Consejos De 10 héroes Cotidianos

Al acercarse el final de este año, algunos voluntarios sugirieron que sería divertido publicar una publicación con extractos y fragmentos de 10 Llamadas de Awakin memorables del año pasado. La idea les gustó, así que aquí está mi lista.

Huelga decir que elegir estos 10 fue bastante difícil, ya que hay algo resonante o significativo en casi todos los llamados que hemos recibido. Y como pueden atestiguar todos los miembros del equipo de redacción y edición de Awakin Calls, al dedicar mucho tiempo a absorberlos, incluso los que al principio parecen estar en los límites de nuestro interés revelan algún talismán, al que nos aferramos para nutrirnos. Así que, con esta advertencia (y la invitación a pasar un rato navegando por el sitio web hasta que algo te llame la atención), aquí tienes una lista, desde mi perspectiva :)

Sarah Peyton: El enigma de la autoestima
Sarah es una formadora certificada del Centro de Comunicación No Violenta que tiene pasión por combinar el conocimiento de la neurociencia y las experiencias de curación que unifican a las personas con sus cerebros y cuerpos.

“Intentar volverme hacia mí mismo con calidez era un poco como ser Eduardo Manostijeras, así que ese fue mi punto de partida: una especie de autodesgarro, una capacidad de crítica y un anhelo real por la invulnerabilidad que pensé que traería la perfección, por imposible que fuera esa petición para mí.
Así que me topé con la comunicación no violenta cuando Marshall Rosenberg aún vivía y viajaba y enseñaba. Y tuve la extraordinaria experiencia de traer algo muy difícil, muy arraigado: habíamos adoptado un hijo y me costaba mucho abrazarlo. Y parecía que iba a estar condenada a vivir con la vergüenza y el horror de mis propias limitaciones por el resto de mi vida, y a decepcionar a esta hermosa alma que había llegado a vivir en nuestra familia.

Y mientras estaba sentada en un círculo de personas que practicaban la comunicación no violenta conmigo, una modalidad de lenguaje donde no damos consejos, algo bastante extraordinario en Norteamérica, la tendencia a decirles a otros cómo vivir cuando sufren algún tipo de dolor emocional es realmente abrumadoramente tentadora aquí. ¿Sabes? Así que, por primera vez en mi vida, me recibían personas que se preguntaban genuinamente: ¿qué me estaba pasando? ¿Cómo tenía sentido esto? Creo que esta es la hermosa pregunta que la comunicación no violenta plantea y responde: ¿Cómo tienen sentido nuestros comportamientos y palabras incomprendidas? ¿Cuáles son los mensajes profundos? Sí, la gente me tocaba de esa manera y experimenté una transformación completa. Tuve un recuerdo visceral y físico de extender la mano hacia mi madre y sentir su cuerpo contraerse. Y fue en ese momento que mi incapacidad para abrazar a mi hermoso hijo desapareció, y después pude abrazarlo.

Clare Dubois: Hacia una nueva conciencia femenina basada en la naturaleza
Claire es la fundadora de TreeSisters.org, una campaña de financiación colectiva y cambio de conciencia de mujeres en rápido crecimiento para inspirar y dirigir la brillantez, la creatividad y la generosidad de las mujeres hacia la reforestación de los trópicos y el liderazgo compartido en torno a la restauración ecológica.

Sobre la naturaleza cíclica de lo femenino: “La inteligencia femenina es igualmente cíclica porque nuestras hormonas cambian a lo largo de los meses. Tenemos las cuatro estaciones naturales cada mes, pero nadie quiere hablar de que la menstruación o el útero de una mujer son la fuente de su inteligencia y su capacidad para comprender su capacidad única, a medida que cambian a lo largo del mes. Así que lo hemos suprimido y nos hemos vuelto lineales como todo lo demás; mientras que [como] mujeres, nos han enseñado a ser esencialmente hombres, pero simplemente desempeñando roles de mujer: madres, cuidadoras, sin escuchar profundamente el ciclo de la vida ni generar lo que yo llamo la conciencia femenina basada en la naturaleza, que puede aportar soluciones basadas en la vida y una naturaleza femenina más equilibrada”.

