Nuggets of Wisdom Od 10 každodenných Hrdinov

Keďže sa tento rok chýli ku koncu, dobrovoľníci navrhli, že by pre mňa mohlo byť zábavné napísať príspevok s úryvkami/nugetami z 10 pamätných výziev Awakin Calls z minulého roka. Myšlienka zarezonovala, takže tu je môj zoznam.

Netreba dodávať, že týchto 10 bolo dosť ťažké vybrať, pretože takmer v každom hovore, ktorý sme mali, je niečo rezonujúce alebo zmysluplné. A ako môžu potvrdiť všetci členovia zapisovateľského a editačného tímu Awakin Calls -- keďže trávime veľa času namáčaním v týchto hovoroch, dokonca aj tie hovory, ktoré sa najprv zdajú byť na vonkajších hraniciach našej sféry záujmu, odhaľujú nejaký talizman, ktorého sa potom držíme na výživu. Takže s týmto varovaním (a s výzvou stráviť nejaký čas na stránke náhodným prehliadaním, kým vás niečo nezavolá) - tu je zoznam z môjho objektívu :)

Sarah Peyton: Hádanka sebaúcty
Sarah je certifikovaná trénerka Centra pre nenásilnú komunikáciu, ktorá má vášeň pre spájanie neurovedeckých vedomostí a skúseností s liečením, ktoré spája ľudí s ich mozgom a telom.

"Pokúšať sa otočiť sa k sebe s vrúcnosťou bolo trochu ako byť nožnicovorukým Edwardom - takže to bol môj východiskový bod - akýsi druh sebatrhnutia, schopnosť kritizovať a len skutočná túžba po nezraniteľnosti, o ktorej som si myslel, že dokonalosť prinesie - hoci táto požiadavka bola pre mňa nesplniteľná."
Takže som narazil na nenásilnú komunikáciu, keď Marshall Rosenberg ešte žil a stále cestoval a učil. A mal som mimoriadny zážitok z toho, že som priniesol niečo veľmi ťažké, veľmi zakorenené -- adoptovali sme si syna a bolo mi naozaj ťažké ho objať. A zdalo sa mi, že budem odsúdený žiť s hanbou a hrôzou svojich vlastných obmedzení po zvyšok svojho života a sklamať túto krásnu dušu, ktorá prišla žiť do našej rodiny.

A keď som sedel v kruhu ľudí, ktorí so mnou nacvičovali nenásilnú komunikáciu, čo je spôsob používania jazyka, kde nikomu neradíme – čo je v Severnej Amerike celkom výnimočné. Tendencia hovoriť iným ľuďom, ako majú žiť svoj život, keď sa ocitnú v nejakej emocionálnej bolesti, je tu skutočne ohromne lákavá . vieš? Takže prvýkrát v živote ma prijali ľudia, ktorí sa úprimne čudovali -- čo sa to so mnou deje? Aký to malo zmysel? Toto je tá krásna otázka, ktorú si myslím, že nenásilná komunikácia kladie a odpovedá: Aký zmysel má naše nepochopené správanie a slová? Aké sú hlboké posolstvá? Áno, ľudia sa ma takto dotýkali a zažil som úplnú premenu. Mal som skutočný druh viscerálnej a fyzickej spomienky na to, ako som natiahol ruku k svojej matke a cítil som, ako jej telo ustupuje. A práve v tom momente zo mňa odpadla moja neschopnosť objať moje krásne dieťa a potom som ho dokázala objať.“

Clare Dubois: Smerom k novému ženskému vedomiu založenému na prírode
Claire je zakladateľkou TreeSisters.org, rýchlo rastúcej ženskej kampane na crowdfunding a zmenu vedomia, ktorá má inšpirovať a nasmerovať brilantnosť, kreativitu a štedrosť žien smerom k opätovnému zalesňovaniu trópov a zdieľaniu vedenia v oblasti ekologickej obnovy.

