Viskumolar frá 10 Hversdagshetjum

Þegar þetta ár líður undir lok, bentu sjálfboðaliðar á að það gæti verið gaman fyrir mig að gera færslu með brotum/mollum úr 10 eftirminnilegum Awakin Calls síðasta árs. Hugmyndin fékk hljómgrunn, svo hér er listinn minn.

Það þarf varla að taka það fram að þessi 10 voru frekar erfitt að velja þar sem það er eitthvað sem hljómar eða merkir í næstum hverju símtali sem við höfum haft. Og eins og allir meðlimir Awakin Calls ritara og ritstjórnarteymisins geta vottað -- þar sem við eyðum miklum tíma í að liggja í bleyti í þessum símtölum, afhjúpa jafnvel símtölin sem fyrst virðast vera á ystu mörkum áhugasviðs okkar einhvern talisman, sem við höldum síðan í, til næringar. Svo með þann fyrirvara á sínum stað (og boðið um að vinsamlegast verja smá tíma á síðunni í að fletta af handahófi þar til eitthvað kallar á þig) -- hér er listi, úr linsunni minni :)

Sarah Peyton: Gátan um sjálfsvirðingu
Sarah er löggiltur þjálfari Center for Nonviolent Communication sem hefur ástríðu fyrir því að flétta saman taugavísindaþekkingu og reynslu af lækningu sem sameinar fólk með heila þeirra og líkama.

„Að reyna að snúa sér að sjálfum mér með hlýju var svolítið eins og að vera Edward Scissorhands - þannig að það var upphafspunkturinn minn - eins konar sjálfsmorð, hæfni til gagnrýni og bara raunveruleg þrá eftir ósæmileikanum sem ég hélt að fullkomnun myndi leiða til - óframkvæmanleg þó sú beiðni væri, fyrir sjálfan mig.
Svo ég rakst á ofbeldislaus samskipti þegar Marshall Rosenberg var enn á lífi og enn á ferðalagi og kenndi. Og ég hafði þá ótrúlegu reynslu að koma með eitthvað mjög erfitt, mjög rótgróið -- við höfðum ættleitt son og ég átti mjög erfitt með að knúsa hann. Og það virtist bara eins og ég væri að verða dæmd til að lifa með skömm og hryllingi eigin takmarkana það sem eftir var, og láta þessa fallegu sál sem var komin til að búa í fjölskyldunni okkar niður.

Og þar sem ég sat í hring af fólki sem var að æfa ofbeldislaus samskipti við mig, sem er málnotkunaraðferð, þar sem við erum ekki að gefa neinum ráð - sem er alveg ótrúlegt í Norður-Ameríku. Tilhneigingin til að segja öðru fólki hvernig það eigi að lifa lífi sínu þegar það er í einhvers konar tilfinningalegum sársauka er í raun yfirþyrmandi freistandi hér. Veistu? Þannig að í fyrsta skipti á ævinni var tekið á móti mér af fólki sem var í alvörunni að velta fyrir sér - hvað væri að gerast hjá mér? Hvernig var þetta skynsamlegt? Þetta er fallega spurningin sem mér finnst sem ofbeldislaus samskipti spyrja og svara: Hvernig eru óskiljanleg hegðun okkar og orð skynsamleg? Hver eru djúpu skilaboðin? Já, svo fólk var að snerta mig á þann hátt og ég upplifði algjöra umbreytingu. Ég hafði raunverulega tegund af innyflum og líkamlegu minni um að ná til móður minnar og finna líkama hennar hrökkva. Og það var á þeirri stundu að vanhæfni mín til að faðma fallega barnið mitt féll frá mér og ég gat eftir það faðmað hann.

Clare Dubois: Í átt að nýrri náttúrulegri kvenlegri vitund
Claire er stofnandi TreeSisters.org, ört vaxandi hópfjármögnunar og meðvitundarbreytingarherferðar kvenna til að hvetja og beina ljómi, sköpunargáfu og örlæti kvenna í átt að skógrækt hitabeltisins og sameiginlegri forystu í kringum vistfræðilega endurreisn.