Sobre la relación correcta entre lo masculino y lo femenino: “Esa es la relación correcta entre lo masculino y lo femenino. Sentimos, por lo tanto, sabemos qué hacer. Si el lado sensible de nuestra naturaleza está decaído, podemos quemar nuestro planeta. Si sentimos nuestra indivisibilidad, actuaremos en consonancia; esa es la consciencia femenina reinstaurada”.

Myron Eshowsky: Una escucha más profunda
Myron desempeña muchos roles, entre ellos, el de mediador, sanador chamánico y codirector del Programa de Asistencia Social de Salud para Refugiados Sirios con sede en Jordania, que brinda servicios directos y capacitación en el tratamiento de traumas para familias sirias desplazadas por los conflictos.

Existe la creencia fundamental de que todo está vivo y tiene un espíritu. Así que, si me siento junto a un árbol y simplemente escucho, oiré algo. Y si me siento junto a una roca y simplemente escucho, oiré algo. Para mí, todas estas son cosas que podemos hacer para practicar la escucha. Pero escuchar requiere que suspendamos el juicio; que suspendamos la idea de que lo estamos inventando. Simplemente ser curiosos.

“Cuando conocemos un lugar, cuando estamos en relación con un lugar, si lo cuidamos, si estamos en relación con ese lugar, si le cantamos, si tocamos para él y si escuchamos el lugar, puede volver, puede volver”.

Greg Tehven: Negocios, comunidad local y amor
Greg Tehven, líder de pensamiento, narrador de historias y defensor de la clase creativa, está revolucionando el mundo del desarrollo económico convencional e invitando a las personas a construir las comunidades en las que quieren vivir.

Creo que en mis experiencias como líder estudiantil, me perdí a mí mismo. Me interesaban más las métricas de nuestro tamaño, cuánto dinero habíamos recaudado, cuánto personal... Y fue durante un ejercicio de laberinto, un ejercicio de viaje interior, donde me di cuenta de que simplemente necesitaba irme. Así que me tomé un año para trabajar con mis cofundadores para alejarme de la organización y tuve una hermosa transición. Viajé por el mundo durante un año y me encantaría poder decir que fui a ver los mejores lugares y a conocer gente de todo el mundo. Pero en realidad, simplemente estaba dejando mi vida. Me fui al extranjero para que mi celular no funcionara, para no tener buena señal de internet, porque en cierto modo me había perdido a mí mismo. No tenía aficiones. No tenía amigos fuera de la organización y realmente pasé un año en un viaje interior.

Una lección sobre cómo construir comunidad en Fargo, Dakota del Norte: “La lección es que tener una visión a largo plazo suele ser lo mejor. Se dice que construir comunidad lleva diez años, ¡y ese tiempo se reinicia cada día! Por eso, con un grupo central, hemos intentado definir nuestra visión a veinte años vista, y se basa en la idea: "Si quieres ir rápido, ve solo; pero si quieres llegar lejos, ve acompañado". Así, buscamos construir la unidad con un camino más largo para apoyar a la gente de nuestra comunidad”.

Terry Patten: Una nueva república del corazón
Terry   Es filósofo, docente, activista, consultor, emprendedor social y autor. Durante los últimos quince años, ha dedicado sus esfuerzos a la evolución de la conciencia, afrontando, examinando y buscando sanar nuestra crisis global mediante la unión del espíritu y el activismo.

Estamos experimentando crisis en Estados Unidos, donde estoy más familiarizado con las cosas , en el sistema educativo, en el sistema agrícola, en el sistema alimentario, en el sistema de salud, y así sucesivamente. No hay ningún lugar que no esté en crisis. Así que entenderlo como algo que tiene un resultado final, y que un aspecto de este es causante de todos los demás, nos confunde. Pero si vemos el hecho de que todo está en crisis a la vez, y sin embargo, todas las tradiciones de sabiduría de toda la historia de la humanidad están en diálogo entre sí, como nunca antes. Y las comunidades, comunidades de personas sinceras basadas en el corazón, se están uniendo con un espíritu de amor, cuidado, curiosidad y humildad, como esta comunidad, como nunca antes. Todo esto está sucediendo a la vez. ¡Me pone la piel de gallina!