O cyklickej povahe ženy: "Ženská inteligencia je rovnako cyklická, pretože naše hormóny sa menia v priebehu mesiacov. Všetky štyri ročné obdobia v prírode sa dejú každý mesiac, ale nikto nechce hovoriť o tom, že menštruácia alebo ženské lono je zdrojom jej inteligencie a jej schopnosti porozumieť jej jedinečnej schopnosti, ako sa mení v priebehu mesiaca. Takže sme to potlačili, ako muži, ako všetko ostatné nás naučili, aby sme sa stali lineárnymi. v podstate, ale len robením ženských rolí, materstvom, starostlivosťou, nepočúvaním do hĺbky kolobehu života a prenesením toho, čo nazývam Prírodou založené ženské vedomie, ktoré môže priniesť riešenia, ktoré sú založené na živote a vyváženejšiu ženskú prirodzenosť.“

O správnom vzťahu medzi mužským a ženským rodom: "To je ten správny vzťah medzi mužským a ženským rodom. Cítime, a preto vieme, čo máme robiť. Ak je pocitová stránka našej povahy na dne, môžeme vypáliť našu planétu. Ak cítime našu nedeliteľnosť, budeme konať v súlade - to je obnovené ženské vedomie."

Myron Eshowsky: Hlbšie počúvanie
Myron stelesňuje mnoho rolí – medzi nimi úlohu mediátora, šamanského liečiteľa a spoluriaditeľa programu sociálnej zdravotnej starostlivosti pre sýrskych utečencov so sídlom v Jordánsku, ktorý poskytuje priame služby a školenia v liečbe traumy pre sýrske rodiny vysídlené v dôsledku konfliktov.

"Je tu základná viera, že všetko je živé a všetko má ducha. Takže ak som sedel pri strome a len som počúval, niečo začujem. A ak by som sedel s kameňom a len som počúval, niečo započul. To všetko sú veci, ktoré pre mňa môžeme urobiť, aby sme si precvičili počúvanie. Ale počúvanie si vyžaduje, aby sme pozastavili úsudok, pozastavili myšlienku, že si to vymýšľame. Len byť zvedavý."

"Keď poznáme miesto, keď sme vo vzťahu k miestu, ak sa oň staráme, ak máme vzťah k tomuto miestu, ak mu spievame, ak mu hráme a ak ho počúvame, môže sa vrátiť, môže sa vrátiť."

Greg Tehven: Obchod, miestna komunita a láska
Myšlienkový líder, rozprávač a zástanca kreatívnej triedy Greg Tehven stavia svet konvenčného ekonomického rozvoja na hlavu a pozýva ľudí, aby budovali komunity, v ktorých chcú žiť.

"Myslím si, že vo svojich skúsenostiach ako študentský vodca som stratil sám seba. Viac ma zaujímali metriky toho, akí sme veľkí, koľko peňazí sme vyzbierali, koľko zamestnancov...A bolo to počas labyrintového cvičenia, cvičenia vnútornej cesty, kde som si uvedomil, že jednoducho potrebujem odísť. A tak som si dal rok na prácu s mojimi spoluzakladateľmi, aby som sa odstránil z organizácie a mohol som ti povedať, že som si prial ten krásny rok, do ktorého som šiel . skvelé pamiatky a spoznávanie ľudí z celého sveta. Ale vlastne som práve odchádzal do zámoria, aby mi nefungoval mobilný telefón, pretože som sa tak trochu stratil, nemal som žiadne záľuby, nemal som priateľov a strávil som rok na vnútornej ceste .

Lekcia o budovaní komunity vo Fargo, Severná Dakota: "Vo všeobecnosti vyhráva lekcia z dlhodobého pohľadu. A tak sa hovorí, že ak chcete vybudovať komunitu, trvá to desať rokov a desaťročné hodiny začínajú odznova, každý jeden deň! A tak sme sa pokúsili nastaviť našu víziu na dvadsať rokov, s hlavnou skupinou nás, a ide to do tejto myšlienky, snažte sa ísť tak ďaleko, choďte spolu; choďte sami." budovať spolupatričnosť s dlhšou cestou na podporu ľudí v našej komunite.“

Terry Patten: Nová republika srdca
Terry   je filozof, učiteľ, aktivista, konzultant, sociálny podnikateľ a autor. Počas posledných pätnástich rokov venoval svoje úsilie evolúcii vedomia tým, že čelil, skúmal a snažil sa liečiť našu globálnu krízu prostredníctvom spojenia ducha a aktivizmu.

