižais apgaismotais meistars, un neviens viņam nepievērš uzmanību – un ko tas liecina par mūsu kultūru?”

“Daudz tiek runāts par apzinātību, un apzinātība acīmredzami ir daudzu lietu priekšnoteikums. Taču mums ir jāredz konteksts, kurā apzinātība tiek apspriesta. Tātad ar apzinātības iegūšanu vien nepietiek. Tas jādara priekšrakstu kontekstā. Mums tas jādara ar pareizu nodomu, kas ir saistīts ar mūsu darbības karmu, ar apzinātību. Kam mēs vēlamies izmantot apzinātību? Apzinātība, kā jau minēju iepriekš, ir pamats nākamajam solim – izdarīt tāda veida apzinātu izvēli, par kādu es runāju. Tas notiek ar apzinātības, uz priekšrakstiem balstītas apzinātas izvēles palīdzību katrā mirklī, kad mēs dzīvojam pa budisma ceļu, un izbeidzam savas ciešanas un palīdzam izbeigt visu jūtošo būtņu ciešanas.”

Par meditācijas prakses izvēli, kas darbojas: “Es domāju, ka katram cilvēkam pašam ir jāatrod, kura metode viņam ir vislabākā. Visām metodēm ir viens un tas pats mērķis, un tās darbojas pēc vieniem un tiem pašiem principiem. Tradicionālajā budismā ir teiciens: “Ir 84 000 Dharmas durvju, un tās visas ir pirmās!” Tik daudz ieeju, lai nokļūtu Atmodā, Dharmas virzienā! Ir bezgalīgi daudz veidu, kā to izdarīt, un daži ir labāk zināmi par citiem, taču tie visi ved uz apgaismību. Un jums tikai jāatrod tas, ar kuru jums ir vislielākā saikne, un jāturpina, jāturpina, jāatlaidās un nevajag asiņot visur un nekad nekur nenonākt.”

Phuoc Le: DZIEDINĀT citus un nodot svētības tālāk
Dr. Fuoks Le jau sen ir vienlīdzīgas veselības aprūpes aizstāvis visā pasaulē. Mūsdienās Dr. Le ieņem daudzas lomas, sākot no ārsta un profesora līdz pētniekam, direktoram un beidzot ar HEAL (Veselības, vienlīdzības, rīcības un līderības) iniciatīvas līdzdibinātāju, kas apmāca pirmās līnijas veselības aprūpes speciālistus, lai izveidotu kopienu, kas veltīta maznodrošināto cilvēku apkalpošanai.

Starp divām pasaulēm: “Mēs pārcēlāmies no Kanzasas uz Sakramento – vienvirziena biļete ar Amtrak. Mana desmitā dzimšanas diena bija šajā vilcienā. Mūsu kultūra mājās bija pilnībā vjetnamiešu – mēs dzīvojām pēc vērtībām un noteikumiem, kas bija izplatīti Vjetnamas laukos. Tas nozīmēja, ka disciplīna tika veikta ar pātagu vai metāla mušiņu muguru. Un pastāvīgi atgādinājumi par to, cik esmu svētīts. Mans vārds Phuoc patiesībā nozīmē “svētīts” vai “veiksme”. Skolā jebkāda kultūras daudzveidība tika noraidīta. Atceros, ka reiz kāds kaukasietis zēns mani nosauca nievājoši par aziātu, un es biju tik satraukts, ka manī vārījās visas šīs dusmas par šo rasistisko apvainojumu. Tas mani noveda līdz robežai. Toreiz man bija 11 gadi. Viņu sauca Jūdžīns, un es teicu: “Jūdžīn, satiec mani pēc skolas pagalmā.” Un mēs satikāmies, cīnījāmies un nejauši sita ar dūrēm. Par laimi, mūs ātri pamanīja mūsu mūzikas skolotājs un tēlaini izsakoties pacēla aiz ausīm un aizveda uz direktora kabinetu. Es biju tik lepns par…” aizstāvēt sevi. Bet, kad es atgriezos mājās ar zilumu acīs un lepnumu par to, ka iestājos pret diskrimināciju, mana māte teica: "Fuok, kāpēc tu izdarīji tik muļķīgu lietu? Tev patiesībā vajadzētu vienkārši noliekt galvu. Tev ir paveicies, ka esi šeit. Amerika tev jau ir devusi tik daudz." Mans intensīvais lepnums bija sagrauts. Un tas atspoguļo daudzas imigrantu jūtas, kuri ir pametuši grūtus apstākļus vai vardarbību. Viņu pateicības sajūta ir ārkārtīgi svarīga un neatstāj nekādu vietu, lai aizstāvētu vienlīdzību vai taisnīgumu."

Saimons Hampels: Vizionāru līderu un pārmaiņu aģentu meklējumi
Kā vadītāji kļūst par gudriem un līdzjūtīgiem pārvaldniekiem? Šis jautājums ir vadījis Saimonu Hampelu   savā darbā kā Londonā bāzētās organizācijas Leaders' Quest partneris, kas apmāca biznesa, valdības un pilsoniskās sabiedrības līderus visā pasaulē, lai viņi kļūtu par mērķtiecīgiem, apzinīgiem un transformējošiem līderiem.

