Frammenti Di Saggezza Da 10 Eroi Di Tutti I Giorni

Con l'avvicinarsi della fine dell'anno, alcuni volontari mi hanno suggerito di pubblicare un post con estratti/frammenti di 10 memorabili Richiami di Risveglio dell'anno appena trascorso. L'idea ha avuto successo, quindi ecco la mia lista.

Inutile dire che è stato piuttosto difficile scegliere questi 10, dato che c'è qualcosa di risonante o significativo in quasi ogni chiamata che abbiamo ricevuto. E come possono testimoniare tutti i membri del team di scrittura e redazione di Awakin Calls, trascorrendo molto tempo immersi in queste chiamate, anche quelle che a prima vista sembrano ai limiti estremi della nostra sfera di interesse svelano un talismano, a cui poi ci aggrappiamo per nutrirci. Quindi, con questa avvertenza (e l'invito a trascorrere un po' di tempo sul sito navigando a caso finché qualcosa non vi chiama), ecco un elenco, dal mio punto di vista :)

Sarah Peyton: L'enigma dell'autostima
Sarah è una formatrice certificata del Center for Nonviolent Communication e nutre la passione di fondere insieme conoscenze neuroscientifiche ed esperienze di guarigione che uniscono le persone con il loro cervello e il loro corpo.

"Cercare di rivolgermi a me stesso con calore era un po' come essere Edward mani di forbice, quindi quello è stato il mio punto di partenza: una sorta di autolesionismo, una capacità di critica e un desiderio autentico di invulnerabilità che pensavo la perfezione avrebbe portato, per quanto quella richiesta fosse irrealizzabile per me stesso.
Così mi sono imbattuta nella comunicazione non violenta quando Marshall Rosenberg era ancora vivo e continuava a viaggiare e insegnare. E ho vissuto la straordinaria esperienza di portare con me qualcosa di molto difficile, molto radicato: avevamo adottato un figlio e facevo davvero fatica ad abbracciarlo. E mi sembrava di essere destinata a convivere con la vergogna e l'orrore dei miei limiti per il resto della vita, deludendo questa splendida anima che era venuta a vivere nella nostra famiglia.

E mentre sedevo in un cerchio di persone che praticavano con me la comunicazione non violenta, che è una modalità di uso del linguaggio in cui non diamo consigli a nessuno – il che è piuttosto insolito in Nord America. La tendenza a dire agli altri come vivere la propria vita quando si trovano in una sorta di dolore emotivo è davvero incredibilmente allettante qui. Sapete? Quindi, per la prima volta nella mia vita, sono stato ricevuto da persone che si chiedevano sinceramente: cosa stava succedendo per me? Come ha fatto ad avere senso? Questa è la bellissima domanda che credo la comunicazione non violenta ponga e a cui risponda: come fanno i nostri comportamenti e le nostre parole incomprese ad avere senso? Quali sono i messaggi profondi? Sì, quindi le persone mi toccavano in quel modo e ho sperimentato una trasformazione completa. Ho avuto un vero e proprio ricordo viscerale e fisico di aver allungato la mano verso mia madre e di aver sentito il suo corpo contrarsi. Ed è stato in quel momento che la mia incapacità di abbracciare il mio bellissimo bambino è svanita, e dopo sono stato in grado di abbracciarlo.

Clare Dubois: Verso una nuova coscienza femminile basata sulla natura
Claire è la fondatrice di TreeSisters.org, una campagna di crowdfunding e di cambiamento di coscienza femminile in rapida crescita per ispirare e indirizzare la brillantezza, la creatività e la generosità delle donne verso la riforestazione dei tropici e la leadership condivisa intorno al ripristino ecologico.

Sulla natura ciclica del femminile: “L'intelligenza femminile è altrettanto ciclica perché i nostri ormoni cambiano nel corso dei mesi. Abbiamo tutte e quattro le stagioni della natura che si susseguono ogni mese, ma nessuno vuole parlare del fatto che le mestruazioni o l'utero di una donna sono la fonte della sua intelligenza e della sua capacità di comprendere la sua capacità unica, poiché cambiano nel corso del mese. Quindi abbiamo represso questo e siamo diventate lineari, proprio come tutto il resto – mentre [come] donne, ci è stato insegnato a essere essenzialmente uomini, ma a svolgere solo i ruoli femminili, come la maternità, la cura, senza ascoltare profondamente il ciclo della vita e far emergere quella che chiamo la coscienza femminile basata sulla Natura, che può portare soluzioni basate sulla vita e una natura femminile più equilibrata.”