" Zažívame krízy v Spojených štátoch, kde som s vecami najviac oboznámený , vo vzdelávacom systéme, v poľnohospodárskom systéme, v potravinovom systéme, v zdravotníctve, viete, ďalej a ďalej. Nie je nikde, kde by kríza nebola. Aby sme to pochopili tak, že to má jeden základ, a jeden aspekt tohto je príčinou všetkých ostatných - aj tak nás mätie múdrosť a tradíciu . celá história ľudstva je vo vzájomnej konverzácii, ako nikdy predtým, a spoločenstvá, spoločenstvá úprimných ľudí založené na srdci, sa stretávajú v duchu lásky, starostlivosti a zvedavosti a pokory, ako nikdy predtým, toto všetko sa mi deje naraz!

"Žijeme v okamihu. Toto je herný čas na planéte. Wow. Aké privilégium byť tu. Nejako nás naše duše volali, aby sme tu boli. Teraz. Je tu naozaj úžasné nemecké slovo. Nemecké slovo pre 'súčasníkov' je 'Zeitgenossen', čo sa prekladá ako 'časoví súdruhovia'. Všetci sme súdruhovia, v tom zmysle, že sme teraz nejakým spôsobom vyvolení, aby sme tu boli naše duše. Toto je náš čas. Toto je náš čas. A to, čo sa deje v našich životoch, bude mať dopad na všetky formy života na planéte, takže v istom zmysle sme tu všetci, aké privilégium a aká morálna príležitosť a zodpovednosť.

Emma Slade: Od globálneho bankovníctva cez monasticizmus k súcitu v akcii
Ako sa finančný analytik z Londýna, ktorý pracuje v prúdových lietadlách, stane budhistickou mníškou v Bhutáne? Emma Slade (vysvätená ako Ani Pema Deki) je učiteľka jogy a meditácie a autorka, ktorá vo svojich tridsiatich rokoch opustila úspešnú kariéru v oblasti financií, aby našla pokoj a zmysel v horách Bhutánu.

O tom, ako duchovný rast pomáha človeku byť vo vzťahu: "Zistil som, že vo vzťahu som sa stal veľmi potrebným. Nestal som sa veľmi trpezlivým. Stal som sa akýmsi netrpezlivým. Nestal som sa veľkorysým. Stal som sa tak trochu hnidopišským. Vlastne, štruktúra vzťahu s niekým vo mne vyvolala to najhoršie, z akéhokoľvek dôvodu. Zároveň som rozvíjal svoju buddhistickú prax, ktorá mi chýbala, a to, čo som považoval za budhistické cítenie. o tom, že mám všetkých rád a že som láskavý, a napriek tomu sa mi zdalo, že v podobe vzťahu som to nezvládol, musím povedať, že to bola pre mňa dosť veľká dilema.

V tom štádiu som si nemyslela, že sa stanem mníškou, ale videla som, že sa bodky medzi duchovnou praxou a každodenným životom akosi nespájali. Nakoniec sa ten vzťah skončil a to bol trochu zlom. Iróniou je, že teraz som úplne vysvätený. Zložil som sľuby na celý život. Mám úplný celibát. Ale práve teraz by som bol vo vzťahu lepší ako kedykoľvek predtým, pretože som vo svojej duchovnej praxi zašiel dosť ďaleko na to, aby som bol pre niekoho slušným partnerom. Len som vtedy nezašiel dosť ďaleko, aby som vedel, ako využiť svoj duchovný vývoj, aby som bol s niekým dobrým človekom. Samozrejme, teraz je už neskoro!"

Ron Epstein: Zodpovedný život
Ron Epstein, Ph.D., je budhistický učenec a praktizujúci, ktorý strávil desaťročia ako profesor budhistických štúdií.

O meditácii s majstrom Huom: "Bol som typický Američan. Nevedel som naozaj nič o budhizme, ale zo skúsenosti som vedel, že meditačná cesta je spôsob skúmania vecí, ktoré v súčasnej americkej kultúre v skutočnosti neboli dostupné. A tak som sa naozaj, ani nie úprimne, snažil otvoriť svoju myseľ počas týchto hodinových meditačných sedení. A bolo veľmi, veľmi jasné, že som od neho dostal hlbšiu pomoc a pomoc od neho. a hlbšie do mojej mysle, až kým som nezažil nejaké naozaj, naozaj hlboké zážitky, ktoré boli jednoznačne preto, že som s ním meditoval.
A potom, keď som bol vo svojej mysli najčistejší, mohol som sa pozrieť, pokúsiť sa použiť všetku svoju energiu na to, aby som do neho vstúpil a videl, kto to je, a myslel som si, že by som mohol ísť, ísť a ísť vnútorne do neho, a jediné, čo by som stretol, bolo svetlo súcitu a žiadna iná osoba. Skúsenosť „žiadnej inej osoby“ bola niečo, s čím som sa predtým nestretol. V tej chvíli som si uvedomil, že je to zvláštna bytosť!
A keď som si to uvedomil, pamätám si, ako som sedel na schode tejto jednej veľkej budovy a myslel som si, že v tejto budove žije tento veľký osvietený majster a nikto si ho nevšíma – a čo to hovorí o našej kultúre?

