เนื่องจากปีนี้ใกล้จะสิ้นสุดแล้ว อาสาสมัครจึงเสนอแนะว่าน่าจะสนุกดีหากฉันจะเขียนโพสต์โดยตัดตอนมาจาก 10 Awakin Calls ที่น่าจดจำของปีที่ผ่านมา แนวคิดนี้ได้รับการตอบรับดี ฉันจึงขอเขียนรายการดังนี้
ไม่ต้องบอกก็รู้ว่า 10 รายการนี้ค่อนข้างเลือกยาก เพราะแทบทุกครั้งที่เราโทรไป เรามักจะนึกถึงอะไรบางอย่างที่มีความหมายเสมอ และอย่างที่สมาชิกทุกคนในทีมเขียนบทและบรรณาธิการของ Awakin Calls รับรองได้ว่าเราใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการฟังการโทรเหล่านี้ แม้แต่การโทรที่ดูเหมือนจะอยู่นอกขอบเขตความสนใจของเราในตอนแรกก็เผยให้เห็นเครื่องรางบางอย่างที่เราจะเก็บไว้เป็นอาหาร ดังนั้น ด้วยเงื่อนไขดังกล่าว (และคำเชิญให้โปรดใช้เวลาสักพักที่ เว็บไซต์ เพื่อเรียกดูแบบสุ่มจนกว่าจะมีบางอย่างเรียกหาคุณ) นี่คือรายการจากมุมมองของฉัน :)
ซาร่าห์ เพย์ตัน: ปริศนาแห่งความนับถือตนเอง
ซาราห์เป็นผู้ฝึกสอนที่ได้รับการรับรองจากศูนย์การสื่อสารโดยสันติ ซึ่งมีความหลงใหลในการผูกโยงความรู้ด้านประสาทวิทยาเข้ากับประสบการณ์การรักษาเพื่อเชื่อมโยงผู้คนกับสมองและร่างกายของพวกเขาเข้าด้วยกัน
“การพยายามหันกลับมาหาตัวเองด้วยความอบอุ่นนั้นก็เหมือนกับการเป็นเอ็ดเวิร์ดมือกรรไกรนั่นแหละ ซึ่งนั่นจึงเป็นจุดเริ่มต้นของฉัน มันเป็นการทำร้ายตัวเอง ความสามารถในการวิพากษ์วิจารณ์ และความปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะมีความคงกระพันที่ฉันคิดว่าความสมบูรณ์แบบจะนำมาให้ แม้ว่าคำขอของฉันนั้นจะเป็นสิ่งที่ทำไม่ได้สำหรับตัวฉันเองก็ตาม
ฉันจึงบังเอิญพบกับการสื่อสารที่ไม่ใช้ความรุนแรงเมื่อมาร์แชลล์ โรเซนเบิร์กยังมีชีวิตอยู่และยังคงเดินทางและสอนหนังสืออยู่ และฉันมีประสบการณ์พิเศษในการนำบางสิ่งที่ยากลำบากและฝังรากลึกมาด้วย นั่นคือ เรารับเลี้ยงลูกชายคนหนึ่ง และฉันมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในการกอดเขา และดูเหมือนว่าฉันจะต้องพบกับชะตากรรมที่ต้องใช้ชีวิตอยู่กับความอับอายและความน่ากลัวของข้อจำกัดของตัวเองไปตลอดชีวิต และปล่อยให้วิญญาณที่สวยงามคนนี้ที่เข้ามาอยู่ในครอบครัวของเราต้องผิดหวัง
และในขณะที่ฉันนั่งอยู่ท่ามกลางผู้คนจำนวนมากที่กำลัง ฝึกการสื่อสารโดยไม่ใช้ความรุนแรงกับฉัน ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการใช้ภาษา โดยที่เราไม่ได้ให้คำแนะนำใดๆ แก่ใครเลย ซึ่งถือเป็นเรื่องที่ไม่ธรรมดาในอเมริกาเหนือ แนวโน้มที่จะบอกผู้อื่นว่าควรใช้ชีวิตอย่างไรเมื่อพวกเขาเผชิญกับความเจ็บปวดทางอารมณ์นั้นเป็นสิ่งที่น่าดึงดูดใจอย่างมาก ในที่แห่งนี้ คุณรู้ไหม? เป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันได้รับการต้อนรับจากผู้คนที่สงสัยอย่างแท้จริงว่าเกิดอะไรขึ้นกับฉัน? เรื่องนี้สมเหตุสมผลอย่างไร? ฉันคิดว่านี่คือคำถามที่สวยงามที่การสื่อสารโดยไม่ใช้ความรุนแรงถามและตอบ: พฤติกรรมและคำพูดที่ไม่เข้าใจของเราสมเหตุสมผลอย่างไร? ข้อความที่ลึกซึ้งคืออะไร? ใช่แล้ว ผู้คนสัมผัสฉันในลักษณะนั้น และฉันได้สัมผัสกับการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ ฉันมีความทรงจำทางอารมณ์และทางกายภาพที่เป็นรูปธรรมว่าได้เอื้อมมือไปหาแม่และรู้สึกว่าร่างกายของเธอหดตัวลง และในขณะนั้น ฉันไม่สามารถกอดลูกน้อยแสนสวยของฉันได้อีกต่อไป และหลังจากนั้นฉันก็สามารถกอดเขาได้”
แคลร์ ดูบัวส์: สู่จิตสำนึกสตรีที่ยึดหลักธรรมชาติแบบใหม่
แคลร์เป็นผู้ก่อตั้ง TreeSisters.org ซึ่งเป็นแคมเปญระดมทุนและปรับเปลี่ยนจิตสำนึกของผู้หญิงที่เติบโตอย่างรวดเร็ว เพื่อสร้างแรงบันดาลใจและส่งเสริมความเฉลียวฉลาด ความคิดสร้างสรรค์ และความมีน้ำใจของผู้หญิงในการปลูกป่าทดแทนในเขตร้อนชื้น และความเป็นผู้นำร่วมกันในการฟื้นฟูระบบนิเวศ
เกี่ยวกับธรรมชาติของสตรีที่เป็นวัฏจักร: “สติปัญญาของสตรีก็เป็นวัฏจักรเช่นเดียวกัน เนื่องจากฮอร์โมนของเรามีการเปลี่ยนแปลงในแต่ละเดือน เราต้องเผชิญกับฤดูกาลทั้งสี่ของธรรมชาติที่เกิดขึ้นทุกเดือน แต่ไม่มีใครอยากพูดถึงความจริงที่ว่าการมีประจำเดือนหรือมดลูกของผู้หญิงเป็นที่มาของสติปัญญาและความสามารถในการเข้าใจความสามารถเฉพาะตัวของเธอที่เปลี่ยนแปลงไปในแต่ละเดือน ดังนั้น เราจึงปิดกั้นสิ่งนั้นไว้ และเราก็กลายเป็นเส้นตรงเหมือนกับทุกสิ่งทุกอย่าง ในขณะที่ผู้หญิงถูกสอนให้เป็นผู้ชายโดยพื้นฐาน แต่เพียงแค่ทำหน้าที่ของผู้หญิง การเป็นแม่ การดูแล ไม่ได้ฟังวัฏจักรของชีวิตอย่างลึกซึ้ง และนำสิ่งที่เรียกว่าจิตสำนึกสตรีตามธรรมชาติมาปฏิบัติ ซึ่งสามารถนำเสนอวิธีแก้ปัญหาที่อิงชีวิตและธรรมชาติของสตรีที่สมดุลยิ่งขึ้น”
ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างความเป็นชายกับความเป็นหญิง: “นั่นคือความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างความเป็นชายกับความเป็นหญิง เรารู้สึก ดังนั้นเราจึงรู้ว่าต้องทำอย่างไร หากด้านความรู้สึกในธรรมชาติของเราตกต่ำลง เราสามารถเผาโลกของเราให้มอดไหม้ได้ หากเรารู้สึกว่าเราไม่สามารถแยกออกจากกันได้ เราจะดำเนินการตามนั้น นั่นคือจิตสำนึกของผู้หญิงที่ฟื้นคืนมา”
ไมรอน เอโชว์สกี้: การฟังที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ไมรอนมีบทบาทมากมาย อาทิ ผู้ไกล่เกลี่ย ผู้รักษาแบบหมอผี และผู้อำนวยการร่วมของโครงการดูแลสุขภาพทางสังคมสำหรับผู้ลี้ภัยชาวซีเรียในจอร์แดน ซึ่งจัดหาบริการโดยตรงและการฝึกอบรมในการรักษาบาดแผลทางจิตใจให้กับครอบครัวชาวซีเรียที่พลัดถิ่นฐานเนื่องจากความขัดแย้ง
“มีความเชื่อพื้นฐานว่าทุกสิ่งทุกอย่างมีชีวิตและมีจิตวิญญาณ ดังนั้น ถ้าฉันนั่งกับต้นไม้และเพียงแค่ฟัง ฉันจะได้ยินบางสิ่งบางอย่าง และถ้าฉันนั่งกับก้อนหินและเพียงแค่ฟัง ฉันจะได้ยินบางสิ่งบางอย่าง สิ่งเหล่านี้สำหรับฉันคือสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อฝึกการฟัง แต่การฟังต้องไม่ตัดสิน ไม่ใช้ความคิดที่ว่าเรากำลังสร้างเรื่องขึ้นมา เพียงแค่อยากรู้อยากเห็น”