Sul giusto rapporto tra maschile e femminile: "Questo è il giusto rapporto tra maschile e femminile. Sentiamo, quindi sappiamo cosa fare. Se il lato emotivo della nostra natura è debole, possiamo bruciare il nostro pianeta. Se sentiamo la nostra indivisibilità, agiremo di conseguenza: questa è la coscienza femminile ripristinata."

Myron Eshowsky: un ascolto più profondo
Myron ricopre numerosi ruoli, tra cui quello di mediatore, guaritore sciamanico e co-direttore del Programma di assistenza sanitaria sociale per i rifugiati siriani con sede in Giordania, che fornisce servizi diretti e formazione nel trattamento dei traumi alle famiglie siriane sfollate a causa dei conflitti.

“C'è la convinzione fondamentale che tutto sia vivo e che tutto abbia uno spirito. Quindi, se mi sedessi con un albero e mi limitassi ad ascoltare, sentirei qualcosa. E se mi sedessi con una roccia e mi limitassi ad ascoltare, sentirei qualcosa. Tutte queste sono cose che, per me, possiamo fare per praticare il semplice ascolto. Ma ascoltare richiede di sospendere il giudizio; di sospendere l'idea che lo stiamo inventando. Essere semplicemente curiosi.”

"Quando conosciamo un luogo, quando siamo in relazione con un luogo, se ce ne prendiamo cura, se siamo in relazione con quel luogo, se gli cantiamo, se ci suoniamo sopra e se lo ascoltiamo, quel luogo può tornare, può tornare."

Greg Tehven: affari, comunità locale e amore
Leader di pensiero, narratore e sostenitore della classe creativa, Greg Tehven sta capovolgendo il mondo dello sviluppo economico convenzionale e invitando le persone a costruire le comunità in cui desiderano vivere.

“Credo che, nelle mie esperienze come leader studentesco, mi sia perso. Ero più interessato ai dati di quanto fossimo grandi, a quanti soldi avessimo raccolto, a quanti dipendenti... Ed è stato durante un esercizio di labirinto, un esercizio di viaggio interiore, che ho capito che dovevo solo andarmene. Così ho impiegato un anno per lavorare con i miei co-fondatori per uscire dall'organizzazione e ho avuto una bellissima transizione. Ho girato il mondo per un anno e vorrei poter dire che sono andato a vedere i grandi luoghi e a incontrare persone da tutto il mondo. Ma in realtà stavo solo abbandonando la mia vita. Sono andato all'estero perché il mio cellulare non funzionasse, perché non avrei avuto una buona ricezione internet, perché mi ero in un certo senso perso. Non avevo hobby. Non avevo amici al di fuori dell'organizzazione e ho davvero trascorso un anno in un viaggio interiore. ”

Una lezione sulla costruzione di una comunità a Fargo, nel Dakota del Nord: "La lezione è che avere una visione a lungo termine generalmente vince. E così si dice: se si vuole costruire una comunità, ci vogliono dieci anni, e quel conto alla rovescia ricomincia ogni singolo giorno! E così abbiamo cercato di definire la nostra visione con un orizzonte temporale di vent'anni, con un gruppo ristretto di noi, e si basa su questo concetto: 'Se vuoi andare veloce, vai da solo; ma se vuoi andare lontano, vai insieme'. E quindi cerchiamo di costruire un senso di appartenenza con un percorso più lungo per sostenere le persone della nostra comunità".

Terry Patten: Una nuova repubblica del cuore
Terry   È filosofo, insegnante, attivista, consulente, imprenditore sociale e autore. Negli ultimi quindici anni ha dedicato i suoi sforzi all'evoluzione della coscienza, affrontando, esaminando e puntando a guarire la nostra crisi globale attraverso il connubio tra spirito e attivismo.

Stiamo vivendo crisi negli Stati Uniti, dove ho più familiarità , nel sistema educativo, nel sistema agricolo, nel sistema alimentare, nel sistema sanitario, sapete, e così via. Non c'è nessun luogo che non sia in crisi. Quindi, interpretarlo come se avesse un unico punto di fondo, e un aspetto di questo fosse causa di tutti gli altri, ci confonde. Ma se consideriamo il fatto che tutto è in crisi contemporaneamente, e tuttavia tutte le tradizioni di saggezza di tutta la storia dell'umanità sono in dialogo tra loro, come mai prima d'ora. E comunità, comunità di persone sincere e basate sul cuore, si stanno unendo in uno spirito di amore, cura, curiosità e umiltà, come questa comunità, come mai prima d'ora. Tutto questo sta accadendo contemporaneamente. Mi fa venire la pelle d'oca!