Um hringlaga eðli kvenkynsins: „Kvenlæga greindin er jafn sveiflukennd vegna þess að hormónin okkar breytast í gegnum mánuðina. Við höfum allar fjórar náttúrulegar árstíðirnar sem gerast í hverjum mánuði, en enginn vill tala um þá staðreynd að tíðir eða móðurkviði er uppspretta upplýsingaöflunar hennar og getu hennar til að skilja einstaka getu sína, eins og þau hafa breyst í gegnum mánuðinn, svo og við höfum verið bæld í gegnum mánuðinn. [sem] konur, okkur hefur verið kennt að vera karlmenn í meginatriðum, en bara að sinna hlutverki kvenna, vera móðir, hlúa að, ekki djúpt hlusta á hringrás lífsins og koma í gegnum það sem ég kalla náttúrulega kvenlega vitund sem getur komið með lausnir sem eru lífstengdar og kvenlegt eðli í jafnvægi.

Um rétt samband milli hins karllega og kvenlega: "Það er rétta sambandið milli hins karllega og kvenlega. Við finnum, þess vegna vitum við hvað við eigum að gera. Ef tilfinningahlið náttúrunnar okkar er á niðurleið getum við brennt plánetuna okkar út. Ef við finnum fyrir óskiptanleika okkar, munum við bregðast við í samræmi við það - það er endurheimt kvenleg vitund."

Myron Eshowsky: Dýpri hlustun
Myron gegnir mörgum hlutverkum - þar á meðal að vera sáttasemjari, shamanísk heilari og meðstjórnandi Félagsheilsugæsluáætlunar fyrir sýrlenska flóttamenn með aðsetur í Jórdaníu, sem veitir beina þjónustu og þjálfun í áfallameðferð fyrir sýrlenskar fjölskyldur sem eru á flótta vegna átakanna.

"Það er kjarnaviðhorfið að allt sé lifandi og allt hefur anda. Þannig að ef ég sat með tré og ég bara hlustaði mun ég heyra eitthvað. Og ef ég sat með stein og ég bara hlustaði, þá mun ég heyra eitthvað. Allt þetta eru hlutir fyrir mig sem við getum gert til að æfa okkur í að hlusta. En að hlusta krefst þess að við frestum dómgreindinni; stöðvum þá hugmynd að við séum bara að gera það upp."

„Þegar við þekkjum stað, þegar við erum í sambandi við stað, ef við sjáum um hann, ef við erum í sambandi við þann stað, ef við syngjum við hann, ef við spilum á hann, og ef við hlustum á staðinn - það getur komið aftur, það getur komið aftur.

Greg Tehven: Viðskipti, sveitarfélaga og ást
Hugsunarleiðtogi, sögumaður og talsmaður skapandi stéttar, Greg Tehven er að setja heim hefðbundinnar efnahagsþróunar á hausinn og býður fólki að byggja upp samfélögin sem það vill búa í.

„Ég held að í reynslu minni sem leiðtogi nemenda hafi ég misst sjálfan mig. Ég hafði meiri áhuga á mælingum um hversu stór við værum, hversu mikið fé við höfðum safnað, hversu mikið starfsfólk...Og það var á völundarhúsaæfingu, innri ferðalagsæfingu, þar sem ég áttaði mig á því að ég þyrfti bara að fara. Og svo tók ég eitt ár að vinna með stofnendum mínum til að fjarlægja mig frá stofnuninni og ég gæti sagt þér að ég gæti farið fallegt ár um heiminn . fór að skoða frábæra staði og hitta fólk frá öllum heimshornum En ég var í rauninni að yfirgefa líf mitt til að farsíminn minn virkaði ekki, því ég hafði ekki áhuga á mér og ég átti ekki vini utan stofnunarinnar.

Lexía um að byggja upp samfélag í Fargo, Norður-Dakóta: "Lærdómurinn að hafa langtímasýn vinnur almennt. Og svo hefur verið sagt, ef þú vilt byggja upp samfélag, þá tekur það tíu ár, og þessi tíu ára klukka byrjar aftur, á hverjum einasta degi! Og svo höfum við reynt að setja framtíðarsýn okkar tuttugu ár fram í tímann, með kjarnahóp af okkur, og það fer hratt inn í þá hugmynd, en þú vilt fara einn, ef þú vilt, að fara langt í þessa hugmynd; fara saman' Og svo að reyna að byggja upp samveru með lengri ferð til að styðja fólkið í samfélaginu okkar.