“เมื่อเรารู้จักสถานที่แห่งหนึ่ง เมื่อเรามีความสัมพันธ์กับสถานที่แห่งนั้น หากเราดูแลรักษามัน หากเรามีความสัมพันธ์กับสถานที่แห่งนั้น หากเราร้องเพลงให้สถานที่แห่งนั้นฟัง หากเราเล่นดนตรีให้สถานที่แห่งนั้นฟัง และหากเรารับฟังสถานที่แห่งนั้น -- มันสามารถย้อนกลับมาได้ มันสามารถย้อนกลับมาได้”
Greg Tehven: ธุรกิจ ชุมชนท้องถิ่น และความรัก
Greg Tehven ในฐานะผู้นำทางความคิด นักเล่าเรื่อง และผู้สนับสนุนชนชั้นสร้างสรรค์ กำลังเปลี่ยนแปลงโลกแห่งการพัฒนาเศรษฐกิจแบบเดิมๆ และเชิญชวนผู้คนให้สร้างชุมชนที่พวกเขาต้องการอาศัยอยู่
“ฉันคิดว่าจากประสบการณ์ของฉันในฐานะผู้นำนักศึกษา ฉันได้สูญเสียตัวตนของตัวเองไป ฉันสนใจมากกว่าว่าพวกเราใหญ่แค่ไหน เราระดมทุนได้เท่าไหร่ มีพนักงานเท่าไหร่... และมันเป็นช่วงที่ฉันต้องออกเดินทางจากภายใน และฉันตระหนักว่าฉันแค่ต้องออกจากองค์กรไป ฉันจึงใช้เวลาหนึ่งปีในการทำงานร่วมกับผู้ก่อตั้งร่วมเพื่อถอนตัวออกจากองค์กร และเกิดการเปลี่ยนแปลงที่สวยงาม ฉันตระเวนไปทั่วโลกเป็นเวลาหนึ่งปี และฉันหวังว่าจะบอกคุณได้ว่าฉันไปเที่ยวชมสถานที่ที่สวยงามและพบปะผู้คนจากทั่วทุกมุมโลก แต่ที่จริงแล้ว ฉันแค่ต้องการออกจากชีวิตของตัวเอง ฉันไปต่างประเทศเพื่อให้โทรศัพท์มือถือของฉันใช้งานไม่ได้ ดังนั้นฉันจะได้ไม่มีสัญญาณอินเทอร์เน็ตที่ดี เพราะฉันสูญเสียตัวตนของตัวเองไป ฉันไม่มีงานอดิเรก ฉันไม่มีเพื่อนนอกองค์กร และฉัน ใช้เวลาหนึ่งปีไปกับการเดินทางจากภายใน ”
บทเรียนเกี่ยวกับการสร้างชุมชนในเมืองฟาร์โก รัฐนอร์ทดาโคตา: “บทเรียนที่ว่าการมองในระยะยาวมักจะได้ผลดีที่สุด และนี่ คือสิ่งที่เคยกล่าวไว้ว่า หากคุณต้องการสร้างชุมชน ต้องใช้เวลาสิบปี และนาฬิกาสิบปีนั้นก็จะเริ่มใหม่ทุกๆ วัน! ดังนั้นเราจึงพยายามกำหนดวิสัยทัศน์ของเราไว้ล่วงหน้า 20 ปีกับกลุ่มหลักของเรา และมันอยู่ในแนวคิดที่ว่า 'หากคุณต้องการไปเร็ว ให้ไปคนเดียว แต่หากคุณต้องการไปไกล ให้ไปด้วยกัน' และนั่นคือการพยายามสร้างความสามัคคีด้วยการเดินทางที่ยาวนานกว่าเพื่อสนับสนุนผู้คนในชุมชนของเรา”
เทอร์รี่ แพตเทน: สาธารณรัฐแห่งหัวใจใหม่
เทอร์รี่ เป็นนักปรัชญา ครู นักรณรงค์ ที่ปรึกษา ผู้ประกอบการทางสังคม และนักเขียน ในช่วงสิบห้าปีที่ผ่านมา เขาทุ่มเทความพยายามในการพัฒนาจิตสำนึกด้วยการเผชิญหน้า ตรวจสอบ และมุ่งหวังที่จะรักษาวิกฤตการณ์ระดับโลกของเราผ่านการผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณและการเคลื่อนไหว
“ เราประสบกับวิกฤตในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นที่ที่ฉันคุ้นเคยมากที่สุด ไม่ว่าจะ เป็นในระบบการศึกษา ระบบเกษตร ระบบอาหาร ระบบการดูแลสุขภาพ และอื่นๆ อีกมากมาย ไม่มีที่ใดเลยที่ไม่อยู่ในวิกฤต ดังนั้น การเข้าใจว่ามีจุดต่ำสุดเพียงจุดเดียว และด้านหนึ่งเป็นสาเหตุของด้านอื่นๆ ทั้งหมด จึงทำให้เราสับสน แต่ ถ้าเราเห็นความจริงที่ว่าทุกอย่างอยู่ในวิกฤตพร้อมๆ กัน แต่ประเพณีแห่งภูมิปัญญาของมนุษยชาติทั้งหมดกลับสนทนากันอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และชุมชน ชุมชนแห่งหัวใจของผู้คนที่จริงใจกำลังมารวมตัวกันด้วยจิตวิญญาณแห่งความรัก ความห่วงใย ความอยากรู้อยากเห็น และความอ่อนน้อมถ่อมตน เหมือนกับชุมชนแห่งนี้ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน มันทำให้ฉันขนลุก!”
“เราใช้ชีวิตอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง นี่คือช่วงเวลาของเกมบนโลกใบนี้ ว้าว ช่างเป็นสิทธิพิเศษอะไรเช่นนี้ที่ได้อยู่ที่นี่ จิตวิญญาณของเราเรียกให้เราอยู่ที่นี่ ตอนนี้ มีคำภาษาเยอรมันที่ยอดเยี่ยมมาก คำภาษาเยอรมันสำหรับ 'ร่วมสมัย' คือ 'Zeitgenossen' ซึ่งแปลว่า 'สหายแห่งกาลเวลา' พวกเราทุกคนคือสหายกัน ในแง่ที่ว่า จิตวิญญาณของเรายินยอมที่จะอยู่ที่นี่ตอนนี้ และเลือกที่จะอยู่ที่นี่ในบางแง่ ในเวลานี้ นี่คือเวลาของเรา เวลาที่บ้าคลั่งและดุร้ายมาก นี่คือเวลาของเรา! และสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเราจะมีผลกระทบต่อสิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบบนโลก ดังนั้น ในบางแง่ เราทุกคนอยู่ที่นี่ในช่วงเวลาของเกม ว้าว ช่างเป็นสิทธิพิเศษอะไรเช่นนี้ โอกาสทางศีลธรรมอะไรเช่นนี้ และความรับผิดชอบอะไรเช่นนี้! ดังนั้น ฉันหวังว่าเราจะตอบสนองต่อสิ่งเหล่านี้ด้วยแรงบันดาลใจ มากกว่าความกลัวเพียงอย่างเดียว”
Emma Slade: จากธนาคารระดับโลกสู่ความเป็นพระสงฆ์สู่การแสดงความเห็นอกเห็นใจในทางปฏิบัติ
นักวิเคราะห์การเงินจากลอนดอนที่เดินทางไปทั่วได้กลายมาเป็นภิกษุณีศาสนาพุทธในภูฏานได้อย่างไร เอ็มมา สเลด (บวชเป็นอานี เปมา เดกี) เป็นครูสอนโยคะและการทำสมาธิและเป็นนักเขียนที่ลาออกจากอาชีพที่ประสบความสำเร็จในด้านการเงินเมื่ออายุ 30 ปี เพื่อแสวงหาความสงบและความหมายในชีวิตในเทือกเขาภูฏาน
การเติบโตทางจิตวิญญาณช่วยสร้างความสัมพันธ์ได้อย่างไร: “ฉันพบว่าในความสัมพันธ์ ฉันกลายเป็นคนขัดสนมาก ฉันไม่มีความอดทน ฉันเริ่มใจร้อน ฉันไม่ใจกว้าง ฉันเริ่มจู้จี้จุกจิก จริงๆ แล้ว โครงสร้างของความสัมพันธ์กับใครสักคนทำให้ด้านที่แย่ที่สุดในตัวฉันปรากฏออกมา ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม ในขณะเดียวกัน ฉันกำลังพัฒนาแนวทางปฏิบัติทางพุทธศาสนา และสิ่งที่ฉันพบคือความรู้สึกขาดความซื่อสัตย์ เพราะฉันอ่านเรื่องราวทางพุทธศาสนามากมายเกี่ยวกับการรักทุกคนและความเมตตา แต่ในรูปแบบของความสัมพันธ์ ฉันกลับดูเหมือนจะทำไม่ได้เลย ฉันต้องบอกเลยว่านี่เป็นปัญหาหนักใจสำหรับฉันมาก!