Stiamo vivendo un momento. Questo è il momento della partita sul pianeta. Wow. Che privilegio essere qui. In qualche modo le nostre anime ci hanno chiamato a essere qui. Ora. C'è questa parola tedesca davvero meravigliosa. La parola tedesca per "contemporanei" è "Zeitgenossen", che si traduce come "compagni del tempo". Siamo tutti compagni, nel senso che, in qualche modo, le nostre anime hanno acconsentito a essere qui ora, hanno scelto, in un certo senso, di essere qui, in questo tempo. Questo è il nostro tempo. Questo tempo folle, davvero selvaggio. Questo è il nostro tempo! E ciò che accadrà nel corso della nostra vita avrà un impatto su tutte le forme di vita sul pianeta. Quindi, in un certo senso, siamo tutti qui al momento della partita. Wow, che privilegio e che opportunità e responsabilità morale! Spero quindi che possiamo reagire con un senso di ispirazione, piuttosto che con semplice paura.

Emma Slade: dal sistema bancario globale al monachesimo alla compassione in azione
Come fa un'analista finanziaria londinese a diventare una monaca buddista in Bhutan? Emma Slade (ordinata come Ani Pema Deki) è un'insegnante di yoga e meditazione e autrice che ha lasciato una brillante carriera nella finanza a trent'anni per trovare pace e significato tra le montagne del Bhutan.

Su come la crescita spirituale aiuti a vivere una relazione: "Ho scoperto che in una relazione diventavo molto bisognoso. Non diventavo molto paziente. Ero un po' impaziente. Non diventavo generoso. Ero un po' pignolo. In realtà, la struttura della relazione con qualcuno tirava fuori il peggio di me, per qualche ragione. Allo stesso tempo, stavo sviluppando la mia pratica buddista e quello che stavo riscontrando era una sensazione di mancanza di integrità, perché leggevo tutti questi testi buddisti sull'amare tutti e sull'essere gentili, eppure, nella forma della relazione, sembrava che non fossi in grado di farlo. Questo è stato un bel dilemma per me, devo dirlo!

A quel punto non pensavo che sarei diventata suora, ma mi rendevo conto che, in qualche modo, i puntini non si univano tra la pratica spirituale e la vita di tutti i giorni. Alla fine, quella relazione è finita e quello è stato un punto di svolta. Ironicamente, ora sono completamente ordinata. Ho preso i voti a vita. Sono completamente celibe. Ma ora, sarei più brava in una relazione che mai, perché sono andata abbastanza avanti nella mia pratica spirituale da essere una compagna decente per qualcuno. Semplicemente non ero andata abbastanza avanti allora, per sapere come usare il mio sviluppo spirituale per essere una brava persona con qualcun altro. Ovviamente, ora è troppo tardi!

Ron Epstein: Vivere Responsabilmente
Ron Epstein, Ph.D., è uno studioso e praticante buddista che ha trascorso decenni come professore di studi buddisti.

Sulla meditazione con il Maestro Hua: "Ero un tipico americano. Non sapevo nulla di Buddhismo, ma sapevo per esperienza che il percorso di meditazione era un modo per esplorare cose che non erano realmente disponibili nella cultura americana contemporanea. E così, ho cercato davvero, nemmeno sinceramente, di aprire la mia mente durante queste sessioni di meditazione orarie. Ed è diventato molto, molto chiaro che stavo ricevendo molto aiuto psichico da lui e il suo supporto, e che mi stava davvero aiutando ad andare sempre più in profondità nella mia mente, finché non ho avuto delle esperienze davvero, davvero profonde, che erano chiaramente dovute al fatto che stavo meditando con lui.
E poi, quando ero al massimo della lucidità mentale, potevo guardare, cercare di usare tutte le mie energie per entrare in lui e vedere chi fosse, e pensavo di poter andare, andare, andare dentro di lui, e tutto ciò che avrei incontrato sarebbe stata la luce della compassione, e nessun'altra persona. L'esperienza del "nessun'altra persona" era qualcosa che non avevo mai incontrato prima. A quel punto, ho capito che era un essere speciale!
E dopo aver capito questo, ricordo di essermi seduto sul gradino di questo grande edificio e di aver pensato: "Ecco, c'è questo grande maestro illuminato che vive in questo edificio e nessuno gli presta attenzione. E cosa dice questo della nostra cultura?"