Terry Patten: A New Republic of Heart
Terry   er heimspekingur, kennari, aðgerðarsinni, ráðgjafi, félagsfrumkvöðull og rithöfundur. Á síðustu fimmtán árum hefur hann helgað kröftum sínum að þróun vitundar með því að horfast í augu við, skoða og stefna að því að lækna alheimskreppuna okkar með hjónabandi anda og aktívisma.

" Við erum að upplifa kreppur í Bandaríkjunum, þar sem ég þekki hlutina best , í menntakerfinu, í landbúnaðarkerfinu, í matvælakerfinu, í heilbrigðiskerfinu, þú veist, áfram og áfram. Það er hvergi sem er ekki í kreppu. Svo að skilja það sem að hafa einn botn og einn þátt í þessu er orsakavaldur af öllum öðrum staðreyndum -- En ef við sjáum allt annað í kreppunni. einu sinni, og samt eru allar viskuhefðir mannkynssögunnar í samræðum sín á milli, sem aldrei fyrr, og samfélög, sem byggjast á hjartanu, koma saman í anda kærleika og umhyggju og forvitni og auðmýktar, eins og þetta samfélag, allt þetta gerist í einu.

"Við lifum í augnabliki. Þetta er leiktími á plánetunni. Vá. Þvílík forréttindi að vera hér. Einhvern veginn kölluðu sálir okkar okkur til að vera hér. Núna. Það er þetta virkilega yndislega þýska orð. Þýska orðið fyrir "samtímamenn" er "Zeitgenossen" sem þýðir "tímafélagar". Við erum allir félagar, í því, einhvern veginn, höfum einhvern veginn samþykkja, nú, chosen, að vera hér, á þessum tíma. Þetta er okkar tími. Þetta er okkar tími.

Emma Slade: Frá alþjóðlegum bankastarfsemi til munahyggju til samúðar í verki
Hvernig endar fjármálasérfræðingur frá London sem búddista nunna í Bútan? Emma Slade (vígð sem Ani Pema Deki) er jóga- og hugleiðslukennari og rithöfundur sem yfirgaf farsælan feril í fjármálum á þrítugsaldri til að finna frið og merkingu í fjöllum Bútan.

Um hvernig andlegur vöxtur hjálpar manni að vera í sambandi: "Ég fann að í sambandi varð ég mjög þurfandi. Ég varð ekki mjög þolinmóður. Ég varð soldið óþolinmóður. Ég varð ekki örlátur. Ég varð hálfgerður nötur. Reyndar dró uppbyggingin í sambandi við einhvern bara fram það versta í mér, af hvaða ástæðu sem er. Á sama tíma var ég að iðka og iðka einhverja hollustu mína, tilfinningu fyrir búddista. vegna þess að ég var að lesa allt þetta búddista um að elska alla og vera góður, og samt í formi sambandsins, virtist ég bara ekki geta það.

Ég hélt ekki á því stigi að ég yrði nunna, en ég gat séð að punktarnir voru einhvern veginn ekki að sameinast á milli andlegrar iðkunar og daglegs lífs. Á endanum kláraðist það samband og það var nokkur þáttaskil. Það er kaldhæðnislegt að ég er fullvígður núna. Ég hef lofað mér ævilangt. Ég er algjörlega í frjósemi. En núna myndi ég vera betri í sambandi en nokkru sinni fyrr vegna þess að ég hef gengið nógu langt í andlegri iðkun minni núna til að vera almennilegur félagi fyrir einhvern. Ég hafði bara ekki gengið nógu langt þá, til að vita hvernig ég á að nota andlegan þroska minn til að vera góð manneskja með einhverjum öðrum. Auðvitað, núna, það er of seint!“

Ron Epstein: Ábyrgt líf
Ron Epstein, Ph.D., er búddisti fræðimaður og sérfræðingur sem hefur eytt áratugum sem prófessor í búddiskum fræðum.

