السيدة تيبيت: ما رأيك الآن؟
د. ريمين: أعتقد أن تلك كانت من أكثر تجاربي نقاءً مع الغموض في حياتي. إنها تجعلني أتساءل عن هويتنا، وما هو ممكن لنا، وكيف يعمل هذا العالم حقًا. ليس لديّ إجابات، لكن لديّ الكثير من الأسئلة، وهذه الأسئلة ساعدتني على عيش حياة أفضل من أي إجابات قد أجدها.
[ موسيقى: "هيم" لـ Tvärvägen ]
السيدة تيبيت: أنا كريستا تيبيت، وهذه حلقة من برنامج "عن الوجود" . اليوم مع الدكتورة راشيل نعومي ريمين.
السيدة تيبيت: من الأمور التي وجدتها مثيرة للاهتمام في كتابتكِ عن العمل مع الأطباء، أنكِ تحاولين جعلهم يشعرون بالراحة تجاه الفقد، وفهمه كجزء من عملهم وحياتهم وحياتهم العملية. لكن مجددًا، أنتِ تتحدثين عن الأطباء، لكنكِ في النهاية تُقدمين ملاحظات شيقة تنطبق علينا جميعًا، حول الفقد. حدثيني عما تعلمتِه عن الفقد.
الدكتور ريمين: حسنًا، الآن سنبدأ برنامجًا مدته خمس ساعات... [ يضحك ] أصغر، كريستا، اجعليه أصغر. [ يضحك ]
السيدة تيبيت: حسنًا، إذن. إليك الجملة التي دوّنتها: "إن طريقة تعاملنا مع الخسارة تُشكّل قدرتنا على التواجد في الحياة أكثر من أي شيء آخر. قد تكون الطريقة التي نحمي بها أنفسنا من الخسارة هي الطريقة التي نبتعد بها عن الحياة."
الدكتور ريمين: أعتقد أن هذا صحيح تمامًا.
السيدة تيبيت: هذه فكرة صادمة حقًا.
د. ريمين: أعتقد أن هذا صحيح. أعتقد أيضًا أن لا أحد يرتاح للخسارة. ولأننا ثقافة تكنولوجية، فإن رغبتنا أو رد فعلنا الأول تجاه الخسارة هو محاولة إصلاحها. عندما نواجه خسارة لا يمكن إصلاحها، وهي خسائر كثيرة، نشعر بالعجز وعدم الارتياح، ونميل إلى الهرب، إما عاطفيًا أو فعليًا. والإصلاح استراتيجية بسيطة جدًا للتعامل مع الخسارة. ما نُعلّمه للطلاب بسيط جدًا.
السيدة تيبيت: طلاب الطب؟
د. ريمين: أجل. نُعلّمهم قوة حضورهم، ومجرد التواجد والاستماع إلى الآخرين ومشاهدتهم، والاهتمام بفقدانهم، واعتباره أمرًا بالغ الأهمية. نُقدّم ست ساعات حول الفقد، جلستين مدة كل منهما ثلاث ساعات، ويتلقى الطلاب تعليمات بسيطة للغاية، وهي أن يُطلب منهم تذكر قصة فقدان من حياتهم، والفقد -بعبارة أخرى- وقت لم تسر فيه الأمور كما يريدون، عندما شعروا بخيبة أمل، عندما فقدوا حلمًا أو علاقة أو حتى فردًا من العائلة، أو وفاة.
يُتاح لهم اختيار ذلك، ثم يقضون ست ساعات في مجموعات صغيرة يتحدثون عن خسارتهم. وللمجموعة تعليمات واحدة: استمع بسخاء. الآن، قبل هذا التمرين، نقوم بتمرين آخر معهم حيث نطلب منهم أن يتذكروا وقتًا من خيبة الأمل والخسارة وأن يتذكروا شخصًا ساعدهم. ماذا فعل هذا الشخص؟ ماذا قال؟ ما الرسالة التي أوصلها والتي كانت مفيدة لهم في وقت عصيب في حياتهم؟ ويكتبون هذه الأشياء بشكل ملموس للغاية. ثم نطلب منهم أن يتذكروا وقتًا من الخسارة في حياتهم وأن يتذكروا شخصًا أراد مساعدتهم ولكنه لم يكن مفيدًا لهم. ماذا فعل هذا الشخص وقاله، وما الرسالة التي أوصلها، وكيف أوصل الرسالة؟ ويكتبون ذلك.
ثم نعد قائمة طويلة. "ما هي كل الأشياء التي ساعدتني؟" "استمعوا إليّ طوال الوقت الذي احتجت فيه للحديث". "تحدثوا معي بنفس الطريقة التي تحدثوا بها معي بعد خسارتي كما فعلوا قبل خسارتي". "جلسوا معي". "لمسوني". "أحضروا لي الطعام". ما هي الأشياء التي لم تساعدني؟ "قدموا لي نصيحة دون معرفة القصة كاملة". "جعلوني أشعر أن الخسارة كانت خطأي". وهكذا جمعنا الحكمة حول ما يساعد على التعافي من الخسارة من مجموعة من حوالي مئة طالب وعضو هيئة تدريس، وكانت جميعها بسيطة للغاية. والنصيحة الوحيدة هي: استمعوا بسخاء.