Vivimos un momento. Es la hora del juego en el planeta. ¡Guau! Qué privilegio estar aquí. De alguna manera, nuestras almas nos llamaron a estar aquí. Ahora. Existe una palabra alemana maravillosa. La palabra alemana para "contemporáneos" es "Zeitgenossen", que se traduce como "camaradas del tiempo". Todos somos camaradas, en el sentido de que, de alguna manera, nuestras almas consintieron en estar aquí ahora, han elegido, en cierto sentido, estar aquí, en este tiempo. Este es nuestro tiempo. Este tiempo loco y salvaje. ¡Este es nuestro tiempo! Y lo que suceda en nuestras vidas tendrá un impacto en todas las formas de vida del planeta. Así que, en cierto sentido, todos estamos aquí en la hora del juego. ¡Guau, qué privilegio, qué oportunidad moral y qué responsabilidad! Así que espero que podamos responder a esto con un sentido de inspiración, en lugar de solo miedo.

Emma Slade: De la banca global al monacato y a la compasión en acción
¿Cómo termina una analista financiera de la jet set de Londres como monja budista en Bután? Emma Slade (ordenada como Ani Pema Deki) es profesora de yoga y meditación, y autora, quien abandonó una exitosa carrera en finanzas a los treinta años para encontrar paz y significado en las montañas de Bután.

Sobre cómo el crecimiento espiritual ayuda a la relación: “Descubrí que, en una relación, me volví muy dependiente. No fui muy paciente. Me volví un poco impaciente. No fui generoso. Me volví un poco quisquilloso. De hecho, la estructura de la relación con alguien simplemente sacó lo peor de mí, por alguna razón. Al mismo tiempo, estaba desarrollando mi práctica budista y lo que encontraba era una sensación de falta de integridad, porque leía todo ese material budista sobre amar a todos y ser amable, y sin embargo, en la relación, simplemente no parecía ser capaz de hacerlo. ¡Debo decir que fue un gran dilema para mí!

En ese momento no pensé que me convertiría en monja, pero me di cuenta de que, de alguna manera, la práctica espiritual y la vida cotidiana no conectaban. Al final, esa relación terminó y eso fue un punto de inflexión. Irónicamente, ahora estoy completamente ordenada. He hecho mis votos de por vida. Soy completamente célibe. Pero ahora mismo, me iría mejor en una relación que nunca porque he avanzado lo suficiente en mi práctica espiritual como para ser una buena pareja. Simplemente no había avanzado lo suficiente en ese entonces como para saber cómo usar mi desarrollo espiritual para ser una buena persona con otra persona. ¡Claro, ahora es demasiado tarde!

Ron Epstein: Vida responsable
Ron Epstein, Ph.D., es un erudito y practicante budista que ha pasado décadas como profesor de estudios budistas.

Sobre meditar con el Maestro Hua: «Yo era un estadounidense típico. No sabía nada de budismo, pero sabía por experiencia que el camino de la meditación era una forma de explorar cosas que no estaban disponibles en la cultura estadounidense contemporánea. Así que, de verdad, sin siquiera sinceridad, intenté abrir mi mente durante estas sesiones de meditación de una hora. Y se hizo muy evidente que estaba recibiendo mucha ayuda psíquica y apoyo de él, y que realmente me estaba ayudando a profundizar cada vez más en mi mente, hasta que tuve experiencias muy profundas, que claramente se debieron a que estaba meditando con él.
Y entonces, cuando mi mente estaba más clara, pude mirar, intentar usar toda mi energía para adentrarme en él y ver quién era, y pensé que podía ir, ir, ir, y adentrarme en él, y lo único que encontraría sería la luz de la compasión, y a ninguna otra persona. La experiencia de "ninguna otra persona" era algo que no había experimentado antes. En ese momento, ¡comprendí que era un ser especial!
Y después de darme cuenta de esto, recuerdo estar sentado en el escalón de ese gran edificio y pensar: “Aquí está este gran maestro iluminado viviendo en ese edificio y nadie le presta atención... ¿y qué dice eso de nuestra cultura?”