"Veľa sa hovorí o všímavosti a všímavosť je samozrejme nevyhnutným predpokladom pre veľa vecí. Musíme však vidieť kontext, v ktorom sa o všímavosti diskutuje. Takže len stať sa všímavým nestačí. Musíte to urobiť v kontexte prikázaní. Musíme to urobiť so správnym zámerom, ktorý má čo do činenia s karmou toho, s čím máme čo do činenia? Čo robíme všímavosťou pre všímavosť, na čo slúži všímavosť. predtým, je základom pre ďalší krok robenia vedomých rozhodnutí, o ktorých som hovoril. Je to prostredníctvom všímavosti, vedomých rozhodnutí založených na predpisoch, v každom okamihu, keď žijeme na budhistickej ceste a ukončujeme svoje vlastné utrpenie a pomáhame ukončiť utrpenie všetkých cítiacich bytostí.

O výbere meditačnej praxe, ktorá funguje: "Myslím si, že každý človek musí sám zistiť, ktorá metóda je pre neho najlepšia. Všetky metódy majú rovnaký cieľ a fungujú podľa rovnakých princípov. V tradičnom budhizme sa hovorí: "Existuje 84 000 dverí Dharmy a všetky sú číslo jedna!" Toľko vchodov do Prebudenia, do Dharmy Existuje nekonečné množstvo spôsobov, ako to urobiť, a niektoré sú známejšie ako iné, ale všetky vás privedú k osvieteniu a vy musíte len nájsť ten, ku ktorému máte najväčšiu blízkosť, a udržať ho a vytrvať, a nikdy nikam nekrvácať.

Phuoc Le: Uzdravovanie druhých a vyplácanie požehnaní
Dr. Phuoc Le je dlhodobo zástancom spravodlivej zdravotnej starostlivosti na celom svete. V súčasnosti Dr. Le nosí veľa klobúkov, od lekára cez profesora, výskumníka až po riaditeľa až po spoluzakladateľa iniciatívy HEAL (Health, Equity, Action, and Leadership) Initiative , ktorá školí zdravotníkov v prvej línii s cieľom vybudovať komunitu oddanú službe tým, ktorí nemajú dostatok služieb.

Medzi dvoma svetmi: "Presťahovali sme sa z Kansasu do Sacramenta - jednosmerný lístok na Amtrak. V tom vlaku som mal desiate narodeniny. Naša kultúra doma bola čisto vietnamská - žili sme podľa hodnôt a pravidiel, ktoré boli bežné na vidieckom vidieku vo Vietname. To znamenalo, že disciplína sa vykonávala bičom alebo chrbtom kovovej plácačky na muchy. V skutočnosti to znamená, že som neustále pripomínal, ako som bol bezmocný." Alebo „šťastie“. hádzať náhodnými údermi, našťastie nás rýchlo uvidel náš učiteľ hudby a obrazne nás potiahol za uši a odviedol do riaditeľne, bol som taký hrdý, že som sa postavil. Ale keď som prišiel domov s čiernym okom a hrdosťou na seba, že som sa postavil proti diskriminácii, moja matka povedala: "Phuoc, prečo si urobil takú hlúposť? Čo by si mal naozaj urobiť, je len skloniť hlavu. Máš šťastie, že si tu. Amerika ti už dala toľko." Moja intenzívna hrdosť bola vyčerpaná. A to je reprezentatívne pre mnohé pocity prisťahovalcov, ktorí opustili náročné podmienky alebo násilie. Ich zmysel pre vďačnosť je prvoradý a nenecháva priestor na to, aby sa postavili za rovnosť alebo spravodlivosť.“

Simon Hampel: Pátranie po vizionárskych vodcoch a agentoch zmeny
Ako sa vodcovia stanú múdrymi a súcitnými správcami? Otázka viedla Simona Hampela   vo svojej práci ako Partner of Leaders' Quest, organizácie so sídlom v Londýne, ktorá školí lídrov v biznise, vláde a občianskej spoločnosti na celom svete, aby sa stali cieľavedomými, uvedomelými a transformačnými lídrami.