“Mana mērķa izjūta rodas , kad tu pieslēdzies kaut kam lielākam par sevi, tajā ir enerģija, kas apgrūtina ne tikai piecelšanos, kustēšanos un darīšanu. Tas nenozīmē, ka tu sāc rīkoties. Tu noteikti vari būt un klausīties, un būt mierīgs un ļaut pareizajām lietām nākt caur tevi, bet šajā savienojumā ar kaut ko lielāku par sevi ir spēks, kas tad noved pie rīcības, kalpošanas veidā. Mēs bieži sastopamies ar cilvēkiem, kas jautā par mērķi – es nezinu, kāds ir mans mērķis, esmu apjukusi; vai man vajadzētu būt mērķim? Man nav liela mērķa. Pirmkārt, ir jādomā par savām vērtībām un savu esības veidu, jo, ja mēs varam dzīvot to, kas mēs esam, visā savas dzīves plašumā, ne tikai vienā tās aspektā ar draugiem vai biroja vidē, tad patiesībā mēs esam saskaņotāka, savienotāka, integrētāka dvēsele, manuprāt. Un šajā integrācijā citas lietas atveras dažreiz apkārtējās iedvesmas dēļ, dažreiz iekšējas iedvesmas dēļ.” Un kurš gan pateiks, kas tas būtu vai kā tas izskatītos, jo tas notiek pašsaprotami. To nevar ne vadīt, ne pateikt. Taču es atzīstu, ka sevis integrācija var būt reāls palīgs mērķa izjūtas radīšanā vai atrašanā ārpus sevis.”

Šabnams Virmani: identitātes pārvarēšana caur dzeju un mūziku
Šabnams ir dokumentālo filmu veidotājs, bijušais žurnālists un Kabīra tautasdziesmu dziedātājs, kā arī "Kabir projekta" galvenais arhitekts.

Par viņas attiecībām ar Kabiru pirms Kabira projekta ceļojuma: “Es ticu, ka šīs lietas plūst kā zemūdens straumes zem cilvēka dzīves virsmas, dažādas dzīves pieredzes, nāve, bēdas un meklējumi tevi sagatavo, vai ne? Patiesībā neizteiktā veidā. Un tad ir kāds sprūda elements, ir plaisa, un ūdens plūst augšup kā straume. Bet es domāju, ka sagatavošanās tam notiek zemapziņā daudz pirms tam.”

Par ticību: " Es tiešām ticu, ka šis ir " akath katha" , kā saka Kabirs. Tas ir neizsakāms stāsts. Un , ietērpjot to vārdos, tu gandrīz vai kaut ko noniecini. Un diemžēl valodas daba ir tik duālistiska, ka viss, ko tu saki, ir gan pa kreisi, gan pa labi jebkurā paradigmā. Un bieži vien patiesība ir daudz smalkāka. Tā varētu būt gan pa kreisi, gan pa labi. Dažreiz tā varētu būt pa kreisi, dažreiz pa labi. Dažreiz tā varētu nebūt ne viena, ne otra. Un tā ir daudz vairāk realitātes daba nekā teikt pa kreisi. Vai pa labi... Tāpēc, kad es pat sāku mēģināt atbildēt uz šādu jautājumu, es sākumā vilcinos teikt: "Es biju agnostiķis, un tagad esmu ticīgais." Tas kaut kā šķiet nepareizi. Es nedomāju, ka es sevi sauktu par "ticīgo". Vārdi tevi pieviļ. Es pat vilcinātos teikt: "Es ticu nirgun (bezformīgam)". Kas nozīmē, vai es neticu "sagun (formai)", "sagun" daļai? Es nemaz neteikšu, ka tā ir taisnība..."

Varbūt es riskētu teikt tikai tik tālu, ka pastāv neliels ieskats, garša pēc savas mazuma un atdalītības sajūtas izzušanas no apkārtējiem cilvēkiem, no manifestētām parādībām. Un es domāju, ka šī sevis izzušana un tā " fana" , par ko runā sufiji, vai šī atšķirtības dzēšana, par ko runā Kabirs, sakot "Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal" - šī galvenā garša, ieskats vai mirdzums, lai kā jūs to sauktu, - ir kaut kas, ko man ir devuši šie ceļojumi.

Es domāju, ka tieši to visi meklē. Jo, ja tu to neizjūti, tu jūties ļoti mazs, ļoti vientuļš, ļoti atdalāms, ļoti pamests, ļoti vardarbīgs, ļoti šķeļošs. Tas ir visu problēmu, visu šķelšanās, visas vardarbības avots; visa atšķirtība rodas no šīs atšķirtības sajūtas, kas mums ir. Tāpēc tas ir vistuvāk tam, lai spētu formulēt to, kāda ir mana izpratne par ticību vai pārliecību, es nezinu, kā jūs to vēlaties nosaukt, šodien.”

***

Laimīgu 2019. gadu visiem maniem ServiceSpace "laika biedriem" (kā teica viens viesis)!