Se habla mucho de la atención plena, y es obviamente un prerrequisito para muchas cosas. Pero debemos ver el contexto en el que se aborda. Por lo tanto, no basta con ser consciente. Hay que hacerlo dentro del contexto de los preceptos. Debemos hacerlo con la intención correcta, que tiene que ver con el karma de lo que estamos afrontando, con la atención plena. ¿Para qué queremos usar la atención plena? Como mencioné antes, la atención plena es la base para el siguiente paso: tomar las decisiones conscientes que mencioné. Es a través de la atención plena, de las decisiones conscientes basadas en preceptos, en cada momento que vivimos el camino budista, terminamos con nuestro propio sufrimiento y ayudamos a terminar con el sufrimiento de todos los seres sintientes.

Sobre la elección de una práctica de meditación eficaz: «Creo que cada persona debe descubrir por sí misma qué método es el mejor para ella. Todos los métodos tienen el mismo objetivo y funcionan según los mismos principios. En el budismo tradicional, hay un dicho: «¡Hay 84.000 puertas del Dharma y todas son la número uno!». ¡Cuántas entradas para llegar al Despertar, al Dharma! Hay infinitas maneras de hacerlo, algunas más conocidas que otras, pero todas te llevan a la iluminación. Y solo tienes que encontrar la que te atraiga más, perseverar, perseverar, no desangrarte por todas partes y nunca llegar a ninguna parte».

Phuoc Le: Sanando a otros y compartiendo las bendiciones recibidas
El Dr. Phuoc Le ha defendido durante mucho tiempo la equidad en la atención médica a nivel mundial. Actualmente, desempeña diversas funciones, desde médico hasta profesor, investigador, director y cofundador de la Iniciativa HEAL (Salud, Equidad, Acción y Liderazgo) , que capacita a profesionales de la salud de primera línea para construir una comunidad dedicada a servir a los más desfavorecidos.

Entre dos mundos: “Nos mudamos de Kansas a Sacramento, con un billete de ida en Amtrak. Cumplí diez años en ese tren. Nuestra cultura en casa era completamente vietnamita: vivíamos según los valores y las normas comunes en la zona rural de Vietnam. Eso significaba que la disciplina se imponía con el látigo o con el dorso de un matamoscas de metal. Y constantes recordatorios de lo afortunada que era. Mi nombre, Phuoc, significa 'bendecida' o 'buena fortuna'. En la escuela, se rechazaba cualquier diversidad cultural. Recuerdo una vez que un niño caucásico me llamó con un término despectivo para referirse a los asiáticos y me sentí tan molesta; toda la ira me ardía por dentro ante ese insulto racial. Me desesperó. Tenía 11 años por aquel entonces. Se llamaba Eugene y le dije: "Eugene, nos vemos después de la escuela en el patio". Nos encontramos y estuvimos forcejeando y dándonos puñetazos al azar. Por suerte, nuestro profesor de música nos vio enseguida y, en sentido figurado, nos levantó de las orejas y nos llevó a la consulta del director. Me sentí muy orgullosa de haberme defendido. Pero cuando regresé a casa con un ojo morado y orgullosa de mí misma por haberme enfrentado a la discriminación, mi madre me dijo: "Phuoc, ¿por qué hiciste una estupidez? Lo que deberías hacer es bajar la cabeza. Tienes suerte de estar aquí. Estados Unidos ya te ha dado tanto". Mi orgullo se desvaneció. Y eso representa muchos de los sentimientos de los inmigrantes que han dejado atrás circunstancias difíciles o violencia. Su gratitud es primordial y no deja espacio para defender la igualdad o la justicia.

Simon Hampel: En busca de líderes visionarios y agentes de cambio
¿Cómo se convierten los líderes en administradores sabios y compasivos? Esta pregunta ha guiado a Simon Hampel.   en su trabajo como socio de Leaders' Quest, una organización con sede en Londres que capacita a líderes en los negocios, el gobierno y la sociedad civil en todo el mundo para convertirse en líderes con propósito, conscientes y transformadores.