Um hugleiðslu með meistara Hua: "Ég var dæmigerður Bandaríkjamaður. Ég vissi í rauninni ekkert um búddisma, en ég vissi af reynslu að hugleiðsluleiðin var leið til að kanna efni sem var í raun ekki í boði í nútíma amerískri menningu. Svo reyndi ég í raun, ekki einu sinni í einlægni, að opna huga minn á þessum klukkutíma hugleiðslustundum. Og það varð mjög skýr hjálp frá honum og ég fékk mjög mikla hjálp frá honum og mér. hann, og virkilega hjálpaði mér að fara dýpra og dýpra inn í huga minn, þar til ég fékk virkilega, virkilega djúpstæða reynslu, sem var greinilega vegna þess að ég var að hugleiða með honum.
Og svo þegar ég var sem skýrust í mínum eigin huga, gat ég horft, til að reyna að nota alla orku mína til að ganga inn í hann og sjá hver hann var, og ég hélt að ég gæti farið, og farið, og farið inn í hann, og allt sem ég myndi hitta var ljós samúðarinnar, og engin önnur manneskja. „Engin önnur manneskja“ var eitthvað sem ég hafði ekki kynnst áður. Á þeim tímapunkti áttaði ég mig á því að hann var sérstök vera!
Og eftir að ég áttaði mig á þessu man ég eftir því að ég sat á tröppunum í þessari einu stóru byggingu og hugsaði um að hér væri þessi mikli upplýsti meistari sem býr í þessari byggingu og enginn veitir honum neina athygli - og hvað segir það um menningu okkar?

"Það er mikið talað um núvitund og núvitund er augljóslega forsenda fyrir fullt af hlutum. En við verðum að sjá samhengið sem núvitund er rædd í. Svo það er ekki nóg að vera meðvitaður. Þú verður að gera það í samhengi boðanna. Við verðum að gera það af réttum ásetningi, sem hefur að gera með karma þess sem við erum að gera með huganum. Því að núvitundin er, eins og ég nefndi áður, grunnurinn að næsta skrefi þess að taka meðvitaða ákvörðun sem ég var að tala um. Það er í gegnum meðvitundarákvörðun, sem byggir á fyrirmælum, á hverju augnabliki sem við lifum meðfram búddista brautinni og bindum enda á okkar eigin þjáningu.

Um val á hugleiðslu sem virkar: "Ég held að hver einstaklingur verði að finna út fyrir sjálfan sig hvaða aðferð hentar honum best. Allar aðferðirnar hafa sama markmið og vinna samkvæmt sömu meginreglum. Í hefðbundnum búddisma er orðatiltæki sem segir: "Það eru 84.000 Dharma hurðir og þær eru allar númer eitt!" Svo margir inngangar til að komast í Awakening, til Dharma. Það eru óendanlega margar leiðir til að gera þetta og sumar eru þekktari en aðrar, en þær koma þér allar til uppljómunar og þú verður bara að finna þann sem þú hefur mest skyldleika við, og halda því áfram, og þrauka, og ekki blæða út um allt.

Phuoc Le: LÆKAÐA aðra og borga blessunirnar áfram
Dr. Phuoc Le hefur lengi verið talsmaður sanngjarnrar heilbrigðisþjónustu um allan heim. Þessa dagana er Dr. Le með marga hatta, allt frá lækni til prófessors, rannsakanda til forstöðumanns til meðstofnanda HEAL (Health, Equity, Action, and Leadership) frumkvæðisins , sem þjálfar heilbrigðisstarfsfólk í fremstu víglínu í því skyni að byggja upp samfélag sem er tileinkað þjónustu við þá sem minna mega sín.

Between Two Worlds: "Við fluttum frá Kansas til Sacramento -- farseðill aðra leið á lestarstöðinni. Tíu ára afmælið mitt var í þeirri lest. Menning okkar heima var algjörlega víetnamsk -- við lifðum eftir gildum og reglum sem voru algengar í sveitum Víetnams. Það sem þýddi var að agi var framkvæmt með svipunni, eða með bakinu á málmflugu, og ég minnti stöðugt á nafnið mitt á flugu. Í raun er „blessað“ eða „gæfan“ við hittumst og vorum að glíma og kasta tilviljunarkenndum hnefahöggum sem betur fer sáum við tónlistarkennarann ​​okkar í óeiginlegri merkingu og fórum með okkur á skrifstofu skólastjórans að ég var svo stoltur af því að standa uppi. En þegar ég kom heim með svart auga og stolt af sjálfri mér fyrir að standa gegn mismunun, sagði mamma: "Phuoc, af hverju gerðirðu svona heimskulega hluti? Það sem þú ættir í raun að gera er bara að leggja höfuðið niður. Þú ert heppinn að vera hér. Ameríka hefur þegar gefið þér svo mikið." Hið ákafa stolt mitt var tæmt. Og það er dæmigert fyrir margar tilfinningar innflytjenda sem hafa yfirgefið erfiðar aðstæður eða ofbeldi. Þakklætistilfinning þeirra er í fyrirrúmi og gefur ekkert svigrúm til að standa fyrir jafnrétti eða réttlæti.“