ตอนนั้นฉันไม่คิดว่าจะได้บวชเป็นภิกษุณี แต่ฉันก็มองเห็นว่าบางทีจุดต่างๆ ก็ไม่ได้เชื่อมระหว่างการปฏิบัติธรรมกับชีวิตประจำวันเข้าด้วยกัน ในที่สุด ความสัมพันธ์นั้นก็จบลง และนั่นก็เป็นจุดเปลี่ยนเล็กน้อย ที่น่าขันก็คือ ตอนนี้ฉันบวชเต็มตัวแล้ว ฉันปฏิญาณตนตลอดชีวิต ฉันเป็นโสดสนิท แต่ตอนนี้ ฉันน่าจะมีความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกว่าเดิม เพราะตอนนี้ฉันปฏิบัติธรรมมาไกลพอที่จะเป็นคู่ครองที่ดีของใครคนหนึ่งได้ ตอนนั้นฉันยังไม่พัฒนาตัวเองพอที่จะใช้การพัฒนาทางจิตวิญญาณเพื่อเป็นคนดีกับใครคนหนึ่งได้ แน่นอนว่าตอนนี้มันสายเกินไปแล้ว!”
รอน เอปสเตน: การใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบ
ดร. รอน เอปสเตน เป็นนักวิชาการและผู้ปฏิบัติธรรมด้านพุทธศาสนาซึ่งดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านการศึกษาด้านพุทธศาสนามานานหลายทศวรรษ
จากการนั่งสมาธิกับอาจารย์ฮวา: “ผมเป็นคนอเมริกันทั่วๆ ไป ผมไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพุทธศาสนาเลย แต่ผมรู้จากประสบการณ์ว่าการทำสมาธิเป็นหนทางหนึ่งในการสำรวจสิ่งต่างๆ ที่วัฒนธรรมอเมริกันในปัจจุบันไม่สามารถทำได้ ดังนั้น ผมจึงพยายามเปิดใจในช่วงนั่งสมาธิเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงนี้จริงๆ โดยไม่แม้แต่จะจริงใจด้วยซ้ำ และมันชัดเจนมากว่าผมได้รับความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณมากมายจากท่านและการสนับสนุนจากท่าน และช่วยให้ผมเข้าถึงจิตใจของตัวเองได้ลึกขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งผมมีประสบการณ์ที่ล้ำลึกจริงๆ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะว่าผมนั่งสมาธิกับท่าน
และเมื่อฉันมีจิตใจที่แจ่มใสที่สุดแล้ว ฉันก็สามารถมองดูและพยายามใช้พลังงานทั้งหมดที่มีเพื่อเดินเข้าไปหาเขาและดูว่าเขาเป็นแบบไหน ฉันคิดว่าฉันสามารถเข้าไป เข้าไป และเข้าไปข้างในตัวเขา และสิ่งเดียวที่ฉันจะพบเจอคือแสงแห่งความเมตตากรุณา และไม่มีบุคคลอื่นใด ประสบการณ์ 'ไม่มีบุคคลอื่นใด' เป็นสิ่งที่ฉันไม่เคยพบเจอมาก่อน ณ จุดนั้น ฉันรู้ว่าเขาเป็นบุคคลพิเศษ!