Mi sentido de propósito radica en conectar con algo más grande que uno mismo; hay una energía en eso que dificulta simplemente levantarse, moverse y actuar. No significa que uno entre en acción. Ciertamente puedes ser y escuchar, estar en calma y permitir que las cosas correctas fluyan a través de ti, pero hay un poder en esa conexión con algo más grande que uno mismo, que luego resulta en acción, en una forma de servicio. A menudo encontramos gente que pregunta sobre el propósito: "No sé cuál es mi propósito, estoy confundido; ¿debería tener un propósito? No tengo un gran propósito". Lo primero que debemos hacer es simplemente reflexionar sobre nuestros valores y nuestra forma de ser, porque si podemos vivir quienes somos a lo largo de nuestra vida, no solo en un aspecto de ella con nuestros amigos o en nuestros entornos de trabajo, entonces, en mi opinión, somos un alma más alineada, conectada e integrada . Y en esa integración, otras cosas se abren a veces debido a la inspiración que nos rodea, a veces debido a la inspiración interior. ¿Y quién puede decir cómo sería o cómo se vería? Porque es emergente. No se puede dirigir ni decir. Pero reconozco que la integración de uno mismo puede ser de gran ayuda para establecer o encontrar un propósito más allá del yo.

Shabnam Virmani: Trascendiendo la identidad a través de la poesía y la música
Shabnam es un realizador de documentales, ex periodista y cantante de canciones populares de Kabir y el arquitecto principal del "proyecto Kabir".

Sobre su relación con Kabir antes del proyecto Kabir: «Creo que estas cosas fluyen como corrientes subterráneas bajo la superficie de la vida. Diversas experiencias de la vida, la muerte, el dolor y la búsqueda te preparan, ¿sabes? De manera tácita, en realidad. Y luego hay un detonante, una grieta y el agua brota hacia arriba, como un arroyo. Pero creo que la preparación para eso ocurre de forma subconsciente mucho antes».

Sobre la fe: « Creo firmemente que esto es un ' akath katha', como dice Kabir. Es una historia incontable . Y casi se minimiza algo al expresarlo con palabras. Desafortunadamente, la naturaleza del lenguaje es tan dualista que cualquier cosa que digas cae a la izquierda o a la derecha de cualquier paradigma. Y a menudo la verdad es mucho más sutil. Podría ser a la vez izquierda y derecha. A veces izquierda, a veces derecha. A veces ninguna de las dos. Y eso es mucho más propio de la realidad que decir izquierda o derecha... Así que, cuando intento responder a una pregunta como esta, al principio dudo en decir: «Era agnóstico y ahora soy creyente». Eso me parece incorrecto. No creo que me considere «creyente». Las palabras me fallan. Incluso dudaría en decir: «Creo en un nirgun (sin forma)». Lo que significa que ¿no creo en un «sagun (forma)», en una parte «sagun»? No diré que sea cierto en absoluto...

Quizás me atrevería a decir que hay un atisbo, un gusto por disolver la sensación de pequeñez y separación de quienes te rodean, del fenómeno manifiesto. Y creo que esa disolución del yo y esa « fanah» de la que hablan los sufíes —o esa eliminación de la separación de la que habla Kabir cuando dice «Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal»— ese gusto profundo, ese atisbo, ese destello, como quieran llamarlo, es algo que estos viajes me han proporcionado.

Creo que eso es lo que todos buscan. Porque si no lo experimentas, te sientes muy pequeño, muy solo, muy separado, muy desamparado, muy violento, muy divisivo. Esa es la fuente de todos los problemas, todas las divisiones, toda la violencia; toda la separación proviene de esa sensación de separación que tenemos. Así que eso es lo más cerca que he llegado de poder articular lo que entiendo hoy por la fe o la creencia, no sé cómo llamarla.

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¡Feliz 2019 a todos mis "camaradas del tiempo" de ServiceSpace (como lo expresó un invitado)!