Simon Hampel: Leit að framtíðarleiðtogum og breytingamönnum
Hvernig verða leiðtogar vitrir og miskunnsamir ráðsmenn? Spurningin hefur stýrt Simon Hampel   í starfi sínu sem Partner of Leaders' Quest, stofnun í London sem þjálfar leiðtoga í viðskiptum, stjórnvöldum og borgaralegu samfélagi um allan heim til að verða markvissir, meðvitaðir og umbreytandi leiðtogar.

„Mín tilgangur er þegar þú tengist einhverju stærra en sjálfum þér, það er orka í því -- sem gerir það erfitt að standa ekki bara upp og hreyfa sig og gera. Það þýðir ekki að þú farir í aðgerð. Þú getur vissulega verið og hlustað, og verið kyrr og leyft réttu hlutunum að koma í gegnum þig, en það er kraftur í því sambandi til eitthvað stærra en þú sjálfur, en leiðir síðan af sér aðgerð, á þann hátt sem ég veit hvað tilgangurinn minn er, ég veit oft tilganginn minn sem þjónustu. Ég er ruglaður ; á ég að hafa tilgang? af þér. Og hver á að segja hvað það væri eða hvernig það myndi líta út - því það er að koma upp. Það er ekki hægt að stýra því eða segja frá því. En ég viðurkenni að samþætting sjálfs getur verið raunveruleg hjálp við að koma á eða finna tilfinningu fyrir tilgangi handan sjálfs síns.“

Shabnam Virmani: Transcending Identity Með ljóð og tónlist
Shabnam er heimildarmyndagerðarmaður, fyrrverandi blaðamaður og söngvari Kabir þjóðlaga og aðalarkitekt „Kabir verkefnisins“.

Um samband hennar við Kabir fyrir ferðina í Kabir verkefninu: "Ég trúi því að þessir hlutir renni eins og undirstraumur undir yfirborði lífs manns, ýmis lífsreynsla, og dauðinn og sorgin og leitin undirbúa þig, þú veist? Á ósagðan hátt reyndar. Og svo er kveikja, það er sprunga og vatnið kemur að streyma upp á við, þú veist, eins og undirmeðvitundin fyrir það."

Um trú: " Ég trúi því virkilega að þetta sé ' akath katha' eins og Kabir segir. Þetta er ósegjanleg saga. Og þú minnkar næstum eitthvað þegar þú orðar það. Og því miður er eðli tungumálsins svo tvíhyggja að allt sem þú segir fellur til vinstri eða hægri, hvaða hugmynda sem er. Og oft er sannleikurinn miklu lúmskari, stundum til hægri, stundum gæti hann verið lúmskari bæði til vinstri og hægri. vera hvorugt inn „sagun (form)“, „sagun“ hluti ég segi alls ekki að það sé satt...

Kannski myndi ég voga mér aðeins að segja, að það sé innsýn, það er smekkur fyrir upplausn á tilfinningu þinni um smæð og aðskilnað frá fólki í kringum þig, frá augljósu fyrirbæri. Og ég held að þessi upplausn sjálfsins og þessi ' fanah' sem súfarnir tala um - eða þessi eyðing aðskilnaðarins sem Kabir talar um, þegar hann segir "Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal" - þessi kjarnabragð, eða innsýn eða glimmer, hvað sem þú gætir viljað kalla það - það er eitthvað sem þessar ferðir hafa gefið mér.

Ég held að það sé það sem allir sækjast eftir. Vegna þess að ef þú smakkar það ekki, finnst þér þú vera mjög lítill, mjög einn, mjög aðskilinn, mjög leiðinlegur, mjög ofbeldisfullur, mjög sundrandi. Það er uppspretta allra vandræða, allra klofninga, alls ofbeldis; allur aðskilnaður kemur frá þeirri tilfinningu um aðskilnað sem við höfum. Þannig að það er það næsta sem ég hef komist því að geta orðað hver skilningur minn á trú eða trú, ég veit ekki hvað þú vilt kalla það, er í dag.“

***

Gleðilegt 2019 til allra „tímafélaganna“ í þjónusturýminu (eins og einn gestur orðaði það )!