และหลังจากที่ฉันตระหนักถึงสิ่งนี้ ฉันก็จำได้ว่าฉันนั่งอยู่บนขั้นบันไดของอาคารใหญ่หลังหนึ่งและคิดว่ามีอาจารย์ผู้รู้แจ้งผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในอาคารนี้และไม่มีใครสนใจเขาเลย -- และนั่นบอกอะไรเกี่ยวกับวัฒนธรรมของเราได้บ้าง”
“มีการพูดถึงเรื่องสติอยู่มาก และสติเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับหลายๆ อย่าง แต่เราต้องดูบริบทที่พูดถึงเรื่องสติด้วย ดังนั้น การมีสติเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ คุณต้องทำในบริบทของศีล เราต้องทำด้วยเจตนาที่ถูกต้อง ซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรมของสิ่งที่เรากำลังเผชิญอยู่ ด้วยความมีสติ เราต้องการใช้สติเพื่ออะไร สติเป็นรากฐานสำหรับขั้นตอนต่อไปในการตัดสินใจอย่างมีสติอย่างที่ฉันได้พูดถึงก่อนหน้านี้ สติคือการเลือกอย่างมี สติตามศีลในทุกขณะที่เราดำเนินชีวิตตามแนวทางของพุทธศาสนาและยุติความทุกข์ของตนเอง และช่วยยุติความทุกข์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย”
ในการเลือกปฏิบัติธรรมที่ได้ผล: “ฉันคิดว่าแต่ละคนต้องค้นหาด้วยตัวเองว่าวิธีไหนดีที่สุดสำหรับตนเอง วิธีทั้งหมดมีเป้าหมายเดียวกันและทำงานตามหลักการเดียวกัน ในพระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิมมีคำกล่าวที่ว่า “มีประตูธรรมะ 84,000 บาน และทั้งหมดล้วนเป็นประตูหลัก!” มีทางเข้ามากมายเพื่อไปสู่การตื่นรู้และธรรมะ! มีวิธีมากมายนับไม่ถ้วนในการทำสิ่งนี้ และบางวิธีก็เป็นที่รู้จักมากกว่าวิธีอื่นๆ แต่ทุกวิธีล้วนช่วยให้คุณบรรลุธรรมได้ และคุณเพียงแค่ต้องค้นหาวิธีที่คุณมีความผูกพันมากที่สุด ทำต่อไป ทำต่อไป อดทน ไม่ปล่อยให้เลือดไหลไปทั่วและไม่มีวันไปถึงไหน”
ฟวกเล: การรักษาผู้อื่นและการส่งต่อพร
ดร. ฟวก เล เป็นผู้สนับสนุนการดูแลสุขภาพที่เท่าเทียมกันทั่วโลกมาอย่างยาวนาน ปัจจุบัน ดร. เล มีบทบาทหลายอย่าง ตั้งแต่แพทย์ ศาสตราจารย์ นักวิจัย ผู้อำนวยการ ไปจนถึงผู้ก่อตั้งร่วมของ HEAL (Health, Equity, Action, and Leadership) Initiative ซึ่งฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพแนวหน้าเพื่อสร้างชุมชนที่อุทิศตนเพื่อให้บริการแก่ผู้ด้อยโอกาส
ระหว่างสองโลก: “เราย้ายจากแคนซัสไปซาคราเมนโต โดยใช้ตั๋วเที่ยวเดียวของ Amtrak วันเกิดอายุครบ 10 ขวบของฉันอยู่บนรถไฟขบวนนั้น วัฒนธรรมที่บ้านของเราเป็นของเวียดนามทั้งหมด เราใช้ชีวิตตามค่านิยมและกฎเกณฑ์ที่เป็นเรื่องปกติในชนบทของเวียดนาม นั่นหมายความว่าการลงโทษต้องกระทำโดยใช้แส้หรือไม้ตีแมลงวันโลหะ และเตือนตัวเองอยู่เสมอว่าฉันได้รับพรมากเพียงใด ชื่อของฉัน ฟวก จริงๆ แล้วหมายถึง 'ได้รับพร' หรือ 'โชคดี' ที่โรงเรียน ความหลากหลายทางวัฒนธรรมใดๆ ก็ตามถูกละเลย ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่ง เด็กชายผิวขาวคนหนึ่งเรียกฉันด้วยคำดูถูกเหยียดหยามชาวเอเชีย และฉันรู้สึกไม่พอใจมาก ความโกรธทั้งหมดนี้พลุ่งพล่านขึ้นในใจฉันเมื่อได้ยินคำพูดเหยียดหยามทางเชื้อชาตินี้ มันทำให้ฉันถึงขีดสุด ตอนนั้นฉันอายุ 11 ขวบ ชื่อของเขาคือยูจีน ฉันบอกว่า "ยูจีน เจอกันหลังเลิกเรียนที่สนามหญ้า" แล้วเราก็พบกันและเล่นมวยปล้ำและต่อยกันแบบสุ่ม โชคดีที่ครูสอนดนตรีเห็นเราในไม่ช้า ฉันรู้สึกภูมิใจมากที่ยืนหยัดเพื่อตัวเอง แต่เมื่อฉันกลับบ้านด้วยดวงตาเขียวช้ำและภูมิใจในตัวเองที่ยืนหยัดต่อต้านการเลือกปฏิบัติ แม่ของฉันพูดว่า "ฟัวก ทำไมคุณถึงทำเรื่องโง่ๆ แบบนั้น สิ่งที่คุณควรทำจริงๆ คือก้มหน้าก้มตาลง คุณโชคดีมากที่ได้อยู่ที่นี่ อเมริกามอบสิ่งดีๆ มากมายให้กับคุณแล้ว" ความภาคภูมิใจอันแรงกล้าของฉันลดลง และ นั่นเป็นตัวแทนของความรู้สึกของผู้อพยพหลายคนที่ออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือความรุนแรง ความรู้สึกขอบคุณของพวกเขามีความสำคัญสูงสุด และไม่เปิดโอกาสให้ลุกขึ้นยืนเพื่อความเท่าเทียมหรือความยุติธรรม"
Simon Hampel: การแสวงหาผู้นำที่มีวิสัยทัศน์และตัวแทนแห่งการเปลี่ยนแปลง
ผู้นำจะกลายเป็นผู้ดูแลที่ฉลาดและมีเมตตาได้อย่างไร คำถามนี้เป็นแนวทางให้ไซมอน แฮมเพล ในการทำงานของเขาในฐานะพันธมิตรของ Leaders' Quest ซึ่งเป็นองค์กรในลอนดอนที่ฝึกอบรมผู้นำในธุรกิจ รัฐบาล และสังคมพลเมืองทั่วโลกให้กลายเป็นผู้นำที่มีเป้าหมาย มีสติ และสร้างการเปลี่ยนแปลง
“ ความรู้สึกของฉันเกี่ยวกับจุดมุ่งหมาย คือ เมื่อคุณเชื่อมต่อกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวคุณเอง มีพลังงานบางอย่างอยู่ในนั้น ซึ่งทำให้ยากที่จะลุกขึ้นมาเคลื่อนไหวและลงมือทำ ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องลงมือทำ คุณสามารถเป็นและรับฟัง อยู่นิ่งๆ และปล่อยให้สิ่งที่ถูกต้องผ่านตัวคุณไปได้ แต่การเชื่อมต่อกับสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวคุณเองนั้นมีพลัง แต่จากนั้นจะนำไปสู่การกระทำในรูปแบบของการบริการ เราพบเห็นผู้คนถามถึงจุดมุ่งหมายอยู่บ่อยครั้ง ฉันไม่รู้ว่าจุดมุ่งหมายของฉันคืออะไร ฉันสับสน ฉันควรมีจุดมุ่งหมายหรือไม่ ฉันไม่มีจุดมุ่งหมายที่ยิ่งใหญ่ สิ่งแรกที่ต้องทำคือ คิดถึงค่านิยมและวิธีการเป็นของเรา เพราะถ้าเราสามารถใช้ชีวิตในแบบที่เราเป็นได้ในทุกช่วงของชีวิต ไม่ใช่แค่ในแง่มุมหนึ่งกับเพื่อนหรือในสภาพแวดล้อมในสำนักงานของเรา จากการสังเกตของฉัน เราจะเป็นจิตวิญญาณที่สอดคล้อง เชื่อมโยง และบูรณาการมากขึ้น และในการบูรณาการนั้น สิ่งอื่นๆ เปิดขึ้นบางครั้งเพราะแรงบันดาลใจรอบตัวคุณ บางครั้งเพราะแรงบันดาลใจภายในตัวคุณ และใครจะรู้ว่าสิ่งนั้นจะเป็นอย่างไรหรือจะมีลักษณะอย่างไร เพราะมันเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นเอง ไม่สามารถกำหนดทิศทางหรือบอกกล่าวได้ แต่ฉันตระหนักดีว่าการผสานตัวเองเข้าด้วยกันนั้นสามารถช่วยสร้างหรือค้นหาจุดมุ่งหมายที่อยู่เหนือตัวตนได้จริง”
Shabnam Virmani: การก้าวข้ามอัตลักษณ์ผ่านบทกวีและดนตรี
ชาบนัมเป็นผู้สร้างภาพยนตร์สารคดี อดีตนักข่าว และนักร้องเพลงพื้นบ้านกบีร์ และเป็นสถาปนิกหลักของ 'โครงการกบีร์'