"Môj zmysel pre zmysel je , keď sa pripojíš k niečomu väčšiemu, ako si ty, je v tom energia - kvôli ktorej je ťažké nielen vstať, pohnúť sa a robiť. Neznamená to, že ideš do akcie. Určite môžeš byť a počúvať, byť pokojný a dovoliť, aby cez teba prenikli tie správne veci, ale v tomto spojení je sila s niečím väčším, ako si ty, ale potom to vedie k akcii, v spôsobe služby sa ľudia pýtajú." nemám veľký cieľ, na prvom mieste je len premýšľať o našich hodnotách a našom spôsobe bytia, pretože ak dokážeme žiť tým, kým sme, v celej šírke nášho života, nielen v jednom jeho aspekte s našimi priateľmi alebo v prostredí našej kancelárie, potom sme v skutočnosti okolo seba vyrovnanejšia, prepojenejšia, integrovanejšia duša, pretože niekedy sa v tebe otvárajú inšpirácie, iné veci. A kto môže povedať, čo by to bolo alebo ako by to vyzeralo - pretože sa to vynára. Nedá sa to nasmerovať ani povedať. Uvedomujem si však, že integrácia seba samého môže byť skutočnou pomocou pri vytváraní alebo hľadaní zmyslu mimo seba.“

Shabnam Virmani: Presahovanie identity prostredníctvom poézie a hudby
Shabnam je dokumentarista, bývalý novinár a spevák kabirských ľudových piesní a hlavný architekt projektu 'Kabir'.

O jej vzťahu ku Kabirovi pred cestou projektu Kabir: "Verím, že tieto veci prúdia ako spodné prúdy pod povrchom života človeka, rôzne životné skúsenosti a smrť a smútok a hľadanie ťa pripravujú, vieš? Vlastne nevysloveným spôsobom. A potom je tu spúšť, je tu trhlina a voda vyteká hore, viete, ako prúd predtým. Ale myslím si, že príprava na to sa deje oveľa viac."

O viere: " Naozaj verím, že toto je ' akath katha', ako hovorí Kabir. Je to nevysvetliteľný príbeh. A keď to dáte do slov, takmer niečo zmenšíte. A nanešťastie povaha jazyka je taká dualistická, že všetko, čo poviete, padá na ľavú alebo pravú stranu, v akejkoľvek paradigme. A pravda je často oveľa jemnejšia. Niekedy to môže byť ani vľavo, ani vpravo. Niekedy to môže byť oveľa vľavo alebo vpravo. Viac, ako to povedať ) “, a "Sagun" časť vôbec nepoviem, že je to pravda...

Možno by som si dovolil povedať len to, že je tu záblesk, chuť rozplynúť sa vo vašom pocite malosti a oddelenosti od ľudí okolo vás, od zjavného javu. A myslím si, že to rozpustenie seba samého a ten „ fanah“ , o ktorom hovoria súfiovia – alebo to vymazanie odlúčenia, o ktorom hovorí Kabir, keď hovorí „Lali dekhan mein gayi, mein bhi ho gayi lal“ – tá jadrová chuť, alebo záblesk, či záblesk, akokoľvek to nazvať – to je niečo, čo mi tieto cesty dali.

Myslím, že to je to, čo každý hľadá. Pretože ak to neochutnáš, cítiš sa veľmi malý, veľmi sám, veľmi oddelený, veľmi opustený, veľmi násilný, veľmi rozhádaný. To je zdrojom všetkých problémov, všetkých rozporov, všetkého násilia; všetko oddelenie pochádza z pocitu oddelenosti, ktorý máme. Takže to je najbližšie k tomu, aby som mohol vyjadriť, aké je moje dnešné chápanie viery alebo presvedčenia, neviem, ako to chcete nazvať.“

***

Šťastný rok 2019 všetkým mojim „dobovým súdruhom“ v ServiceSpace (ako povedal jeden hosť)!