السيدة تيبيت: مرة أخرى، يُعيدني هذا إلى بداية حديثنا عن تأثير القصص في حياة البشر، وتشبيهكِ بأن القصص هي اللحم الذي نُضيفه إلى عظام حقائق حياتنا. أعتقد أن مجرد التفكير في هذه الحقيقة البديهية مؤثرٌ للغاية، ولكن مرة أخرى، إحدى هذه الحقائق الواضحة التي لا نذكرها كثيرًا، أن الخسارة ليست مجرد موتٍ كارثي. هناك أنواعٌ عديدةٌ ومختلفةٌ من الخسائر في حياتنا طوال الوقت، ثم هذه الفكرة المذهلة التي طرحتِها، وهي أن طريقة تعاملنا مع هذه الخسائر، كبيرةً كانت أم صغيرة، يمكن أن تُساعدنا أو تُعيقنا عن كيفية تعاملنا مع بقية حياتنا، مع ما نملكه. ليس فقط مع ما فقدناه.
د. ريمين: أعتقد ذلك. حقًا. كيف أصف ذلك؟ يحاول معظم الناس التمسك بالأشياء التي لم تعد جزءًا من حياتهم، ويتوقفون عن فعل ذلك. أصبحتُ أرى الخسارة مرحلة في عملية. إنها ليست النهاية، وليست نهاية القصة. ما يحدث بعد ذلك مهم جدًا. ويتفاعل الناس مع الخسارة بطرق مختلفة. عندما مرضتُ لأول مرة، شعرتُ بالغضب. كرهتُ جميع الأصحاء. شعرتُ أنني ضحية، وهذا ظلم. ظللتُ غاضبًا لعشر سنوات تقريبًا. أعتقد أن كل ذلك الغضب كان تعبيرًا عن رغبتي في الحياة بطريقة سلبية للغاية.
غالبًا ما يغضب الناس عند التعرض لخسارة فادحة. غالبًا ما يشعرون بالحسد تجاه الآخرين، وهذه نقطة البداية. لكن مع مرور الوقت، تتطور الأمور وتتغير. على أقل تقدير، يستطيع من فقدوا الكثير أن يدركوا أنهم ليسوا ضحايا، بل ناجون. إنهم أشخاص وجدوا القوة لتجاوز أمرٍ لم يكن في الحسبان، ربما في الماضي. وبمجرد طرح هذا السؤال على الناس: "لقد عانيت من خسارة فادحة. ما الذي استدعيتَه لتستمد قوتك؟" معظم الناس لا يلاحظون قوتهم. إنهم يركزون تمامًا على ألمهم.
السيدة تيبيت: حول خسارتهم.
د. ريمين: عن آلامهم. أليس هذا طبيعيًا يا كريستا؟
السيدة تيبيت: هناك شيءٌ من الأمل يملأ كتاباتكِ، حتى عندما تتناول الفقد والجانب القاسي والمظلم من الحياة البشرية. أعني، أنكِ تُصرّين - ولست متأكدةً من أن الطب النفسي الحديث يُصرّ على ذلك - على أن النزاهة أمرٌ مُتاحٌ للجميع، وأنكِ تراها تتحقّق مع الناس، وأحيانًا تتحقّق مع من يمرّون بأزمات. تقولين إن الكمال لا يُفقد أبدًا، بل يُنسى فقط.
د. ريمين: يشمل الكمال جميع جروحنا، ويشمل جميع نقاط ضعفنا. إنه ذاتنا الأصيلة، ولا يُصدر أحكامًا على جروحنا أو نقاط ضعفنا. إنه ببساطة يقول: "هذه هي الطريقة التي نتواصل بها مع بعضنا البعض". غالبًا ما نتواصل من خلال جروحنا، ومن خلال الحكمة التي اكتسبناها، والنمو الذي حدث لنا. ولأننا تعرضنا للجروح، فهذا يسمح لنا بمساعدة الآخرين. لذا، فهو ليس حكمًا أخلاقيًا. النزاهة تعني ببساطة ما هو حق، أن تعيش من المكان الذي يحمل في داخلك الحقيقة الأعظم. وهذه الحقيقة في تطور دائم أيضًا.
[ موسيقى: "الفجر" لجاكوب مونتاجو ]
السيدة تيبيت: راشيل نعومي ريمين هي مؤسسة معهد ريمين لدراسة الصحة والمرض، وأستاذة سريرية في طب الأسرة بكلية الطب بجامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، وأستاذة طب الأسرة بكلية بونشوفت للطب بجامعة رايت ستيت. من كتبها المفضلة "حكمة مائدة المطبخ" و "بركات جدي" .