ความสัมพันธ์ของเธอที่มีต่อกบีร์ก่อนเริ่มโครงการกบีร์: “ฉันเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้ไหลเหมือนกระแสน้ำใต้ดินที่ไหลผ่านผิวน้ำของชีวิต ประสบการณ์ต่างๆ ในชีวิต ความตาย ความเศร้าโศก และการแสวงหา ทำให้คุณเตรียมพร้อม คุณรู้ไหม? จริงๆ แล้ว ในแบบที่ไม่ได้พูดออกมา แล้วก็มีตัวกระตุ้น มีรอยแตก และน้ำก็พุ่งทะลักขึ้นมาเหมือนลำธาร แต่ฉันคิดว่าการเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนั้นเกิดขึ้นแบบจิตใต้สำนึกก่อนหน้านั้นมาก”
เรื่องศรัทธา: " ฉันเชื่อจริงๆ ว่านี่คือ ' อากัธกถา' อย่างที่กบีร์พูด มันเป็น เรื่องที่ เล่าขานไม่ได้ และ คุณเกือบจะลดคุณค่าบางอย่างลงเมื่อคุณพูดออกมาเป็นคำพูด และน่าเสียดายที่ธรรมชาติของภาษาเป็นแบบทวิลักษณ์มาก จนทุกสิ่งที่คุณพูดตกอยู่ฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวาของกรอบความคิดใดๆ และบ่อยครั้งที่ความจริงนั้นละเอียดอ่อนกว่ามาก อาจเป็นทั้งฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา บางครั้งอาจเป็นฝ่ายซ้าย บางครั้งอาจเป็นฝ่ายขวา บางครั้งอาจเป็นทั้งสองอย่าง และนั่นเป็นธรรมชาติของความจริงมากกว่าที่จะพูดว่าฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวา... ดังนั้นเมื่อฉันเริ่มพยายามตอบคำถามแบบนี้ตั้งแต่แรก ฉันรู้สึกลังเลที่จะตอบว่า "ฉันเคยไม่เชื่อพระเจ้า แต่ตอนนี้ฉันเป็นผู้ศรัทธาแล้ว" ซึ่งรู้สึกไม่ถูกต้อง ฉันไม่คิดว่าจะเรียกตัวเองว่า "ผู้ศรัทธา" คำพูดใช้ไม่ได้ ฉันลังเลที่จะพูดว่า "ฉันเชื่อในนิรกุน (ไม่มีรูปร่าง)" ซึ่งหมายความว่าฉันไม่เชื่อใน "ซากุน (รูปแบบ)" หรือส่วนที่ "ซากุน" ใช่ไหม ฉันจะไม่บอกว่านั่นเป็นเรื่องจริงเลย...
บางทีฉันอาจกล้าพูดได้แค่ว่า มีความรู้สึกเล็กน้อยและแยกตัวจากผู้คนรอบข้าง จากปรากฏการณ์ที่ประจักษ์ชัด และฉันคิดว่า การสลายตัวของตัวตนและ ' ฟานาห์' ที่พวกซูฟีพูดถึง หรือการลบล้างการแยกจากกันที่กบีร์พูดถึง เมื่อเขากล่าวว่า "Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal" - รสชาติหลัก หรือความรู้สึกเล็กน้อย หรือแสงระยิบระยับ ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่าอะไรก็ตาม - เป็นสิ่งที่การเดินทางเหล่านี้มอบให้ฉัน
ฉันคิดว่านั่นคือสิ่งที่ทุกคนแสวงหา เพราะหากคุณไม่ได้ลิ้มรสสิ่งนั้น คุณจะรู้สึกเล็กน้อยมาก โดดเดี่ยวมาก โดดเดี่ยวมาก สิ้นหวังมาก รุนแรงมาก แตกแยกมาก นั่นคือที่มาของปัญหาทั้งหมด ความแตกแยกทั้งหมด ความรุนแรงทั้งหมด ความแตกแยกทั้งหมดมาจากความรู้สึกถึงความแตกแยกที่เรามี ดังนั้น นั่นคือสิ่งใกล้เคียงที่สุดที่ฉันสามารถอธิบายได้ว่าฉันเข้าใจศรัทธาหรือความเชื่ออย่างไรในปัจจุบัน ฉันไม่รู้ว่าคุณอยากเรียกมันว่าอะไร”
-
สุขสันต์ปีใหม่ 2019 แก่ "เพื่อนร่วมเวลา" ServiceSpace ทุกคนของฉัน (ตามที่แขกท่านหนึ่ง ได้กล่าวไว้ )!
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Interesting compilation of ideas. Thanks for sharing.