Si parla molto di consapevolezza, e la consapevolezza è ovviamente un prerequisito per molte cose. Ma dobbiamo considerare il contesto in cui viene discussa. Quindi , diventare consapevoli non basta. Bisogna farlo nel contesto dei precetti. Dobbiamo farlo con la giusta intenzione, che ha a che fare con il karma di ciò che stiamo affrontando, con la consapevolezza. A cosa serve la consapevolezza? La consapevolezza è, come ho detto prima, il fondamento per il passo successivo, quello di fare il tipo di scelte consapevoli di cui parlavo. È attraverso la consapevolezza, le scelte consapevoli basate sui precetti, in ogni momento che viviamo lungo il sentiero buddista, che poniamo fine alla nostra sofferenza e contribuiamo a porre fine alla sofferenza di tutti gli esseri senzienti.

Sulla scelta di una pratica di meditazione efficace: "Penso che ognuno debba scoprire da solo qual è il metodo migliore per sé. Tutti i metodi hanno lo stesso obiettivo e operano secondo gli stessi principi. Nel Buddhismo tradizionale c'è un detto: "Ci sono 84.000 porte del Dharma e sono tutte le numero uno!". Tantissimi ingressi per raggiungere il Risveglio, il Dharma! Ci sono infiniti modi per farlo e alcuni sono più noti di altri, ma tutti portano all'illuminazione. E devi solo trovare quello con cui hai più affinità, e continuare a praticarlo, e perseverare, e non sanguinare dappertutto, e non arrivare mai da nessuna parte."

Phuoc Le: Guarire gli altri e trasmettere le benedizioni
Il Dott. Phuoc Le è da tempo un sostenitore dell'equità sanitaria in tutto il mondo. Oggi, il Dott. Le ricopre molti ruoli, da medico a professore, da ricercatore a direttore e co-fondatore dell'iniziativa HEAL (Health, Equity, Action, and Leadership) , che forma professionisti sanitari in prima linea al fine di costruire una comunità dedicata al servizio delle persone svantaggiate.

Tra due mondi: "Ci siamo trasferiti dal Kansas a Sacramento: un biglietto di sola andata su Amtrak. Il mio decimo compleanno è stato su quel treno. La nostra cultura a casa era interamente vietnamita: vivevamo secondo valori e regole comuni nelle campagne del Vietnam. Ciò significava che la disciplina veniva esercitata con la frusta, o con il dorso di uno scaccia-mosche di metallo. E continui promemoria di quanto fossi fortunato. Il mio nome, Phuoc, significa in realtà "benedetto" o "buona fortuna". A scuola, qualsiasi diversità culturale veniva evitata. Ricordo una volta che un ragazzo caucasico mi ha chiamato con un termine dispregiativo per asiatico e io ero così sconvolto, tutta questa rabbia ribollì dentro di me per quell'insulto razziale. Mi fece perdere la testa. Avevo 11 anni all'epoca. Si chiamava Eugene e gli dissi: "Eugene, ci vediamo dopo la scuola in giardino". E ci incontrammo e facemmo la lotta e ci tirammo pugni a caso. Per fortuna fummo visti subito dal nostro insegnante di musica e, in senso figurato, tirati su per le orecchie e portati al ufficio del preside. Mi sentivo così orgogliosa di essermi fatta valere. Ma quando sono tornata a casa con un occhio nero e orgogliosa di essermi schierata contro la discriminazione, mia madre mi ha detto: "Phuoc, perché hai fatto una cosa così stupida? Quello che dovresti fare è solo abbassare la testa. Sei fortunata a essere qui. L'America ti ha già dato così tanto". Il mio intenso orgoglio si è sgonfiato. E questo è rappresentativo di molti dei sentimenti degli immigrati che hanno lasciato situazioni difficili o violenze. Il loro senso di gratitudine è fondamentale e non lascia spazio alla difesa dell'uguaglianza o della giustizia".