طاقم العمل: On Being هم: كريس هيجل، ليلي بيرسي، ماريا هيلجيسون، مايا تاريل، ماري سامبيلاي، إيرين فاريل، لورين دوردال، توني ليو، بيثاني إيفيرسون، إيرين كولاساكو، كريستين لين، بروفيت إيدوو، كاسبر تير كويل، أنجي ثورستون، سو فيليبس، إيدي جونزاليس، ليليان فو، لوكاس جونسون، دامون لي، سوزيت بورلي، وكيتي جوردون.
السيدة تيبيت: وفي هذه الأيام التي تسبق عيد الشكر، لدينا تقليدٌ آخر يتمثل في شكر جميع من أسهموا في نجاح مشروع "الوجود" خلف الكواليس. ومن بينهم:
هيذر وانغ، منسِّقة النسخ لدينا؛ برايان كارمودي، منسِّقنا الصحفي؛ توم فليتشر، وجيم هيسيان، وفريق "تو بيتي"، شركاؤنا في مساحتنا في لورينج بارك؛ جيري كولونا والفريق الرائع في ريبوت؛ كريستين جونز، بيير، وفريقها في فايجر بيكر دانيلز؛ هايدي جريند، ماري وارنر، هانا إريكسن، ميشيل واجمان، وشركاؤنا في كليفتون لارسون ألين، وعضوا مجلس إدارتنا المنتهية ولايتهما جولي زيل وجيفري ووكر.
[ موسيقى: “الوقت” من مدينة الشمس ]
نحن ممتنون أيضًا لمايكا ثور، وجو كيسلر، وفريق Tech Guru؛ وإميلي أوبرمان وشركائنا المتميزين في التصميم في Pentagram؛ وتيتو بوتيتا، وإميلي ثيس، وآندي رادر، وهولي كوبلاند، ونيك برايكا، وكل فريق العمل في Upstatement؛ وكيث ياماشيتا، وفريق SY Partners؛ وPRX - Public Radio Exchange - بما في ذلك كيري هوفمان، وجون بارث، وكاثلين أونوين، وشون نيسبيت، وأندرو كوكليويكز، وبالوما أوروزكو.
شكر خاص لجامعة 1440 متعددة التخصصات وجميع الأشخاص الذين تقدموا بطلبات أو حضروا أو استمتعوا بتسجيلاتنا من تجمع On Being - مجتمع مستمر وطاقة كانت فرحة خاصة في العام الماضي.
كنا محظوظين أيضًا بالشراكة مع مجموعة من المنظمات غير العادية بما في ذلك مؤسسة أوباما، واتحاد اليهودية الإصلاحية، وجامعة مونتانا-ميسولا وإذاعة مونتانا العامة، ومتحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست، ومؤسسة ArtReach St. Croix، ومؤسسة B'Nai Jeshurun، ومؤسسة Women Moving Millions، وأوركسترا سانت بول تشامبر، ووزارة التعليم في مقاطعة أورانج، ومهرجان جيرالدين ر. دودج للشعر، وشبكة حلول الصحافة، ومهرجان Werk It Women's Podcast التابع لمؤسسة WNYC Studios.
[ موسيقى: "كل شيء" من مدينة الشمس ]
وأخيرًا، مجلس حكمائنا الأعزاء، جاي كاولز وكوندا ماسون. شكرًا لكما.
موسيقى موضوعنا الرائعة من تأليف وتأليف زوي كيتنغ. وآخر صوت تسمعونه وهو يغني شارة النهاية في كل عرض هو فنانة الهيب هوب ليزو.
أُنشئ مشروع "عن الوجود" في مؤسسة "أمريكان بابليك ميديا". شركاؤنا في التمويل هم:
معهد فيتزر، يساهم في بناء الأساس الروحي لعالمٍ مُحب. تجدونه على fetzer.org.
مؤسسة كاليوبيا تعمل على خلق مستقبل حيث تشكل القيم الروحية العالمية الأساس لكيفية رعايتنا لمنزلنا المشترك.
هيومانيتي يونايتد، تُعزز الكرامة الإنسانية في الوطن وحول العالم. تعرّف على المزيد عبر موقع humanityunited.org، التابع لمجموعة أوميديار.
مؤسسة هنري لوس، دعماً لإعادة تصور اللاهوت العام.
مؤسسة أوسبري - محفز لحياة قوية وصحية ومكتملة.
ومؤسسة ليلي الخيرية، وهي مؤسسة عائلية خاصة مقرها إنديانابوليس مخصصة لمصالح مؤسسيها في الدين وتنمية المجتمع والتعليم.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Wise spiritual leaders (sages) know the truth of the true self and that too of the “wounded healer” (Nouwen). }:- 💔~❤️ anonemoose monk