Simon Hampel: alla ricerca di leader visionari e agenti del cambiamento
Come possono i leader diventare amministratori saggi e compassionevoli? La domanda ha guidato Simon Hampel.   nel suo lavoro come partner di Leaders' Quest, un'organizzazione con sede a Londra che forma leader nel mondo degli affari, del governo e della società civile in tutto il mondo per trasformarli in leader determinati, consapevoli e trasformativi.

"Il mio senso dello scopo si manifesta quando ci si connette a qualcosa di più grande di sé, c'è un'energia in questo , che rende difficile non solo alzarsi, muoversi e agire. Non significa entrare in azione. Si può certamente essere e ascoltare, rimanere fermi e permettere alle cose giuste di emergere, ma c'è una potenza in quella connessione con qualcosa di più grande di sé, che poi si traduce in azione, in un servizio. Spesso troviamo persone che chiedono dello scopo: non so qual è il mio scopo, sono confuso; dovrei avere uno scopo? Non ho un grande scopo. La prima cosa da fare è semplicemente riflettere sui nostri valori e sul nostro modo di essere, perché se riusciamo a vivere chi siamo in tutta la nostra vita, non solo in un aspetto, con i nostri amici o nei nostri ambienti d'ufficio, allora siamo in realtà un'anima più allineata, connessa e integrata, a mio avviso. E in questa integrazione, altre cose si aprono, a volte grazie all'ispirazione che ci circonda, a volte grazie all'ispirazione che abbiamo dentro. E chi può dire cosa sarebbe o come apparirebbe, perché è emergente. Non può essere diretto o detto. Ma riconosco che l'integrazione di sé può essere un vero aiuto per stabilire o trovare un senso di scopo al di là di sé.

Shabnam Virmani: trascendere l'identità attraverso la poesia e la musica
Shabnam è un regista di documentari, ex giornalista e cantante di canzoni popolari Kabir, nonché principale ideatore del "progetto Kabir".

Sul suo rapporto con Kabir prima del progetto Kabir: "Credo che queste cose scorrano come correnti sotterranee sotto la superficie della vita, varie esperienze di vita, morte, dolore e ricerca ti preparino, capisci? In modi inespressi, a dire il vero. E poi c'è un innesco, c'è una crepa e l'acqua sgorga verso l'alto, sai, come un ruscello. Ma credo che la preparazione a questo avvenga in modo inconscio molto prima".

Sulla fede: " Credo davvero che questo sia un ' akath katha', come dice Kabir. È una storia indicibile . E quasi si sminuisce qualcosa quando la si esprime a parole. E sfortunatamente la natura del linguaggio è così dualistica che qualsiasi cosa si dica ricade a sinistra o a destra, di qualsiasi paradigma. E spesso la verità è molto più sottile. Potrebbe essere sia a sinistra che a destra. A volte potrebbe essere a sinistra, a volte a destra. A volte potrebbe non essere né l'una né l'altra. E questa è molto più nella natura della realtà che dire sinistra. O destra... Quindi, quando inizio anche solo a provare a rispondere a una domanda come questa, per cominciare, esito a dire: "Ero agnostico e ora sono un credente". In qualche modo mi sembra sbagliato. Non credo che mi definirei un "credente". Le parole ti mancano. Esiterei persino a dire "Credo in un nirgun (senza forma)". Il che significa che non credo in un "sagun (forma)", una parte "sagun"? Non dirò affatto che sia vero...

Forse mi limiterei a dire che c'è un barlume, un sapore per la dissoluzione del proprio senso di piccolezza e di separazione dalle persone che ci circondano, dai fenomeni manifesti. E penso che quella dissoluzione del sé e quel " fanah" di cui parlano i sufi – o quella cancellazione della separazione di cui parla Kabir quando dice "Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal" – quel sapore profondo, o barlume, o barlume, come volete chiamarlo – sia qualcosa che questi viaggi mi hanno donato.

Penso che sia ciò che tutti cercano. Perché se non lo si assapora, ci si sente molto piccoli, molto soli, molto separati, molto abbandonati, molto violenti, molto divisivi. Questa è la fonte di tutti i problemi, di tutte le divisioni, di tutta la violenza; tutta la separazione deriva da quel senso di separatezza che abbiamo. Quindi, questo è il modo più vicino in cui sono riuscito ad articolare quella che è oggi la mia comprensione della fede o del credo, non so come vogliate chiamarlo.

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Buon 2019 a tutti i miei "compagni di tempo" di ServiceSpace (come ha detto un ospite)!